宋朝有哪些传统游戏和娱乐活动？

是投壶

投壶是中国古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏，也是一种礼仪。在战国时期较为盛行，尤其是在唐朝，得到了发扬光大。投壶是把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。《醉翁亭记》中的“射”指的就是“投壶”这个游戏。

投壶是从先秦延续至清末的中国传统礼仪和宴饮游戏，投壶礼来源于射礼。

古人无聊时常以养鸟、下棋、听戏等打发时间，也有很多休闲游戏在民间流行，马吊、投壶、踢毽子、蹴鞠等比较受欢迎，这些游戏既有竞技性又有娱乐性，但是需要花时间去掌握。

一.邀朋友一起玩投壶游戏。

投壶最开始只是用竹筒和竹箭来玩，先将竹筒开口朝上放到地上，划定一个距离以后轮流将竹箭投入其中，后来慢慢演变成铜、铁等材料制成专门的壶，据说有人一玩就是一天，现代很多人摆摊用的也是这一招。

别看一把壶放在那里一动不动，要想投中并不是那么容易的，平时向上投篮都得好好练习，投壶可是向下投，壶口只有碗那么大，没投过的人要反复尝试好几次才能找准力度，箭不像石子，平着投去进不了壶，斜着投去阻力大，很难把握，如果没有练过就去跟人比，估计得比谁投的箭离壶最近。现代人想练投壶其实也简单，在房间里或者办公室放一个笔筒，创作突然卡壳时用笔代替箭投到笔筒里，也耽误不了时间，能不能练成投壶高手主要取决于你的卡壳次数。

二.单人或者多人踢毽子。

踢毽子也是古人发明的，一般是用动物的羽毛绑在铜钱或者玉米穗轴（玉米芯）上面，这个游戏不限人数，单人多人都能踢出花样来。常踢毽子可以锻炼身体，而且成本小，所以深受民间喜爱，甚至曾有人为踢毽子举办大赛。毽子虽然小踢起来却不是那么简单，一般初学者踢出去就接不了第二下了，想踢出花样或者与人比赛必须先学会连踢，并不是比谁力气大谁踢得远，个人觉得踢毽子还是比较难掌握的，到现在还是“一个死”的阶段。

三.四人一桌打马吊。

古人无聊时也爱玩棋牌游戏，棋类都是两人博弈，很难达到娱乐效果，所以民间更倾向于由四个人玩耍的马吊，“三缺一”这个词就是这么来的。马吊一开始只是在纸上画些有规律的图案，然后设定顺序与规则，后来慢慢演变成骨头、木块、竹片上刻图案，牌九就是其中一种，现代人玩的麻将也是由马吊演变而来的。

马吊的花色都跟钱有关，有文钱、索子、万贯、十万贯四种花色，到现在已经没有人在玩了，只有西南一带还在流行“大二牌”，也是由马吊演变而来的。马吊的规则现在已经没有人用了，还是说说麻将吧，麻将的花色一般分为筒、索、万，另外还有字牌和花牌，虽然规则不多却是棋牌游戏里变化最多的，玩起来还得相互配合。这种游戏有的人一学就会，有的人学了几年只会把相同花色和数字排到一起，连和牌都不知道，主要靠天赋，哈哈！

感谢邀请

古人都有哪些娱乐活动？

曾看过这样一个微博

大意是向网友们提问

大家日常的活动范围有多大

热评中

有人说，活动范围取决于充电线的长度

有人说，那得看wifi覆盖面积了

于是，当今社会

当我们依赖于电脑、网络、手机、WiFi

甚至患上手机依赖症

大家是不是想过

没有手机和WiFi的古人

都有哪些娱乐方式

他们会通过哪些娱乐活动来打发时间

本文里

笔者便与大家分享一下

那些曾风靡一时的娱乐活动

1

蹴鞠

蹴鞠是古代的足球

是古人以脚蹴、蹋、踢皮球的活动

早在约十万年前

就以“石球”为原型出现

而后，在原始社会后期

又出现了镂空的陶球

因此，蹴鞠为黄帝所作的传说也就不足为奇

明《太平清话》载

踏鞠始于轩后，军中练武之剧，以革为元囊，实以毛发

不过，一开始

蹴鞠仅用于军事训练

到了战国

蹴鞠逐渐成为古代流行的体育运动

在随后的发展中

不仅具有体育性质

有些还以表演形式出现于舞台之上

至说各朝各代蹴鞠的发展

技法的演变和计分、运动规则的转变

无可计量

2

击鞠

击鞠是古代的马球

出现于东汉，盛行于唐

玩者需乘于马上

以球杖击打拳头大小，中空的木球

据说在唐代

长安宫城、诸王及达官显宦的私宅

以及各州的官衙

都设置了专用于打马球的球场

但是

这一项运动寻常老百姓是玩不起的

且不说精致耐用的球杖

也不说要训练优异的宝马良驹

单说那要请专门工匠精致雕刻的马球

便限定了击鞠这一贵族运动的地位

3

捶丸

捶丸是古代的高尔夫

前身是唐代马球中的步打球

元朝宁志斋的专门著作《丸经》

在介绍这一游戏的缘起、历史与技法时

便留下了“至宋徽宗、金章宗，皆爱捶丸”的记录

可见，捶丸目前所知最早形成于北宋

到了元代

捶丸这一游戏大为盛行

不仅风靡大江南北

还因其

“收其放心，养其血脉，怡怿乎精神”的功用

成为了明代贵族妇女不可少的休闲运动

4

木射

是古代的保龄球

产生并兴于唐代

游戏中

人们将木球作箭矢

将木桩为箭靶

立15根上窄下宽

十红五黑的木桩

十根红木桩分别名

仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让

五根黑木桩分别名

慢、傲、佞、贪、滥

游戏过程中

当玩家各持一颗木球

并着地滚出

击打对面的木桩时

击中红色木桩加分

若是击中黑色则要减分

5

角觝

角觝便是古代的摔跤，又名角抵

起于中国战国时代的传统角力游戏

唐代时，它又被叫做相扑

后来传入日本，成为日本的国技

多为两位壮士

穿着褡裢和短靴

比赛开始后采用摔、绊、背等摔跤方式

率先将对方摔倒在地为胜

6

叶子戏

叶子戏是当代扑克的雏形

是一种古老的纸牌游戏

玩法也与现在的纸牌类似

依次背面抓牌，翻面出牌，以大管小

牌未出时反扣为暗牌

不让他人看见

出牌后一律仰放

玩者需从明牌去推算未出之牌，以获胜利

据史料记载

五代时李后主的皇后大周后

在唐代叶子戏的基础上编纂出《金叶子格》

开创了新的玩法

随后，北宋年间

杨大年

取叶子彩名红鹤，别演为鹤格

此种玩法一直延续到了明代

明人方以智《通雅》云

叶子格曰鹤格，犹今之纸牌也

7

彩选格

又名“升官图”,“选官图”

据传始于唐代

是一种桌面游戏

意在讽刺

任官失序，而廉耻路断

言其无实，惟彩胜而已

升官图中

文武大小官职依次写于之上

或以“德、才、功、赃”四字陀螺

停止时的文字决定进退格数

或以骰子掷地

依点数彩色以定升降

一为赃，二、三、五为功，四为德，六为才

遇一降罚，遇四超迁

二、三、五、六亦升转

率先到达最高位的人获胜

8

弹棋

弹棋是自中国西汉末年

开始流行起来的棋类游戏

其形制，据唐代卢渝《弹棋赋》所述

是为

四周低平，中间隆起，底座为方，顶部为圆

象征天圆地方

其玩法

也在历朝历代的发展中略有不同

晋人徐广《弹棋经》记

二人对局，黑白各六枚，先列棋相当，下呼上击之

便是说游戏双方

要以自己的棋子击弹对方的棋子

每人六枚棋子

但是到了唐代

尽管游戏规则并无大的变化

棋子却增至每人12枚棋子的对局

柳宗元便有著作《弹棋序》

对24子弹棋进行了详细解释

置棋二十有四，贵者半，贱者半

贸曰上，贱曰下，咸自第一至十二

可惜的是

这个流行一时的棋类运动到了宋代

或许是象棋，围棋等的流行

弹棋逐渐退出了人们的视野

自此失传

9

六博

六博，又作陆博

是中国古代民间一种掷采行棋的博戏类游戏

因使用六根博箸是以称六博

以吃子为胜

因是战棋策略桌游

据推测，是象棋的鼻祖

然而这一“鼻祖”

其年代久远可追溯至殷商时期

于汉代流行

据考证

一套完整的六博棋具包括棋盘、棋子、博箸

汉代开始使用骰子代替博箸

叫做“焭”

但这骰子与我们现在所见大有不同

它共有14面

上标有1到6的篆体数字

每个数字各出现两次，共占12面

另外两面空白

游戏时

双方各有六枚棋子

相当于王的叫“枭”

相当于卒的叫“散”

投箸或骰子行棋

走到特定位置

“散”可以立起来变为“枭”

进入“水”吃掉一枚“鱼”

获得博筹

先获得六根博筹的一方获胜

汉代以后，六博逐渐失传

宋代是双陆最为盛行的时代

每在酒楼茶馆

茶桌旁总会设有双陆盘

供人们边品茶边玩双陆

除此之外

宋代社会中甚至还出现了双陆的赌博组织

在双陆赌博时均设有筹

以筹之多少赌得钱财

足可见双陆人气之旺

但是可惜的是

到了清朝乾隆时期

因民间出现大量双陆棋赌博的行为

双陆被皇帝下令封杀

至今绝迹

本文所述

不过是古代人们娱乐方式之一二

但我们已经可见今

足球、相扑、飞行棋、扑克牌、象棋等的原型

这便是古人的智慧

本文图片源自于网络

没有电子设备的古代中产阶级也是城会玩喔！

// 焚香——花香欲醉，静享鼻观

外面风雨飘摇，在房中摆一香炉，焚上一柱香，闭目养神，静静体悟香气带来的奇妙感受。

朱熹在《香界》中曾描述焚香为 “花气无边熏欲醉，灵芬一点静还通。 ”

士大夫们视品香为修炼心性的法门，“微参鼻观犹疑似，全在炉烟未发时”，在这袅袅的香烟中，寻求美的真谛，思考宇宙与社会的哲理。这种由嗅觉的感受升华到思维上的观想，士大夫们称之为“鼻观”。

焚香同时也是古人抑制霉菌、驱除秽气的一种 *** 。从中医的角度来说，焚香相当于外治法中的“气味疗法”。制香所用的原料，大多数是木本或草本类的芳香药物。利用燃烧药物发出的气味，可以免疫避邪、杀菌消毒、醒神益智、养生保健。

// 听雨、抚琴——琴声伴雨，思绪涌来

下雨是大自然最古老的打击乐，古人凭栏听雨，雨声入耳，思绪翻滚。

雨是有温度和感情的，古人用不一样的心境聆听嘀嗒的雨声，便会获得不一样的心灵体悟。孟浩然感惜花落，写下：“夜来风雨声，花落知多少”。秦少游愁绪纷飞，写道“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”陆游感怀旧日豪迈，书写出“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。” 你在听雨时，又会想起什么故事呢？

除了单纯的听雨，古人还喜在雨天抚琴，琴声的悠扬旋律搭配雨声的畅快节奏，别有逸趣。

抚操时，头脑中的天地万物便都化为琴音，许在窗外，属于你的“子期”正在驻足聆听，你也会因此寻得你的“知音”。

// 品茗——身心蕴藉，洗涤烦思

雨中泡一壶清茶，自斟自饮，冥想、静心，既可以消除疲劳，又可涤烦益思、振奋精神。

品茶，重在“品”字，观色、闻香、尝味，诸多感官最终在味觉的极致美妙中，得到升华。

茶之"亚圣"卢同曾作《七碗茶诗》，里面对品茶的好处，做了最详尽而生动的总结：“一碗喉吻润，两碗破孤闷，三碗搜枯肠，唯有文字五千卷，四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散，五碗肌骨轻，六碗通仙灵，七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”饮茶后，身心得到蕴藉，一扫雨中烦闷。

// 双陆——古代“游戏之首”

双陆，又叫“握槊”、“长行”，另外还有“波罗塞戏”的别名。其实它就是古代一种类似飞行棋的游戏。

《山樵暇语》认为“双陆出天竺(今印度)……其流入中国则自曹植始之也”。双陆源于印度，由曹植将棋具及投子进行改动，因此称曹植始制双陆。双陆传入中国后，流行于曹魏，盛于南北朝、隋、唐以迄宋、元时期。

白居易《和春深二十首》中说到，与围棋、投壶、象戏、弹棋相比，“最妙是长行”。温庭筠《南歌子》词亦云：“进底点灯深烛伊， 共郎长行莫围棋。”宋人洪遵着甚至还专门为双陆著书，名叫《谱双》，里面详记了多种双陆棋变体的局盘制度、布子格式、行马规则。

古人对双陆的喜爱，甚至还延伸到国家决策之事。据唐李肇《唐国史补》载，武则天废中宗李显，自己称帝。某天，武则天做梦与人打双陆，连输数局。翌日，她问大臣狄仁杰：“昨夜，曾梦与人打双陆，一直不胜为何？”。狄仁杰言：“双陆不胜，说明宫中无子啊。”这一双关语，令武帝反思，后便又召回李显复立为太子。

从文学作品中的记载和传世文物来看，在很多文人士大夫眼中，双陆这一“才子型”的游戏在当时真是游戏之首啊！

现在，网上已出现了名为“双陆棋”的电脑版游戏，有兴趣的小伙伴，可以去体验，也可以直接买来器具，彻底抛开电子设备，一享古人之乐趣。

// 投壶——礼仪者的游戏

投壶，其实是古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏，到后期更是发展成一种从容安详的礼节活动，《礼记传》中有云:“投壶，射之细也。燕饮有射以乐宾，以习容而讲艺也。”

秦汉以后，它在士大夫阶层仍盛行不衰，每逢宴饮，必有“雅歌投壶”的节目助兴。随着游戏的不断流传，渐渐还有人别出心裁，发明出在壶外设置屏风盲投，或背坐反投等花式玩法。

作为礼仪的一种，投壶不仅继承了射礼的仪节，还继承了射礼正己修身的礼义，正如清徐士恺《投壶仪节》云：“投壶乃射礼之变也。投壶之礼，需将箭矢的端首掷入壶内才算投中；要依次投矢，抢先连投者投入亦不予计分；投中获胜者罚不胜者饮酒。”

投壶较双陆更为简单方便，它更为考验人们心境的稳定与手臂力量的拿捏。

有兴趣的小伙伴可以自己找寻器物，再现古人玩乐嬉笑的生活场景。

古人雨天欢聚时，除了双陆与投壶，射覆、围棋、弹棋、行酒令等等游艺，皆是雨天古人玩乐的绝佳趣事。