今年清明节，你家乡的祭祖扫墓有哪些特别的传统或活动？

谢谢邀请！对不起，今年清明节，家乡所有公墓全部封闭，一家人开车前去，结果吃了闭门羹，经过再三沟通，请守墓保安人员代送了几盆鲜花，纸钱是没法烧了，只好回家在楼下空地烧了一点，聊表心意，以寄托思念之情。

老家的祭祀习惯:

1.时间安排:清明提前，十月一靠后。清明节当天中午12点之前，必需完成上坟祭祖活动，一般都是提前2天左右完成。

2.祭拜先祖:土坟整修，坟头添新；烧纸焚香，贡品摆设。

3.祭拜人员:男士亲人为主。

祖国疆域辽阔，文化传统各异。

谢谢悟空邀请！

今年4月4日清明节的时候，你老家祭祖扫墓，都有哪些风俗？

答:我们老家祭祖扫墓，很普通。有些家族成立清明会，选举了会关，负责管理清明会的经济开支，由每家每个男儿交钱给清明会，做清明会的一切费用开支。

我老家在河北肃宁县，离北京200公里，这十几年来，因为交通方式的便利，加上有了清明小假期，每年回家祭祖就成了一个固定的行动。今年清明，因疫情不能回家，就都委托在家的哥哥弟弟了。

在老家农村，清明祭祖不叫扫墓，因为都是土坟，没有公墓，因此还保留着原始的烧纸祭祖的做法，清明我们就俗称“回家烧纸”。

县志记载，我们村是明朝永乐年间从山西洪桐县移民过来的，韩姓的弟兄三人中的一人在这里生息繁衍，另外哥俩去了其他不远的地方，具体就不清楚了。因此，一村人现在有一千人左右，除了几家特殊原因搬来或女人出嫁还住在娘家的他姓以外，其实都是一个老祖宗。随着年代的迁徙，几百年后，就变成了一、二十个大小家族，现存家族成员中有的还是五代之内，也有的亲缘关系也已经超过了十代，所以在农村家族人越多，办事就越容易一些，烧纸上坟同样是“人多势重”，几十号上百号人一起，显得很有“香火气”。

烧纸，一般都在故去的父母的坟前烧，父母尚在的就在祖父母坟前烧（男女合葬，一个坟头），但不能只给自己的父母或祖父母烧，还要给父亲的兄弟、祖父的兄弟，乃至曾祖及曾祖的同辈们烧上几张。最不能忘的是祖宗的坟头，那是根儿。

以前的烧纸就只有黄草纸，这种纸是“素纸”，烧素纸是不行的，那不是钱，到了“那边”没法花。买来素纸，回家后还要拿“钱凿子”往上面“打钱”。小时候最喜欢这个玩意儿，下面垫块木板，拿一摞素纸放上去，用凿子一排排把铜钱状的“大钱儿”凿上去，很有成就感。

凿完后还不算完，凿过的纸上下连在一起，不好烧透，还要把所有的纸捻开才行。捻纸是个手艺，大人将五指张开，戳到烧纸中间，然后不停地顺时针旋转，不一会一摞纸就全捻开了，捻开后的方烧纸片变成了一摞四角错来的圆状。小孩的手小，劲儿不够，就学着将一根筷子平放在烧纸上，右手捏住筷子中间，用力顺时针转动，也能将纸捻开。

现在的烧纸品种多了，有大纸有小纸，五颜六色，票面金额不等，最大的有万亿，最小的也比百元大钞大。或许是怕那边也会发生贬值，有时还烧一些叠好的“金元宝”，金灿灿的，算是硬通货。

清明节不仅要烧纸，还要“添土”，每个坟头都要见到新土，因此清明节烧纸要带上铁锹，不过大是就地取土，将坟头周边的土重新铲上去。穿了一冬的棉衣，清明这天穿不住，添几个坟头就要出汗了。

烧纸的最后一项是在每个坟头放两三张烧纸，用砖或土压住，这也就说明今年已经烧过纸了，后来的也就不再烧了。

各地烧纸，时间不一样，有的要清明节前烧，有的必须在当天烧。有的要一大早烧，有的下午烧，多数是在上午烧。老家的规矩是提前烧，因此总是约上在京的兄弟姐妹们清明前的周末回老家，这样也就避开了清明节烧纸扫墓的高峰，路上来往车辆不算多，尤其是回京不会拥堵。

这个清明节，全国公祭，虽然没有回家给父母烧纸，但更有意义。今天十点，随着警报声鸣笛声起，在家肃立默哀，向疫情中牺牲的烈士和去世的同胞表示哀悼，泪眼朦胧。

2020清明，难忘的记忆！

我们山东高密市柴沟镇的风俗是，清明节的前两天去各自家族的坟茔地拿着铁锨，为每座先人的坟填添土。节前一天再去坟头，烧烧纸钱，碦磕头。然后去折些松枝 柳条回家，去每个房间抽打几下，以示驱邪。最后把柳条和松枝放到房间里的炕席下面或者是某个角落。

很高兴回答这个朋友的一个问题。我家是陕西商洛的。我们那里清明节祭扫是这样的。在清明节或以前用纸白纸剪成了清明绞子。用棍子把它顶起。一个坟头还一个。同时带上纸钱（冥币）在坟头烧了。如果门头哪一块需要处理的要堆的。就可以在这里带上，从头鲜一类的把这里处理一下。这就是我们那里的习俗。有和我们一样的朋友吗？

说起清明节，大家都不陌生，第一肯定是扫墓，地方给地方都不太一样，大同小异，我们这就是事先准备好去墓地用的纸钱，比如折好的元宝，还有现在的纸钱就给真钱一样，太逼真了，有一百多五十的，还有五千亿的，那做的真是一个像，另外还有吃的，例如香蕉苹果，饼干之类的，最奇葩的现在还有家电，衣服，，鞋子，被子等等那是一个觉，到了墓地全部放在墓前，画个圈圈，烧给逝者，还得念叨，什么该吃吃该喝喝，别舍不得等等，这就是我们这的风俗。

老家贵州仁怀，茅台这边。

一、规矩。

每年的祭祀活动必须在清明节到来之前完成，不能在清明节当天。具体为什么我也不清楚，也没问过老人们，但是老人们都说必须提前完成。

二、习俗有哪些？

1、挂淸（土话就是这么说的），这个是相当于其他地方的祭祀活动，每年清明节的基本活动。

2、理坟（把先人坟前杂草等清理干净），比如说祖坟垮塌了，每年就只能在清明节前几天能整理，其他时间都不行。

3、立碑（相当于古时候的墓志铭），立碑是要看好期程（时间），才能在固定的那天固定的时间把碑立起来。

我是忻州偏关小县城人，这里清明节前后不可以洗衣服，说是这个时间段洗衣服的水是让祖先喝的，还有就是不让闺女去娘家，说是不吉利，所以我每年清明节都会到太原服装城进货，人少不拥挤

有好几年没有在家里过清明了，非常怀念[微笑]

特别是五彩饭，粉蒸肉，想想就流口水

广西人的宗族观念比较重，也比较传统，广西人把“拜山”看作一年中非常重要的节日，准备拜山用品如同准备春节年货一样慎重。

至今，广西很多地方，尤其在农村，很多家庭在拜山的时候要扛着小猪，带着鹅肉鸡肉去拜山。

我们广西拜山的程序并不算特殊，通常上午一家人浩浩荡荡的就出发了，赶在午饭前祭扫完毕。

上山的时候，遇到柳树要折下一枝拿在手中，因为有一种说法“清明不折柳，来世变黄狗”，介于对此传说的恐惧，有些地方的人干脆祭扫之前就折了柳枝编成帽子戴在头上。

我们广西大部分地区，要在祖先的坟墓燃放鞭炮，修整、清扫祖坟，摆放祭品，燃香烧纸祷告，有的则是全家人坟前叩拜。

祭扫完毕后，要在坟头压上纸钱或元宝串(俗称“挂纸”)最后再一次燃放鞭炮，告知祖先，子孙们要回去了。

把祭品收拾起来，全家聚餐时再拿出来分享，意为“祖先享用祭品后的赐福”，子孙吃后可以得到祖先的保佑和祝福。

祭扫的时间在广西也颇有讲究，有所谓“新丧头年不过社(春社日)，二年不过清，三年在正清(选正清明日)”之说，第四年以后就不论了。

有一些地方的风俗是不准女子上山的，山上的祭祀形式只能是男丁才有资格完成，女子做好杂事就行，如，做纸钱、元宝、蒸糕点等等。

只等男丁们把烧猪肉带回家后立刻炒了供一家子吃，这样，女子才算沾了点祖宗的福。

拜山为的是纪念先人，但不少祭祖的人还有一个念头，希望得到先人的保佑。所以去拜山时，除了祭奠用品之外，人们还要带上发糕、爆竹、甘蔗等物，每种东西都有一种象征意义，若果烧爆竹时响亮大声，就是好意头。“发糕”固然是发达的意思，至于甘蔗则表示渐入佳境。拜山的人不仅在坟前吃甘蔗，还将蔗渣丢在坟茔里，据说这样是祈求子孙昌盛、香灯有人继承。