唐代陆羽形象特征？

陆羽生性诙谐陆羽一生嗜茶，精于茶道。

陆羽下榻 *** 洞，被这里的山光水色，泉甘茶香所迷恋，一住就是数年。他平日与崇佛寺、太阳庙、观音洞等院大师为友，互相唱酬。白天赏茶、采茶、晚间谈诗品茶，探讨茶事，著名立说，学识大进。

他为了考察淮南茶区，复东出舒州（集贤沐芽）、南下黄州，北上寿州，再回 *** 洞，写出淮南茶初考草稿，其茶经八之出。淮南茶光州（今信阳市潢川县）上，义阳（今信阳）、舒州次，寿州、黄州、蕲州下的简明品定，既依次。

一、恬退独善、逃名出世的陆羽形象

在有关陆羽的唐代诗文中,反映出的主要是陆羽淡泊名利、不思仕途、逃名恬退的形象。

二、建功立业、求名入世的陆羽形象

唐代诗文中还有另外一个陆羽形象，他追求济世建功，希图留名千古。

陆羽所著《茶经》亦深刻体现了陆羽的儒家思想，希望通过茶道来实现其中庸和谐的治国理想。

在有关陆羽的唐代诗文中,反映出的主要是陆羽淡泊名利、不思仕途、逃名恬退的形象。

如刘长卿《送陆羽之茅山,寄李延陵》诗曰:

“ 延陵衰草遍, 有路问茅山。鸡犬驱将去 ,烟霞拟不还。新家彭泽县 , 旧国穆陵关。 处处逃名姓,无名亦是闲。

陆羽交谊最厚的友人皎然《访陆处士羽》诗曰:

“太湖东西路,吴主古山前。 所思不可见,归鸿自翩翩。 何山赏春茗, 何处弄春泉。 莫是沧浪子, 悠悠一钓船。”

一个弥留之际的老人，他还在为国家忧虑：什么时候国家才能统一？他85岁的高龄，就要离开人世了，可他依然放不下心。他临终嘱咐儿子，写下了一首诗：

示儿

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

写这首诗的人就是陆游。

陆游，字放翁。南宋文学家、史学家、爱国诗人。他一生创作了9300首诗，都是他生活的写照。

陆游生活的时代，北方的金国不断发动战争，懦弱的宋国丢失了大量的土地，不断南迁。当时的人们都过着动荡不安的生活。

陆游感同身受，他立志报效祖国。可是他总不得志，直到40岁以后才到军营。

可是仅仅在军营过了一年的光景。虽然是短短的一年，却激发了陆游的爱国情怀和热情，他写下了许多诗句。

陆游虽然有才，可是一块无力补天的“顽石”，面对着外敌的侵略，陆游真的是无能为力！就在宋光宗继位不久，陆游因嘲讽风月，被罢官了。

可是他的爱国情怀依然没有变。就在他临终的时候还写下《示儿》这首诗，嘱咐自己的儿子在家里祭祀的时候，一旦王师统一了中原，一定要把这个好消息告诉自己。

这样一个爱国诗人，怎不让人喜欢！

我喜欢陆游，不仅仅是因为他爱国，还因为他重情。

陆游有一首《钗头凤》是写给他表妹唐婉的。

由于陆游母亲的反对，陆游和唐婉不能成婚，有情人难成眷属，陆游很痛苦。

他不能忘情，所以写下了这首《钗头凤》：

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

这首词感人至深，是陆游的肺腑之作。可是说是声声血，字字泪。读这首词，可以感受到陆游的那种剜心的痛苦，可以看出陆游是一个极重感情的男子。

一个人，对国家是热爱的，对爱情是忠贞的，这样的人怎不让人敬佩和喜爱！

所以，我喜爱陆游。

说句心里话，我喜欢的文人墨客真的好多好多。李白、杜甫、白居易、苏轼、欧阳修、范仲淹、李清照……他（她）都为后人留下无数文化瑰宝，他们千古绝唱诗句代代相传，是中华民族文化长河中最耀眼的一颗明珠。

今天说一说白居易的爱恨情仇。

说起白居易，人们耳熟能详，誰也不会陌生。唐代三大诗人之一，有“诗王”、“诗魔”之称。代表作《长恨歌》，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，千古流传。童子能吟《长恨歌》，胡儿能弹《琵笆曲》。可见诗人影响之大，不言而喻。

今天我们一同欣赏一下诗人一首凄美的词，《长相思•汴水流》，体会诗人白居易的爱恨情仇。

《长相思•汴水流》

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡口。吴山点点愁。

思悠悠，恨幽幽，恨到归来方始休。明月人倚楼。

这是一首“闺怨诗”。诗人没有写景和直抒胸臆，而是借闺中少妇思夫的哀怨抒发诗人的离愁别绪，爱恨情仇。

少妇夜里倚楼远眺，渴望丈夫早点归来，爱恨交加。

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡口，一句看似写景，实写少妇的丈夫像汴水、泗水一样流向远方，一直到瓜洲进入吴地。妇人的离愁别绪也跟随一起飘到远方。吴山点点愁。看似写山景，但一个愁字，少妇思夫凄婉的形象跃然纸上。

爱悠悠，恨幽幽，恨到归来方始休。词上阕是借景抒怀；下阕直抒胸臆。既爱又恨，因爱生恨，情真意切。恨到归来方始休，语言简单，没有任何修饰，却蕴含无穷力量。让那些思念远方的人深感同受。明月人倚楼，把少妇思念写到极致，夜阑人静，明月悬空，寄托无限哀思。

诗人白居易就是通过这首词《长相思•汴水流》，把自己的爱恨情仇描绘得淋漓至尽，让人们永远记住一位有血有肉，感情丰富的现实主义诗人。

苏轼

苏轼（1037——1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡，苏仙。北宋眉州眉山人（今属四川眉山市）。

苏轼一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精，是宋代文学最高成就的代表。

主要成就

散文，其文著述宏富，汪洋肆意，豪迈奔放，与欧阳修并称‘欧苏’，与韩愈并称‘韩潮苏海’，为‘唐宋八大家’之一。苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调‘有为而作’，崇尚自然，摆脱束缚，‘出心意于法度之中，寄妙理于豪放之外’。他认为作文应达到‘如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生’的艺术境界。

诗，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，笔力纵横，穷极变换，独具风格，为宋诗发展开辟了新的道路，与黄庭坚并称‘苏黄’。叶燮《原诗》说：‘苏轼之是，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。’其少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈娇纵。

词，其词开豪放一派，对后世影响巨大，是豪放派的代表，与辛弃疾并称‘苏辛’。苏轼在我国词史上占有特殊的地位，他冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了词庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。刘辰翁在《辛稼轩词序》说：‘词至东坡，倾荡磊落，如诗，如天地奇观。’

书法，其书擅长行、楷，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称‘宋四家’，其《黄州寒食诗帖》被称为‘天下第三行书’。有人将‘天下三大行书’作对比说：《兰亭序》是雅士超人的风格，《祭侄帖》是至哲贤达的风格，《寒食帖》是学士才子的风格。它们先后媲美，各领风骚，可以称得上是中国书法史上行书的三座里程碑。

绘画，其画尤擅墨竹、怪石、枯木等，论画主张神似，提出‘士人画’的概念，高度评价‘诗中有画，画中有诗’的艺术造诣。为其后‘文人画’的发展奠定了理论基础。有《古木怪石图卷》等画迹存世。

茶道，其对品茶、烹茶、茶史等都有较深的研究。苏东坡烹茶有自己独特的方法，他认为好茶还须好水配，‘活水还须活火烹’。对烹茶的用具也很讲究，认为‘铜腥铁涩不宜泉’。据说他在宜兴时，还亲自设计了一种提梁式紫砂壶。后人为了纪念他，把这种壶式命名为‘东坡壶’。他对于茶的功效，也深有研究，还自创‘东坡茶’用以护齿。他创作的散文《叶嘉传》，以拟人的手法，形象的称颂了茶的历史、功效、品质和制作等各方面的特色。后人曾有联‘东坡制谱，陆羽评经’，将其与茶圣相提并论，可见其对茶道研究之深。

美食，其对烹调菜肴也很多研究，堪称我国古代的美食家，尤其擅长制作红烧肉。苏东坡的这种红烧肉最早在徐州创制，在黄州时得到提高，在杭州时‘东坡肉’的美名传遍了全国。

爱恨情仇

进京应试。嘉佑二年（1057年）苏轼与父亲苏洵，弟弟苏辙进京应试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。这两人正锐意诗文革新，苏轼那清新洒脱的文风，一下就把他们震动了。获得了欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得了第二。及苏轼谒谢，欧阳修对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏：‘此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。’

乌台诗案。这是北宋年间的一场文字狱，御史中臣李定，御史何正臣等人摘取苏轼《湖州谢上表》中的语句和此前所作诗句以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，受牵连者达数十人（乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故名乌台）。幸亏太祖赵匡胤年间定下不杀士大夫的国策，他才躲过一劫。

筑建苏堤。‘东坡处处筑苏堤’，苏轼一生筑过三条长堤。元佑四年（1089年）苏轼任龙图阁学士知杭州。由于西湖长期没有疏浚，淤塞过半，严重影响了农业生产。苏轼到杭州第二年率众疏浚西湖，动用二十余万民工，开除葑田，恢复旧观。把挖出的淤泥集中起来，筑成一条纵贯西湖的长堤，以便行人，后人名之曰‘苏公堤’，简称‘苏堤’。苏堤在春天的清晨，烟柳笼沙，波光树影，鸟鸣莺啼，是著名的西湖十景之一‘苏堤春晓’。后苏轼被贬颍州（今安徽阜阳）时，对颍州西湖也进行了疏浚，并筑堤。绍圣元年（1094年），苏轼被贬为远宁军节度副使，惠州（今广东惠阳）安置。年近六旬的苏轼受到了岭南百姓的热情欢迎。苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚丰湖，并修了一条长堤，他把丰湖称为西湖。后人为了纪念苏轼，将丰湖改称为西湖。

才子佳人。中国人心中一直有才子配佳人的情怀。不若此，便觉不够圆满。苏轼，一代大文豪，岂无佳人相伴？

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言、唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。

说到苏轼的生平，有三位女性是不得不提的。上面这首《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》，便是苏轼为了悼念发妻王弗所写，被誉为悼亡词千古第一。 王弗 ，苏轼结发之妻，眉州青神乡贡进士王方之女。十六岁嫁给苏轼之后，堪称他的得力助手，有‘幕后听言’ 的故事。苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，王弗便在屏风后面静听，并将自己的建议告知于苏轼。每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去，苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒，可谓苏轼绝佳的贤内助。王弗待亲甚孝，对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。 治平二年五月（1065年），年仅二十七岁的王弗去世，苏轼依父亲遗苏洵言＂于汝母坟茔旁葬之＂，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。了解了苏轼与王弗的爱情故事后，再读这首词，可知其中的情感沉痛深切。

王闰之，苏轼的第二任妻子，王弗的堂妹，在王弗去世的第三年嫁给了苏轼。她比苏轼小十一岁，自小对苏轼崇拜有加，生性温柔，处处依着苏轼。王闰之伴随着苏轼走过了他人生中最重要的二十五年，历经乌台诗案，黄州贬谪，在苏轼的官海沉浮中，与之同甘共苦。最困难时和苏轼一采摘野菜，赤脚耕田。在王闰之生日时，苏轼放生鱼为她资福，并作《蝶恋花》纪事。词中＂三个明珠，膝上王文度＂，是赞美她对三个儿子一视同仁，疼爱不分彼此。二十五年后，王闰之也先于苏轼逝世。苏轼痛断肝肠，他在祭文中写到‘……惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉。’苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，实现了祭文中‘惟有同穴’的愿望。

王朝云，熙宁七年（1074年），时在杭州的苏轼夫人王闰之把王朝云从歌舞班中买出，收为侍女，当时王朝云年方十二岁。她长大后，被苏轼收为侍妾，为她起字‘子霞’，比苏轼小二十六岁。二十二岁为苏轼生了个儿子，苏轼老来得子欣喜若狂，给孩子取名苏遁，乳名‘’干儿‘’。可惜干儿十一个月大时，不幸因病夭折了。苏轼最困顿时，他身边的侍妾纷纷离去，王朝云却一直陪伴其左右，是苏轼的红颜知己，苏轼写给王朝云的诗歌最多，称其为‘天女维摩’。据说苏轼被贬惠州时，王朝云常常唱《蝶恋花》词，为苏轼聊解愁闷。不幸的是，王朝云也先于苏轼在惠州病逝。朝云逝后，苏轼‘终生不复听此词’，一直鳏居。遵照朝云的遗愿，苏轼将其葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓边筑六如亭以纪念，撰写的楹联是‘不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿’。朝云墓位于广东惠州市西湖景区孤山之上，苏东坡纪念馆旁，如今已成名胜。