雪中悍刀行，刘寄奴的结局是什么？

刘寄奴是南朝皇帝宋武帝刘裕的乳名。

少年时的刘寄奴，生活在今天江苏省镇江市，过去叫井口的一个地方。自幼家贫，没有同富家子弟一般的读书学习，农忙时在家种地，闲暇时捕鱼，打猎贴补家用。年复一年，日复一日。

刘寄奴长大成人，改命为刘裕，参军作战勇猛无比，官职一升再升，后来做了大将军。率领部队驰骋疆场，先后灭了南燕和后秦，在元熙二年（公元420年）自立为帝，国号大宋，南朝开始。战场生死不由命，许多人受伤，危在旦夕，刘裕用那一次偶然得到的药草给受伤的将士们治疗伤痛，许多病痛痊愈。将士们感谢刘寄奴的救命之恩，问其草药的名字，刘裕不知道，将士们遂以他的小命命名为刘寄奴。

避讳是中国古代的一种特殊文化行为，在日常活动和文书往来之中一旦遇到了当朝历代皇帝（包括追封的皇帝）的姓名时，都要加以避讳。有时缺笔，比如清代编辑的文献中“玄”字就没有最后一点，以示避讳。还有的是将特定字转换成另外的字或者词，以示尊敬，比如清代康熙诸皇子在雍正即位后纷纷将名字中的“胤”字改为“允”字。还有的是在阅读时将特定的字改变语音，以标志区别。《红楼梦》中林黛玉为了避自己母亲贾敏的讳，每次读到敏字都会读成“密”音。

刘寄奴是一种中草药，也是宋武帝刘裕的别名。看起来是犯了忌讳，但是，需要注意的是三点。第一，刘寄奴是刘裕别名，不一定纳入到避讳的范围中。第二，“刘寄奴”一名何时正式成为该草药的官方名称。第三，避讳只避当朝皇帝的讳，而刘宋飨国时间不长的地方割据政权，避讳的范围有限。

《宋书》当中明确记载了：“宋高祖武皇帝讳裕，字德舆，小字寄奴。”这句话就基本解决了问题，刘宋王朝避讳的字是“裕”字，寄奴只是小名，不在避讳的考虑范围之内。

第二，“刘寄奴”作为药名最早出现于《唐本草》。“刘寄奴，主破血，下胀。”《唐本草》编订于唐朝，当时需要避讳的是李唐皇室家族的名讳，而不是刘裕一个几代以前的皇帝名讳。

第三，刘宋王朝是一个江南割据王朝，虽然吸收了东晋的政治遗产，有比较好的魏晋风骨。可是，在文化制度的设立和执行范围上还是很有限的。北朝就不可能实行，南方之后又有齐、梁、陈三个王朝。所以，避刘裕讳的文本流传下来的自然是少之又少了。

刘寄奴是宋武帝刘裕的小名，后来成了一味中药名。

传说刘寄奴小时上山砍柴，见一巨蛇，急忙拉弓搭箭，射中蛇首，大蛇负伤逃窜。第二天他又上山，却隐隐约约从远处传来一阵阵捣药声，即随声寻去，只见草丛中有几个青衣童子捣药，便上前问道：“你们在这里为谁捣药？治什么病呢？”童子说：“我王被寄奴射伤，故遣我们来采药，捣烂敷在患处就好了。”寄奴一听，便大吼到：“我就是刘寄奴，专来捉拿你们。”童子吓得弃药逃跑，寄奴便将其草药和臼内捣成的药浆一并拿回，用此药给人治疗，颇有奇效。后来，刘寄奴领兵打仗，凡遇到枪箭所伤之处，便把此药捣碎，敷在伤口，很快愈合，甚为灵验。但士兵们都不知道叫什么药，只知是刘寄奴射蛇得来的神仙药草，所以就把它叫“刘寄奴”。这是历史上唯一用皇帝的名字命名的中草药，一直流传到现在。

您的问题就已经是答案了。“名讳”“名讳”，避讳的是"名"，字，号都是不用避讳的，小名自然就更不用避讳。比如我们都知道的《诗经》中的“国风”，汉之前实际上都叫“邦风”，西汉避刘邦的讳，所以改为“国风“。刘邦小字名叫”季“，但这个季字不用避讳，所以我们读到的比如《论语·季氏》，季这个字就不用改。再比如汉文帝名叫刘恒，汉武帝名叫刘彻，所以《史记》中提到”恒山“就要改名”常山“，”蒯彻“就要改名”蒯通“，但汉武帝小名叫”彘“，《史记》中并不回避彘这个字，因为小名不用避讳。

另外避讳还有个讲究，就是”避好不避恶“，怎么讲呢？举个例子，比如清代，康熙名字叫玄烨，所以“玄”和“烨”两个字必须避讳。避讳的方式有几种，一是尽量避免用“玄”和“烨”两个字，二就是写到玄和烨两个字的时候要故意缺一笔。比如写”玄“字，最后一笔的那个点不能点上，这个叫“缺避”。不光玄字如此，字的偏旁部首涉及到玄也都必须“缺避”，比如炫、铉、舷、弦……都必须缺避，因为这写字的字意都是比较好或者至少不坏的。但只有一个字绝对不能“缺避”，就是畜生的畜，上面那个玄必须写全笔，如果缺避，这就是"大不敬"，罪在”十恶“，可以全家满门抄斩的。

所以，即便从尊重刘裕的角度，季奴这两个字也不能避讳。如果避讳了，在古人看来，反而是对这位大英雄的不敬了。