月饼的起源与传说（简要）

来历：中秋节吃月饼的习俗始于唐朝。北宋之时在宫廷内流行，后流传到民间，当时俗称“小饼”和“月团”。发展至明朝则成为全民共同的饮食习俗。

月饼与各地饮食习俗相融合，又发展出广式、京式、苏式、潮式、滇式等月饼，被中国南北各地的人们所喜爱。

感谢邀请！说起月饼的由来，记得小学老师讲过。那是元朝末期，起义军计划在农历八月十五日发起总攻，但是那时候部队很分散，又不能把情报泄露，于是他们想出了一条妙计：把行动计划写在一张正方形的红色的纸上，然后贴在饼的背面，这样可以神不知鬼不觉地分发到各部队，达到传递行动命令的目的。所以直到今天，最传统的苏式月饼还保留着在饼的背面贴上一张纸，也算对几百年前光复华夏的先辈英雄的缅怀和纪念吧。

真是无巧不成书，昨天凑巧还看了一段关于月饼的视频，内容是电影里的片段。葛优扮演的骗子想行贿范伟扮演的富翁，他买通了富翁的美女秘书和经理，于是骗子他们仨人和富翁坐下聊事情。美女秘书故作娇媚地说：“中秋节马上要到了，我们公司发了新款的扁豆馅儿月饼，我寻思着老总您肯定没吃过，所以拿了一盒给您尝尝。”她把象首饰盒一样精致的月饼盒推到了富翁面前，富翁连眼皮都没抬一抬，把月饼推回给秘书说道：“这个嘛，就不用客气了，啊哈。“葛优扮演的骗子向富翁的经理使了使眼色，经理不失时机地说：”这个老总啊，人家大老远的给您来送月饼，您不吃您瞧一眼也行啊。“这句话一说，富翁似乎琢磨出意思来了，于是他用小指头轻轻挑开月饼盒盖子，里面是满满的百元美钞，富翁立刻兴高采烈地说：”这个这个扁豆馅儿的月饼嘛，我还真是没吃过，待会儿我尝尝，我尝尝，啊哈。“

一出好笑的讽刺剧让月饼躺了枪，古时候的月饼是起义军用来推翻暴政的工具，但是到了现代社会它的意义似乎走偏了，成了一些人投机取巧的载体。古今往来的文人墨客对中秋月圆的描述极尽浪漫唯美之辞，寄托了人们对金秋时节合家团聚的美好遐想，即使时过境迁物是人非，至少不要玷污了月饼美好的属性，还给它传说中赋予它的尊严。

“月饼”一词，最早出现于南宋吴自牧的《梦粱录》，最初是用来祭祀月神的供品。

古人对大自然有崇拜、敬畏之心，在祭拜天地、鬼神等活动中，不敢怠慢月神，于是就有了祭月仪式。在周代，已经成为完备的礼仪制度中重要的一项内容，中秋夜人们面月设祭案，案呈月饼，月果等圆形供品，称“祭月”为“夕月”。意在消灾祈福。

相传元朝时中原广大人民不甘忍受元的残酷统治纷纷起义。朱元璋为传递消息，命人将写有“八月十五夜”起义的纸条藏在月饼里，分头送到起义军中，约定起义时间。因而一举推翻了元朝。为了纪念这一功绩，中秋吃月饼的习俗也就传了下来。

中秋之夜，一家人围坐在一起，吃饼赏月，共叙家常，是每个人记忆深处最温馨的画面。

感谢你邀请我回答问题：

中秋节是我国重要的传统节日之一，中秋节起源于中国，每年农历的八月十五，和其它传统节日一样，也是慢慢的发展形成的，赋予浓重的传奇色彩。对于中秋节，中秋来历故事备受人们的关注。那么中秋节为什么要吃月饼呢？

月饼有三种充满民俗韵味的传说：

一说嫦娥奔月后托梦丈夫后羿，要求他于8月15日夜用米粉作丸，圆似月亮，并焚香求告，以望夫妻能得到团圆。

二说宋代有一小甜饼，苏东坡吃后写诗赞道：“小饼如嚼月，中有酥和甜“，人们便将小饼叫做月饼。

三说元代末年政治腐败，贪官横行，民不聊生。当时朱元璋、刘伯温组织农民起义，将起义时间写在小纸条上并夹于小饼之中。到了中秋之夜家家吃小饼时见到字条，便纷纷举行起义，为纪念这一行动而将小甜饼称为月饼的。

所以,中秋团圆,赏月及吃月饼之俗,由来已久,历代而后,不断加进新的内容,以丰富这个富有民族特色的传统节日,流传至今,盛行不衰。

中秋节也叫“月饼节”，中国人的传统节日都有对应的食品。月饼，原本是祭月时供品的一种，以后成为民间互相馈赠的礼品。《西湖游览志》称：“民间以月饼相馈，取团圆之义。”东坡以“小饼如嚼月，中有酥和饴”来赞誉月饼 。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中 秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。

月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。

当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。

月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜、水果等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。

中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，阖家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐。月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的 *** 增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。 唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。” 到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的饼师，把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上，使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。 明代田汝成《西湖游览记》曰：“八月十五日谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。”清代，月饼的 *** 工艺有了较大提高，品种也不断增加，供月月饼到处皆有。清代诗人袁景澜有一首颇长的《咏月饼诗》，其中有“入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓细面尘，点缀胭脂迹。戚里相馈遗，节物无容忽……儿女坐团圆，杯盘散狼藉”等句，从月饼的 *** 、亲友间互赠月饼到设家宴及赏月，叙述无遗。

传说，在七仙女回天宫之前，为董永生下了一个儿子。七仙女回天宫之后，她的儿子留在了人这年农历八月十五这天，这个孩子见同村的小伙伴们都在村头的桂花树下玩闹，心里也痒痒的，便走过去打算和他们一起玩。可是，他刚一走过去，孩子们就都躲着他走开了，不想和他一起玩并且骂他是没娘的孩子。他一听，扭头跑到村外的老槐树下，放声大哭起来。哭声传到了天上，惊动了天神吴刚。善良的吴刚一看这没妈的孩子实在是可怜，从天上下来，走到那个孩子的面前，和颜悦色地哄他。可是，无论吴刚说了多少好话，哄来哄去那孩子还是哭着喊着要妈妈。吴刚一看孩子思母心切，自己的心就软了，于是他一边给七仙女捎去信儿，一边悄悄地拿出了登云鞋，对哭得两眼通红的孩子说：“孩子，叔叔告诉你一个办法：这是一双登云鞋，穿上它之后你就可以腾云驾雾去找你的妈妈了，要记住，穿鞋要在圆月下。”这孩子一听这话，顿时止住了哭声，他忙向吴刚行礼道谢。孩子坐在村头的一块石头上，盼着太阳赶快下山，月亮快些出来。等到夜幕降临，月亮刚一露脸，孩子就赶紧从怀里掏出登云鞋，只轻轻一跳便飞到了天宫之中。这时，七仙女早就接到了吴刚捎去的信儿，在天宫门口等着儿子的到来。当儿子来到自己身边时，她又悲又喜，对儿子又是亲又是抱。众姐妹也都迎上来亲这个远道而来的小外甥，七仙女要好好补偿一下自己缺少母爱的儿子，于是忙碌了起来，她亲手把嫦娥送来的桂花蜜糖拌上花生果、核桃仁，做成馅儿，按圆月的样子，做成了香甜可口的仙饼，让儿子痛痛快快吃个够。哪晓得这事被玉帝知晓后大为恼火，把捎信儿的吴刚罚到月宫里去砍桂树，让他永世不能离开月亮，又命令天兵脱下那孩子的登云鞋，把他送回了人间。这孩子就像做了一场梦一样，对天宫中的一切已经记不大清了，但妈妈做的仙饼却给他留下了难忘的印象。后来这孩子长大后在朝为官，依然没有忘记妈妈给他做的仙饼，为了表示对妈妈的尊敬与怀念，他便让百姓们也做那种圆月样的饼子，这就是后来的月饼。神话存在在口耳相传，内容的真实性已经无据可靠，但是有据可查的月饼的来历是在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃中国月饼的“始祖”。发展到唐朝时期，《洛中见闻》曾记载：中秋节新科进士曲江宴时，唐僖宗令人送月饼赏赐进士。北宋之时，月饼尚在宫廷内流行，少量流传到民间，当时俗称“小饼”和“月团”。后来演变成圆形，寓意团圆美好，反映了人们对家人团聚的美好愿望，也是对亲朋好友深深的思念。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴”。

喜欢的话请点个关注，拜谢。

海上生明月，天涯共此时，值此中秋节来临之际，首先祝您：中秋节快乐！关于中秋节的起源说法比较多。其中“中秋”一词最早源于《礼记·月令》中的“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”。

中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，阖家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐。

月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。

月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。

汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的 *** 增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。 唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。

北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。”

到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的饼师，把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上，使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。

明代田汝成《西湖游览记》曰：“八月十五日谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。”清代，月饼的 *** 工艺有了较大提高，品种也不断增加，供月月饼到处皆有。

清代诗人袁景澜有一首颇长的《咏月饼诗》，其中有“入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓细面尘，点缀胭脂迹。戚里相馈遗，节物无容忽……儿女坐团圆，杯盘散狼藉”等句，从月饼的 *** 、亲友间互赠月饼到设家宴及赏月，叙述无遗。

月饼有着悠久的历史，可是很多人不知道“月饼”的来历。

据史料记载，早在殷、周时期，江浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。

汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的 *** 增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。

我想现在的“馕”是不是“胡饼”的后代呀？有哪位大仙来澄清一下？

唐代，据说有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。

当然，我也是看来的，我就这么一说，你也就这么一听。

农历八月十五日我国传统的中秋节。因处于秋天的中间，故此名。

在这一天，天上有一轮皎洁的明月，形如玉盘一样非常圆，而且传说月亮里还有嫦娥仙子和可爱的玉兔，所以就有“中秋月正圆”之美称。我国民间把圆当作团圆的象征，把中秋节作为家人团聚的日子，所以中秋节也叫团圆节。

关于月饼的由来有两种传说：

一说嫦娥奔月后， 她非常思念丈夫，就托梦给丈夫后羿，要求他于8月15日夜，用白米粉做成丸子，加上芝麻等，圆圆的酷似月亮，以此作祭品求告月亮，盼望夫妻能得到团圆。

另外一说是在宋代，有一种小甜饼，苏东坡在八月十五吃后写诗赞道：“小饼如嚼月”人们便将小饼叫做月饼。下面是我的朋友 *** 的月饼

月饼（拼音：yuè bǐng），又称月团、小饼、丰收饼、团圆饼等，是中秋节的时节食品。月饼最初是用来拜祭月神的供品。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。发展至今，中秋节和吃月饼和赏月是中国南北各地过中秋节的必备习俗。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。[1][2]

月饼作为拜祭月神的供品，其由来历史悠久。月饼一词，在现存文献，最早收录于南宋吴自牧的《梦梁录》中。月饼与各地饮食习俗相融合，发展出了广式、晋式、京式、苏式、潮式、滇式等月饼，被中国南北各地的人们所喜爱。2017年12月1日，《公共服务领域英文译写规范》正式实施，规定月饼标准英文名为Moon Cake。

刚好缘分让我看到这个问题。今天刚好看见过那么一篇文章，是这样说的。也许有一点改变吧。就后羿和嫦娥，然后是一对夫妻。后羿一把天生的九个月亮射下来之后呢，王母娘娘给了他一个仙丹。但是后羿和嫦娥很相爱。他不想离开，长了也不想成仙。他把仙丹交给嫦娥保管。然后有一个坏人知道了。他就假装成后羿的徒弟拜他为师。有一天后羿出去打猎了。那个坏人啊，就去抢嫦娥的仙丹。超情急之下呢，自己吞下了仙丹，然后就出现了嫦娥奔月。后羿非常的爱长。因为这一天月亮真圆，刚好也是8月15。他们每到8月15就会摆出嫦娥喜欢的瓜果零食。其中就有月饼。再后来这个慢慢的都被传开了，然后演变成了一个习俗。愈是一家人团圆。和家人在一块儿吃月饼，表达了对家人的一个思念。