古代的尚方宝剑有什么特别之处？

说到尚方宝剑，我们都不陌生，在影视剧中经常见到尚方宝剑的身影，此物一出，众人皆须下跪，如见圣上。

但是要说清楚什么是尚方宝剑，还是要讲一讲什么是“尚方”。

其实“尚方”是秦汉时期创始的一个古老的官职，主管就是皇上的御用刀剑等器物，属于三公九卿中九卿之一“少府”下的一个官员。

汉代改进了造纸术的太监蔡伦，就升官做了尚方令，为皇上监制宝剑。据史料记载，这个剑花费了七千钱，足够造十几把普通刀剑。这把剑也只能御用，别人是不能用的。

相传此剑精工 *** ，剑身一面刻着飞腾的龙，另一面刻着展翅之凤，剑身还纹饰有北斗七星。

到了唐宋的时候，尚方宝剑开始被皇帝授予官员。

这些官员拿着尚方宝剑，就很神奇了，因为这东西就代表着皇帝，一般人见了，不仅要立马下跪，如果犯了事，被官员用尚方宝剑砍了，也只能自认倒霉。因为有了这把剑，就可以先斩后奏。而人脑袋都掉了，自然是死无对证。

到了明代，尚方宝剑出镜的几率大大增加，尤其是到了明代后期，大将军出征，一般都要带三件东西，一就是这把尚方宝剑，二是敕令，三是兵符。这样才能督师作战。

最后被凌迟处死的袁崇焕，就是这样拿着这把尚方宝剑，先斩后奏，砍了毛文龙的脑袋。

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尚方宝剑就是一把剑，不是刀、枪、戟，外型具有典型的剑样。

它是皇帝收藏在“尚方”（古代制办和掌管宫廷饮食器物的宫署）的剑。本来就是皇帝御用的兵器，或者赐予元老重臣，代表一种特权。

有关尚方宝剑的记载，最早出现在汉代。《前汉书》记载：汉成帝的时候，大臣朱云上表云：“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”这里的“尚方斩马剑”就是“尚方宝剑”。

从这里也可以看出，尚方宝剑绝非道具，而是货真价实的实战武器，锐利的可以斩杀马匹夫。

古代的尚方宝剑，出于皇帝赏赐，具有非同寻常的象征意味。持有尚方宝剑的人都是皇帝信任的人，有先斩后奏的特权。

以尚方宝剑为专断权力的相争，并且又隆重的授剑仪式，有明确记载的是元代。忽必烈时期，道士张留孙治好皇后的病，忽必烈赏赐张留孙尚方宝剑，专门掌管祠事。这时候的尚方宝剑还不具有政务、军事上的特权。

明代万历皇帝时期，“三大征”让尚方宝剑有了专杀和便宜行事的功能。1592年，宁夏叛乱，万历皇帝分贝赐给平叛大将魏学曾、叶梦熊以尚方宝剑。后来，明军大破叛军，“尽诛拜党及降人二千”。明廷看到效果这么好，使用尚方宝剑用于杀戮就多了起来。

在古装影视剧或者戏曲艺术中，我们经常看到贪官污吏嚣张，社会正义得不到彰显时，一把尚方宝剑出场，形势完全逆袭，“上斩昏君，下斩佞臣”让观众们大呼过瘾。

那么，拿着尚方宝剑真的能随意“砍人”吗？显然，没有这么大的神奇。在“一朝天子一朝臣”的现实条件下，你拿着尚方宝剑砍再昏聩的君，也是谋反。何况，你几乎没办法带着尚方宝剑接近昏君。其实，你就是拿着尚方宝剑砍臣子，也不能乱砍的，否则尚方宝剑的威严哪里去了？不是沦落为一把杀猪刀，只有砍对人才方显神力。

有关尚方剑的记载，最早出现在汉代。

尚方宝剑”的称谓源于西汉成帝时，据《汉书·朱云传》记载，直言敢谏的朱云希望皇帝赐给他一把“尚方斩马剑”，用以诛杀皇帝的老师安昌侯张禹。 结果朱云不但没有得到“尚方宝剑”，反而差点丢了性命，这就是历史上著名的“折槛朱云”的故事。

“尚方”，是皇宫里掌管皇帝及皇室衣食住行的衙门——少府中的一个机构。专替皇帝 *** 御用刀剑及好玩器物，所以后来皇帝的御用剑就叫做尚方剑，或称上方宝剑。尚方剑，从产生之初就被赋予了皇权与特权。

据资料记载，尚方剑剑身花纹细凿，图纹清晰，剑身一面刻着腾飞的蛟龙，一面刻着展翅的凤凰，而且剑身上还纹饰着北斗七星。据资料显示，尚方剑 ， 剑全长：103cm， 剑身71cm，剑柄29cm，剑身宽5.5cm，剑身厚1.5cm，净重2.5kg，材料：中炭钢。

我们经常在看到的民间戏曲和电视剧中，尚方宝剑拥有上打昏君，下斩奸佞，可以先斩后奏。所以尚方宝剑成了平民百姓对正义和忠良的寄托与期待。持有尚方宝剑的人一般都是皇帝最信任的人，有先斩后奏的特权。如果有臣子要用尚方宝剑惩治皇亲国戚，也是要事先和皇帝商量过的。但这样先斩后奏也必须按法行事，不能胡来。

尚方宝剑是戏曲里面对于‘’尚方剑"的俗称。汉朝时称“尚方斩马剑”，名字的由来有两点，一是宝剑由“尚方”这个官属负责制造和收藏，二是宝剑锋利，能斩马！明朝时，叫“尚方剑”！
现存的尚方宝剑，全长103cm， 期中剑身71cm，剑柄29cm。剑身一面刻腾飞的蛟龙，一面是展翅的凤凰。并且剑身上还纹饰着北斗七星，以剑应天象之形。据说是对北斗七星的崇拜，也为了追忆铸剑祖师欧冶子的功绩。

看影视戏剧经常有这样的场景：两派相斗，好人落下风。正在危难时刻，突然有人祭出尚方宝剑，先斩后奏，杀了坏人？好人得救，结局美好。这是戏剧作者对于生活美好的期盼，现实并不是这样。

最初，皇帝赐给大臣尚方宝剑只是一种代天子行使权利的象征。受剑者并不能先斩后奏。

到明代朱元璋时期，刘伯温建议：“先封尚方剑，按法诛奸赃。”但是，杀人也要按照规矩上报朝廷。而且，明朝很多时候，赐给大臣尚方宝剑只是代表了将皇权专断象征性的授予大臣。

明朝崇祯时，手拿尚方宝剑的袁崇焕，斩了也有尚方宝剑的毛文龙。袁崇焕其实越权了，没有上报朝廷。毛文龙以为皇帝特意赐给袁崇焕宝剑，来杀他。其实，宝剑只是象征崇祯对于袁崇焕的放权。但是，这并不等于他可以可以杀朝廷的一品大员！

到清朝，就没有尚方宝剑“先斩后奏”一说了。估计满清是怕有人拿着宝剑胡来！

谢谢邀请，尚方宝剑，就是一把剑。在古代它是皇上御赐的东西，他是古代帝王的象征，代表作帝王的权利。所以比大部分剑要有名。

尚方宝剑随意“砍人”，是不可能的。它只能砍那些犯了大错，有重罪的一些人。

上斩昏君，下斩平民。

在古代拿尚方宝剑的人确实被皇帝赐予了一定的权力，代表了皇帝的权威，但不过为了便宜行事，多个开路的帮手，它的权力是有一定范围和限度的，一方面只能在这官员的本职范围内作用，比如说广东的官就算有尚方宝剑也管不了山东，另一方面，尚方宝剑亮出来也要看看对方是什么身份和等级。

如果按照一些人喜欢的语不惊人死不休的做法，也可以说历史上没有“尚方宝剑”，因为没有这四个字，但这个还真不能简单否认。古装历史剧里面出现的尚方宝剑还是真有的，只不过“尚方宝剑”是民间的俗称，官方不这么说。从出现到正式成为一种制度，尚方宝剑有三个重要发展阶段：

一、宋及以前的“尚方令”制造尚方宝剑

战国时期专门负责事务王宫的机构少府有一个部门，名字叫“尚方”，这个部门里面主要负责王的刀剑等御用器物，主政官员就是“尚方令”。秦汉时期一直延续了这个做法。《后汉书》当中有“尚书令一人，六百石”的记载。这是说尚书令的收入。尚方宝剑就是王宫皇室里面铸造出来的宝剑，铸造工艺当然是最好的，汉代称之为“尚方斩马剑”。但这个长相今天就没法推测了。《后汉书》当中曾经记载蔡伦（发明纸的那位著名历史人物）就担任过该职务，监制尚方剑。

这一时期的尚方剑虽然尊贵，代表王权，但还不能介入司法领域，《包青天》电视剧里面那么大的权柄，都是假的，更不可能乱“砍人”。真正能够介入司法的是狗头铡、虎头铡和龙头铡。

二、元代到明代万历之前举行盛大仪式授尚方宝剑

据说忽必烈时代，有导师治好了皇后的兵，忽必烈特令尚方铸造宝剑送给这个道士。这个时候尚方剑已经成为重要赠品，并没有介入司法和军政领域，但已经突出了皇权至高无上的意思，也不可能乱“砍人”。

三、明朝万历皇帝开始尚方宝剑具有专断、专杀和便宜行事权力

明朝时期尚方剑继承了元朝的规矩，授剑会举行盛大仪式。明朝开国皇帝朱元璋就非常注重吏治，各地设有巡按，开始赋予尚方剑介入司法领域的特权，但并不普遍。给武将授予尚方剑开始于万历皇帝。比如大辽督师袁崇焕杀毛文龙，就是在列举毛文龙各项罪状之后请尚方剑斩之。

从以上简单的尚方宝剑史可以看出，真正玩弄尚方宝剑特权的还是在明朝。这个跟明朝特殊性有关。尚方宝剑其实象征的是皇权，皇权至高无上，但天子已经管不住地方官吏甚至将领了，才会有尚方剑这种东西出现。明朝取消丞相制，采取内阁制，没有了丞相，内阁官员权力大增，经常有跟皇帝较劲的事儿发生，典型的如张居正等就是这样。张居正本人如何不予评价，但如果官吏乱来，谁来监督呢？这个时候出现一个代表皇权的尚方宝剑，就显得如“及时雨”了。

今天大家还喜欢看“尚方宝剑”，其实说明老百姓还是对“尚方剑”有许多期待的。

尚方宝剑，就是宝剑的样子，具体啥样，我也不知道。

所谓尚方宝剑，是代表皇帝的授权，一般来说，有皇帝这个授权的，是钦差大臣，可以代表皇帝，行使一部分特权——比如对一些贪官，刁民，进行先斩后奏。

当然，杀人有依据，滥杀无辜，任何朝代都不允许（当然实际上有发生过）

谢邀：上方宝剑自古就有，持宝剑者都是当今上位者的亲信人物，持剑者在紧急情况可不用上奏皇家行使处罚之权，上方剑也是上古时期炎黄与蚩尢的板泉之战，蚩龙受手下蒙敝用熊猫当坐骑，没想此货跑步摇头晃脑，还不时打个滚，蚩尢被熊猫给坑了，板泉之战大败，蚩尤被活捉，黄帝令人把蚩尤推出去斩，没想到连斩三天三夜，蚩尤乃一代兵主平常武器对他来说可是分毫未伤，众将皆无能为力回报黄帝，黄帝无法摆下香烛，诚心祷告。没想当晚就做了个梦，梦中“九天玄女”下凡告诉他：“要斩蚩尤，当取九州铜精，在首阳山起炉铸剑，风师当鼓风师，雨伯来焠火，雷公亲自打锤，应龙将铸好的剑拿去西北极寒之地冷却，如此七七四十九天后剑方成形。”黄帝突然梦醒，按梦中之事铸剑，历经三年有余，剑铸成功，此剑一面纹山川地理，另一面纹五谷百草，剑出后风云变色，黄帝令将蚩尤押来处刑，一剑挥斩去蚩尤斗大首级落地，化为血枫林。因黄帝名“轩辕”故将宝剑命名为“轩辕剑”。轩辕剑乃中国上古名剑，为黄帝所有持之征伐四方，以斩奸邪。后来黄帝乘龙上天后，此剑也随黄帝上天，此乃上方剑原型。后世帝王闻后，也照此施为，比如越王打造越王八剑，吴王造吴王矛，秦王天问，定秦二剑，拿这些剑的人不是帝王本人就是帝王生边极为亲近的人，可以不启禀帝王就可杀人，这些都是上方剑名字起因。而剑名起为尚方则是宝剑”（或称“尚方剑”），就是“尚方”铸的宝剑，“尚方”是制造供应掌管帝王所用刀剑等器物的一个部门。秦朝始设置。

后世就以尚方为名制尚方剑，各朝各代剑制不一，拿前朝剑斩不了今朝的官，尚方剑自秦以后，经汉武帝“罢百家，独尊儒”皇权日益巩固，尚方剑一般不外放，但某些情况不能不发，像曹操可比带剑上殿，此剑就乃曹老板以汉献帝名义自己铸造的为两剑一剑“倚天”一剑“青釭”。曹操自佩“倚天”而“青釭”为曹爱将夏候恩所佩，长板坡一役后，青釭为赵云所夺，后归蜀汉集团所有，曹操应私铸上方剑为上苍所不容，终其一生不敢称帝，其子曹丕纂汉自立也不过三世被司马家所夺。而刘备凭借“青釭”剑竞能与东吴，曹魏成三足鼎立之势。最后也因为曹操私铸宝剑没尚方气运，蜀汉二世而亡，但刘禅过得很快活，不想曹丕后人差不多都处死了。经过五代隋后，紫薇星下界，化身李世民，秦琼，尉迟敬德的双锏，单鞭保护下，重整破碎河山，建立大唐世界，有诗云“双锏打就唐世界，单鞭撑住李乾坤”。真龙之气重回华夏九洲。经贞观之治后大唐日渐繁荣，李世民心内重启重铸上方宝剑的念头，以李淳风，袁天罡术士为古方为本开炉重铸上方剑，剑成后放皇宫后武后大乱宫室，擅杀李唐皇室，后上方剑被狄仁杰带出皇宫放民间保存，以待武周气运消后，狄仁杰持尚方剑回宫重扶李唐王室上位。后经安史之乱五代残唐过后，唐尚方剑经温涛所盗不知去向，宋江山是赵光胤和华山老祖陈转打赌赢的，只是半壁江山，他们皇帝虽也是天上星宿但比不上紫薇所以铸不了尚方剑，有宋一朝都是半壁江山北宋面对大辽，南宋面对金蒙古，虽有名将，但宋无紫薇之气终不能直捣黄龙，宋亡后元，元是个未开活民族，只晓得骑马射箭，胡人气运不过百，后来朱元璋登基，术士刘伯温算出唐所留尚方剑地方，朱元璋得剑驱逐北虏，一统中原，但风水轮流转三百年后上天因为胡人也是人给胡人一个机会所以后金趁势而起，趁大明和李自成恶斗之际入主中原，但 *** 始终 *** ，要改服易发，古人云：肌肤发是父母所生不敢毁伤。 *** 易服剃头上干天和等于抽掉华夏气运，在清末就软趴趴，被西方烈强打得豪无还手之力。清气运衰落后，经民国，中华人民共和国拼挣，方恢复元气，但也不是太大现在还被美西方压制，在汉时就有预言：“五星出东方利中国”而我们国旗正好是五星红旗，这不会是巧合把，相信大家努力再过一甲子我们将重新屹立于世界民族之林，尚方剑乃封建皇权之物也不太重要了。