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1872年5月18日，罗素生于英国辉格党贵族世家。其祖父约翰·罗素勋爵在维多利亚时代两度出任辅弼。其父安伯力·罗素是一位激进的自在主义者。因为宣扬节育而失去国会的议席。罗素4岁时失去双亲，由祖母抚育。他的祖母在道德方面要求极为严酷，精神上无所畏惧，勇于蔑视风俗，曾以经文“勿侍从人做恶”题赠给罗素，那句话成为罗素一生的座右铭。
罗素的童年是孤单的。祖母没有让他上一般贵族子弟上的公学，而是让他在家承受保母和家庭教师的教育。罗素在青少年期间先后对数学，汗青和文学感兴趣。11岁时他的哥哥教给他欧氏几何学，从此数学成为他一生的喜好。他的叔叔细碎地给他讲过一些科学常识。
他很快发现科学和宗教是有矛盾的。他在祖父的书房里阅读了大量汗青和文学著做，那对他此后的著作有很大影响。 1890年，罗素考入剑桥大学三一学院，进修数学，哲学和经济学。他的数学教师怀特海十分赏识他的才气，介绍他与时任剑桥大学哲学讲师麦克塔戈和后来成为大哲学家的穆尔了解。
罗素于1893年获得数学学位，然后在第四年转学哲学，并获得伦理科学学位。他对选择以哲学仍是经济学为职业优柔寡断但最末仍是选择了前者，撰写了一篇阐述非欧氏几何学研究员资格论文，那篇胜利的论文使他在三一学院获得为期六年的的研究员资格。至少在1930年代早期之前，他勤奋跟踪新物理学的开展。
1894年，罗素掉臂家人反对，与比他年长五岁的美国姑娘阿露丝·波尔萨斯·史姑娘成婚。婚后第三年，他和老婆一道去柏林，在那里研究经济学和政治学，认真阅读马克思的《本钱论》，与德国工人运动领袖倍倍尔和李卜克内西等来往，还参与工人的集会。罗素那些活动的功效，表示在1896年出书的《德国的社会民主》那本著做中。
第二年，他又出书了《论几何学的根底》，那是在他研究员资格论文的根底上整理而成的。 1900年7月，罗素在巴黎国际哲学会议上碰到了意大利逻辑学家皮亚诺，在皮亚诺的数学逻辑系统中找到他多年来所寻求的“用于逻辑阐发的东西”，从而使他在实现把数学复原为逻辑的手艺可能性上翻开了眼界。
罗素对皮亚诺的手艺停止改良，然后转到阐发数学根本概念工做上。在几个月里，他处于智力上的巅峰形态，灵感有如泉涌，每天都有新的发现和新的收成。罗素于该岁尾完成《数学的原理》（The Principies of Mathematics)的初稿，颠末认真修改于1903年出书，那部著做至今仍然是数学根底研究开展史上的一个里程碑。
《数学原理》在那之后，罗素和怀特海合做撰写《数学原理》（Principia Mathematica)。罗素次要负责哲学方面内容，怀特海次要负责数学方面内容，他们彼此交换草稿，配合修订。其工做的庞大功效分为三大卷别离于1910、1912和1913年出书。
那部著做是20世纪科学的严重功效，被誉为是“人类心灵的更高成就之一”，为罗素博得了学术上的高尚地位和荣誉。 在此期间，罗素并没有轻忽哲学的其他方面。他于1905年在《心灵》杂量上颁发了《论指谓》那一名文，该文确实出自他对逻辑学的研究并奠基了他出名的摹状词理论根底。
他于1911年颁发的《亲知的常识和摹状的常识》初次阐了然那两种常识间的重要区别。1912年，他在“家庭大学丛书”中出书了《哲学问题》一书，他对那部篇幅不大的著做感应满意，因为它包罗了他的许多根本哲学概念。1914年3月，罗素赴美国，在哈佛大学开课，为诺威尔讲座做系列讲演。
他的讲演遭到了强烈热闹欢送，讲演稿以《我们关于外间世界的常识》为题于1914年8月出书。该书所采纳的是彻底的经历主义立场，它把罗素置于约翰·洛克、贝克莱、大卫·休谟和穆勒的继承者的行列。 跟着一战的发作，罗素对哲学的兴趣削弱，而做为和平主义者投身到写做、演说和组织活动中去。
1915岁首年月，他写了一本反战的小册子《战争恐惧之源》，颇有影响。1916年，他出书了一本重要的政治著做《社会重建原则》，该书对婚姻、教育、教会等严重问题提出了与流行观点相左的概念，引起了英国各界人士的普遍存眷。自1914年英国参战到1917岁尾，他还不断为反战活动而奔忙。
他组织了“拒服兵役委员会”，并因一张传单而被法院判为有功，并因而被三一学院解职。1918年，他因撰写一篇反战文章而被判刑入狱，他在狱中完成《数学哲学导论》，并起头撰写《心的阐发》。自1916年后，罗素只要相对短期的大学职业，次要依赖写做谋生。
那是他以后著作多产的部门原因。 1920年5月，罗素以非正式成员身份随工党代表团拜候苏维埃共和国，考察布尔什维克政府的工做。他对列宁朴实可亲的形象印象深入，但对苏俄政府的统治感应绝望。他的观点在《布尔什维克主义的理论和理论》一书得到论述。
同年8月，罗素应邀到中国讲学。他对古老悠久的中国文化极为佩服，对中国人的教养和诙谐感非常赏识。1921年罗素回到英国，与多拉·布莱克成婚。生有一男一女。父亲的角色使他对教育发作了兴趣，和老婆一道创建了一所尝试学校。在罗素看来，那所学校其实不胜利，并且运转费用高贵，使他有需要去美国讲学，筹集钱款。
1932年，他与多拉离婚，不再参与学校事务，多拉则本身单独运营，曲到1943年。 从1920年代到1930年代，罗素撰写了大量有关俄国、中国、相对论、汗青、教育、性道德、国际关系、宗教和将来社会的著做，此中较重要的有《心的阐发》（1921）、《论教育，尤其是幼儿的教育》（1926）、《物的阐发》（1927）、《哲学纲领》（1927）、《思疑论文集》（1928）、《道德与婚姻》（1929）、《教育与社会次序》（1932》、《自在和组织》（1934）、《宗教和科学》（1935）、《权利：一个新的社会阐发》（1938）。
虽然那些活动的许多部门是为了挣钱维持生计，但罗素仍然是各类政治活动废寝忘食的撑持者。1930年代中期，因为厌倦那种生活和需要支持两个家庭（他于1936年再次成婚，次年得子），他希望重归大学生活。那其实不容易，因为大学职位稀缺，而罗素又是一位有争议的人物。
1938年，他在牛津大学演讲，然后又在芝加哥大学和洛杉矶州大学获得拜候职位，最初纽约市立学院给他供给了一个永久职位。然而，那个聘用引起了纽约上帝教社团的反对，在一场出名的诉讼中被推翻。幸亏，哈佛大学仍然对峙本来的邀请，让罗素去做詹姆斯讲座的演讲，为期一年，演讲稿于1940年以《意义和实理的探究》为书名出书。
因为守旧权力疯狂，罗素的其它讲学和游览方案纷繁告吹，各家报纸也不敢向他约稿，那使罗素差不多完全失去维持生计的手段，处于孤掌难鸣的境地。那时，费城的百万财主巴恩斯博士把罗素从窘境中挽救出来，邀请罗素在费城的巴恩斯艺术基金会讲授西方哲学史（为期5年）。
虽然巴恩斯于1942年辞退了罗素，但他永久处理了罗素的财政问题，因为罗素得到了一笔数目可不雅的违约金，而他的演讲则成为使他获得庞大胜利的《西方哲学史》（1945）的根底。 1944年，罗素回到英国，继续三一学院的研究员职位，并在那里完成了最初一部重要的《人类的常识》哲学著做《人类的常识》（1948）。
他的返回不只标记着他与三一学院关系的改善，并且标记着他与英国行政机关关系的改善。他对一般的共产主义尤其是苏式共产主义的持续训斥很合适于暗斗期间，因而罗素享受了一段不寻常的声誉。1949他被选为英国科学院荣誉院士，1950年英王乔治五世向他颁布“勋绩奖章”，那是英国的更高荣誉。
1950年，罗素应邀去澳大利亚做巡回讲演，他除了在各地讲演，还在电视台颁发演说，到大学开设课程，并给报纸撰稿。他的讲演稿后来编成《变革中的世界的新希望》一书。接着，他应邀到美国讲授哲学。再去普林斯顿大学做讲演的途中，传来诺贝尔奖金委员会向他颁布文学奖的动静，发奖的原因是罗素的“哲学做品对人类道德文化做出了奉献”。
罗素飞抵瑞典受奖，颁发获奖演说《政治上的重要愿望》，他借那个重要讲坛呼吁世界和平。 斯大林逝世后，罗素对苏联政府的立场趋于缓和，而核战争的威胁起头收配他的思惟。他罗素-爱因斯坦宣言晚年最为关心的，就是在那个拥有核兵器的世界中人类的前途。在1950年代，它普遍撰写有关战争危险的文字，但越来越感应需要动作。
他于1955年争取到爱因斯坦的撑持，颁发了出名的《罗素——爱因斯坦宣言》。他还向列国出名科学家征集签名，召开了一次世界性会议，参议采纳什么现实步调来应对由原子兵器呈现面对的危机。因为签名的出名科学家良多是诺贝尔奖获得者，该宣言形成了很大影响。
罗素于1958年促进创建核裁军活动，然后创建非暴力对抗运动百人委员会。1961年，他因煽惑非暴力对抗运动再次入狱。对罗从来说，1960年代是政治上忙乱的年代，他对许多事业赐与撑持，反对越南战争，1964年，他成立了“罗素和平基金会”，为筹集基金而拍卖了他的部门文献档案。
他于1967年出书了他的最初一部著做《在越南的战争功行》。他的最初政治声明是有关中东的，训斥以色列袭击埃及和巴勒斯坦栖流所。那个声明写于他逝世（1970年2月2日）的前两天，那申明罗素在生命的最初时刻还在为世界和平事业和人类的前途劳累。伯特兰·罗素伯特兰·罗素是二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、汗青学家，无神论或者不成知论者，也是上世纪西方最出名、影响更大的学者和和平主义社会活动家之一，1950年诺贝尔文学奖得主，罗素也被认为是与弗雷格、维特根斯坦和怀特海一同创建了阐发哲学。
他与怀特海合著的《数学原理》对逻辑学、数学、集合论、语言学和阐发哲学有着庞大影响。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表扬其“多样且重要的做品，持续不竭的逃求人道主义抱负和思惟自在”。请问他是你的偶像。