如何提升创魔海恶龙坐骑的战斗力？

1. 是非常高的。
2. 因为创魔海恶龙是魔兽世界中非常稀有的坐骑之一，它的资质非常高，需要玩家在游戏中完成一系列的任务和挑战才能获得。
同时，它的属性也非常强大，可以为玩家提供很大的帮助。
3. 如果想要获得创魔海恶龙坐骑，需要玩家在游戏中不断提升自己的等级和装备，同时还需要完成一些特定的任务和挑战。
这样才能够获得这个资质非常高的坐骑，提升自己在游戏中的实力和竞争力。

《创造与魔法》海鳄龙资质是4.6。 创造与魔法中的海鳄龙资质是4.6,陆地速度是8500,水中速度是10200,负重是50kg,饲料配方是珊瑚加安康鱼加土豆饲料包,分布位置是落霞岛、樱树岭、永夜丘陵、银月丘陵。

在上下五千年的中国历史中，“辽”这个由少数民族创立并与大宋朝并存的政权并不是很起眼，但它确实一个实实在在存在于历史长河中的王朝。那么试问一个以畜牧、渔猎为生，各个部落分散并且各自行动的少数民族部落何以建立起这个与大宋并存的王朝呢？

接下来笔者就带您全方位回顾一下辽的建立。

一、契丹各部落之间虽不统属，但他们相互联合，团结一致。

契丹一族大概在南北朝时期便居住在我国北方的西拉木伦河一带，当时的他们还以渔猎为生，后续一些年渐渐的做起了畜牧的营生。初始的契丹一族共有八个部落，但部落与部落之间各有各的统领，行动方面也各有部署，互不相干。

北齐年间契丹族人受到齐文轩帝的攻打，这场战役是契丹族人不得不到东边的高丽谋生存，一直到隋朝他们才陆陆续续的返回故地。大业元年，契丹人为扩大领域而率兵攻打营州，但此场战役以契丹的失败而告终，契丹也在这场战役中损失惨重。之后的契丹人为了抵御外敌便把各部落的军事联合到了一起，这是契丹部落的联合。

二、依附大唐，韬光养晦谋发展。

唐朝时期，契丹多次投奔大唐，后又背弃大唐依附于回纥，不过一直以来，他们与大唐都保持着朝贡的关系。到了公元840年，纥汗国的政权被推翻，契丹又重新依附大唐，此后的几十年间他们韬光养晦，使契丹社会有了飞一般的发展。

（阿保机画像）

公元901年，29岁的耶律阿保机被选为契丹的最高统，同时掌握了契丹一族的军事大权。

三、蚕食吞并临近部落，逐步扩大领地。

掌权之后到阿保机征服了邻近的许多部落，他还南下进攻中原，俘虏了许多 *** ，占领了些许城池。

四、积极改革平叛，巩固政权。

除上述以外，他还组织内部改革，平定内部叛乱， 在此种状态之下发展的契丹部落势力渐渐壮大。阿保机也采用一系列设施将权力归结到自己身边，以防他人叛乱对自己造成人身伤害。后梁贞明二年，阿保机正式称帝，就是历史上的辽太祖。

（阿保机雕塑）

阿保机称帝之后采取了一系列设施来巩固自己的政权。政治上他采取以南北府为核心的行政统治，南府的权力全权交给皇帝一族，北府的权利中心则放在皇后一族上。这样的政治分散方式可以避免外戚专政，也能将权力收到自己的手中。

（辽代货币）

五、重视文化发展，健全法律制度。

文化这方面，阿保机命人模仿汉字的偏旁，制造出了简单的契丹文字。因为本开始的契丹一族是没有属于自己的文字，阿保机这样的做法让契丹人有了文化的归属感。他还命人制定新的法律，除 *** 以外其他人都要受新法的约束。

至于契丹建国的原因，归结下来无非是契丹一族受到外部的侵略，他们在被侵略中不断的成长，并且将各个部落融为一体。耶律阿保机的存在将大辽的建立提上了日程，他统一契丹又排除内乱，后又规整统治方式将大辽治理的井井有条。

六、唐朝衰败，五代十国相互攻伐，契丹趁机称帝建国。

更重要的还是历史趋势的发展，如果不是大唐气数已尽，五代各国自相残杀给了契丹一个机会，辽朝的建立也不会如此顺遂。

《天龙八部》里义薄云天的萧峰，是金庸武侠剧里的经典角色。萧峰是契丹人，却被养在宋地，一度成为中原武林翘楚。后来在家国情怀的割裂情感中自杀成仁，消弥兵祸，可谓得仁矣！萧峰所处的时代，即是契丹人的鼎盛期。当时的契丹人开基建国，国势强大，地广民众，成为北方霸主，声威播于东西，远迈万里。

中华文明的形成有两个截然不同的假说，多源一体和一源多支。在远古时代，气温要比现代要温暖湿润，中原一带甚至还有很多大象，河南因此简称“豫”。现在的东北地区因为气候湿润，农耕、畜牧、游牧、渔猎各种生产方式并行。阴山南北地带、兴安岭东西附近，因为生产方式的不同，逐渐形成了不同的民族源流：华夏、秽貊、肃慎、东胡。

随着人口的繁衍，或者当气候条件改变，原来的生产方式已经难以为继，这些民族不得不向外求发展。其中，华夏族一源多支，族群众多，率先占据并开发了中原一带，成为东亚地区最为强大的势力，逐渐扩张到这个地理单元内所有适宜农耕的土地。由于农耕经济具有强大的经济持久性，能够应对更多的自然灾害，因此势力越发强大。其他民族居于苦寒之地，经济基础薄弱，不得不互相攻杀掠夺生活资源，因此东北的民族源流异常复杂。

因为气候变得寒冷，西拉木伦河、老哈河流域的华夏族逐渐南下，这片地区逐渐成为游牧民族的驻牧地。东胡占据了这片土地，繁衍生息，民众渐多，因此常南下侵扰燕国、赵国。后为燕将秦开所破，东胡退却千余里。中原战国相攻，东胡乘势再次强盛，却被占据漠北草原的匈奴击败，东逃至小兴安岭地区，分化为两个部落：鲜卑和乌桓。

汉朝与匈奴百年争战，最终这个强盛的游牧帝国走向瓦解，鲜卑和乌桓猥琐发育，充当了汉帝国反击匈奴的帮手，获得的收益也是最大的。鲜卑占据了整个漠北草原，而乌桓则占据了辽东。曹操击败乌桓后，鲜卑一家独大，吞并了留在漠北的十多万帐匈奴，势力大涨。经过三国鏖战、八王之乱后，中原虚耗，已经难以对漠北强权弹压，鲜卑趁机建立了多个政权。此时，我们今天的主角契丹，才走上历史舞台。

鲜卑人是一个庞大的民族联合体，内部有很多氏族，当年十多万帐匈奴人也在其中，彼此争斗，最终拓跋鲜卑建立的北魏终结了这一切。倒在拓跋鲜卑手下的对手，有慕容鲜卑、段氏鲜卑、宇文鲜卑等部落。宇文鲜卑破军失国，一支人来到老哈河一带，与其他的部落一起融合，逐渐形成了一个新的部落联盟，这个部落联盟后来被称为“契丹”。

此时的契丹尚弱，还不能成为东亚地区争霸的主角，因为拓跋鲜卑南下后，原来的奴隶部落柔然人变得强大了起来，与北魏发生了百年战争。北魏并没有击败柔然人，反而自己因为内乱分裂成了两个国家——北齐、北周。柔然人学起了原来的拓跋鲜卑主人，也养起了奴隶部落，被称为“锻奴”的突厥部落。这个来自阿尔泰山的部落最终也强大起来，消灭了柔然人建立的国家。柔然人一部分西迁，成了现在的阿瓦尔人；一部分东迁，与原来的宇文部融合，组成了室韦部落联盟。

在这个联盟的最南端，柔然人远去了，突厥人还没到来，契丹人逐渐坐大，开始南侵中原。结果遇到了北齐文宣帝高洋，一战击破契丹，俘虏民众10多万人。契丹积攒几百年的实力，一夜回到了解放前。

后来突厥一度变得非常强大，原本非常有可能建立起一个比肩匈奴的游牧大帝国。契丹人被迫臣服于突厥，忍受着突厥人的盘剥。可是，突厥遭遇了被称为中华第二帝国的唐朝，在突厥与唐朝的百年拉锯战中，契丹受尽了夹板气。突厥最终败走中亚，继而西迁至西亚，而契丹人则因为有助突厥攻唐的前科，虽然最后被招安，但也被唐朝 *** 挂上号了，严加看管。唐朝其实非常在意东北少数民族的势力发展，为此不惜代价灭掉了有坐大迹象的高句丽。因为东北地区与西北地区不同，这个地方有耕地、有盐铁，且与汉地相接，文明开发程度远比漠北要高。一旦成势，就能凭借持久的经济能力与中原王朝分庭抗礼。

契丹人有三部，每部又有八大部落，他们是一个松散的政治同盟，实行的是原始的贵族民主制度。与集权制度相比，贵族民主制度最大的短板即是不容易形成合力，人心不齐。因此，在唐朝初期，拥有了一定经济实力的契丹人数次反叛，都被唐朝击败。几番折腾下来，契丹人实力消减过半，不得不再次收起尾巴，做起了别人的小弟。突厥复国，成立了后突厥帝国，契丹人跟着混了一段时间。回纥人来了，灭掉了后突厥帝国，契丹人又依附回纥人。回纥人的汗帐被唐朝端了，契丹人又到中原来拜码头了。

在唐朝的严防死守下，契丹这100多年过的非常憋屈，堪称是契丹民族历史仅次于被北齐击破的那一段低谷时期了。好在契丹人韧性强大，而且他们刻意保持了与其他民族不同的文化习俗，以此避免其他民族一战失国的悲剧命运，不然契丹人可能早就消失在东北频繁的民族融合里了。

随着唐朝盛世光芒走向寂灭，中原再一次陷入战乱，契丹人头上的紧箍咒再次松动起来了。唐朝时期四面开战，将北方草原上的游牧民族全都打压了一个遍。其他民族西迁的西迁，内附的内附。剩者为王，当契丹回头一看，好么，偌大的草原，只有契丹人还稍微有一点实力了。矮子里拔高个，契丹隐然有做老大的气象了。

此时的此时的契丹，虽然兵强马壮，可还打不过藩镇割据的刘仁恭、刘守光父子。契丹人痛定思痛，他们认为是他们松散的政治组织，是他们上千年来无法形成强大势力的原因。在耶律阿保机的策划下，原始的贵族民主制被中央集权制代替了，这其中有盐池之变、诸弟之乱等变故，不过耶律阿保机都一一粉碎了他们。契丹人形成了一个传承稳定的中央集权 *** ，并依照汉制，订立了国家法律，建造了城郭，吸引因战乱逃难的 *** ，让他们耕种土地，增强国家实力。

此时的契丹，虽初具规模，但实力并不强大，并不敢招惹处于五代十国战乱里的后梁、后唐等国家。为了增强国家实力，耶律阿保机将扩张目标指向了号称“海东盛国”的渤海国。这个国家有人口300万，全盘继承了唐朝制度，被称为沧海明珠。契丹人攻破了这个国家，拓地千里，实力大增。好运气还没完，当他回过头来，却发现中原王朝又一次换了当家的。这次，石敬瑭为了求兵于契丹，竟然割让了幽云十六州。契丹人曾经无数次打这个地区的主意，因为幽云十六州，大约18万平方公里的土地，有农耕用地，更重要的是有盐、有铁。有了这些物资，契丹国将不再受制于中原王朝的经济封锁，才能真正自立独立。

契丹人仅仅出兵5万帮助石敬瑭当上了皇帝，就顺利地占据了这片他们梦寐以求的土地，还收了一个“儿皇帝”，中原王朝的脸都被石敬瑭丢光了，连他的儿子石重贵也看不上他。刚刚当上皇帝，就带兵要北伐契丹，打了好几仗，一开始还真打赢了。后来因为没钱，士兵们开始出工不出力，最终失败了。这是五代十国时期的乱像之一，骄兵悍将。尽管如此，石重贵也算是一条汉子。

契丹国家实力因为占据幽云十六州之后陡然上升了一个层级，开始朝着帝国的方向演进。宋朝几番收复无果，不得不与北朝分治。以宋朝开朝时的精兵猛将，原本可以开拓出如汉唐一样的煌煌伟业，却在幽云十六州这里栽了跟头。后来，党项人在银州坐大，三国演义的情形再次出现在了华夏大地上。幽云十六州，中原恨悠悠。这片土地，是华夏民族的传统故地，也是东北游牧民族建立帝国点石成金的关键。契丹能够建立国家，是一系列巧合因素造成的，当然，这也与契丹人锲而不舍的造反精神有关。

乱世峥嵘:枭雄出世:百年大辽

作者：正二位都承旨

翻开中华民族的恢弘史册，不难发现，自商周以来，中原王朝就不断遭受着来自北方草原民族的袭扰，双方前前后后不知爆发了不知多少场血腥战争，例如赵国李牧御边、秦朝蒙恬讨伐匈奴、汉朝远征漠北、唐朝攻灭东突厥等，无一例外，因为每次总会伴随着战火，所以令许多人一听到游牧民族这个名词，脑海里就会浮现出“野蛮、无知、暴力、落后”等贬义词。可是，承旨今天要带给你们的，却能颠覆传统意义上人们对游牧民族的偏见。这个民族不仅统一了部族，而且还顺利开国立朝，这个民族就是中国历史上赫赫有名的契丹民族。熟悉契丹历史的朋友或多或少都会知道，这个民族一开始并不是统一强大的，而是分成了八个大部落，史称古八部（悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹絜部、黎部、吐六于部），而八部之间每三年会推选出一个部落联盟盟主来统领，以此来团结力量和维持生存。早期的盟主主要从大贺氏里推选，后来就变成从遥辇氏、耶律氏里挑选。但无论如何，部盟毕竟不是坚固的统一体，相反更像是松散的邦联，各部之间的分歧是存在的，以至于契丹民族长期受到中原王朝的控制。这种状况持续了很久，直到一个人的横空出世......

其实要挖掘契丹民族是如何一步步走向统一的，还得从起源上来分析。关于契丹民族的起源，有一个非常美丽的传说，契丹人称它为“白马青牛的故事”。据《契丹国志》记载，一位骑着白马的仙人来到人间游历，被风光秀丽的河岸（土河与潢水汇流处）景色所吸引而驻足欣赏，此时一个天宫的仙女也机缘巧合的驾着青牛车经过河岸旁的木叶山。在此良辰美景下，两人一见钟情，随后私定终身结为夫妻。后来他们有了八个可爱的儿子，这些儿子就成为了日后繁衍生息的契丹八大部的祖先。而这个故事同样也被收录在《辽史·地理志》中，“相传有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下。至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子，其后族属渐盛，分为八部。”别管这传说描绘得有多天马行空，至少在内容上，我们大致可以知道，契丹民族的发祥地是土河（现称为老哈河）与潢水（现称为西拉木伦河）交汇处，而契丹人也对此深信不疑，以至于他们在木叶山上建立了始祖庙，每逢重大事件及节日，都会在那里举行盛大的祭祀活动。特别是遇到战事，契丹人还会在庙前宰杀白马青牛，以此祈愿战争胜利。另外值得一提的是，契丹源于东胡鲜卑，与说蒙古语的室韦、库莫奚属于同族异种。

契丹八部在草原上平静地生活着，在骷髅可汗、野猪可汗、吃羊可汗（从名字可知契丹人早期是尚处于渔猎时期）这几位先辈部盟领袖的带领下，部落不断扩大。大约在魏晋南北朝时期，契丹开始见于中国正史。北魏时，契丹就常以马匹文皮进贡朝廷并开展贸易。公元6世纪初，因突厥汗国崛起于北方蒙古高原，契丹被迫臣服于突厥人。不久，突厥被隋朝分化削弱（东突厥和西突厥），东突厥更是被唐王朝所灭。贞观二年（公元628年），契丹在大贺氏部盟盟主摩会率领下向唐朝上表请求内属，唐太宗李世民遵照契丹旧俗，赐旗鼓于摩会，正式承认他部盟首领之职。贞观二十二年（公元648年），唐朝在契丹驻地设立松漠都督府（今翁牛特境内老哈河、西拉沐沦河交汇处附近），以契丹大贺氏部盟盟主窟哥为左领军将军兼松漠都督，并赐姓李氏。同时将契丹八部分设成九个州，达稽部为峭落州、纥便部为弹汗州、独活部为无逢州、劳问部为羽陵州、突便部为日连州、芮奚部为徒何州、坠斤部为万丹州、析伏部为匹黎赤山二州，加上松漠都督府，合为十州建制，一并隶属松漠府统辖，而契丹各部首领也一律相应的改为诸州刺史。此时的契丹已经脱离了早期蒙昧时代，进入到文明时期。然而历史总是不会让契丹一帆风顺的。万岁通天元年（公元696年），因遭受唐营州都督赵文翙的横征暴敛，契丹别部酋长孙敖曹与其妹婿松漠都督李尽忠等人一同举兵叛乱诛杀文翙，并占据营州攻打河北地区，一度屡败唐军。武则天听闻震怒，遂遣大军征讨之，借奚及突厥之助，唐军大破契丹军主力，平定了此次叛乱，契丹则转附后突厥。开元三年（公元715年），契丹部盟盟主李失活重新臣服于唐朝，唐玄宗李隆基重设松漠都督府，封失活为松漠郡王，又以甥女杨氏为永乐公主下嫁其为妻。然而契丹对唐朝的心结还是无法解开，在盟主可突干的指挥下，契丹再一次发动叛乱。唐朝为了防御契丹，不得不增强东北边防军力，建立范阳、平卢两地节度使，并重用胡人安禄山，结果酿成了席卷全国的安史之乱。公元10世纪前后，契丹八部发展到了一个转折时刻，外部遭受当时盘踞在燕州一带的军阀刘仁恭、刘守光父子的压迫，内部的阶级分化也愈演愈烈，此时得契丹迫切需要一位雄才大略的领袖带领大伙一道走出困境，迭刺部的耶律阿保机当仁不让的站了出来。

据《辽史·太祖本纪上》记载：“初，母梦日堕怀中，有娠。及生，室有神光异香，体如三岁儿，既能匍匐。祖母简献皇后异之，鞠位己子。常匿于别幕，涂其面，不令他人见......身长九尺，丰上锐下，目光射人，关弓三百斤。”关于耶律阿保机这个人，正史给出的答案是略显夸大的，一个刚出生的婴儿就能够爬行，还能预知未来，这种事情在现代人看来并不科学，但不影响我们对他出色能力的肯定。在上文里，承旨明确的阐述出契丹八部每三年会从特定的氏族里推选出一位部盟盟主来领导整个民族的活动，这个盟主也可以称为可汗。但可汗并不像中原王朝的君主那样拥有至高无上的权力，他的很多决策都需要获得其他人的支持，而阿保机出生在的迭刺部耶律氏，就是在契丹部盟里执掌兵权的大氏族，耶律氏世世代代担任着契丹部盟的夷离堇（相当于军事领袖），相当于实际的掌权者。那么在这种大环境下，更得到当时担任契丹于越（相当于宰相的地位）的伯父耶律释鲁关爱，耶律阿保机犹如水中蛟龙、山林猛虎般成长起来，在平定自己堂弟耶律曷鲁的叛乱中立下大功。经过部盟的一致决定，阿保机出任夷离堇兼于越之职，地位一下子直线飙升。

我们常说“树大招风”这个成语，比喻将自己暴露在危险的境地下，阿保机此时的情况就差不多。由于耶律氏长期执掌兵权，这就让很多人非常眼红，凭什么你们氏族可以捧着铁饭碗，大伙都是平等的ok？契丹贵族与阿保机之间的火药味越来越浓，更何况此时唐王朝灭亡，中原大地群雄纷争，许多 *** 背井离乡逃往契丹躲避战乱，但又因为遭受契丹人的奴役而再次离开，来来去去就影响到了契丹的发展，阿保机对此束手无策。怎样才能解决这个问题呢？堂弟耶律曷鲁（就是反叛自己的父亲耶律释鲁被阿保机赦免的那个人）向他进言：“君臣之分乱，纪纲之统隳。委质他国，若缀斿然。羽檄逢午，民疲奔命。”（取自《辽史·耶律曷鲁传》）意思就是告诉阿保机，你虽然掌握着这个部盟的实权，但毕竟不是名义上的最高领导人，你的话别人可以不听。虽然咱耶律家没有资格担任可汗，可是遥辇氏担任可汗已经整整九代了，他们家带领我们的时候看看契丹民族是何等的悲惨，甚至不得不仰人鼻息，去当中原王朝的舔狗。现在我们应该站出来改变这个局面，利用这个机会，你要争当可汗这个位置。阿保机思虑再三，最后在众人的拥戴下被推举位契丹部盟的可汗。事实证明阿保机的决定是正确的选择，契丹民族在他的带领下走出了困境，契丹人不仅学会了种庄稼、防治，而且还学会了冶铁，实力得到极大的提升。然而问题来了，部盟可汗每三年一选，现在出任可汗的氏族由遥辇氏转到了耶律氏，但阿保机一干就几年，丝毫没有重新选举的意思，这就让他的弟弟们非常不满，怎么也该轮到咱们吧，大哥你做的也太过分了。于是阿保机的弟弟联合起来举兵叛乱，这就是契丹历史上有名的“诸弟之乱”，前后历经了三次。大规模的纷乱令契丹族人口减少了十多万、马减少了上万匹，这副场景让阿保机非常痛心，“民间昔有万马，今皆徒步，有国以来所未尝有。”如若不彻底清除反叛势力，统一整个部族，这种惨案还会一而再再而三的上演，阿保机以此迈出了统一契丹八部的步伐。

耶律氏的内部叛乱在契丹其他七部造成了震动，长久以来对于部盟可汗，大伙都是非常尊敬的，谁想到时至今日竟然有人敢反对可汗，何况现在这个可汗还野心勃勃，有将可汗之位坐到底的意思。正所谓“一山不容二虎”，谁都想过一把当可汗的瘾，契丹七部对阿保机的态度发生了三百六十度的变化。阿保机不愧是聪明人，他很快就嗅到了空气中不寻常的气味。他明白自己仅仅征服了八部里的一部（迭刺部），但想独自对抗其余七部的力量，自己是没有胜算的，所以他派遣使者到七部的营地中，告诉他们自己早已厌倦了领导生活，想趁着有生之年做点实事。象征着可汗权威的旗鼓你们可以拿走，水草肥美的地块你们也可以收下，我就带着手底下这帮 *** 到一处地方去筑城，从此跟他们生活在一起，谁也不打扰谁。契丹七部一听，这主意真是太好了，您赶紧走，到时你上不了马拉不开弓，灭你就顺理成章了。七部想的倒是挺美，但阿保机可不傻，他将筑城的地址选在了一处出产食盐的地方。要知道盐是人体必不可少的成分，草原民族不缺牛羊不缺勇士，就缺少生活用品。契丹七部的人民要吃盐，就不得不跑到阿保机这里要。但盐不能白给，得拿东西来换，就这样阿保机的实力越来越壮大。眼见家底丰厚了，阿保机寻思着如何去处理掉其余七部，此时妻子述律氏建议他搞一次鸿门宴，将七部首领一次性解决，阿保机深以为然，随即派出使者宴请七部首领到来，共叙同族接济亲情，趁着酒酣耳热之时，早已埋伏好的甲士蜂拥而出，将七部首领乱刀砍死。通过这次著名的“盐池之变”，阿保机顺利清洗掉了契丹族内的反动势力，他的地位已经不可动摇了。

在耶律阿保机稳固独尊地位时，有一件大事自始至终都令他非常苦恼，那就是 *** 北迁问题。中原战火连绵不绝、民不聊生，许多 *** 为保全性命纷纷跑到契丹人的地盘，同时又因为遭受契丹人的奴役而大量逃亡。上次阿保机利用此事当上了八部可汗，但利用归利用，问题总是要解决的，阿保机很是无奈。有一次他和自己的妻子述律氏闲聊，谈及这件事情，阿保机数次叹气，说自己束手无策，不知道该怎么办？要说为什么选老婆要找贤妻良母，述律氏当即给阿保机出了一个主意，去问问汉臣韩延徽如何？阿保机茅塞顿开，于是将问题传达给他。韩延徽对阿保机说：“牛马非 *** 所长，耕织冶制为其所长；莫若划地筑城以置 *** ，各有配偶，垦地放植，纺织布帛，冶铁制酒；坐享南伐之功，欲安天下之大计也。”阿保机击节赞叹。对于韩延徽的主张，在《资治通鉴》卷二百六十九里有这样一段话：“延徽始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里，以处 *** ，使各有配偶，垦艺荒田。由是 *** 各安生业，逃亡者益少。契丹威服诸国，延徽有助焉。”在这条方针政策的引导下，契丹民族走进了新的发展阶段，已经具备了发展成为国家的资本。在公元916年，在韩延徽的建议下，耶律阿保机正式开国称帝，国号大契丹（公元947年，辽太宗耶律德光改国号为“辽”），阿保机自称天皇帝，述律氏称地皇后，长子耶律倍称人皇王，册封为皇太子，定都上京临潢府（今内蒙古巴林左旗），建立起“东至于海，西至金山，暨于流沙，北至胪朐河，南至白沟，幅员万里”的庞大帝国，为后来二百一十九年国祚、传位九帝打下了坚实基础。天赞五年（公元926年），阿保机在出征渤海回师皇都的途中在扶余(今吉林四平西)病逝，享年55岁。百官进谥号“升天皇帝”(以称大圣皇帝)，庙号太祖，一代枭雄落下帷幕。

从白马青牛的故事，到原始部落的坚韧生存，再到乱世纷争中的忍辱负重，最后到雄立北方的庞大帝国。契丹民族的发展是波澜壮阔的，也少不了其中无数仁人志士的默默奋斗。当初谁也未曾想到如此弱小的民族竟然能够强大到抗衡中原王朝两百多年，也是验证了那句话：“古今多少事，都付笑谈中”。我是正二位都承旨，是你最喜爱的历史创作者，我们下期再见，88

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