帝王之梦?

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  轩辕黄帝梦中得贤臣

相传,黄帝轩辕氏著有《占梦经》。汉魏时代的皇甫谧在《帝王世纪》中记载:黄帝梦 大风吹全国之尘垢皆去,又梦人执千钩之弩驱羊万群。醒后黄帝自我阐发:“风为号令,执 政者也;垢去土,后在也。全国岂有姓风名后者哉?夫钩弩,异力者也;驱羊万群,能牧民 为善者也。

  全国岂有姓力名牧者哉? ”黄帝就根据两卦的预兆去寻找,公然得到了风后、力 牧两位贤臣。

黄帝伐蚩尤梦王母授符

传说中,黄帝伐蚩尤是靠梦见西王母授符而获胜的。《黄帝出军决》记载:帝伐蚩尤,乃 睡,梦西王母遣道人,披玄狐之裘,以符授之曰:“太一在前,天一备后,河出符信,战即克 矣。

  ”黄帝_,思其符,不克不及悉忆,以告风后、力牧。风后、力牧曰:“此兵应也,战必自胜。” 力牧与黄帝俱到盛水之侧,立坛,祭以太牢。有玄龟衔符,从水中出,置坛中而去。黄帝再 拜稽首,受符视之,乃所梦得符也,广三寸,表一尺。于是黄帝备之以征,本日擒蚩尤。

战前“乃睡”,那是祈梦或求梦的一种仪式。梦中西王母遣人授符,就是所祈之梦的内容。 “兵应”,是说将有战争而神灵感应以示梦。“战必自胜”是对黄帝梦曲解所得之结论。因为黄 帝梦中之符仅是一种虚象,再行盛大祭祀而实得其符,于是黄帝根据梦中西王母的意旨备战 摆设,最末打败了蚩尤。

周文王梦日月附身

据《帝王世纪》记载:文王曾梦“日月着其身”。日月是帝王的象征,那显然是说文王受 命于天。《逸周书?程寤解》上记载太姒的梦:“太姒(武王的母亲)梦商之庭产棘,太子发(武 王)取周庭之梓,树之于阙间,梓化为松、柏、椹、柞。

  寐觉以告文王,文王乃与太子发占于 明堂,王及太子发并拜吉梦,受商之大命于皇天天主。”

按照做者的说法,棘是灌木,此梦中代表的是殷商。梓是乔木,此梦中代表的是周人。梓 在棘间化为松、柏、椹、柞之类的大树,此梦的意义很清晰,就是让人们认为是皇天天主把 “商之大命”赐与周人的。

三神托梦周武王伐纣

《尚书?太誓》记载,武王伐纣,盟誓曰:“朕梦协朕卜,袭于休祥、戍商,必克。”武王 做了何梦?《墨子?非攻下》有详细记载:“武王践祚,梦见三神曰:‘予既沉渍殷纣于酒德 矣,谷攻之,予必使汝大戡之。’武王及攻。”武王梦见三神告诉他:我必然要让你去讨伐殷 纣。

  梦象如斯,武王认为那就是三神给他的号令,他公然收兵去讨伐殷纣。

宋得梦乌鸦占城果称王

《左传》记载:景公身后,景公之子得和启两人争夺王位。得梦见启头向北躺在卢门外边, 而本身却酿成一只乌鸦站在启的身上,嘴放在南门上,尾在桐门上。于是得认为,他的梦好, 象征着他将胜利地继承王位。

  后来他实的被立为君王了。

中国古代有解梦理论认为:“头向北躺着,代表死;躺在门外,代表失去国度。”所以启会 失败。而得面临南方,契合“坐北朝南者为王”的说法,并且控造着各个城门,天然会胜利。

曹孟德夜梦一槽被三马齐食

《晋书》记载:曹操曾梦见“三马共食一槽”,槽与曹同音,预示着司马氏将夺取曹氏权益。

曹费心存疑虑,十分担忧,担忧司马氏父子掠取曹氏全国,常常告诫儿子曹丕:“司马懿不是 一个甘为人下的人,未来肯定夺你的全国。”意欲除掉他,不给子孙留下后患。但曹丕与司马 懿私交甚好,早已离不开他了,不只不听父亲的劝告,还多方面加以包庇,使司马懿免于一死

司马懿灵敏地发觉到曹操对他的猜疑,于是马上采纳对策,表示出对势力地位无所动心, 完全一副胸无大志、目光短浅、专注于琐碎事务和面前利益的样子。

  曹操那才安下心来,消 除了对司马懿的思疑和警觉,以致于被那位年轻人放的烟幕所利诱。

曹操身后,司马懿日益遭到重用,他精心设想除去曹爽,从此大开杀戒,使司马家牢牢 地掌握政权。司马懿在四年后死去,其子司马师、司马昭相继执政。他们同父亲一样,谦善 恭谨、心狠手辣,先后废掉并杀死曹家三个皇帝,杀了一批又一批的反对派。

  到司马昭之子 司马炎(晋武帝)手里,就完成了朝代的更替。

吴王夫差梦狗而亡国

《越绝书》记载:夫差灭越国后骄奢淫逸,高视阔步,一天夜里梦见三只黑狗冲南北嗥 叫,炊具中没有烟气冒出。醒后他召集群臣解梦,群臣皆不知其意。夫差令人召公孙圣解 梦。

  公孙圣闻召即与老婆死别,说:“吴王因为噩梦召见我,我不克不及不说实话,说实话就会 被杀死。”

公孙圣听夫差讲完梦,叹口气说:“狗吠是因为宗庙无主,炊具无烟是因为没什么可吃, 那都是亡国之兆。”夫差大怒,立即斩了公孙圣。后来越军压境,吴国毁灭期近,夫差才感悟 公孙圣拼命解梦的忠心,但为时已晚。

  夫差最初落得个拔剑自刎的可悲下场。

秦始皇梦中斗海神

《史记?秦始皇本纪》记载:秦始皇梦与海神屠杀,海神却如人状。始皇问占梦师,答复 说那不是海神而是大鲛鱼。秦始皇令造连弩,亲身去捕杀鲛鱼,固然最初射杀了大鲛鱼,但 他本身却一病不起,在回宫的路上病死了。

隋文帝梦失左手

《独异志》中记载:隋文帝杨坚在没有登基做皇帝时,曾经搭船而行,夜泊江中,梦见自 己失去了左手,醒后甚感隐讳。上岸后,在一草庵中见一老衲,道行极高,就请他圆梦。听 隋文帝说完,老衲急起恭喜,说:“无左手者,独拳(权)也,当为天子。

  ”杨坚后来做了隋文 帝,在草庵处建了一座不祥寺,以纪念其梦之吉。隋文帝的梦应了占梦家陈士元“吉人有凶 梦,虽凶亦吉”那句话。

隋文帝梦水淹京都

史乘记载,隋文帝杨坚曾梦见洪水吞没国都,心里很不恬逸,于是移都大兴。占梦家认 为,唐高祖姓李名渊,洪水就是“渊”的意思。

  后来没过几年,隋朝就被李渊消亡了。

唐高祖夜梦本身被蛆吃

唐朝开国皇帝李渊,在将要起兵反隋时曾做过一个梦,梦见本身掉到床下,被蛆吃。他 认为那是暗示本身要死的预兆,所以不敢起兵。幕僚中一个占梦术士解释:“落在床下,意思 是‘陛下’,蛆者趋也,

被蛆吃暗示世人要依附于你,那个梦暗示你要当皇帝了。

  ”李渊听了 那话,安心地起了兵,后来他推翻了隋朝,本身当了皇帝。

李世民梦中得获猛将薛仁贵

《薛仁贵征东》中讲述了唐太宗梦得武将薛仁贵的故事。传说唐太宗曾做过一个噩梦,梦 见一个凶神恶煞似的人手持大刀追逐他。正在求助紧急时刻,突然来了一位白袍小将,打败追逐 者,救了唐太宗。

  唐太宗问小将的姓名,小将念出四句诗:“家住逍遥一点红,四下飘飘无踪 影。三岁孩童令媛价,保主跨海去征东。”说完即跳入一龙口不见了。

唐太宗醒后言及此梦,大臣们解释说:梦中有凶人追逐,必是某地发作兵变;小将“家 住逍遥一点红”,其地在山西;跳入龙口,当是山西龙门县;“四下飘飘无踪影”是下雪,雪 音同薛,小将当姓薛;“三岁孩童令媛价”当是人贵,其名应为“仁贵”。

  后来为平定高丽国 盖苏文反唐,公然从山西龙门县招举薛仁贵为征东主帅。

武则天说梦鹦鹉渡危机

武则天后期,因为持久排斥、虐待唐王室,激起民愤。武则天诡计立庐陵王李皆为太子 来消弭政治危机,就用说梦来探问狄仁杰的意思。她说本身梦见一只鹦鹉,“羽毛甚伟而翅俱 折”。

  狄仁杰占曰:“鹉者,陛下姓也;两翅折者,陛下二子庐陵、相王也。陛下起此二子,两 翅全也。”那一说一占,两边都心领神会,武则天因而比力顺利地在政治上转了一个弯。

唐明皇梦做《霓裳羽衣曲》

风流皇帝唐明皇是一位出名的做曲巨匠。他精通音律,能自谱曲调。

  据说他一次梦见十 多个仙女和他乘云而下,在整个乘云下降的过程中,仙女们手里都拿着乐器在半空中吹奏,其 曲清越曼妙,实是仙府之音,人世罕见。那时,内中有一仙人对唐明皇说,此《仙人紫云回》, 今教授陛下,为正始之音,上表而教授。明皇梦醒后,仍感余音犹在。

  第二天早上便拿玉笛 吹奏,尽得梦中所传。

开元六年,唐明皇曾梦与道i游览月宫,见神女在广陵大桂树下表演歌舞,一旁伴奏的 舞曲听着非常清爽动听。梦醒,唐明桌当即据以编律成音,那就是出名的《霓裳羽衣曲》。

晋安王梦无头之龙

《宋史》载:晋安王子勋设坛浔阳,即皇帝位。

  夜梦乘龙上天,可是垂头一看,却是条没 有头的龙。他把那梦象告诉摆布群臣,各人都吓得变了神色,答复不上来,只要著做郎孙毅 勉强慰藉道:“《易》称群龙尤首,吉。”然而过不多时,沉攸之大军至,焚其宫,获勋诛之。

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