如何绘制赛尔号·战神联盟中的角色或场景？

赛尔号动画片是小朋友们非常喜欢观看的，今天我们就来看看赛尔号战神联盟是怎么画的吧。具体步骤如下：

1、首先画出战神联盟的头发造型，然后在头发上画出发丝线条，如图所示：

2、在头发的基础上再画出战神联盟的面部，然后再画出五官，如图所示：

3、画好战神联盟的头部之后，我们再在头部的下面再画出战神联盟左右侧的胳膊及手部，如图所示：

4、再在这两只胳膊的基础上再画出战神联盟的身体，然后再画出身体上面的装备，如图所示：

5、画好身体之后再在身体的下面再画出战神联盟的两条腿，然后再画出装备，这样战神联盟就画好了：

这都是野史传闻，既然想听我就八卦一下吧

话说当年安禄山以一介布衣，凭着自身的机灵聪慧，能征惯战，成为当时幽州节度使张守珪的义子，从此平步青云。后来安禄山出任平卢兵马使，他开始大肆贿赂朝中大臣，让他们替他在唐玄宗面前多美言几句，久而久之，唐玄宗就对安禄山有了一个非常好的印象，两年后唐玄宗在平卢设置节度使，让安禄山出任，从此安禄山可以上朝议事，直面圣颜了。

天宝十年（751年），正月初一，安禄山进宫朝拜唐玄宗，而这一天也是安禄山的生日，为此唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物，安禄山在他们面前表现的既耿直又诙谐幽默，深受两人的喜爱，还给两人表演胡旋舞，杨贵妃看着面前这位大胖子如此滑稽卖力的表演很是高兴，就问唐玄宗：“此人是谁”，唐玄宗回答道：“安禄山，是张守珪的义子”，安禄山听到后立马拜倒在杨贵妃面前，并大声的说：“儿臣是贵妃的义子，祝母妃千岁”，接着就是磕头。

看看安禄山这脸皮之厚脑瓜之灵活，这种人不得势谁得势？

话说唐玄宗听到安禄山这么说后，有点不悦的说：“禄山失礼了，要先叩拜父亲后才能叩拜母亲”，意思就是杨贵妃是你妈，我就是你爸，你得先跪爸！可是安禄山脑子太好使了啊，他立马说道：“臣出身胡族，而胡人的规矩是母亲在前，父亲在后”，他这么一说，唐玄宗也就释然了，而且因为他的耿直而更加喜欢他，杨贵妃呢，突然得到这么大的大胖儿子，心中更是欢喜。

这里顺便提一句，你们真以为安禄山就是突然想起要当杨贵妃的儿子而进宫的吗？很显然不是，他这次进宫其实是来向唐玄宗讨要河东节度使的，结果河东节度使顺利落入安禄山手中，安禄山的实力就在这磕头，跪拜中大增！

没过几天，杨贵妃便特召安禄山进宫，要替他这个“大儿子”举行洗三仪式，杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中，为他洗澡，洗完澡后，又用锦绣料子特制的大襁褓，包裹住安禄山，让宫女们把他放在一个彩轿上抬着，在后宫花园中转来转去，口呼“禄儿、禄儿”嬉戏取乐。

这就是安禄山和杨贵妃独处一夜的由来，至于他俩除了逗乐之外还干了什么其他有悖伦理的事情，就不是很清楚了，不过我想那时候安禄山身处长安，身处唐玄宗的控制之下，即便是有谋反之心也不可能这时候表明出来啊，至于贪图杨贵妃美色而做出一些出格的事情，这种砍头的大罪肯定更不能做。

所以两个人在宫中嬉耍一夜，可能真的仅仅就是嬉耍而已，唐玄宗明白所以也就没怎么过问。

不过安禄山比杨贵妃大十多岁，安禄山为了自己的前程，搞出这种关系也真是醉了。

'安禄山作为一个胡人，长得也是一个胡人的面相，看起来憨态可掬，实则不然，老实的面相底下，藏着一颗虎视眈眈的心，安禄山要想讨好皇帝，必先讨好皇帝喜欢的人，那就是杨贵妃。

于是安禄山在一次觐见的时候厚着脸皮要认年轻漂亮的杨贵妃为干妈。

安禄山这个奸诈的小人认可不仅仅是为了想和皇帝拉拢关系，除此之外，他还垂涎杨贵妃的美色。

当他达到这一目的之后便对杨贵妃暗送秋波，然后就坐等杨贵妃主动对他投怀送抱。

在杨贵妃生日时，所有人都送了杨贵妃珠宝等其他物品，只有安禄山将自己包装成礼物送给杨贵妃，在如今看来这安禄山还有些浪漫呢！

安禄山送杨贵妃的这个礼物可不仅仅是为了祝贺杨贵妃的生日，而是因为一个传统，那就是母亲要给儿子进行一个“洗三”礼。于是作为干妈的杨贵妃对他的干儿子安禄山也进行了这一习俗，亲手给他洗澡并且用婴儿的被子裹好，然后由手下人推着走。

所以说安禄山送杨贵妃这个礼物的目的便显而易见，他抓住这个习俗以此来实现了他的诡计。

当两人因为这件事情就独处了一夜，此后宫中的人便将此事传开议论纷纷。既然所有人都知道这件事，那么皇帝也不可能不知道，但是知道这件事情的皇帝，他并没有暴跳如雷的杀掉安禄山，而是装作什么都不知道的样子。

那么为什么皇帝要这么做呢？说到底还是因为利益呀！这三个人在复杂的关系中都有着自己的私心，皇帝想用杨贵妃作为美人计来使安禄山为他效力，杨贵妃因不能每日都能与皇帝相处而日渐寂寞，但安禄山却可以拿来消磨平日里的寂寞。

当然安禄山也不例外，他可谓是这件事情的最大受益者，因为一方面来，他不但拉近了与皇帝和杨贵妃的关系还得到了美色。

那么这三个各怀鬼胎的人，最终到底有没有实现他们的诡计呢？答案当然是没有。

大家都知道，杨贵妃在安史之乱中被认为是祸害，最终被迫自缢身亡。李隆基也不再是当年那个威武的皇帝，也是被迫退位。那么这个小人安禄山最终还是死在了自己的儿子手中。

如果李隆基装不知道，说明就是不介意，李隆基对安禄山这个干儿子的信任，胜过自己的亲儿子。安禄山造反的大军都打到家门口了，李隆基都不相信，他怎么会相信安禄山能把他母亲怎样了，人家可是亲娘俩，能出什么幺蛾子！

也许全世界的人都知道安禄山对杨贵妃怀不轨，也许俩个人早已暗度陈仓，只有唐玄宗被蒙在鼓里。没办法，谁叫自己老来得子呢！而且这个儿子憨厚老实，心直口快，煞是讨自己欢心。人生如此，夫复何求！或许李隆基已经顿悟了，发现自己都一把年纪了，也不能总占着茅坑不拉屎，也不能把一块肥沃的土地无端的荒废了呀！所以适当的给年轻人一些施展拳脚的机会，何尝不是一种做人的洒脱！

安胡山是个胡人，出生颇具传奇，据说母亲是个女巫，本不会生育。一日，女巫向轧荤山占卜后，山神答应赐子给她。而且这个妖怪诞生的夜里，红光四射、野兽乱鸣，还有人看见妖星坠入女巫的帐篷。既然安禄山诞生的这么惊天动地，注定了他就是一个不会安分守己、且心术不正的人。

安禄山阴险奸诈，诡计多端，并善于揣摩人的心事。为了能得到大唐江山和杨贵妃，安禄山一路的伪装自己，先是故意不拜太子，因为不知道太子是那一级的官员。而后不拜父亲，因为胡人只知有其母不知有其父。安禄山的高明之处就是既奉承了玄宗，还做的不显山不露水，可以称得上是拍马屁于无形。

火候到了，玄宗皇帝也没有了戒心，于是安禄山也开始蠢蠢欲动，一有机会就吃杨贵妃的豆腐。后来，安禄山越发放肆，大白天竟然让杨贵妃给他“洗三”，一帮宫女举着大白胖子四处游逛，弄得整个后宫欢天动地。玄宗皇帝正在闭目养神，寻问原委后又打起了瞌睡。而杨贵妃觉得安禄山白白胖胖，自己也体型偏胖，两个身体上能产生共鸣的人，自然就能越走越亲近，而且事情做的越来越荒唐。

本身杨贵妃正处在如狼如虎的年纪，久经沙场的玄宗皇帝也不免哀叹廉颇老矣，常常感觉力不从心。所以杨贵妃饥不择食，水性杨花的本性暴露无遗，完全不在乎安禄山长相如何，只要雄壮有力即可。据说安禄山非常粗暴野蛮，丝毫不懂怜香惜玉，几次把杨贵妃弄得遍体鳞伤，关键部位还得遮遮掩掩。

这样下去也不是长久之计，于是安禄山干脆一不做二不休，领着大军一路烧杀抢掠直逼长安，讨要玉环。玄宗皇帝如梦方醒，领着杨贵妃慌慌忙忙往四川逃跑，结果半道上陈玄礼非要将杨贵妃弄死。玄宗皇帝泪眼婆娑，无能为力，一代佳人香消玉殒马嵬坡。可惜玄宗皇帝关键时刻不开窍，如果把杨贵妃丢给安禄山，一切不就迎刃而解了吗！

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读史以明智，可以成大器，很多历史故事，虽然看起来恰似一场风花雪月的故事，而实际上却是有着很多值得人们深入思考的地方的，所谓“食色，性也”，关于人本性的东西，就绝对不是什么小事情，一定要引起重视，因为那更加具有普遍意义。

说到封建王朝的鼎盛时期，我们肯定首先就会想到唐朝，而一旦想到唐朝，自然也就会想起唐玄宗李隆基与杨玉环之间的故事，有人说杨玉环与安禄山之间存在不清不楚的关系，这个绯闻之谜究竟是什么呢？抱着严谨的求学态度，我翻开《资治通鉴》开始研究起来，寻找最有力的历史资料证据。

杨玉环与安禄山的关系

禄山生日，上及贵妃购衣服。召禄山入禁中，贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山。上自往观之喜，赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山。——《资治通鉴》

这就是《资治通鉴》中的原文，意思就是说适逢安禄山的生日，李隆基与杨玉环专门去给安禄山买了衣服，并且召安禄山进宫，杨玉环认了安禄山为干儿子，按照胡人习俗给他“洗三”，洗完之后，杨贵妃用大襁褓将安禄山裹上，送进八抬大轿里，自己也进去，一边走一边在喊着“禄儿，禄儿”，欢声笑语不绝于耳！

李隆基去看了一眼两人“洗三”的场景，十分喜悦，赐给杨贵妃为安禄山“洗三”的金银珠宝，还厚赏了安禄山。我们可以想象一下，安禄山当时已经46岁左右，而杨玉环也就30出头，两人年龄相隔十几岁，杨玉环却认安禄山为干儿子，不知道安禄山脸皮有多厚。

更为关键的是，一个30多的 *** 给一个40多的中年男人洗全身澡，可以想象一下那种画面，我们常人是根本无法理解的，要是两人之间没有特殊的关系，说了你会相信么？反正我是不信两人之间仅仅是干妈与干儿子之间单纯友谊的。

司马光老先生一向都是十分严谨的，在写《资治通鉴》的整个过程中，都抱着严谨态度对待，可以说当看到他对安禄山与杨玉环、李隆基三人之间的关系描写时，我确实有些震惊，不过从这些侧面描写，足以看出安禄山与杨玉环之间的关系绝对不简单。

你以为司马光这样写就结束了，实际上还没有，《资治通鉴》中继续补充：

自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。

就是说自从杨玉环给安禄山“洗三”之后，安禄山经常出入杨玉环的寝宫也不禁止，两人经常在一起吃饭，有时候安禄山还通宵不出，宫中已经流言蜚语、丑闻传遍了，李隆基却并不怀疑什么。

单纯从正面描写来看，我们就知道安禄山与杨玉环之间的关系已经发展到一种更加紧密的境界，两人公然在宫中一起吃饭，安禄山还通宵不出，想象一下，安禄山40多岁，杨玉环30多岁，正是如狼似虎的年龄，两人通宵达旦在一起，怎么可能没有什么事情发生呢？

只是我很好奇的一个问题就是，安禄山与杨玉环已经这样，并且宫中丑闻传遍，李隆基为何还并不怀疑呢？

为何李隆基装不知道

我们接下来看一看当时李隆基在干什么，根据史料记载，杨玉环还有三个姐姐，“皆丰硕修整，工于谐浪，巧会旨趣”，唐玄宗把她们都封为国夫人，其中大姐姐为韩国夫人，三姐姐为虢国夫人，八姐姐为秦国夫人。

唐玄宗将三人都接进宫，其中与杨玉环的三姐姐虢国夫人关系最为亲密，当初杨玉环曾两次因为李隆基与自己三姐之间的关系而吃醋回娘家去了，最后都是李隆基叫高力士又去请回来的，所以说，李隆基其实有贼心，但是又害怕杨玉环会吃醋，那么要怎么办呢？

当然安禄山的到来对于李隆基而言，就是一个不错的契机，安禄山与杨玉环成天通宵达旦在一起，李隆基刚好就有时间去陪杨玉环的三姐虢国夫人了，所以这段时间李隆基很少关心杨玉环与安禄山之间发生什么，因为他没有时间去关心，也不想关心，何况唐朝的风气都比较开放，在皇宫之中这样的事情时有发生，大家已经见怪不怪。

当然，李隆基也不仅仅是为了自己去偷吃才牺牲杨玉环的，李隆基让杨玉环认安禄山为干儿子，还有一部分原因是李隆基要笼络安禄山制衡太子李亨，当时李隆基没有什么军事人才可用，想要利用安禄山，他以为用杨玉环就可以拴住安禄山，然而他却错了。

安禄山为何要发动安史之乱，是因为杨玉环么？

很多人就觉得安禄山发动安史之乱就是为了完全占有杨玉环，实际上这就大错特错了，当时的情况，安禄山不需要发动什么安史之乱，自己与杨玉环之间也可以不清不楚的在一起，因为李隆基并不在乎这些事情，李隆基自己估计已经喜新厌旧，对杨玉环姐姐的兴趣超过了杨玉环，不会在乎杨玉环与安禄山之间怎么样的。

可是对于安禄山而言，他并不是最在乎杨玉环，安禄山是一个聪明人，当初接近杨玉环不是为了美色，而是为了权力，他明白只要讨好杨玉环，再加上宰相李林甫的推荐，自己肯定会迅速升官，平步青云的，事实上安禄山确实达到了他的目的，李林甫大力推荐安禄山，还有杨玉环对安禄山也很是喜欢，李隆基想要借助安禄山制衡太子李亨，迅速提拔安禄山。

安禄山从一个普通的封疆大吏，逐渐成为平卢、河东、范阳三个地方的节度使，掌握了接近20万兵力，要知道唐朝当时总共兵力也就60万左右，也就是说安禄山已经掌握了唐朝三分之一的兵力，你说他不膨胀怎么可能呢？

拥有滔天的权力，还可以得到皇帝的女人，安禄山已经觉得自己就是皇帝，为何还要寄人篱下，看人脸色行事呢？于是安禄山找到史思明，两人一拍即合，发动安史之乱，导致唐朝由盛转衰，杨玉环也在马嵬坡之变中去世。

这里有一个值得我们注意的就是，在唐玄宗发现安禄山已经快打到长安的时候，自己连夜逃跑，当时连自己的儿子太子李亨都没有带，居然专门带着杨玉环家姐妹两人，足以见得李隆基已经彻底被酒色掏空了脑袋，后边的悲剧，也就早已注定了。

结语

冥冥之中，很多事情其实早已注定，你种下的因，总有一天会结出果，只是时间问题而已，所谓举头三尺有神明，试问苍天饶过谁呢？哪怕李隆基是皇帝，又怎么样呢？最终还不是自己把自己作死了，还赔上了唐朝江山，所以说生而为人，时常反省自己，绝对没有坏处！

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唐玄宗、杨贵妃、安禄山，三个名字放在一起，那就是一部唐宫秘史大剧的三大主角。杨贵妃与安禄山在宫中独处，又岂止一夜之欢，而是经年有余。唐玄宗呢，那是看在眼里，乐在心中，优哉游哉，也逍遥快活的很呢。

这就很让人奇怪了，通常情况下，遇到这种事情，不是应该火冒三丈，除之而后快么？为什么玄宗戴了闪亮瓜皮帽，还如此淡定？玄宗不但不加以制止，竟然还佯装不知，纵容杨贵妃和安禄山之间的苟且之事。难道玄宗疯了，或者是玄宗有比较特殊的癖好，喜欢看现场动作片？非也，非也。

现在就给诸位揭开这段“国色生香”的玄宗后宫秘闻。

话说安禄山，本是营州杂胡，其母原为突厥女巫。一日，安禄山的母亲去山上祈祷求子，“山上有战斗神，祷后果即怀娠”。女巫生下的孩子就是安禄山。

没想到呀，安禄山的身世竟然如此显赫，乃是战神之后。安禄山是半神！！！

安禄山既是战神之子，自然是生的骁勇善战，每战必是攻无不克，战无不胜，屡立战功。安禄山不但有勇，而且有智，惯用“百计谀媚，兼多馈赂”之法。安禄山先认节度使张守珪为义父。后经张守珪推荐，入京结交了宰相李林浦，得以拜见了唐玄宗。

在李林甫的推荐下， 唐玄宗非常倚重安禄山，正所谓是“内倚林甫，外倚禄山”。唐玄宗频频升迁安禄山，直至“三镇节度使”。

如果此时，玄宗将安禄山外放，而安禄山也尽心竭力帮助玄宗守卫边镇，那也算是成就了一番“君信臣忠”的历史佳话。可是，玄宗却选中了安禄山，让安禄山进入了内廷，帮他办理一件更重要的事情。

玄宗为何如此信任安禄山？那是因为有一次，安禄山入朝，见到太子陪侍玄宗之侧，故意只拜玄宗，而不拜太子，并以“只知皇上，而不知太子”为由，作出憨直状。这让唐玄宗倍感欣慰，觉得安禄山颇有表演天赋，乃是可造（利用）之才。

第二男主选定，玄宗开始实施早已设下的一个惊天大局。

玄宗以欣赏进献的鹦鹉为由，故意将安禄山引荐给了杨贵妃。贵妃驾到，安禄山自然要拜。

禄山上前拜见，偷眼瞧那杨贵妃，“镂雪为肤，揉酥作骨，丰艳中带着数分秀雅，禁不住目眙神迷”。

杨贵妃看到战神之子，“腹垂过膝，腰大成围，看似痴肥，恰甚强壮”。贵妃不由得脱口而出：“好一个奇男子。”

玄宗见状大喜，暗想何不让禄山与贵妃结为母子，也好便宜行事。之后的事情，大家都知道了，安禄山拜玄宗为父，杨贵妃为母。而在之后的入见行礼时，又以“先母而后父”，成功讨得了贵妃和玄宗的开心。

玄宗趁热打铁，在宫内宴请安禄山，并让贵妃的三个姊妹虢国夫人、韩国夫人、秦国夫人，及贵妃的两位兄弟杨铦、杨锜，入宫陪饮。酒到酣时，玄宗借机让安禄山与自己的两位小舅子和三位小姨结为兄弟姊妹，说道：“禄山即已与贵妃结为母子，又与诸位结为兄弟姊妹，以后大家可以随时入宫拜见贵妃，陪贵妃玩耍！”

安禄山一听大喜，立时献上了他那举世闻名的“胡旋舞”。只看的杨贵妃是喜上眉梢，满脸红霞飞。杨贵妃就求玄宗道：“可否留禄山儿在京城多盘桓一些时日？”

一切均在玄宗计划之中，岂有不答应之理，欣然允之。

正好数日之后就是安禄山的生日，玄宗召安禄山入宫，和杨贵妃一起，大肆赏赐安禄山。三日之后，贵妃又召禄山入后宫，并用锦绣大襁褓裹住禄儿，令人放于彩轿之中，抬着在宫中 *** 嬉闹，并时时呼唤：“禄儿！禄儿！”，美其名曰“贵妃洗儿”。

玄宗见状，大喜，赏、赏、赏……心中暗想：“禄山呀，干的好！”

“自此禄山出入宫掖，毫无禁忌，或与贵妃对食，或与贵妃联榻，通宵不出，丑声遍达，独玄宗并未过问。”

玄宗为什么不过问呢？好不容易导演成了一出大戏，玄宗自然不会去破坏了。玄宗之所以不过问，是因为另有隐情。

话说玄宗为了得到杨玉环，不惜杀死了包括前太子李瑛在内的三个亲生儿子，吓死了武惠妃。然后，又给自己的儿子寿王李瑁另娶王妃，将之前已经送入尼姑庵的杨贵妃，明正言顺的拐到了皇宫之内。

玄宗宠幸贵妃，寝食不离，贵妃也是如影随形。但是，时间久了，虽不生厌，却还想找个新鲜的，玄宗看上了贵妃的姊姊虢国夫人。可是，贵妃粘人呀，寸步不离，玄宗难以下手。恰逢安禄山入朝，玄宗眉头一皱，计上心来，于是就导演了这一出宫廷大戏。

一年多来，安禄山与杨贵妃是“以肥对肥，宜乎相契”，贵妃的木瓜数次为禄山之爪所伤，玄宗也是视而不见。

而玄宗与虢国夫人，也是“长夜欢歌，日日雨露”。

可是让人没想到的是，安禄山跟杨贵妃，竟然成了滑轮鞋跟地板，摩擦、摩擦，在这光滑的地板上摩擦，竟擦出了真情。

安禄山愤然起兵，誓要将处于水火之中的杨贵妃救出魔窟，与自己长相厮守。于是，爆发了史上著名的“安史之乱”。

玄宗开始并不相信安禄山造反，心想，都已经将杨贵妃给安禄山厮混了，安禄山还要起兵造反？不信，绝对不信。等到了兵临城下，玄宗才大叫一声：“失算了，你们竟然玩真的！”

故事终于迎来了大结局。

杨贵妃命丧马嵬驿，安禄山相思病死洛阳城，史思明接过了维护爱情与正义的大旗，继续与大唐作战。唐肃宗李亨，横空出世，脚踏七彩祥云，挥舞如意金箍棒，才将天下乱世，重新拨乱反正。而包括虢国夫人在内的玄宗的三个小姨子，也均在兵乱中被杀。玄宗看着自己的儿子登上了皇位，也在伤心中潸然离世。

以上故事主要根据《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》、《唐史演义》、《明皇杂记》等书演义而来，如有雷同，纯属巧合。