金庸武侠小说《连城诀》讲的是什么朝代？

金庸武侠小说《连城诀》讲的是什么朝代？

按照推理应该是明清两代，具体哪一代争论颇多，后金庸修订版《连城诀》里提到“吴六奇”（鹿鼎记中人物），应该是清代。至于电视剧中的汉人装扮，导演不会对这方面过多研究，遵从原著作者金庸老先生的意思吧

为什么说金庸武侠小说《连城诀》的故事背景发生在清朝？

为什么说金庸武侠小说《连城诀》的故事背景发生在清朝？

这个问题在旧版之中，或许有些争议，但在新版的最后一章中，金庸已经做了明确的交待，故事的确发生在清朝。新书中有这样的叙述：

荆州知府凌退思出身翰林，文才卓超，他得到梁元帝宝藏的讯息，然后通过各方查证，终于弄清了秘密。原来最先发现宝藏的人，是大清康熙年间的一位高僧，此人武功高强，是天地会红旗香主吴六奇的师叔。高僧派人送信给吴六奇，让其发掘宝藏，以便用于天地会反清复明之用。由于害怕机密泄露，于是将藏宝地点，以剑诀做为密码，设置在当时流传的《唐诗选辑》中。不料吴六奇遇害，剑诀密码也流落在外。后来被高僧与吴六奇的同门得知消息，他就是两湖大侠梅念笙。

这是新修版的内容，具体背景说得明白，就用不着猜测了。

如果看旧版的内容，只瞧他们的服饰也能发现端倪。开篇第一章中，万震山的**卜垣去拜见戚长发时，曾经送了几件礼物，其中一件是黑呢马褂。马褂起初是清朝贵族狩猎时所穿的行褂，满语叫‘鄂多赫’，后来八旗入关，只限于士兵穿着，因便于骑马，所以名为‘马褂’。这种服饰直到康熙雍正年间，才在社会上流行起来，最终于成为男子的便服，以黑色最为普遍。从戚长发所得到的这件黑呢马褂，也可以看出他们是生活于清朝时期。

金庸先生的作品中，确实有几部没有具体的历史背景，《连城诀》就是其中之一，但是也不妨碍我们武侠迷和历史迷来分析一下。

由于《连城诀》所涉及的武功不是很多，也没出现比较大的门派，例如武当、少林之类的。但是其中的人物刘乘风与血刀老祖交手时，使用过“柔云剑”，属于“太极剑法”，按照金庸武侠的来分析，《连城诀》大概属于明朝后或者清朝。

在新修订版的《连城诀》中有这样的记载：

大清康熙年间，忽有一位身具高强武功的高僧驻锡荆州天宁寺，无意中发现了宝藏，他将此讯息写成书信，托人送交给当时天地会广东红旗香主吴六奇，请他去发掘出来，作天地会反清复明之用。因怕泄漏机密，他将宝藏所在处用密码（剑诀）注入一本当时流传的《唐诗选辑》之中，送交吴六奇。吴六奇是他师兄的**，同门相传，和那高僧都会“唐诗剑法”，知道剑法的次序。不幸密码送到时，吴六奇遭难，为人所害，这剑诀密码便流落在外。送信人辗转将讯息传了出来，讯息若不与《唐诗选辑》连在一起，凑不成一块；得讯之人如不会“唐诗剑法”，虽知剑诀，但不知剑招次序，宝藏也就难以找到。梅念笙是那高僧与吴六奇的同派门人，会使“唐诗剑法”，后来又得了剑诀，事机不密，落得给三个徒弟背叛杀害的下场。

吴六奇历史确有其人，在《鹿鼎记》中也出现过，属于顺治、康熙时期人物，所以应该确定《连城诀》在康熙之后。金庸关于清代背景的著作很多：《鹿鼎记》、《书剑恩仇录》、《雪山飞狐》及外传。但《连城诀》中的重要人物：丁典、血刀老祖及最后的狄云在作品中与其他清代背景作品没有什么关联，很可能与这些人物相差几十年。而且在清朝初年比较活跃的天地会，也没什么存在感，康雍乾时期轰轰烈烈的反清运动也没有什么记载，道光时期重要的历史事件（鸦片战争）也没有记载。

众做周知，金庸先生特别喜欢在大的历史框架下书写，《连城诀》中却看不见具体线索，通过以上分析，该作品很可能发生在嘉庆时期或者乾隆末期。

不过在影视作品中，《连城诀》一般的装束更接近于明代，作为金庸作品中描写人性黑暗的作品，其热度一直比较一般，但个人觉得其思想深度确是金庸作品中最值得反思的。

金庸写武侠小说，一般都会把他笔下的武侠世界融入到某个特定的年代背景之中，以此来增强小说的真实性，这也是金庸武侠小说的一大特点。但并不是金庸的所有作品，都有其明确的年代背景，也有几部作品例外，比如《连城诀》、《侠客行》、《笑傲江湖》、《鸳鸯刀》和《白马啸西风》。金庸说：“没有年代背景，表明它可以发生在任何年代。”这话自然很有道理，毕竟武侠小说本身就是虚构的，没有谁能规定它一定要发生在某个特定的时代背景之下。

《侠客行》、《笑傲江湖》、《鸳鸯刀》和《白马啸西风》这四部小说，确确实实没有其特定的年代背景，哪怕你认真仔细研读几遍，也找不到一个明确的答案。但唯独《连城诀》例外，在这部小说中，金庸留下了不少线索，能让我们大概推断出《连城诀》的时代背景。那么，《连城诀》到底发生在哪个年代呢?我们不妨先看看小说中留下的线索。

　　线索一：宝藏

　梁元帝曾在江陵做过三年皇帝，搜刮了无数金银财宝。之后，魏兵攻破江陵城，梁元帝被杀，宝藏不知去向。而当宝藏再现江湖则是在梁元帝后800年。梁元帝生活在公元508-555年之间，那么，800年后，大概就来到了公元1308-1355年之间，正是元朝末年。那个时期天下大乱，群雄并起，朱元璋、陈友谅、张士诚正率领义军同元朝廷作斗争。也就是说，《连城诀》的故事大概发生在元朝末年，明朝初年。

　　线索二：荆州府江陵X

小说中不止一次出现了“荆州府江陵X”，那么，江陵X是从什么时候开始划归荆州府的呢?实际上，江陵X真正划分到荆州府，是在明朝开国之后，这再次说明《连城诀》的故事发生在明朝开国之后。

　　线索三：荆州知府

小说中凌霜华之父凌退思是荆州的知府，而知府成为正式的官名是在明朝建立之后。继而，再一次说明《连城诀》的故事还是发生在明朝开国之后。

　　线索四：太极名家刘乘风

　　小说中鼎鼎大名的“南四奇”，其中柔云剑刘乘风的身份也给我们提供了一些信息，小说中这样写道：“刘乘风是太极名家，生平钻研以柔克刚之道，血刀僧内力汹涌而来，他只是将内力运成一个个圆圈，将对方源源不绝的攻势消解了去。”太极剑和太极拳均为张三丰晚年所创，张三丰晚年实际上也正是元朝末年。而刘乘风显然不是张三丰的**，那么，张三丰的太极武学传扬下来并让刘乘风习得，怎么也得几十年吧，那显然是明朝开国之后的事了。

　　综上四条线索，我们终于知道，《连城诀》的故事大概发生在明朝开国之后。当然，这其中多少会存在一些误差，因此，最终的结论是，《连城诀》的年代背景应该是在明朝中前期。

如果说金庸其他小说是一种快意恩仇，那么《连城诀》就是其中的异类，全书充斥着谎言、欺骗、阴谋、算计，厚黑全书。

什么师徒之情如父子，父女之爱大于天，江湖道义名门正派义薄云天，在这部小说之中都化为一句空话。有的只是争名夺利，抢夺武功秘籍，争夺无尽财宝。

但在这部书中，满目苍凉之中，却也有着凌霜华与丁典的绿菊之爱，生死相依惹人泪目。结局虽然凌霜华被父亲凌退思活埋，却也是坚守信念，最终得以与丁典地下相聚。

那么书中发生的社会背景到底是哪一个朝代呢？是清朝吗？

通篇全书看下来，没有任何朝代的直接说明，却有间接的背景作为参考。关键词是《唐诗选缉》，对全书而言，在该诗集里面，涵盖了一个宝藏的秘密，即由一组数字匹配而成的一句话“江陵城南偏西天宁寺大殿佛像向之虔诚膜拜通灵祝告如来赐福往生极乐”。

凌霜华在介绍宝藏来历时，说到该宝藏是南北朝时期的梁元帝积攒，北魏攻破梁朝杀死梁帝萧铎。历史上萧铎死于公元554年，几百年来为了找到宝藏，各路人马挖空心思处心积虑，但说到几百年，应该是距离梁帝死亡的时间跨度在200-900年，那么，书中故事的背景进一步限制在公元754年-公元1454年范围内。公元1454年年是明朝中叶景泰年间。而公元754年是唐朝天宝十三年。

《唐诗选缉》在真实的文学系统中，并没有这个集册，而有关唐诗合集，都是唐以后，且自有宋以来开始的。那就是说，该书故事发生在唐以后。

而书中还有一个线索，南四奇的“落花流水”中的老三道人刘乘风，乃太极名家。太极创始人乃明初奇人张三丰，所以刘乘风肯定是张三丰的后辈。

所以，《连城诀》发生在明朝中叶，至少在永乐与景泰年间的某个时间点。

受电视剧影响，许多人都认为《连城诀》的故事应该是发生在明朝，其实不然，真实的故事背景是在清朝。

金庸小说一般都有其比较明确的年代背景，比如《天龙八部》的故事背景是在北宋哲宗元佑绍圣年间，大概是公元1094年前后，那时契丹、女真、西夏等外族纷纷崛起，企图吞并北宋朝廷；《倚天屠龙记》的故事背景显然是在元朝末年，小说中出现了朱元璋、陈友谅等元末农民起义领袖；《鹿鼎记》的年代背景当然是在康熙年间，毕竟这部小说的第二主人公就是康熙皇帝……

金庸写武侠小说，一般都会把他笔下的武侠世界融入到某个特定的年代背景之中，以此来增强小说的真实性，这也是金庸武侠小说的一大特点。但并不是金庸的所有作品，都有其明确的年代背景，也有几部作品例外，比如《连城诀》、《侠客行》、《笑傲江湖》、《鸳鸯刀》和《白马啸西风》。金庸说：“没有年代背景，表明它可以发生在任何年代。”这话自然很有道理，毕竟武侠小说本身就是虚构的，没有谁能规定它一定要发生在某个特定的时代背景之下。

《侠客行》、《笑傲江湖》、《鸳鸯刀》和《白马啸西风》这四部小说，确确实实没有其特定的年代背景，哪怕你认真仔细研读几遍，也找不到一个明确的答案。但唯独《连城诀》例外，在这部小说中，金庸留下了不少线索，能让我们大概推断出《连城诀》的时代背景。那么，《连城诀》到底发生在哪个年代呢？我们不妨先看看小说中留下的线索。

线索一：宝藏

梁元帝曾在江陵做过三年皇帝，搜刮了无数金银财宝。之后，魏兵攻破江陵城，梁元帝被杀，宝藏不知去向。而当宝藏再现江湖则是在梁元帝后800年。梁元帝生活在公元508-555年之间，那么，800年后，大概就来到了公元1308-1355年之间，正是元朝末年。那个时期天下大乱，群雄并起，朱元璋、陈友谅、张士诚正率领义军同元朝廷作斗争。也就是说，《连城诀》的故事大概发生在元朝末年，明朝初年。

线索二：荆州府江陵X

小说中不止一次出现了“荆州府江陵X”，那么，江陵X是从什么时候开始划归荆州府的呢？实际上，江陵X真正划分到荆州府，是在明朝开国之后，这再次说明《连城诀》的故事发生在明朝开国之后。

线索三：荆州知府

小说中凌霜华之父凌退思是荆州的知府，而知府成为正式的官名是在明朝建立之后。继而，再一次说明《连城诀》的故事还是发生在明朝开国之后。

线索四：太极名家刘乘风

小说中鼎鼎大名的“南四奇”，其中柔云剑刘乘风的身份也给我们提供了一些信息，小说中这样写道：“刘乘风是太极名家，生平钻研以柔克刚之道，血刀僧内力汹涌而来，他只是将内力运成一个个圆圈，将对方源源不绝的攻势消解了去。”太极剑和太极拳均为张三丰晚年所创，张三丰晚年实际上也正是元朝末年。而刘乘风显然不是张三丰的**，那么，张三丰的太极武学传扬下来并让刘乘风习得，怎么也得几十年吧，那显然是明朝开国之后的事了。

综上四条线索，我们终于知道，《连城诀》的故事大概发生在明朝开国之后。当然，这其中多少会存在一些误差，因此，最终的结论是，《连城诀》的年代背景应该是在明朝中前期。

上面四条线索，当然是经得起推敲的。但偏偏在小说中又出现了这样一段文字：“到大清康熙年间，忽有一位身具高强武功的高僧驻锡荆州天宁寺，无意中发现了宝藏，他将此讯息写成书信，托人送交给当时天地会广东红旗香主吴六奇，请他去发掘出来，作天地会反清复明之用。”大清康熙—天地会—吴六奇—反清复明，这四个关键词，又明明白白、清清楚楚地告诉我们《连城诀》的故事发生在清朝康熙年间，这显然跟前面的结论（明朝中前期）自相矛盾了，有误差不假，但总不至于误差了几百年吧。

因此，《连城诀》的故事到底发生在哪个年代，恐怕只有金庸自己知道了。当然，不管是明朝中前期还是清朝康熙年间，其实都无关紧要，重要的是，这部小说带给我们的价值。《连城诀》反映的是人性的扭曲与阴暗，这样的主题，本身就不需要明确的年代背景，正如金庸所说，没有年代背景，表明它可以发生在任何一个时代，乃至当代，我们又何必去纠结其真正的年代背景呢。要知道，人性的主题，永远都不会过时。