在官方的解释中，在国庆竖起孙中山画像是因为孙中山对中华民族的奉献，强调毛泽东对孙中山的推崇。而孙中山与五一劳动节的关系，并没有官方的解释。有媒体归因于孙中山在1924年五一劳动节时的工人集会演讲。孙中山在此次演讲中强调“工人要担任抬高国度地位的责任”，那被称为孙中山转而重视工农力量的标记。同时，党中央也不断强调俄国10月革命对孙中山政治思惟改变的影响。
那是一种纪念，一种敬重，因为：孙中山－旧民主主义革命最出色的代表；毛泽东－新民主主义革命最出色的代表。他们在民主革射中都立下了丰功伟绩。时代伟人所以成为伟人，不只因为他的汗青功绩能引领和推进时代开展，并且因为他的思惟具有普适性，能够逾越时间和空间。
孙中山思惟次要可归纳综合为如下十个方面：
1、“复兴中华”的民族复兴思惟；
2、“全国为公”的社会协调与世界协调思惟；
3、“门户开放”的开放建立思惟；
4、“系统办法指点”的系统建立思惟；
5、“有道德始有国度”的德治思惟；
6、“泛爱”与“互助”为核心的新道德不雅；
7、“主权在民”的重民思惟；
8、“不患贫而患不均”的均富思惟；
9、“心性文明与物量文明相待”的协调开展思惟；
10、“兼收寡长，益以立异”的文化开放思惟。
好比，若何建立协调的抱负社会？孙中山在他的《建国方略》中，以“心性建立”、“实业建立”和“社会建立”为三个大子系统，设想社会建立系统工程。
在经济建立方面，孙中山继承儒家“不患贫而患不均”的均富思惟，主张通过施行“均匀地权”与“节造本钱”，使人人配合享有平等的经济权益，以防备社会的贫富不均，“政权上不专造，社会上的贫富，还要均匀，才气息事宁人，不然还免不了革命”。
孙中山主张开放建立，他既确立了一个“门户开放”的国策，又提出三“引进”的详细的开放办法，更值得一提的是，他构建了一个富有世界视野的建立蓝图。《实业方案》，运用了系统思维办法，勾画了多条理的系统建立工程，并希冀借助国际力量，以及通过与世界列国的经济交往而开展中国实业，实现中国的工业化，变传统的农业国为先辈的工业国。
他石破天惊地说：“使外国之本钱主义以形成中国之社会主义。”
在政权建立上，孙中山深思了西方的民主化历程，因袭中国传统的测验轨制和监察轨制，创造了有中国特色的“五权宪法”。别开生面地创造了“权能相分”，既要确保人民的仆人翁地位，又要以贤达治国，组建强有力的政府。
孙中山攻讦西方的代议造，主张“间接民权”实现实正的“主权在民”。孙中山对西方民权主义的核心理念——“自在、平等”，都从国情动身，停止从头审视。
早在1928年蒋介石北伐成功后，孙中山像就被挂到天安门城楼上了。其时在画像两旁，还有孙中山的遗嘱，“革命尚未胜利，同志仍需勤奋”，以缅怀那位1925年逝世的革命前驱。
1949年中华人民共和国开国大典上，孙中山的画像就被摆放在了天安门广场。彼时，做为国度副主席的孙中山夫人宋庆龄登上天安门城楼，看到丈夫画像表情复杂，热泪盈眶。尔后，从1950年代起头，每逢“五一”、“十一”时，就会在纪念碑前竖孙中山画像。本年天安门的广场又挂起了孙中山像，其实中央也是向公众传递变革的信息。
人们看到孙中山像时，就会想起那句话：“革命尚未胜利，同志仍需勤奋”！。