正月初八有哪些有趣的习俗和传说？

在古代，正月初八日，大年基本过去，人们都开始安排一年的农事，因此就敬天地五谷之神，以预求在新的一年里诸事顺遂，五谷丰登，大吉大利，于是就演化出了不少祭祀习俗和宜忌。主要有以下几项：

其一，敬谷节。

据说女娲于初七日造人后，人于初八日培育出了人们用于食用的谷子，因此正月初八日被称为谷日。在这一天，人们会带着孩子来到田野，观看越冬农作物的长势，向孩子们介绍一些农作物种植耕作收藏的基本知识，让其知道粮食的来之不易，从小让他们养成尊重农业农村，尊重农民的劳动，爱惜粮食。而且在田野，视野开阔，也是很好的出游。回到家里，在大人的指导下，让孩子亲自作一顿谷物晚餐供全家食用，教育孩子一餐一米都来之不易，要学会珍惜，不可乱遭蹋粮食。有条件的也可在集市上购买一些能观赏的农作物，在家栽培，让孩子学会养护作物。

据说，在正月初八这天，可以看出一年的收成好坏，如果这天是天朗气清，就预示着当年稻谷会有好的收成，反之，则预示年成不大好。另外这一天米缸不能空，可食米饭。

其二，顺星节。

每年正月初八日为诸星君聚会之期，又传为“诸星下界”之日，故在这天祭祀星君（即顺星），便有可能获得星君的垂佑。据古时星象家所说，每人每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿”（日、月、水、火、木、金、土、罗候、计都九星轮流值年照命）。人的一年命运如何，完全操在这位值年星宿手里。因此，趁初八这天群星下界之时，人们可在白天到道观的元辰殿里去烧香顺星；到夜里，等天上星斗出齐后，在院里举行一个顺星的祭祀仪式。祭祀要先拜“灯神码儿”， *** 两张灯神码儿，一张印着星科、朱雀、玄武等，另一张写上"本命延年寿星君"。再将二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中对着北斗的天地桌后方正中受祀。神码前放置寸许灯盏碗或108盏或49盏，或9盏，分别点燃各碗中用香油浸捻的黄、白二色灯花纸捻成的灯花，再供上熟元宵和清茶，燃香进行祭拜。祭拜“星神马儿”后，家人可把这些灯花分别摆放在寝室、厨房、客厅的案头、炕沿儿、箱柜以至院内台阶、角落、门洞等处，宛若一次烛光晚会，名曰“散灯花”。因为“流年照命星宿”时刻在监视着每个人的一举一动，“要想人不知，除非己莫为”。在此神秘的灯花群中，长辈要向儿孙辈讲解如何做人的道理，和“一寸光阴一寸金”的道理，要求儿孙辈一辈子都要严格要求自己，时刻保持“慎独”。待残灯将灭，将神码、香根伴芝麻秸、松柏枝收集在“钱粮盆”中一同焚化，直至所有灯花燃尽，全家互道“星禧”后，才得将大灯点亮，燃放鞭炮，祭祀仪式算是结束。散灯花极具浪漫色彩，任你企盼、想象，院中的“钱粮盆”内松木杂枝点燃，如同篝火一般使人浮想联翩。

其三，敬八仙节。

因为正月初八有个“八”字，与民间传说的“八仙过海”的八仙不谋而合。八仙在民间多有不畏强权，藐视富贵，经常深入民间，解危济困，深受人们的喜爱。因此正月初八也在民间被演化成了“敬八仙节”。在这一天，民间习惯用美酒水果佳肴祭祀八仙。也因有“七不出门，八不回家”之训语，据说正初八这天利出游。一些地方还有习俗，正月初八这天出远门，俗称“游八仙”。

其四，放生祈福节。

据说正月初八“放生”吉利，故有“放生”习俗。在这一天，家家尽可将自家养的天上飞的、地上跑的、水里游的一些小禽小兽放生到野外、池塘，还它们以自由。明代刘侗在《帝京景物略》中记载说：“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”据说之所以在这一天选择放生，也因这一天是顺星之日，可以让星君们看到自己的善行。正月初八日放生，不仅体现了古人尊重自然万物和谐相处的品德，也表达了新春之始，企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。

其五，敬蚕节，妇女禁忌针线。

据说正月初八是蚕过年的日子，也有些地方说正月初八是蚕日，在这一天妇女禁忌不能用针线，据说如果这天用了针线，会将蚕的眼睛戳瞎。蚕一旦瞎了，直接会影响一年蚕丝的收成。因此，剥去迷信的外衣，也可以看出人们对蚕事的敬重。

此外，正月初八禁忌男女婚配、禁忌打碎器物，但利开张营业。在这一天禁忌观红喜事。古有‘抬头红’一说，即男女正月结婚，是月太岁压头，不利儿孙，因此正月很少有新人结婚；大年初八禁忌打碎器物。在这一天打破碗碟杯盘，意谓着这年会有“破运”，补救方式是用红纸包起，口中念“岁岁平安”等吉祥话，并放在神案上数天，即可化解灾难。另外，在这一天利于开业。八的谐音为发，有逢八必发的寓意！再加上大年初八是顺星日，选择这一天开张营业，既有取发财之意，也有希望新的一年顺顺利利。

春节是我们中华民族的一个传统节日，历史悠久，由于历史环境的不同，过节也相继给赋予了不少的宜忌。我们既然要旧节新过，就要延续这些文化传统习俗。对这诸多的宜忌，我们大可不必以封建迷信给一杆子打死，一口否定，对一些特别有害的，我们可以摒弃，但对大多数还是要在改进的基础上加以保留，或以一种春节乐趣来展示，或以一种文化传统来发扬，化腐朽为神奇，以增强我们中华民族的凝聚力。之所以我们中华民族上下五千年能生生不息，这一传统文化习俗的不断得以传承和发展也是一条重要的原因吧。

传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。年初八祭顺星是中国传统年俗。民间以农历正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。

顺星民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。祭祀用两张神码，第一张印着星科、朱雀、玄武等，第二张是“本命延年寿星君”。二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中天地桌后方正中受祀。神码的前面摆放着用香油浸捻的黄、白二色灯花纸捻成的灯花，放入直径寸许的“灯盏碗”，或用49盏，或用108盏，点燃。再供熟元宵和清茶。黄昏后，以北斗为目标祭祀。祭祀后，待残灯将灭，将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。

顺星节习俗依照道教和星象家的说法，每人每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿”（日、月、水、火、木、金、土、罗候、计都九星轮流值年照命）。人的一年命运如何，完全操在这位值年星宿手里，而每年正月初八日为诸星君聚会之期，又传为“诸星下界”之日，故在这天祭祀星君（即顺星），便有可能获得星君的垂佑。因此，人们有的到白云观星神殿（即元辰殿）去烧香顺星。但不论是否去庙里进香，是日晚间，天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。

元辰殿俗称“星宿殿”或“顺星殿”。殿在白云观西路。殿中塑有六十年花甲子的六十位星宿神像。

凡到元辰殿顺星的人，首先要找到自己的本命星宿，如果是甲子年生人，就到甲子太岁金辨大将军的塑像前，烧香、磕头、布施之后，再到今年当值的星宿。如果今年是癸亥年，就再到癸亥太岁卢程大将军塑像前烧香、磕头、布施，即可保佑你一年顺遂。

顺星用的星神码一共两张。头一张印着“星科”、“朱雀”、“玄武”等名目，并分别列出其所属的星宿名。中间为“八卦”，里圈印着天干、地支字样，外围绕圈印着十二属相的图案。后一张是“本命延年寿星君”，放在星神码的后边，只露上端名号。两张同时夹在一个神纸夹子上，放于正厅天地桌后边正中。

星神码前边摆上用黄、白两色灯花纸捻成的灯花，谓之“金银灯儿”（用香油浸捻），共一百零八盏，有用四十九盏的。也有按所谓《玉匣记》“本命星灯”之数者。通常都放在一个大型金属盘子里，用小铜钱压好，祭祀时全部燃点。以三至五碗熟元宵（每碗五个），清茶一杯为供品。前设香炉、蜡扦等供器，蜡扦下分别压着黄钱、千张、元宝等敬神“钱粮”。

祭祀时，由长辈主持，燃烛上香，全宅按尊卑长幼次序行三叩首礼，肃立十分钟左有。待香烛欲尽，再依次三叩首后，即请香根，将星神码及钱粮一并置于庭院事先准备好的钱粮盆中与松木枝、芝麻秸一起焚化。同时燃放鞭炮。

祭星时，还要在案头、灶台、门坎、锅台等处各放一盏“金灯”（黄灯花）予以点燃，谓之“散灯花儿”。有辟除不祥之意。祭星仪式结束后，全家即聚在一起吃一顿元宵。