什么是“如意”？

如意，又称“握君”、“执友”或“谈柄”，状如斗极七星，体形扁平，长一、二

尺，宽一、二寸，前端做手指形或云头形，脊背发痒，手抓不到，用以搔痒，类似于现 在所用的“痒痒挠”、“不求人”，搔痒可如人蠢，因而得名为“如意”。后来成为代表 不祥美妙的器物，遭到各层人士的喜欢，是我国比力常见的珍玩。

如意的汗青悠久。关于它的来源大致有两种说法。一说如意原产印度，本是释教徒

们在背上搔痒的用具，梵语名“Ammiddha”，音译做阿那律、阿那律陀等，其本意为 “无灭”、“无贫”，在《优婆塞戒经》、《四分律》等释教典籍中与挖耳勺、刮舌刀、锡

杖等并列为僧侣常用物品。

  此外，僧人在宣讲佛经时，也有的把经文写在上面，以防备 临场遗忘。

另一说法认为如意由中国古代爪杖开展而来。唐代段成式《酉阳杂俎》引述三国

《胡综外传》称：孙权时有人掘地得铜匣，长二尺七寸，以琉璃为盖。又一白玉如意， 所执处皆刻龙虎及蝉形，莫能识其由。

  使人问胡综，他说：“昔秦皇以金陵有天子气， 平诸山阜，处处辄埋宝贝，以当王气，此盖是乎?”申明秦始皇期间已经有了如意，并

且被当做很有重量的宝贝。因为如意含有不祥之意，汉高祖刘邦与戚夫人生的儿子即名 “如意”。那申明在西汉以至更早期间，如意就是人们喜好之物。

  此外，山东曲阜鲁国 故城出土过两件东周牙雕器具，其一端形如手掌，指尖弯曲，下连圆柱形长柄，与古代

搔背用的“爪杖”类似。由此能够证明我国很早就有如意，并不是自印度进口。

按照以上两种说法，能够如许认为：释教传入之前，我国早已有了爪杖，而且已经

成了很常见的用品，古印度释教徒也有那种佛家用具，其功用与中国的爪杖不异，释教 的传人之后因为“如意”的名称不祥，人们对其愈加喜好，以致在龙门石窟、敦煌壁 画等佛像外型中屡次呈现如意，关于进一步扩大它的影响，提拔它的地位起到了很大

感化。

如意在魏晋南北朝期间，起首在宫廷和达官贵人中间走红，成为手中常持之物，被

人们视为“权杖”。据《北史。魏本纪第四》记载：北魏孝文帝查验皇子们的志向，拿 了良多宝贝任其挑选，元恪一把抓起如意，大受父王喜欢，后来荣登大宝，是为宣武 帝。可见如意胜过所有的宝贝。

  在外型上，以柄首屈曲手掌式为多，凸起弯曲回头形。