如何改变过午不食的坏习惯？
日中一食，过午不食。一日不做，一日不食。这是中国佛教禅宗对寺庙僧人的要求，这种做法不符合人体健康需要，我们知道人生活生产需要能量补充，一天一顿饭根本吃不饱，也无法从事生产劳动。有人说僧人可以不劳动，每天打坐念经就行了。这样不行，僧人不能光靠信徒供养，他还要劳动，过去僧人是要种地的。据记载禅宗高僧百丈禅师年纪大了，徒弟们劝说他好好休息。禅师却说道：一日不做，一日不食。你们不让我劳动我就绝食，徒弟们没辙了只好让禅师种地。
现在有些寺庙还在搞“日中一食”，这种做法不可取，它违背科学，僧人是否修行得法，是否悟道跟吃多少饭无关，传统陋习认为人只有少吃才能少欲，只要能维持人体基本需要就行。编者认为这是对人身体的戕害，这会导致多种疾病，使修行者痛苦不堪，还谈什么悟道见性。
僧人不能只靠信徒供养，修道悟道传道更要深入群众勇于实践，每天空心 *** 毫无益处。
再谈中医养生，中医养生的依据是我国传统医学——中医学。中医学是历经千年，由无数中医从业者，经过不断实践总结完善针对人体健康而形成的经验医学。中医就在近日被世界卫生组织承认。中医养生不但有完善的理论，切实可行的锻炼 *** ，还有可供借鉴的病例。中医养生的服务对象是人，它尽管还有不足，它还要结合现代先进的西医诊断技术，它的前景非常光明。
“日中一食”是佛教戒律，它针对的是寺庙的僧人，它和中医养生无关。
要去实践，实践就知道了！
在长时间的修行中，自然就达到《黄帝内经》中讲到的：精满不思淫，气满不思食，神满不思觉的状态！
因此过午不食就成为可能！
生活中就有人“引用过午不食”这句话！其实这句话是成就之人，功夫上的一句话！能过午不食说明已经有一定成就了！
生活中有人也这样做，但未必是成就之人……！结果就是开头所说：要去实践，实践才能知道！
饱，饿，本身是觉受，是长期养成的习惯，一顿不吃饿的慌，有的人已经是习惯了，可以过午不食，未必有成就……！每个人不一样的！
就色身而言，因人而异要好好保护好自己的色身！
这是无为法，自然而然的是……！
过午不食，又叫持午，指的是中午以后不吃食物，只在早上与中午之前吃两餐。早上也是要求不开灯就看到自己的手掌掌纹才开始吃饭。
这种饮食习惯来自佛教，佛教中有五戒、八关斋戒、沙弥戒等。其中五戒指的是戒除沙盗淫妄酒，其中的淫戒指的是不邪淫，与跟自己合法妻子正淫是允许的。而八戒则包含沙盗淫妄酒，淫戒指的是不与任何人淫欲。在此基础上加上非时食戒（过午不食）、不坐卧高广大床、不涂脂粉、香水，不戴花鬘， *** 华丽服装，不观玩歌舞唱妓秽乐戒。
其中的过午不食戒，指的是中午十二点后不吃饭，可以喝清水。当然五戒是一生都要受持的，而八戒只是一日一夜或者两日两夜手持。
为什么会有这样的戒律呢？因为佛教中，吃饭会增加人的欲望，让身心不清净，造成修行中的障碍。
那么八关斋戒有什么好处呢？首先是清净身心、利于修行。其次，功德回向往生，可以得中品中生往生极乐世界。
请参考。
过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。
不过这得通过训练逐步减少晚间的饭量，还得减少心中的欲望，有颗平常心，才能渐渐做到过午不食。
最明显的效果是减肥和身体健康。我个人目前只能做到一星期中的一天不吃饭，只喝适量的果汁。
首先要您紧紧地记住的是:任何一个概念及任何一个观点都不是绝对的固定又或者是绝对的变化的！包括我要您“紧紧地记住”的这句话，您完全可以忘记了它！
“过午不食”应该是在佛门中有更多的提倡，一日不作，一日不食，过午不食，食无求饱等等。佛门中人修禅入定，需要把欲望降之又降，直至无我而入“真空妙有”之地，借助这样的修持可得增上缘！
中医的养生内容里也有不少“过午不食”，“少食节欲”及“辟谷”等等的内容，比如中医说:“若能节满意之食，省爽口之味，常不至于饱甚者，即顿顿必无伤，物物皆为益”。
至于说这些内容有没有“科学”的道理，这就是因人而异，见仁见智的问题了，如果说在一些人的眼里“科学”是准则，是尺子，是标杆，是不变的内容！那么在这些人的世界观里就会觉得这没有什么道理而把它归类到不科学的范畴去。倘若在另外一些的眼中认为“科学”是既能够指导目前的研究工作，又能够在工作的发展中不断地充实着“科学”的内容 ，即承认“科学”的发展性，变化性，联系性等等，那么在这些人的眼里，像“过午不食”，“食无求饱”等等，那还就是有一定的“科学”道理的！
您明白了吗？
来源于佛教，这只是一宗教的习俗，我们普通人没必要这样做，如果青少年一天只吃两餐，会导致营养不良 ，如果需要脑力劳动和体力劳动的成年人，一天只吃两餐也会扛不住，所以弊大于利。
感谢邀请！过午不食其实是佛教的戒律，也就是在午后一点左右到次日的黎明就不允许吃东西了，听到这一点我们都觉得不可思议，这样不是要把人给饿坏了。不过你要知道那个时候，人都是日出而作，日落而息，虽然是过午不食，但是也并不是说你要少吃一顿饭。那个时候古人早上5点起床吃饭劳作，然后到了9点多再吃一顿，最后一顿就是在12点多了，晚上太阳下山他们就睡觉了。
你看看一日三顿是不是没有落下来，不过有部分人就理解错了意思，我有一个朋友真的就是午后不吃晚饭，结果得了胃溃疡。我们来看看我们现代人的作息，早饭七八点吃，然后中饭12点吃，晚饭6-7点吃，最后我们11点左右睡觉，这个晚饭和睡觉时间是不是隔了5小时样子，和古人1点到晚上6点睡觉，间隔的时间是差不多的。所以我认为的“过午不食”应该就是你晚饭和睡觉的时间间隔了5个小时左右，这个期间你不要再去吃其他的东西了，而晚饭在七八分饱为宜。
那么这样做的好处是什么？
不但利用减肥瘦身，还也能预防富贵病的发生，有句话叫“胃不和则寝不安”也就是说你吃多了或者吃少了都会影响睡眠，我们很多减肥的朋友长期不吃晚饭，你想想看，你睡觉的时候肚子饿多难受，睡眠受影响，建议减肥的朋友晚上可以吃一些五谷杂粮，粗粮，不但能减肥还不用饿肚子，让你有个好睡眠。那晚饭吃的过饱，特别还有吃宵夜的，那更加睡不好，老觉得有个东西顶在胃里面，多难受，不仅容易胖而且会造成肝脏代谢的负担，容易引发心脑血管和肝脏类疾病。
我是手诊健康顾问海琳，专注健康养生，手诊健康，通过掌纹帮你分析健康和预防疾病！
如果你对手诊感兴趣，可以私信我，备注“手诊”有机会获得免费的手诊课程和手诊诊断名额。
以上内容对你有帮助，也请你为我点赞哦！关注我的头条号“手诊健康顾问”获得更多健康养生知识。
来自佛教。中国古人最早是每天两餐的，这与中医养生和佛教没有关系。一般说来僧人需要打禅入定，其实身体消耗是很少的，所以也有采取两餐的。大概到宋，发展到更科学的一日三餐。对于一个农耕的劳动者来说，别说两餐，三餐未必够。
中国还有一种修炼叫辟谷，字面就是不吃东西。不管你怎么练功，如果你是劳动者，强体力的劳动者，你想，不吃饱还能干什么活？至于养生者，你就自己看着办吧。不要养生不成，搞得营养不良。
过午不食，与佛教戒律有关。
中医的一般养生之道是，早上吃好，中午吃饱，晚上吃少。
一般人是早上排便。早5-7时，大肠蠕动最强，所以早晨排便是生理规律。这样的话，早晨所吃的食品，是在身体里存放时间最长的。所以古人云，早餐吃好。所谓的好，指营养物质丰富，吃的比较全面一些。这样可以保证一天的营养供应。有些人习惯早餐吃得很简单，随便一吃就算了，这样其实对身体是不好的。
中午吃饱，在于这是一天劳作体力的支撑。上午的消耗，以及下午的活动，都要靠中午吃的来弥补，不可不注意。如果吃的不饱，消耗大于补充，就会伤身体。
晚上吃少。一部分原因是因为晚饭后天黑了，古人基本没有夜生活，都是顺应天时，晚上吃完了不活动，消化也会影响睡眠，这样晚餐必须少吃。现代人吃完晚饭，还要看电视看书，一些人外出逛街等等，晚饭吃多少，看活动量吧。
当然，按照传统的养生之道，是早起早睡，这样的话，过午不食，或能应付。佛门规矩，有佛门的习惯方式，也是顺应自然的。但真正能够做到的，确实不多。
只不过，晚上让肠胃空一些，有助于激发身体的巨噬细胞，分解不良成分，是好事而非坏事。
过午不食，佛教，道教都有，满清时期，皇帝也是过午不食。严格定义是一点钟以后不吃东西，只喝水。有没有科学道理不知道，但是我自己尝试过，晚上只吃一点水果，然后喝几杯茶。必须要早睡，如果熬夜的话，12点开始就非常饿。以亲身体验来说，过午不食，肯定是有前提的，就是要睡得早起得早。如果不按这个来，保证要得胃病。它的效果也是有的，就是可以让人头脑清醒，反应灵敏。
版权声明
本文仅代表作者观点，不代表木答案立场。