冬至节的古诗15首

(唐)杜甫

天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。

岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

冬至的古诗篇2

冬至

(唐)杜甫

年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人!

江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。

心折此时无一寸，路迷何处望三秦?

冬至的古诗篇3

邯郸冬至夜

(唐)白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说著远行人。

冬至的古诗篇4

冬至夜怀湘灵

(唐)白居易

艳质无由见，寒衾不可亲。

何堪最长夜，俱作独眠人。

冬至的古诗篇5

小岁日对酒吟钱湖州所寄诗

(唐)白居易

独酌无多兴，闲吟有所思。

一杯新岁酒，两句故人诗。

杨柳初黄日，髭须半白时。

蹉跎春气味，彼此老心知。

冬至的古诗篇6

冬至宿杨梅馆

(唐)白居易

十一月中长至夜，三千里外远行人。

若为独宿杨梅馆?冷枕单床一病身。

冬至的古诗篇7

冬至日遇京使

(唐)杜牧

远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生。

尊前岂解愁家国，辈下惟能忆弟兄。

旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。

竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。

冬至的古诗篇8

朔旦冬至摄职南郊，因书即事年代

(唐)权德舆

大明南至庆天正，朔旦圆丘乐七成。

文轨尽同尧历象，斋祠忝备汉公卿。

星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。

更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。

冬至的古诗篇9

谪官辰州冬至日有怀

(唐)戎昱

去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。

此岁长安逢至日，下阶遥想雪霜寒。

梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。

北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。

冬至的古诗篇10

奉酬中书相公至日圜丘行事合于中书省斋移止

(唐)武元衡

郊庙祗严祀，斋庄觌上玄。别开金虎观，不离紫微天。

树古长杨接，池清太液连。仲山方补衮，文举自伤年。

风溢铜壶漏，香凝绮阁烟。仍闻白雪唱，流咏满鹍弦。

冬至的古诗篇11

铜仪

(唐)韦庄

铜仪一夜变葭灰，暖律还吹岭上梅。

已喜汉宫今再睹，更惊尧历又重开。

窗中远岫青如黛，门外长江绿似苔。

谁念闭关张仲蔚，满庭春雨长蒿莱。

冬至的古诗篇12

冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水

(唐)韦应物

理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。

子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。

私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。

应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。

冬至的古诗篇13

冬至夜作

(五代)韩偓

中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。

四野便应枯草绿，九重先觉冻云开。

阴冰莫向河源塞，阳气今从地底回。

不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。

冬至的古诗篇14

辛酉冬至

(宋)陆游

今日日南至，吾门方寂然。

家贫轻过节，身老怯增年。

毕祭皆扶拜，分盘独早眠。

惟应探春梦，已绕镜湖边。

冬至的古诗篇15

冬至日独游吉祥寺

(宋)苏轼

井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。

何人更似苏夫子，不是花时肯独来。

今天是冬至，要说和冬至相关的古诗词，那还真的不少呢。

白居易的《邯郸冬至夜思家》其实是历经沧桑之后的真感受。“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”这诗用叙述的手法说人的大情感。自己在外，日逢冬至，夜里孤灯相伴，抱膝而坐，想家了，家里人定是牵挂着远行的自己。

我们知道，冬至是大节日，阳气开始上升，希望也开始萌芽。这样的日子对人很重要。

在《冬至》一诗中，杜甫说“年年至日为长客，忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处见三秦。”

他还有另一首《冬至》诗：“天时人事日相崔，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”

日子过得不畅快，好在到了冬至，白昼慢慢增长，阳气上升，希望便来了。所以，身在异处，也教儿举杯豪饮。

在宋代苏轼那里，冬至却有了另一种味道。“井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。何人更似苏夫子，不是花时肯独来。”《冬至日独游吉祥寺》中，苏轼看似闲适独游，可他心中的苦大着呢。

写冬至的古诗虽多，但都是写人的。或相思、或惆怅、或希望、或祈愿，诗言志，人心在那摆着呢。

谢邀。有关冬至的古诗词，旡论流传下来的还是未流传下来的，应当不少。下面仅举宋代诗人杨万里的一首《冬至霜晴》：

油帘雪白日华红，老子良图策俊功。

自晒棉裘并衲裤，谁知音桁是薰笼。

绝怜寒菊枯根底，留得残霜过日中。

旧说冬乾年定湿，试将今岁试南翁。

我知道的有：

陆游五绝《辛酉冬至》：

今日日南至，吾门方寂然。

家贫轻过节，身老怯增年。

这诗题目中的辛酉，据说是公元1201年（即宋宁宗嘉泰元年），这年陆游已经76岁了，离他去世那年还有九年（他85岁亡故）。

苏轼七绝《冬至日独游吉祥寺》：

井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。

何人更似苏夫子，不是花时肯独来？

诗题中的“吉祥寺”，是杭州有名的古刹，后改名为广福寺。在唐宋时，该寺中牡丹颇负盛名。春天到来，当时很多社会名流、才子佳人纷纷前来寺中游赏，曾留下许多题咏广福寺牡丹的诗词歌赋。此日正值冬至，花期早过，故东坡诗中说“不是花时肯独来？”

唐朝诗人白居易也有首七绝《邯郸冬至夜思家》：

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

诗中描写了作者远行在外（邯郸驿馆），适逢冬至节，倍思亲的情景。

还有是一首解放前流传甚广的南方童谣，题目就叫《冬至》：

冬至大似年，家家吃汤圆。

先生不放学，学生不给钱。

冬至佳节，北方吃饺子，南方食汤圆。这里说：冬至节到了，私塾如果不放假，学生就要拒付教书先生学费了。由此可见，当时社会对冬至这个节日的重视了！

至于词，我只知道宋代白石道人的《扬州慢》这一首：

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？

这首词写于宋孝宗淳熙三年（公元1176年）冬至日。这首《扬州慢》词，写扬州战乱后的萧条景象，感怀家国，哀时伤乱，抒发了作者深沉的离悲。词中采用今昔对比的反衬手法写景抒情，乃其创作特色。

今天是冬至？不可想象，时间过的真快，好像前一个冬至刚过完，转眼就又到冬至了。有人说自2012年后时间加速了，同样的一小时变短了。每一天，每一年都感觉飞快，也许是真的吧！我还听到一个说法，说为什么我们会感觉这一生过的飞快，昨天还是少年郎，今天却变老翁泪断肠。因为现在你看到的所有，经历的所有只不过是你死前一刹那的回眸，也就是在临死时瞬间的回忆。人在死时都会把这一生在头脑中演一遍，过一遍。只所以感觉过的快，因为这一切都只是你的回忆，你在回忆。感觉这说的也挺有些道理。时间越来越快！快的让人恐惧，窒息。

冬至是农历二十四节气中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日。这一天有个习俗，吃饺子。冬至是白昼最短的一天。一阳始生，万物回转。古人认为自冬至起，天地阳气开始渐强，即下一个循环开始了。冬至，是一个大吉大利的日子。古人讲究谨终慎始，慎始善终。时也命也，慎始善终，尽人事，听天命。战战兢兢如临深渊，如履薄冰。告诫人们，谨慎小心，始终一致。无论做事、做人，选对时间，地点，做正确的事。开始选对了，以后在坚难的路，都不会错，都会有个好结果。反之做了南辕北辙的事，在拼命努力，也是徒劳无功的。所以人生开始很重要，选择很重要，目标很重要！

看到了大雪，想起了一首古人做的打油诗，权当是冬至做的吧！想来做此诗的时间离这日子也不会太远。这是一首写雪景的诗，何人做于何时我以忘记了。只记得小时候在一本什么书上读到了它，这些年一直没有忘记，看到下雪就会想起它。名字忘记了，做者忘记了，年代忘记了，也懒的去查了。你们随便取个把，对于弱小的，无地位的，无成就的，无名望的，有名无名无所畏了。因为没有人会想起你，记住你！

诗是这样的:天地一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。

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冬至是立冬以来的第四个节日，也是数九的开始，是全年白天最短的一天，古时有“冬至一阳生”的说法，优是说从冬至开始，阴气会慢慢回升。

《冬至日游吉祥寺 》 宋 苏轼

井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。

何人更似苏夫子，不是花时肯独来。

虽说从冬至这天开始阳气开始回升，但天气还是很冷的，而且又寒雨萧萧，谁又能跟我一样呢，在没有牡丹花开的季节独自来这里赏游。

《冬至夜怀湘灵》 唐 白居易

艳质无由见，寒衾不可亲。

何堪最长夜，俱作独眠人。

再也见不到美丽聪慧的她了，就连盖在身上的被子都觉得寒冷，这漫漫长夜怎么熬呀，她和我一样都是独眠之人吧。

唉！封建思想害死人呀！