如何将诗经《秦风·蒹葭》的一，二节改写为新诗？

如何将诗经《秦风·蒹葭》的一，二节改写为新诗？

《蒹葭》这首诗，是那个时代的秦国人凭吊一位叫冯夷的贤者。远古传说中，他是在仲秋八月渡黄河时溺水而死的，被秦国人尊为“水仙”。年深月久，悼念活动渐渐变为一种民俗，这首诗就是由此而作。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文（流沙河老师） 第一章，“蒹葭苍苍，白露为霜”，是点明了时令，这时已经从初秋的白露转为仲秋的寒露时节了。“蒹葭”就是芦苇；苍苍者，季节入秋，芦苇老了，颜色转深之谓也。这里的“白露”，是指露水泛白，不是节令之名，节令应该是寒露。 诗歌从时令的交代转向咏叹人物、说明地点：“所谓伊人，在水一方。”所谓者，传说也；伊人者，那个人也，就是冯夷。因为冯夷是死在黄河的，祭奠他的活动肯定要在江河之畔，所以是“在水一方”。 “溯洄从之，道阻且长”是说人们在水边盘桓，走了很久，走了很远，还克服了许多障碍，象征着祭奠的人们在反复寻找、追踪冯夷。溯者沿着也；“溯洄”是沿着流水逆流而上；阻者难以通行也。但是毕竟水流太长，水势太大，黄河到了八月，就是洪水季节，所谓“秋水时至，百川灌河”，水势壮阔，两岸之间浊浪滔天，“不辨牛马”，人们无法找到冯夷，只能在想象中循着他的踪迹，仿佛看见他就在河心中央，这就是“溯游从之，宛在水中央。”“从”读音zòng，就是追踪的意思；宛者，仿佛也。这是全诗的第一章，情感深沉，结像如见，音韵又十分优美，一下子就把我们抓住了。 第二章，描写的重点做了变动，既交代了气候的寒冷，也表现了参与活动的人们的奔波和心情：“蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。”“凄凄”是寒冷之意，“晞”是晒干，“湄”是河岸边的水草交会处，与“晞”同韵，它是保持着音韵之美的。阴历八月，天自然是凉下来了，芦苇已经显得萧瑟，参加活动的人又去得很早，芦苇上的露水都还没有晒干，更增添了凄寒之感。他们要寻找的那个人，开始好像就在水边的芦苇丛中。但是“溯洄从之，道阻且跻。溯流从之，宛在水中坻。”——大家在岸边逆水而行，想去找他，一会儿又无路可走，一会儿又遇到土坡，找了很久，结果依然只是恍恍惚惚地看见，他好像在水中的小岛上。跻者，上坡也；坻者，河滩小岛也。 第三章，场景和心境都和前面相似：“蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。”但是读音要特别说一下。这里的“采采”读音qǐqǐ，半湿半干之意；“已”和“采”同韵，指露水还在，还没干的意思；“涘”是水边，也是押韵的。“溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”就是说我们总是找不到他，上游也看不到他，又要翻山走弯路，顺着到下游去找他，他又好像出现在河心小岛上了。“道阻且右”这个“右”本来是转右弯的意思，在这里是指道路迂曲，按古音也是押韵的；沚者，河心小岛也。这些看似不同的字，古读音都是押韵的。 这种祭祀神灵，有没觉得似曾相识？对了，《离骚?湘夫人》《离骚?湘君》。先民的祭祀也很相通。

用琼瑶写的小说里的诗吧，也是根据这首诗改编的

在水一方

绿草苍苍白雾茫茫

有位佳人在水一方

绿草萋萋白雾迷离

有位佳人靠水而居

我愿逆流而上依偎在她身旁

无奈前有险滩道路又远又长

我愿顺流而下找寻她的方向

却见依下佛她在水的中央

我愿逆流而上与她轻言细语

无奈前有险滩道路曲折无已

我愿顺流而下找寻她的踪迹

却见仿佛依稀她在水中伫立

《秦风.蒹葭》表达的是什么样的情感？

《秦风·蒹葭》是我国第一部诗歌总集，《诗经》里影响很大的一首描写男女爱情方面的诗文。作者先从写景楔入，由景及情，层层深入，由心而生高潮。

蒹葭，一年生草本植物，生长于水边。深秋开出鹅毛般的白花，象征着爱情的高洁。白露时节，由蒹葭白茫茫的花，作者联想到象秋天白色的霜，是一种对高洁的爱情的追求和向往。“有位伊人，在水一方”。将蒹葭喻为伊人，这种由景及人的拟人手法，一步步地将心中的情感推向高潮。第二段的“道阻且长”，是述说爱情之路的艰难曲折，决不是一帆风顺的。要想这种高洁而神圣的爱情取得成功，就要付出艰辛和血汗。面对这种困境，诗文中一个“溯”字，表达了作者在困难面前，决心逆流而上，坚贞不渝，排除前面的艰难险阻，去追求作者心中的那份美好的爱情而奋斗不止！

要了解《蒹葭》表达的情感，首先得了解先秦时期的民风，在那远古时期，人们尚不被很多礼仪道德束缚，社会风气极为开放，对于男女情爱之事远不像后来儒教时期那么保守，甚至比今天的我们还要热情奔放的多，在那时一见钟情是极为常见的现象，如果看上喜欢的姑娘，直接上前求爱都不会被人所侧目，大家反而还会称赞他的勇气。

接下来我就以一篇小小说阐述我对这首诗的理解。

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话说在秋日的某一天，秦地十多个村落的男女老少聚集在一起参加庆祝丰收的聚会活动，聚会上人们载歌载舞，热闹非常，大家的脸上都洋溢着快乐的笑容。

要说最喜欢参加这种聚会活动的，就是各个村子的未婚男女青年了，因为这种热闹的场合本就是追求爱情的最佳时机，所以热情奔放的姑娘小伙们可不愿意错过这样的机会。

为了参加这场聚会，小伙们穿上了帅气的衣服，姑娘们打扮的更加漂亮，而且小伙们大多还随身带了一枝娇艳的花朵。

来到聚会之地，小伙们的目光全部集中在漂亮的姑娘身上，如果有相中的，就会把手里的花朵献上，如果姑娘接过了花朵，就代表她也中意小伙，反之则代表无意与小伙发展爱情。

我们的男主人公就是这样，姑且叫他祁荣吧，祁荣满怀憧憬的来到聚会之处，手里当然少不了拿着一枝娇艳的玫瑰花，他与伙伴们四下打量，都在寻找漂亮的姑娘。

恰好离他们不远的地方就有几个美丽的女孩，她们正笑着争论聚会上的小伙最帅气的是哪个呢，女孩们的说笑之声在祁荣耳中简直如同莺歌燕语般好听。

他被这声音所吸引，转过身想看看是哪里的姑娘在说笑，随之一眼就在几个姑娘中间发现了我们的女主人公，姑且叫她卫晴吧。

祁荣的目光落在卫晴身上就再也挪不动地方了，她看起来有十六七岁左右的样子，脸蛋红扑扑的，站在几个女孩中间很少说话，一副腼腆可爱的样子。

其实卫晴并不是聚会上最漂亮的姑娘，但在祁荣眼中例外，他心中从此再没有其她女孩的位置了。

祁荣迈出了追求爱情的脚步，他离开同伴来到几个姑娘近前，深情款款的望着卫晴，递上了手中那枝玫瑰花，彬彬有礼的说：“在下是前塘村的祁荣，请问姑娘芳名？”

几个姑娘见祁荣忽然过来，初时都是一愣，待见他递出玫瑰花后，皆笑着望向了卫晴。

卫晴性格柔怯，见陌生的小伙子向自己求爱，原本就红扑扑的脸蛋更是直接红到了耳根，不过她也鼓起勇气打量了祁荣一番，见他虽然不甚帅气，但却看起来憨厚正直，身体健壮，正是父母口中值得托付终身的好小伙的样子，当时心中就有了几分中意，虽是觉得有点难为情，最后还是伸出莲臂接过了象征爱情的玫瑰花，并用低低的声音说道：“我叫卫晴，家在柳泽村。”

卫晴接过花朵就代表接受了祁荣的求爱，祁荣的小伙伴和卫晴的小姐妹都立刻鼓掌欢呼了起来，这是祝福的意思。

然后祁荣拉着卫晴的手，在众人羡慕的眼光中来到离聚会地点不远的一棵老桐树下，在树下他们互交知心，倾诉爱意，就对着老桐树许下了永远厮守的誓言。

等到聚会活动结束，他们在各自伙伴的呼唤下，才不得不依依不舍的暂时分别，不过也将第一次的约会地点定了下来，就在卫晴居住的柳泽村。

前塘村距离柳泽村十余里 ，到了第一次约会之日，祁荣起了个大早，满怀期待之情沿着河流前往柳泽村。

可是到了柳泽村他却呆住了，因为这个村子的人们居住的并不十分集中，反而相当分散，各家之间是“鸡犬相闻，老死不相往来”的关系。

因而祁荣虽然来到了柳泽村，却找不到卫晴，他向当地人打听，人家都表示没听说过叫卫晴的女孩，最后还是有个老人说在河边有户姓卫的人家，也许是那家人的姑娘吧。

祁荣大喜，谢了老人，径直来到河边，在河边他发现一座茅草屋，他觉得这就应该是卫晴的家了，功夫不负有心人，他的确找到了卫晴的家，说明来意之后，卫晴的父母很高兴的接待了他，原来卫晴当天回家就将找到心上人的事告诉了父母，现在卫晴父母一看祁荣说话有礼，面相憨厚，也为女儿感到高兴。

祁荣疑惑的问道：“为何不见卫晴呢？”卫晴父母说：“她以为你不会来这么早，所以刚才去河对岸挖野菜去了。”

祁荣迫切的想见到心爱的姑娘，就说：“那我寻找她吧。”于是他辞别卫晴父母去了河边。

到了河对岸，其时天色尚早，在深秋季节的清晨，可以看到河水中芦苇的叶子上还挂着晶莹的白霜，祁荣心中夸赞道：“这真是一个勤劳的姑娘啊！”可是心上人在哪里呢？应该就在河流的另一边吧！祁荣到了对岸先是往上游走，道路又险又长，而且并没见到卫晴，又下游走，同样也没见找到，就这样来回寻觅，最后他们并不是在河岸上遇到的，而是在河面上的竹筏上相会在了一起，两人一见面，自然有说不完的情话，这对情侣这就样愉快的度过了一天。

很快又到了第二次约会的日子，因为怕影响卫晴干活，况且祁荣认为在野外约会更加的浪漫，于是他并没有要求卫晴在家等待。

这天祁荣来到柳泽村，直接就去河流一带寻找卫晴，看着茂密的芦苇叶子上白茫茫的露水还没干，他的心情格外的高兴，可是心上人应该在哪里呢？应该在有水草的地方吧。柳泽村很大，寻找起来是困难的，他先沿着河流向上游走，道路更加的难走，且地势不平，很多地方需要攀登，在上游没有找到卫晴，又折返往下游走，最后在突入河面的沙洲中两人见了面，几日未见，他们述说了许多思念之情，这对情侣又幸福的度过了一天。

一转眼又到了第三次约会的日子，祁荣来到柳泽村又直接去河流寻找心上人，只见河里的芦苇依然茂盛，芦苇叶子上的露水还有些许残留，可是心上人在哪里呢？应该就在水边的某个地方吧，祁荣依然先去上游寻找，道路迂回难走，在上游并没有找到卫晴，又往下游寻觅，仍然没有见到她，最后是在河中间的河流中的小岛上两人见的面，又一次相见，两人的情意更浓，这对情侣度过了你侬我侬的一天。

三会之后，祁荣和卫晴就谈起了结婚的事，不久后卫晴就嫁到了前塘村，他们幸福的生活在了一起。

《诗经》.《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中抵。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右，溯游从之，宛在水中沚。
《蒹葭》是《诗经》中影响很大的一首情歌。它从蒹葭，白露构成的秋色图入手，让人进入迷恋而感伤的季节氛围之中。并以此作为衬托。诗人写景很有特点，“蒹葭苍苍，白露为霜”；“蒹葭凄凄，白露未晞”；“蒹葭采采，白露未已”；显而易见，蒹葭，白露的转变给人匆匆的动感，意味着光阴似水，一去不复返。

这不是为写景而写景，而是以秋色为背景，勾起人伤感的情思。全诗虽有三节，但所表达的只有或男或女对恋人的思念，以及思念不得的忧愁。诗人不是单纯地为了咏叹化一节为三节，而是诉说事的转变，道路的种种艰难，对恋人的思念与天地共绵延。

也许诗人描述道路不易行不是写实，其中孕育的思念恋人不可得则是真的。“所谓伊人，在水一方”，思念对象的迷茫在朦胧的秋景中与道路的烘托之下，加上节句的重叠渲染气氛，更加耐人寻味。