万物，无论是天上的、地下的、有形的、无形的 ，一切都是他缔造的,也是为他而造的。(西 1:16)
除非你假定有一位神，不然切磋人生目标那问题是毫无意义的。
生命的重心不是在你。
人生的目标不但是逃求小我的满足和喜乐，它远比你的家庭、事业、以至比你最疯狂的梦想与理想意义更大深远。
若要晓得你活在那世上的原因，你必需从神起头，因为你是因他的目标而生，也是为他的目标而活。
数千年来，找寻人生目标不断是个困扰人的问题。因为我们往往错误的以本身为起点来起头。我们问一些自我为中心的问题，好比：我要做什么样的人？我该若何运用我的人生？我的人生目的、我的大志大志、我的梦想、我的未来是什么？专注在自我中心的设法永久无法显示我们人生的目标。
圣经说：“神指引他所造万物的生命，每一个生命都在他的权益下。”
与一般畅销册本、片子、讲座所标榜的正好相反，你不成能从本身的内在去寻求生命的意义，或许你已经测验考试过了，你不是本身的缔造者，怎能晓得本身被造的目标？假若我交给你一件你从未见过的新创造，你不会晓得它的感化，那物件也不克不及告诉你。
你只要从其缔造者或它的利用申明书，才气晓得那物件的功用。
有一次，我在山里迷了路。当我停下来询问前去露营区的标的目的时，人家告诉我说：“你不克不及从那里到那里，你必需从山的另一面起头！"同样地，你不克不及以自我为起点去寻找生命的目标。你必需从神，你的缔造者起头。
你的存在是神的旨意，你是被神所造，也是为神而被造。除非你大白那点，不然生命便毫无事理。只要在神里面，我们才气大白本身的根源、身份、人生意义、目标、重要性，以及命运。采纳其他路子只会徒劳无功。
良多人测验考试操纵神以遂一己私欲，那种反其道而行的做法是必定失败的。
你是为神而被造，神却不是因为你而存在。神利用你去成就他的目标，不是你用神去到达你的目标。圣经说：“沉浸于本身是一条绝路，只要仰望神，我们才能够走出死胡同，进入辽阔、自在的六合。”我讲过良多教诲若何发现人生目标的书，那些都有可归类为"自我提拔"的册本，因为它们都是以自我为中心的概念来切磋。
那类参考书，以至有些基督教册本，凡是会供给一些可预期的步调来发现你的人生的目标，好比：逃求你的梦想、量清你的价值不雅、设定目的、找出你的长处、向高处对准、放胆去做、要自律、有自信心、让他人与你一路来、永不放弃。
当然，那些建议凡是能够令人胜利。
一般来说，只要你全心投入，往往就能胜利地达成目的。但"胜利"与"实现人生的目标"是两回事！从世界的尺度来看，可能你到达了小我的目的，而且十分胜利，却仍然错过了神缔造你的目标。自我提拔的法子是不敷的。圣经说：“单靠本身是枉然的自我奉献和牺牲才是觅得实正本身的良方，亦是我(耶稣)的办法。
那不是一本教你自我提拔的书，它没有教你若何找到适宜的职业、成全你的梦想，或方案你的人生；更没有教你将更多的活动挤进你的行事历内。事实上，它教你专注于更重要的事，从而削减你每天要做的事。那本书几乎是教你如何成就神缔造你的目标。
我们怎能大白神缔造我们的目标呢？你只要两个选择。
起首，你能够揣测，大部门的人都是那么做。他们推想、估量或空论。当人们说：“我一贯认为生命是．．．．．．”，意思是说：“那是我所能料想到的更好的了。”
第1天 我的人生目标省思
思惟要点：生命的重心不是在你。
背记经文：．．．．．．一概都是藉着他造的，又是为他造的。
(歌罗西书一章16节下)
思虑问题：如何才气不被传媒所蒙蔽，能提醒本身：我是为神而活，不是为本身而活？。
一生二，二生三，三生万物······