不嫁不娶与嫁出去在实际生活中有哪些不同？

“不嫁不娶”和“嫁出去”

首先是现代婚姻观念和传统婚姻观念的区别；现代多为独生子女，两个家庭结合老人的赡养问题必然出现“不嫁不娶”现象，传统婚姻观念里家族姓氏的传承“女嫁男”、“男赘女”所谓的嫁出去这里就不多说大家都知道。

从爱情方面来看嫁娶根本上没有什么区别，只是尊崇传统婚姻的叫法。

最后婚姻不是买“娶”卖“嫁”，支持婚姻自由。

嫁，移出。女人移出便有家。娶，接入。男人接入女人便成家。

为什么要男娶女嫁？此乃是延续几千年的中国婚姻传统习俗。主要是中国式家庭一直以父系为血脉传承的模式来传宗接代。男人必须承担家庭主要责任，负责养妻儿（古代女人不必从业，只负责生儿育女，相夫教子就行），子女姓氏随父姓，才可认可是家族血缘。

而今，我认为时代不同了，女性也独立了，也有社会责任了，可以从业了，所以，完全可以摒弃封建礼教习俗，倡导男嫁女娶，尤其是只生女儿的家庭，男人入赘，倒插门也应该视为时尚的婚姻新潮。

嫁，与娶相对。意为女子结婚。《说文解字》说:“女适人也”，《易.序卦》注解为归妹，就是说为出嫁女子回娘家。《仪礼.丧服》中则注释为:“凡女行于大夫以上曰嫁，行于士庶曰适人。”看来上古嫁、适两字是有等级之分的。高层社会女子婚嫁用嫁，中低层女子结婚只能用适。

娶，与嫁相对。是指把女子接过来成亲，即男子成亲。《说文解字》说为娶妇也，《集韵》解为“商妇”，说媒。娶字没有等级之分。

从嫁和娶，也能看出中国旧时男尊女卑的历史现象。

嫁——到别人家去，实为——“出”。

娶——别人家的人进来，实为——“进”。

“招上门女婿”实际是——“女娶男嫁”。

男子找女人当媳妇，就是——“男娶女嫁”。

二字区别——“嫁”为“出”！“娶”为“进”！

对吧？

这个题目很有意思，实际上包含丰富的古汉语知识。“嫁”和“娶”二字的区别在哪？为什么通常说都是“男娶女嫁”而不是“女娶男嫁”？还得从这两个字的渊源说起。

一、“嫁”和“娶”二字的区别

其实现在人人都懂，“嫁”和“娶”是相对字，女孩子结婚叫“嫁”，男人结婚叫“娶”。

查阅《现代汉语字典》，“嫁”的含义之一：“女子结婚。”“娶”的基本含义：“把女子接过来成亲。如娶亲、娶妻”。

那么问题来了，同样是结婚，为什么男方和女方的说法不同呢？请往下看——

二、女方为什么叫“嫁”？

1、“嫁”这个字是从“家”字来的。

在古代汉语中，“家”作为动词时，可以表示“娶妻、成家、结婚”的意思，例如屈原的《楚辞·离骚》中就有这样的用法：

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

翻译成白话文就是： 趁着少康还未结婚成家，有虞氏的二姚尚待字闺中。

2、“家”表示“结婚、成家”之意，更多时候用于女方

《说文解字》、《康熙字典》中都有这种说法。如《说文解字》：

嫁，女适人也。一曰家也，故妇人谓嫁曰归。

从这个解释我们可以知道，“嫁”古代也用“家”，因此女孩子出嫁又叫“归”。《诗经》中就有著名的描写女孩子出嫁的《之子于归》篇。

《说文解字注》中引用《白虎通》则说得更加明确：

白虎通曰。嫁者、家也。妇人外成以出适人为家。按自家而出谓之嫁。至夫之家曰归。丧服经谓嫁于大夫曰嫁。适士庶人曰适。此析言之也。浑言之皆可曰适。皆可曰嫁。从女。家声。

这个注解说得清楚：女性成年结婚叫做“家”，到了丈夫家叫做“归”。

3、“嫁”字，是在“家”的基础上发展的专用字

因为“家”的含义较多，应用较广，后来加了一个女字旁，成“嫁”字，专用于表示“女子出嫁”。而且，古代女子与士大夫结婚才叫“嫁”，与老百姓结婚叫做“适”，但是现在通通都叫做“嫁”了。

三、男方为什么叫“娶”？

1、“娶”这个字原来是“取”

“取”，会意字。从又，从耳。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是手(又)，合起来表示用手割耳朵。古代作战，以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功。后来“取”字引申为“捕获、取得、迎取”等义。

2、因“迎取”之意，也用于成年男子迎接妻子“归家”。因此，古代“取”通“娶”，可以表示“娶妻”之意（见《汉语字典》）。

《诗·齐风·南山》用的是“取”字：

取妻如之何?

《水浒传》中武大郎见到弟弟武松，告诉自己结婚后的烦恼，也用的是“取”字：

我近来取得一个老小，清河县人（即潘金莲）。不怯气都来相欺负，没人做主，我如今在那里安不得身，只得搬来这里赁房居住…...

3、因为“取”字的含义较多，应用范围较广，后来发展了专用字，即“娶”。

《汉典》：“娶”会意兼形声，从女，从取，取亦声。本义：男子结婚，把女子接过来成亲。

所以《说文解字》注解：娶，取妇也。

三、问题总结

通过以上分析，明白了“嫁”和“娶”二字的区别，也懂得了为什么通常说都是“男娶女嫁”而不是“女娶男嫁”，实际上这是遵从了古汉语的文化渊源。

（图片来自网络）

参考文献：

《说文解字》、《白虎通》、《汉典》、《康熙字典》等

老话说：男大当婚，女大当嫁。意思是男人不娶妻生子就是“不孝有三，无后为大”，女的不嫁人，就会被人说闲话。

为什么说“男娶女嫁”，而不是“女娶男嫁”，“嫁”和“娶”的区别在哪？我以为主要有如下几点：

一、“嫁”字形声，从女,家声。通常指女子出嫁去男方家。

嫁的本意其实有两种：一是女子结婚，即出嫁或嫁女儿。二是把不好的东西转移给别人，如转嫁危机、嫁祸于人等。

出嫁就是女子结婚后住到男方家，以男方的家为家。古语说“男以女为室，女以男为家”。俗话说“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，又说“嫁出去的女儿泼出去的水”。

一个嫁字反映了中国古代重男轻女的传统文化。

二、“娶”既是会意字，也是一个形声字。从女从取，亦声。

娶的本意是男子把女子接过来到自家结婚成亲，即娶亲，娶妻，迎娶，嫁娶等。《说文》的定义是：娶，取妇也。

女子结婚就是归家，《诗经》所谓的“之子于归”，就是这个意思。

男子结婚是娶，女子结婚是嫁。一个娶，一个嫁，前者主导，后者被动。男子既可以“娶妻”也可以“休妻”，折射了中国传统文化的重男轻女思想。

三、“嫁”和“娶”的不同含义，是人类社会演变的结果。

人类婚姻经历了群婚制，伙伴婚制，对偶婚制，即一夫一妻制，是受到经济关系的影响，所谓经济基础决定上层建筑。

群婚制、伙伴婚制是原始社会的婚姻形式，男到女方去住，因为这个时期，家族财产权一般归女子所有，所以称母系社会。

母系社会演化到父系社会，由于体能差异，打猎耕种，饲养家畜等重体力活动都由男人承担，男人拥有了经济财产权，一夫一妻的对偶婚制应运而生。

女子无财产经济权，自然无家，只能以男子的家为家，所以出嫁即归家。男子掌握经济权，女子也像商品成为男人的附庸。

进入新时代，“嫁”和“娶”已没有严格区别，都是结婚的意思。

因为种种因素，“女娶男嫁”也时有所闻，有些男子也会被女子娶进门，成了“倒插门”的丈夫。

所以“嫁”和“娶”二字的区别，是人类社会不断演变的结果。

本着严谨的态度申明一下，我的解读只是个人解读，并没有深入研究查阅相关出处。

“嫁”字为左右结构，古人阅读顺序为从右至左，所以“家”为先，“女”为后。其实单看这个字所占的比例“女”就比“家”小。再看看最先联想到的成语——嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。可见，“嫁”字反应了古代封建社会对女性的歧视和不尊重，家庭地位低。

“娶”字为上下结构，古人阅读顺序为从上至下，所以“取”为先，“女”为后。“取”是什么意思呢？古时候有“先成家，后立业”的说法，所以“取”指的是求取“功名富贵”。为了求取“功名富贵”需要一个女人，听起来还是不太尊重女性，但是已经比“嫁”字好多了。这至少认为女人是贤内助，能帮助男人的事业。这个字所占的比例“取”和“女”就变成各占一半了。再看看最先联想到的成语——明媒正娶，听起来也比“嫁”字尊重女性了。

以上内容是客观地从字面意思结合古代封建社会的背景解读的。现代社会提倡男女平等，尤其是在婚姻关系中。两个字都是说的婚姻关系，“嫁”是从女性的角度出发，“娶”是从男性的角度出发。

嫁和娶都是女方结婚常用词。要说区别的话还是有的。

嫁是指“女大当嫁”顺其自然的事。是人生的不成文规定。是常理,主动的意思。到了婚嫁年龄就得顺理成章的结婚。主动权是女方。

娶是男方必须出面把女子娶到家。是在男方主动出击的情况下才会用这个词。是男女双方达成协议的结果。