opporeno7pro5g能无线充电吗？

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这幅画背后的故事，我想大家都知道的，就专门说说它的艺术价值吧。

《马背上的戈黛娃夫人》是英国画家约翰.柯里尔的作品，在欧洲美术史上，一般把他归入前拉斐尔画派画家。前拉斐尔画派对美术发展的影响是深远的，比如后世的唯美主义、象征主义、维也纳分离派、新艺术运动和工艺美术运动等等，都深受前拉斐尔派影响。

（《马背上的戈黛娃夫人》）

前拉斐尔画派的作品基本上以写实的传统风格为主，画风审慎而细致，用色较清新，很多作品都呈现忧郁的情调。而《马背上的戈黛娃夫人》就是其中的代表作，画风古典、笔触细腻，一丝忧郁伤感的情调若隐若现，但整体色调又给人一种昂扬、充满希望的气息。

是的，一位仙女般的夫人，为了一城百姓的幸福，不惜赤身露体，穿行闹市……她绝望却勇敢；她无奈却高贵。或许，这就是画家约翰.柯里尔希望给大家展现的东西，也是广大观者内心希望追求的感觉？

（马背上的戈黛娃夫人雕塑）

好作品就是这样，总能唤起人们内心深处的一些东西，这就是《马背上的戈黛娃夫人》的艺术价值所在吧。

（前拉斐尔画派的作品）

名画《马背上的戈黛娃夫人》有什么样的艺术价值？

流传于英国中世纪戈黛娃夫人的传说，是很多艺术家创作的取材，不仅在绘画上，在文学、雕塑等等各种艺术形式上都有所描绘和展现。

据说大约在1040年，统治考文垂城市的麦西亚伯爵利奥夫里克为支持军队出战，下令征收重税，令人民的生活苦不堪言。善良美丽的伯爵夫人戈黛娃恳求伯爵减收征税，以解救水深火热中的穷苦大众。伯爵坚决不允，认为这些贱民不值得同情，戈黛娃夫人苦苦劝说伯爵，并强调说这些人民是多么的可敬。伯爵为了让戈黛娃夫人知难而退，就提出一个让人无法接受的耻辱条件：如果想要减去赋税，除非戈黛娃夫人赤身穿过城中大街。而且那些戈黛娃夫人口中可敬的“贱民”没有一个人偷窥。

勇敢善良的戈黛娃夫人在第二天一早，真的就依照约定赤身骑马快速地穿过城中街道，城中百姓也如夫人所言，都待在家里，没有人偷看。戈黛娃夫人在穿过空无一人的街道后，跟在身后的伯爵非常感动，他遵守了自己的承诺，减掉了原来准备征收的赋税。

这个故事从此广为流传，成为英国中世纪的一个传奇。随着时间的推移，人们在这个故事上又赋予了更多的浪漫主义色彩的故事情节，让个传奇故事经久不衰，一直流传至今。

可能是为了让故事更富有传奇色彩和趣味性，在后来在故事中，又添加了一个裁缝师Tom的情节，说是在戈黛娃夫人赤身穿过街道之时，裁缝师Tom在窗子上凿了一个小洞偷窥，结果被雷电击瞎双眼，得到了惩罚，也有一说是被雷电击毙。这个人后来成了英语偷窥狂（Peeping Tom）一词的由来。

据史料考证，戈黛娃夫人在历史上确有其人，据说她本人就是考文垂的领主。她乐善好施，是许多地区修道院的女施主。末日审判书也记载她是少数几个在诺曼人征服英格兰后仍能保有土地的盎格鲁—萨克逊人，也是唯一一个被记载的女性地主。所以说，这个传说还有一部分拥有历史的真实性。

不管怎样，任何一个被人传诵的传奇都有其深远的意义来发人深省，就像戈黛娃夫人的传说，其中塑造出一个完美的个人英雄主义与群体道德的典范，这个典范体现在了戈黛娃夫人身上，也体现在了考文垂民众的身上，也体现在了伯爵的身上（他毕竟信守了承诺），给予者与被给予者在道德层面同样高尚。

关于戈黛娃夫人的绘画作品有很多，其中最著名的就是约翰·柯里尔约1898年所绘的那一幅《马背上的戈黛娃夫人》，时至今日，被保存在英国考文垂市博物馆，和戈黛娃夫人的传说成为城市的象征。

• 柯里尔的《马背上的戈黛娃夫人》

从单纯的绘画语言和技法来看这幅作品，柯里尔运用传统精致的古典绘画技法，在画中塑造了含羞垂首的戈黛娃夫人，她长发遮身，胴体是那样的圣洁，让人感觉纯洁如羔羊。我们看不到戈黛娃的面容和眼睛，但我们可以尽情想象，她的眼神定当是坚定、勇敢，无所畏惧的。传说故事的主题背景弱化了对她身体的想象，她被赋予了近乎某种神性的矜持和庄重。

• 英国考文垂市戈黛娃夫人的城市雕像

创作者柯里尔在完成《马背上的戈黛娃夫人》后说：“真正的高贵是心中明白自己该去救济他人时，就勇敢去做，而不会过多考虑他人是否会因此而感恩，更不会因他人的阻挠而改变初衷。”，这也许就是这幅画存世的最大的价值。

共同的视角，相通的视界，我是魔韵，欢迎同道互动交流。

名画马背上的戈黛娃夫人，有什么样的艺术价值。她为了一城百姓的幸福，不惜赤身露体穿行闹市。好的作品就是这样，总能唤起人们内心深处的一些东西，是艺术价值的所在。她也成为了英国最值得珍藏的名画。

《马背上的Godiva夫人》是中世纪一个直接触及裸体但不色情的故事，可以认为是作者为顺应当局者美化贵族好善美德的一种鼓吹，也可以认为是部分贵族好善美德与教会清规戒律的一次碰撞。Godiva夫人的故事及由其延伸的艺术作品都可以算是人文主义在现实社会中的具体表现，其中最出名的便是这张John Collier的油画。

John Maler Collier（1850-1934年），《马背上的Godiva夫人》的作者。英国画家，英国皇家艺术协会的会员，祖上从商人发家，到他这一代，哥哥当上了议会议长，弟弟也成为皇家艺术会员，算是新兴贵族吧。John Collier的丈人是著名的博物学家赫胥黎，他的两任妻子都是赫胥黎的女儿。John Collier的绘画风格上承拉斐尔前派，擅长肖像绘画，也热衷于画一些中古传说。

作者属于拉斐尔前派，风格很像同时期英国画家沃特豪斯，拉斐尔前派是英国十九世纪中期的一个绘画流派，他们崇尚拉斐尔以前也就是文艺复兴盛期以前的绘画，他们注重作品中的精神性和道德感，很多画面充满了道德批判和隐喻，画风强调细节真实。实际上拉斐尔前派很快就解体了，画家们的风格转变为唯美主义。由于维多利亚时期英国强调严格的道德准则，性别成为禁忌，很多画家画面中通过对历史题材或神话题材描绘美丽的女人体，也是对当时的性压抑的一种反动吧。

这幅油画源自一个古老的传说：故事发生在1000年左右，戈黛娃（Godiva）夫人的丈夫是管理城市的伯爵，她请求丈夫降低居民赋税（赋税过重，而她的丈夫瞧不起平民认为他们是粗俗之人，他们不会记着统治者对他们的好），丈夫戏谑的说：你如果可以一丝不挂的骑马绕城一圈我就答应你（他认为即使你心系百姓，而百姓仍然不会爱戴统治者。心系百姓的夫人在裸体 *** 的时候，平民还是回去“欣赏”她的身体，伯爵想用这种极端的方式令夫人知道自己的想法是错误的）。夫人真的决定第二天早上赤裸着绕城一圈，居民深受感动，在夫人绕城时，全城门窗紧闭，空荡的大街上只有这个赤裸的美人和她的马，阳光照耀着城市。为了纪念戈黛娃夫人，历史上有多幅描述这个传说的画作和雕像，这是其中一幅（也是我最喜欢的），约翰.柯雷尔创作于1898年。

另一个最旧的故事版本，则是戈黛娃在如往常一般人潮众多时绕行市场的街道，两名骑马的妇女伴随著她。这个版本见于编年史家rogerofwendover所记载的floreshistoriarum一书里，他引述了较早的一些纪录，但roger本人所收集的轶闻通常不太可信。这个版本中有关偷窥者tom的记载首次在17世纪出现。究竟这个故事中的戈黛娃夫人是称为godiva还是godgifu在历史上仍是未知数。对于戈黛娃夫人时代的妇女权力和权利可能并不了解，当时戈黛娃所属的家族在英国是第二富有的—仅次于戈徳温家族—同时末日审判书中也记载了她当时拥有统治考文垂的权利。她可能继承了许多丈夫的土地，同时她也拥有自己的土地。许多学者还推测她同样是个严酷的地主。

当时的习俗是，忏悔者要在公开的场合下穿著一种直筒连衣裙—类似现代的连身衬裙的无袖白色服装，亦即在今天被称为“内衣”的服装。戈黛娃或许是为了忏悔她的严酷治理行径，以忏悔者的身份绕行城镇，使她的人民目击他们所恐惧的女主人丢脸地穿著内衣。因此，学者们推测，戈黛娃的故事或许是经由民谣的流传而转变为浪漫化的版本了。

传说中戈黛娃的一头长发遮掩了她的身体避免被人看见，这也和偷窥者tom的故事一样被视为是由后人所添加的内容。其他一些故事中的成分也和常见的神话及寓言类似：如对贵族的反抗、确切的承诺、严酷的统治环境、对贞洁的考验。即使偷窥者tom的故事是后人添加的，他的双眼被刺瞎也证明了这个故事接近于亵渎神秘将遭受惩罚的故事题材。有些人也推测故事中戈黛娃夫人的“赤裸”，指的可能是她摘下了那些代表著上层阶级的珠宝、徽记绕行街道。

这个故事，在中世纪流传中，浪漫色彩越来越加重，穿着内衣的贵妇自然慢慢让位于一位长发垂地，虔信而善良的美女在马背上裸体的形象，进而成为英国历史上一个历久不衰的传奇，每年当地至今仍然有纪念这一事件的庆祝活动。

《马背上的戈黛娃夫人》——可能是约翰·科利尔创作的最著名和最受尊敬的画作。这款高浮雕收藏品捕捉到了科利尔时尚多彩的绘画风格。这件作品完美地展现了科利尔的拉斐尔前派风格，是那些喜欢收藏经典艺术的人的绝佳选择。《马背上的戈黛娃夫人》是英国考文垂博物馆馆藏名画，是考文垂城市名片。