“逝者长已矣，生者长戚戚。”每当清明节来临之际，传统的 慎终追远、明德回厚的文化把人们带到陵园，带到墓地，走到先人安息的地方，表达后人对逝者的思念。随着人们生活水平和文明程度的提高，更多的人逐渐改变了以烧纸的方式祭奠亡灵的传 统习俗，代之而起的是通过敬献鲜花、植树祭奠、上网扫墓等形式托付悼念，不事展张，文明时尚。
当清明节扫墓、祭奠高峰到来时，献上一束鲜花，为青松培上一捧土等温馨、雅致的文明祭奠方式在社会上逐渐时髦起来在山西双塔公墓、郑州烈士陵园等地，鲜花祭奠已经被很多人接受和抉择，雪白的菊花、红色的康乃馨、紫色的勿忘我成为人们的首选。为了让祭奠变得更有纪念意义，一些人抉择了在先人的墓前栽下一棵四季常青的松柏。
现在人们更加注重生活和生存环 境的质量了，献花、植树的祭奠方式文明髙雅，既美化了环境，又陶冶了人的情操。随着科技的进取，“网络灵堂”作为一种全新的祭扫方式出现，将现代文明和传统文化结合起来。进人互联网的电脑公墓， 可以为逝者申请到一块网上墓地，亲朋好友可以在这个属于死者 个人的网上专页中为死者献上一束鲜花、留一支歌曲、点一根蜡烛、种一棵松柏或是留下几句祭文或写下想念文章，也可以经常在“网上墓园”给死者写信……“网上墓园”更富个性化、艺术化和人情味，突破了传统祭奠方式的局限，增加了很多文化 含量。
集体“追思会”、祭奠角、家庭“追思会”等新出现的祭奠方式，是一种省时、省力，且文明高贵的祭奠方式。这种祭奠用 回忆先人抚育之恩方式，向后人讲述先人的生平事迹，激励家庭 成员奋发向上。这种祭奠有助于建设先进文化，树立文明乡风，而且少往了奔走的劳累和物质浪费，避免了由于祭奠人多造成车 辆拥挤不堪、交通紊乱的局面。
在父母身后，继续父母亲未竟的公益事业，告慰父母亲的亡 灵，或者每年以父母亲的名义，参与一些公益活动等，都是文明且有意义的祭奠方式。另外，子女也可以通过重温父母亲留下的 相片或音像磁带，以寄思念，表达敬意。也可以重走逝者曾经工作或学习过的地方，这都是对亡者的深深缅怀。
文明扫墓、文明祭奠，逐渐凸显个性化。近年来，在一些地区出现了以鸽哨声代替哭声和烧纸钱的文明扫墓方式。鸽子通过扫墓者之手飞向蓝天，托付着扫墓者对故人的思念。鸽子的数量、颜色等可以由扫墓者确定。有人以父母亲的阳寿抉择鸽子的数量。当同一颜色的鸽子在上空盘旋时，几十只哨子发出的声音整洁划一，哨音时而舒缓、时而急促。
这种扫墓方式既新奇，又保护了环境，使扫墓者在轻松而又肃静的氛围中祭奠了先人，值得妥善和学习。扫墓、祭奠活动蕴含着中华民族文化传统的精华，我们应该把它当成一项传承优异文化、重塑知礼仪、讲文明的民族形象的事业，对其中有利于先进文化和社会文明进取的内容进行积极的倡导和培植，逐步形成文明扫墓、文明祭奠的礼仪。
这种礼仪要 以保留传统的精华，往除愚昧无知的封建迷信，尊重人们的情感和精神需要为前提，向群众提供更纯洁、更高雅、更方便的服务形式。