人生海洋中的中心思想是什么？

《人生海海》是茅盾文学奖得主麦家的一部长篇小说，这是作者沉寂8年后由谍战转向时代人心的长篇之作，用一个传奇的故事表达出作者要弘扬的“英雄主义”和人生哲理。该小说一经面世便好评如潮，荣获2019年豆瓣书单中国文学类（小说类）第一名。



《人生海海》以故土情结和时代命运为核心，在主人公上校一生的命运波折中，展示出人生际遇的诡谲、人性挣扎的无奈、真情与残酷并存的生活真相。小说主角上校曾是 *** 军官，也当过 *** 军医，曾参加过抗美援朝，还荣获了一等功勋章，就是这样一个英雄，却在人生的洪流中，被别人误解嘲笑，被流言侵蚀了一颗热烈明媚的心，更因为一生最大的秘密被钉上人生的耻辱柱，在非人的折磨和屈辱中变疯，最后以七八岁儿童的智商与生活命运和解。

整部小说在具有浓重乡土色彩和形象比喻的语言中展示出作者要表达的情怀；全书以第一人称视角，巧用拼图式叙事架构和反转情节把诡谲传奇的故事拼凑完整，增添了小说的神秘色彩和故事张力；作者以“破译人心和人性密码”为目的，在诡谲曲折的故事中把生活的残酷、时间的仁慈、人性的多变一一铺陈开来，揭示出全书要传递的精神价值：人生海海，敢死不叫勇气，活着才需要勇气 。



接下来，我将从小说的语言特色、叙事技巧、价值传递三方面来解析《人海海海》这部小说的独特魅力。

《金瓶梅》兰陵笑笑生所著。因过多的性生活描写而倍受争议。谁能看出因性而性，因性而情。因性而无助，因性而沉伦……作者以性写情，以性讽刺社会。评去时事。以性的描述说宋未的社会背景。揭示出人生，人性。因荒淫无度，而断送的社会人生。以个人论断。当以艺术价值而重。书中写人，画景，吟诗，填词，歌舞，世情。无不妙笔生花。论此？

《金瓶梅》是明朝的兰陵笑笑生所写，这是笔名，具体是啥名字无从考证。

因为书里有很多的关于性描写，在古代一直被列为禁书，就是在现代有很多人也一直以为是黄书，并没有真正的了解这本书的价值。

所以这本书的价值一直是被人误解的低估的，它有很高的社会价值，也有一定的文学价值。

社会价值

《金瓶梅》有着很好的社会价值，也有着很好的教育意义。

特别是对有产阶级来说，有着很好的劝诫作用，有着人性的思考。

也有着人生的意义，人究竟应该怎样更好的生存，这是一个大问题。

书里的人物，每一个人都有着不同的性格特点，就拿西门庆来说，他的为人之道虽然看起来让人不齿，但是仔细思考西门庆这个人物，他有着很好的商业头脑，也有着很好的资本运作手段，同时还很会敛财。

1.西门庆家一开始开着药铺子，经过他手后资本迅速增长。他的商业手段虽然有些不合法，但是他能够想到。比如放贷，为人办事收钱，换在今天的社会，也是一个有头脑的挣钱好手。能够把绸缎庄迅速做大。

2.通过婚姻聚敛财富。

富孀孟玉楼、太监侄媳李瓶儿，两位小妾的到来为他带来了巨额财产。他的女婿一家遇难，财富最后也被他据为己有。

3.理财头脑。在他看来"兀那东西，是好动不好静的，怎肯埋没在一处?也是天生应人用的。"，在那个时代，能够用钱生钱，在现在很多人也做不到。

4.对人的警示。西门庆可以说是个富二代，在女人眼里他是一个可以托付终身，不愁吃喝的人。但是他很少付出真感情，在他接触的女人里，虽然给李娇儿赎了身，纳为妾，有一定的真情在，但是他依旧是继续享乐，去找其他女人。最后也因为此丧失姓名，自己家财也没了。

他通过钱财贿赂为官者，背后有很大靠山，但是最后还是难逃一死，也是他自己作的，对世人来说，有着很好的警示作用。

文学价值

《金瓶梅》是中国古代一部经典的长篇小说，可以说是中国文学中的瑰宝。我们只是知道《三国演义》、《西游记》、《水浒传》和《红楼梦》是四大名著，其实《金瓶梅》、《儒林外史》同样也是老祖宗留给我们的文化财富，也是同样的经典。

这本书里的思想、艺术都很复杂，自清代以来一直被称为“天下第一奇书”，说它奇，是因为书的写作方式：虽然看上去书里的描写充满艳情一类的风格，写了声色之艳，权势之艳，财富之艳，但是实际上有着很深的社会意义。

书里把西门庆家里从兴衰到灭亡，反映了一个社会，表现了国家的灭亡、政权的腐败，家的破亡，都是有原因的。这些描写有着深刻的内涵。

在叙事内容和叙事 *** 上，和其他的古典长篇小说截然不同，主要是：

1.故事来源，不是单纯的依据历史或传说构思故事，而是把以最为普通的百姓显示生活为依据，虽然是琐碎的日常生活，但是仍然是挖掘出了新意。

可以说是一部文人独立创作的小说，写了西门庆及其家族的故事，所以说也是中国第一部家族小说。

有着家国一体的特性。作者把自己所处的晚明社会作为一个整体来思考和抒写，书里写的是北宋灭亡和西门庆一家的兴衰史，所以是家国一体式的小说，表面写的是世俗，但是也是一部历史小说。

2.在叙事 *** 上，不是单纯的讲一个故事。最大限度的还原现实生活，虽然是琐事，但是他通过人物对话，生动的表现了人物特点，还原了故事的本质。

3.以细微的小事反映宏大的历史，我们熟悉的其他经典一般是关注较为宏大的历史事件，但是《金瓶梅》却是用很细小的生活故事，讲述了历史。用一个小家庭的变化，反映大世界。就如同“以一粒芥子而观天下”。

小说有着多层次性。

小说看上去是一部写个人生活的传记小说，也是一部反映宋朝灭亡、反思历史的小说，同时把晚明政治的腐败也很好的表现了出来。那个时代，黑暗， *** ，在小说里也可以看出来。

4.历史意义非凡，作者的地位应该也很高，很高的文学地位。

《金瓶梅》出现是中国的16世纪，那时候是西方文艺复兴运动后期，也是西方人文主义创作的鼎盛时期。

和兰陵笑笑生处于一个时代的西方作家也很多，如英国的莎士比亚、西班牙的塞万提斯。我们都知道塞万提斯的《堂吉诃德》，也知道莎士比亚的很多作品，但是很少有人提及《金瓶梅》。我觉得这本小说完全可以和他们相提并论。

能够和《金瓶梅》类似的长篇小说，直到19世纪中后期，才出现在巴尔扎克的笔下《人间喜剧》出现，也有学者把《金瓶梅》比喻是中国的人间喜剧。

这一小说，有着里程碑意义，因为描写原因，长时间作为禁书，但是真正有着深厚生活经验的读者还是非常欣赏的。

谢邀。

《金瓶梅》是否被误解和低估了？谈谈社会价值和文学价值？

时至今日，随着社会观念的变化，《金瓶梅》这本书的评价已经正面化，甚至比肩四大名著。当然，反对的人也有。我们来看看，这本书是否对得起这种赞誉。

作为一部长篇小说，《金瓶梅》的语言，脱离了宋元时期话本的色彩，明显有文人创作的风格，又使用了大量方言俚语，让作品别有风味。和《三国演义》，《红楼梦》这些语言雅正的调调比起来，接地气得多，也就是我们如今所说的烟火气。正所谓大俗大雅，让人读起来毫无阻滞。

在情节安排上，故事脱胎于《水浒》中的一个情节，然后进行了完全虚构，采用了平叙的叙事方式，没有太多渲染，没有太多离奇曲折，因了虚构的缘故，作者完全采用了上帝视角，冷静地看着这一切发生，淡然地书写，没有任何感情带入，白描了一副底层老百姓的社会生活百态图。

这个完全有别于其他小说，总会带入作者的好恶和色彩，《金瓶梅》的作者是完全抽离的，甚至能达到一种角色无好坏的态度。仔细读过这本书，会有一种奇异的感觉，那就是对这本书里面所有的人，你不爱，但也恨不起来。这是一种超然的写作手法，带来一种超然的阅读观感。可是仔细想想，生活不就是这样吗？生活哪里像小说和电影，好人就扶老奶奶过马路，坏人就抢小孩棒棒糖？记录角色的一切生活细节和行为，对错完全交给读者自己去判断。读者也可以不判断，书里的人就过着自己的生活。这种写作 *** ，可以称得上前无古人，后无来者。到如今也没有。

另外，这种纯虚构叙事文学也是从《金瓶梅》开始的，前期可能有些传奇小说，短篇有这种写法，但是大部头长篇虚构是从这里发端，并直接产生了传世不朽《红楼梦》。

被批判得最多的就是大篇幅的性描写。但是不同于黄 *** 的为了写性而制造情节，《金瓶梅》的性描写大多都是对情节的推动，也就是说还是为小说服务的，更何况在那个时代中，这样的描写和其他作品比起来，已经算是内涵了。

近代小说中最接近《金瓶梅》的，或者说模仿到一些精髓的作品，当属贾平凹的《废都》，他聪明的地方就是用无数方框给自己的作品打上了马赛克。

在思想成熟的人看来，《金瓶梅》绝对是一部好作品，堪称小说史中的一座里程碑，对后世的影响也非常大。

《金瓶梅》是一部伟大的古典小说，具有崇高的艺术价值。

作者在这本书里，把焦点放在日常生活琐事上，描写的是平凡的市井家庭，以及世俗男女。

这里没有《三国演义》里的历史英雄，也没有《水浒传》中的江湖英雄，更没有《西游记》里的魔幻英雄。

《金瓶梅》没有英雄崇拜，这里谈的是现实的人生，以及一系列贴近你我的生活课题。

《金瓶梅》的世界

《金瓶梅》与《红楼梦》均是世情小说中的巨著，而这两者所展现的生活世界，却迥然不同。

《红楼梦》里，多的是贵族府第豪华奢侈的场景，大观园里的男女皆有不凡的才情与美貌，他们吟诗作对，风花雪月，过着远离尘嚣的优雅生活。

然而，这些世代簪缨的侯门巨族，离我们实在太遥远。

《金瓶梅》给我们的，却不是这些，它让我们看到的是一群贩夫走卒、庸脂俗粉，是我们日常生活都可接触到的人物，小说里谈的是这些人的思想情感、喜怒哀乐。

我们可以清楚地看到这些人在人生的竞技场里，为了生存所作的挣扎与努力；在面对人性的贪婪与诱惑时，他们又是如何勾心斗角、争风吃醋，在现实生活中寻找平衡点与自处之道。

《金瓶梅》给我们的，是一个活生生的世界，再也没有英雄传奇、风花雪月，有的只是对人 *** 望的丑陋呈现，以及对人世的悲观无奈与因果宿命的绝望消极。

尽管有太多的不堪，却贴近了现实的真相。

因为，欲望是无穷无尽的，是与生俱来的，而道德与操守却不是。

《金瓶梅》的人物

《金瓶梅》的世界不但真实而生动，对人性复杂的刻画也深刻而有力。

这种真实无饰的呈现，有时过于尖锐丑恶而让人心惊，可能造成许多人以否认、掩饰的态度来回避这些问题。

可是，这正是《金瓶梅》不同于以往小说的价值所在，它不避讳地去挖掘人类内心深处的灵魂，将最原始的面貌摊开在读者面前，让人们难以逃避。

《金瓶梅》里的人物，各有各的性格面貌，有自己的生命态度。但人心缺乏向上的力量，却是书中人物的共同特点。

从朝廷士大夫到乡里小民，这些人都没有远大的志向与抱负，也没有值得称颂的品德或操守，而是人性的弱点直接暴露在眼前，贪欲和需求不断地张牙舞爪，在物质与精神的拔河赛里，人们演绎着各自的人生。

这里没有太多欢乐，多的是人生的悲苦；没有太多善良，多的是人性的丑恶。

正因它所呈现的问题如此严肃，我们才应该正视面对。

读完《金瓶梅》，我们不会产生对英雄的击节叹赏，也不会有对爱情悲剧的流泪惋叹；悲愤不平的心情不会有，优越的道德感大概也不会多，因为《金瓶梅》的作者写出了你我，写出了普遍的人性。

它揭示了我们都有的贪婪与追求，呈现了我们都有的软弱与虚假。

小说里的人物，如果写得太完美，会让读者产生类化的优越感；如果写得太坏，会让读者不屑与之相比。

只有具备了普遍性，才会让读者作自我认同的反省。

看清了人生的真相与人性的弱点之后，我们不会再用高标准的尺度来批判人性，也不会再用鄙夷的目光来藐视丑恶，而是以一种平等的角度，对人类产生理解与同情，并继之以思考人生存在的意义与追寻的目标，试图开创新局，找到人生安身立命之所与价值意义。

玲珑说

人生是一场苦难，《金瓶梅》里的芸芸众生，将这苦难演了出来，我们看到了不堪，也看到了不舍。

在结尾，作者让所有遭受“恶报”的人都获得机会，在普静禅师的荐拔群冤之下，再次托生投胎，重新做人。

这是一种多么大的包容与谅解！

人生难免犯错，在面对诱惑与原始欲望时，人们走上了不归途。这些人曾经迷失过，也曾经历过大悲大痛。在痛彻心扉之后，该有一番大悟，也该产生大智慧。

于是他们再回到人生的竞技场里，再次经历锻炼与修为，直至精神、心性提升，人格的价值才能闪烁出熠熠光辉。

《金瓶梅》的书名是由书中三个主要女性（潘金莲、李瓶儿、庞春梅）的名字合成。故事是从《水浒传》中“武松杀嫂”一段嫁接而来的。书中记事从北宋徽宗政和二年至南宋建炎元年，共十六年，但实际却是明代中叶以后社会现实生活的写照。

《金瓶梅》以西门庆这样一个兼富商、恶霸、官僚、淫棍等几重身份于一身的人物为中心，通过对他的巧取豪夺、横行乡里的种种丑行和荒淫 *** 生活的描绘，为读者展示了一幅上至朝廷权贵，中有官僚劣绅，下至市井无赖、帮闲蔑片的广阔社会生活画面。全书内容大致分为四部分：第一部分，从第一到二十八回，写西门庆发家的历史。略叙清河县破落财主西门庆有一妻三妾，开一家生药铺，并包揽词讼，放高利贷，与地痞无赖结为兄弟，称霸一方。他还嫖风戏月，强占良家妇女。遇潘金莲，害死武大郎，强娶潘金莲，又谋害朋友花子虚，娶其妻李瓶儿为妾；还奸占仆人来旺的媳妇宋慧莲，收用潘金莲的婢女庞春梅。其间，又“得两三场横财，家道营盛”。

第二部分，从第二十九回到第五十四回，写西门庆由经济上的发达到政治上的得势。略叙李瓶儿生子，西门庆贿赂蔡京得任清河县提刑官千户，又认蔡京为义父。从此更加胆大妄为，横行霸道，纵欲无度。

第三部分，从第五十五回到第七十九回，写西门庆乐极生悲，不得善终的下场。略叙西门庆行贿至当朝天子处，升为正千户，又得纵欲妙方，恣淫无度。潘金莲忌恨李瓶儿有子，以狮猫惊死其子，李瓶儿为此悲痛身亡。西门庆更加专意于潘金莲，一夕用药过度暴卒。第四部分，第八十到一百回。写西门庆死后其妻妾的结局。潘金莲与西门庆的女婿陈经济私通，事发后被吴月娘逐出家门，回到王婆家，后背武松杀死；春梅嫁给周守备，生子立为夫人，仍与陈经济私通，并与周守备前妻之子有染，后因通奸被杀。时金兵南下，吴月娘携西门庆遗腹子孝哥逃至济南，途遇普净和尚，以因果点化，知孝哥为西门庆托生，便令其出家。

作品中蕴含的社会意义之一：从西门庆形象看金钱的巨大能量。全书的中心人物西门庆是一个亦官亦商的恶霸豪富，在他身上体现了明代后期由地主、恶霸、商人等构成的市侩势力的丑恶凶残本质。他谋害武大郎，迎娶潘金莲，事发之后，只消稍打点便安然无事。京都八十万禁军提督杨戬被参倒，西门庆受到牵连，可他只用了五百石白米的贿赂，案件中的西门庆就变成了“贾庆”，让别人当了替死鬼。他作了提刑官后更加胆大妄为、肆无忌惮。

作者通过西门庆的生活经历和言行的交代，为读者描绘了一幅明代中叶以后商品经济迅速发展，资本主义生产关系萌发使社会思想和社会生活发生急剧变化的生动图景。由于金钱的力量迅速膨胀，使得封建的门第和礼教在金钱的冲击下土崩瓦解。出身贵族之家的王三官也要拜西门庆为义父。贵族妇女也投向了市井流氓的怀抱。

然而中国封建社会的强大惯力，使西门庆这样的新型商人缺乏欧洲早期资产阶级那种在商业方面的开拓和进取精神。它不是把自己的财富用来继续扩大再生产，使资本继续升值，而是主要用在两个方面：一是用贿赂的方式买通官府，谋取和巩固自己的政治地位和势力；而是大肆挥霍，用于荒淫无度的生活消费。他疯狂的追逐和占有女人。他的精神世界完全被 *** 所淹没，显示出一个十分丑恶和堕落的灵魂。他的纵欲身亡同时也预示着代表新的社会利益和阶级的市井新富难以在当时的历史环境中得到健康的发展。因此这一形象的塑造，具有一定的社会历史意义。作者把自己的描写观点放在西门庆一个家庭，但却不是孤立地写这个家庭，而是将其置身于广阔的社会联系中，通过对它左右上下前后联系的具体描绘，暴露了明代社会的千疮百孔和不可救药。

社会意义其二，女性世界的社会悲剧。以潘金莲、李瓶儿、庞春梅为代表的西门庆家族女性群，构成了一个与传统贤妻良母的温柔敦厚标准大异其趣的吵吵嚷嚷的女性世界。她们一方面受到社会新思潮的浸润熏陶，表现出对传统道德和名节的淡漠，而对情欲、物欲和 *** 则充满了渴望。她们凭着一个正常人本能的情与欲的冲动和追求，去撞击视女性为草芥，以 *** 为万恶之首的封建道德框架。在这一点上，她们的存在和追求不无合理性和进步意义。然而，由于封建道德伦理本身的根深蒂固，更由于她们活动天地只有宅院里的几个有限男女，而根本无法也不可能接触外界社会思想和进步力量。所以，她们有限的合理性和进步意义就只能被局限在自己所能活动的范围内，而对她们来说，家族中最大的追求就是得到丈夫的宠爱。

于是，她们那一点点个性自由意识就完全在争宠斗强、迎奸卖俏上派上了用场。从书中可以看到，无论是妻妾之间，还是妾与妾之间，几乎在任何一个细小的问题上都进行着激烈的明争暗斗，随时都可能爆发出一场公开的辱骂和争吵。如吴月娘与潘金莲与李瓶儿、潘金莲与孙月娥等等，莫不如此。其中尤其是“金”和“瓶”之间，争斗尤为尖锐激烈，甚至达到你死我活的境地。其实她们所要达到的目的都是一致的，那就是在得到丈夫青睐关注的基础上，最大可能地满足自己难以填满的欲壑。她们的目标那么明确和简单，只要自己的 *** 从丈夫那里得到了满足，那么也就证明了自己在家住中的地位，从而也就实现了自己最大的人生满足。所以西门庆一样，尽管她们身上具有代表社会进步趋势的因素，但终究没有跳出封建制度的控驭，难以走向具有近代人文色彩的个性主义，最终只能归于灭亡。

需要注意的是，《金瓶梅》从小说的艺术角度看，已经开始摆脱说唱艺术的影响，向近代小说方向转变。它用细致的笔触，描绘了生活中的任何人可以遇到的平常的人，普通的境、琐碎的事情，使全书浸透着“俗”的色彩。这就标志着中国小说的描写对象从远离人间的神或魔开始走向市人，走向普通人的生活，从而体现出文学向“人”自身的靠拢和向文学本位的复归。同时也为世情小说的规模涌现，打出了一面自张一军的旗帜。从这个意义上看，没有《金瓶梅》的开路，就没有《红楼梦》的出现。其次，从审美取向方面看，这部小说把自己的审美触角伸向了人世间丑恶的一面。它以西门庆这个亦官亦商的暴发户家庭为中心，写出从官场社会的黑暗到市井社会的糜烂，精确地描绘出那不可救药的丑恶世界。作品中几乎没有一个正面人物。它以丑作为作品题材，在作者看来这个世界没有美。作者对丑恶现实怀有强烈的憎恶之情，因此他把对生活中的丑进行艺术提炼并概括而上升成为一种审美。这是小说的成功之处。

作品也存在着重大过错。具体表现在描绘生活丑时，缺乏分寸的把握。尤其时对 *** 的性生活的露骨描写，是它难以去掉的污点。书中那些对 *** 的性行为的描写，不像其他作品采用正面肯定人类性的生活的美好，而是将其作为人类龌龊的东西加以展示。这本身就是对自己描写对象审美把握的错位。作者对这些丑恶 *** 行为又不时流露艳羡之情，不仅让作品丧失了艺术的高度，也体现出了作者意念中低级庸俗的一面。尽管这些猥亵的文字在书中只占到二三万字，但它的影响十分恶劣。不但损害了审美价值，影响了自身的传播（屡次被列为禁书），而且因为它自身的巨大影响，在中国猥亵小说形成发展过程中起到了极坏的示范作用。

《金瓶梅》继承了“三国”的网状结构形式，并使之更加完美。它巧妙以家庭为圆心，采取了全方位的网状结构，把它所反应的生活面扩展到当时的整个社会。语言上继承了说书艺人的口语化的传统，书中采用与市井人物身份、地位、环境、性格相适应的市井语言，包括大量俗语、谚语、歇后语、比喻等，显示出粗俗、琐细、活泼、丰富的语言特征。

纵观这部堪称“奇书”的小说：《金瓶梅》，不为更多人熟知是遗憾的。这内在有其作品中自身的弊端，如过于露骨的性描写，也有现当代道德因素影响人们对作品的判断而对其认识不够造成的一味“雪藏”和“冰冻”。但不能因为一些“错误”就以偏概全的一概否定。让人感动的是文学史学家们没有因此而漏编作品，而是站在专业角度上对作品“开天辟地”的开拓性和艺术审美价值予以肯定，又针对作品中着实存在的错误和低俗的一面，予以了深刻的批评。这些是值得欣慰的。

鲁迅先生说过要“剔除糟粕，取其精华”。这句话用在《金瓶梅》的评价上来看也是恰当的。我想，“批判的继承”不仅是严谨的还“历史以真实”，同时也是对作者和读者的负责，是继承的最好方式。