第一章痛彻心扉这本书的主要情节和主题是什么？

《鸿天神尊》这部小说的第一章就是痛侧心扉，它是由作者徐三甲创作的，是一部玄幻修真的男频小说，目前还在连载中，可上网搜索观看。

小说的简介:他曾经被父亲打成废物逐出家门，却是史上最牛逼的天才。神界女帝？那是我的女人！魔界大尊？那是我徒弟！妖界龙神？那是我坐骑！惹我徐年者，死！触我徐年逆鳞者，生不如死！

古时候的嫡庶是用来排继承顺序的，并不是用来剥夺继承资格的。

所谓的嫡长子继承制，是以立嫡立长为优先，其核心的法则就是立子以贵不以长，立嫡以长不以贤，有嫡子就优先立嫡子，没有嫡子就优先立长子。

正妻所生的孩子自然是嫡子，但也有时候正室没有孩子，或者孩子夭折了，这种情况下自然就轮到了庶出的孩子继承家业，如果连庶子都没有，那么就需要过继与立嗣。

在《知否》当中，盛老太太是盛家的正室大娘子，但是她唯一的孩子被害夭折，之后就再也没有生养，于是她抚养了春晓娘所生的庶子盛紘，让他继承了盛家的家业。

而盛紘的膝下两个儿子，王大娘子所生的盛长柏与林小娘所生的盛长枫，其实在原著当中还有个同样作为庶子的盛长栋，长柏是嫡子，其他两个是庶子。

按照古代的规矩，自然就是盛长柏这个嫡长子继承家业，如果没有盛长柏，那么也就没有了嫡子继承，就需要按照长幼顺序，让盛长枫来继承盛家的家业。

以前的嫡庶之别，并不是说庶子没有继承资格，只是说在有嫡子的情况下，庶子的继承资格要落后于嫡子，凡事都是嫡长子优先，然后是庶子。

如果有一群孩子，在有嫡子的情况下，哪怕嫡子年幼，那也是嫡子优先，如果没有嫡子的话其他的儿子，就按照年纪大小来排序，年长的优先继承。

无论是皇室与贵族的家业继承，还是民间的财产继承，全都是按照这样的规矩，古时候的庶子就是为以防万一，正室没有孩子的情况下，家业没有孩子继承而准备的。

有人觉得古代的嫡长子继承制，很不科学，万一嫡长子是个无能之辈结果继承了家业，那么家族可就败落了，其实这只是一方面，在当时的情况下，嫡长子继承制还是很科学的。

到底是嫡子庶子，还是长子幼子，一目了然很容易区别，然而这个孩子到底贤德不贤德有没有能力，还有到底是否得到宠爱，这些都过于主观，也过于虚假。

如果古代并非是嫡长子继承制，而是看家主喜欢哪个孩子就让哪个继承，非常容易产生更多的乱子，这也是为何古代每每废长立幼、废嫡立庶，都容易引起大规模动乱的原因。

在古代，纳妾也并不是那么容易的，像是明朝只有一部分人被允许纳妾，比如贵族与士大夫，而他们也是要到了四十岁并没有儿子能继承家业，才能纳妾，不能随便来的。

古代庶子的诞生，通常就是因为正室没有孩子，如果不是这样，即便是正室不得宠，将来继承家业的也还是正室的孩子，通常情况下，庶子不允许越过嫡子继承家业。

倘若既没有嫡子也没有庶子，家里没有儿子，那就轮到“有子立子，无子立嗣”原则，按照血缘亲疏从自己的侄辈当中过继个孩子作为养子，继承自己这一脉的宗祧香火。

古代人的嫡庶观念是非常重的，因为这涉及到一个家族乃至于一个国家的稳定。小到分家产大到立国安邦，这个继承人的问题永远是当家作主的人的心病。

选一个继承人一般是有4个顺序要求的，立嫡、立长、立贤、立爱，这4个顺序在古代是非常受到重视的。首先你要立嫡子，嫡子也就是正妻所生的儿子因为一个古代其实是一夫一妻多妾制，所以说一个男人只有一个正妻，就像一个皇宫只有一个皇后。因为正妻代表的是正妻所在的家族，这个政治地位是无可比拟的。就像康熙娶的皇后是索尼的孙女赫舍里氏，索尼是顺治钦定的顾命大臣，所以她所生的儿子就是太子，哪怕这个太子是康熙的二儿子，他也是太子。

其次要立长子，长子继承一般来说是有两种情况，第1种情况是正妻没有生孩子，那么长子就有优先权。另一种情况是正妻生了很多孩子，那么最年长的那一位就是拥有继承权利的人。当然历史上也有一个厌恶自己的长子而想要立次子的故事，最典型的是郑伯克段于鄢，讲的是郑庄公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜，让他的弟弟骄纵，做出夺国君之位的事情，以此郑庄公便以此讨伐共叔段。这样的立嫡、立长的方式有一个弊端，那就是可能摊上一个傻子当皇帝，但是有效的避免了皇子内斗，所以大家普遍支持这样的方式。

第三就是立贤。就是说在众多儿子中。挑一个比较靠谱的继承皇位。这个其实就是雍正王朝的戏码。在雍正王朝中，老四雍正在诸多皇子中最具有实力，所以在大阿哥作死、太子谋逆的情况下，老四继承了康熙的皇位，这本质上就是立贤。

但是立贤的隐患很大，因为这样容易使得宗室内斗，从而消耗国力，就像雍正王朝中就花了大幅的笔墨来描写各个皇子之间的斗争，这些斗争无疑是内部制肘、会空耗国力。因为既然要立长，那么大家只要表现得更加贤明，那就有了机会，所以各个皇子之间彼此勾心斗角，置社稷于不顾，视天下如儿戏。

最后就是立爱了，立爱在立继承人这件事上是最不可取的，因为这样往往会使得朝纲紊乱，其中最鲜明的例子就是万历皇帝想要立福王为太子，结果遭到了朝臣的斥责，而为了弥补他所爱的儿子福王没有办法继承皇位，所以万历皇帝加封的很多田地给他，并且刻意打压太子朱常洛。而万历皇帝对福王的加封在另一意义上使得大明的财政有所亏损，而后来的皇帝也对福王无可奈何，这也是明王朝后期崩溃的一大原因。就是分封宗室的时候花了太多的钱。

虽然万历皇帝没有立爱成功，但是他试图立爱这件事对于朝廷的影响非常大，这起码导致朱常洛是一个废物，没有机会接受正规教育，贪图享受，早早驾崩，天下落到木匠皇帝手中。

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皇后没儿子，其他皇子可以坐老爹位置吗？

答曰“可以”。

史上庶皇子当皇帝的不少，譬如朱棣及若干明帝、清帝。

皇家尚如此，民家更是如此。

家里大老婆无子，小老婆儿子就捡漏。总不能让旁人捡了去。

正房太太忍着心头痛，把庶子认到自己膝下，日后就靠这儿子，有的手段狠些，留子去母，有的仁慈点，留着生母，但不让人家母子亲近。

再或者，家主找个什么碴子，把无子主母休弃，将有子的妾扶正，庶子变嫡子，正当继承。

话说回来，就是家有嫡子，其实庶子也继承权，不过少些罢了。

所以在古代，大家族的女人要想过得好些，拼命生儿子…

就算是有嫡子，庶子也享有一定的财产继承权！或许连私生子都有权力要求继承一部分家产！不要把古代想象的那么封建、那么落后、那么宗法森严。

嫡子只是在政治上的权力世袭和宗族内部的宗法传承上享有绝对的继承权。在家族财产的继承上则只有优先选择权以及部分财产分配权。

这也就是为什么古代的大户人家其实并不真的希望多子多孙，因为儿子越多，整个家族的财产被分割、稀释的越厉害，最后可能会导致家族的败落。

其实看看历朝历代的帝王家事就更清楚了，别管生母是什么身份，只要是皇帝的龙种，基本成年后都能被封个王爷、郡王、公爵什么的吧？还得给一大块封地。 甚至，庶子而做皇帝的也不鲜见。皇室如此，民间依次比照也就自然不过了。

说到底，嫡传虽是正统，但皇权、 父权更重要！！只要是出自父系一脉，那就终究是肥水不流外人田。

看《红楼梦》，贾赦给贾环打气，叫他别管什么嫡庶之分，好好上进，以后不但家产，没准连荣国府世袭爵位也能由他继承呢！ 虽是气话，但也并非妄言。

在古代正常情况下一个男子只能有一位正室正妻，也叫嫡妻，正妻在服制、车制（一般有点条件的才娶的起妾）等礼制方面和丈夫享有同等待遇和地位。嫡妻生的大儿子叫嫡长子，嫡长子生的大儿子叫嫡长孙。古代女儿一般是没有继承权的。根据《唐律疏义》总第一百五十九条“立嫡违法”记载：

议曰：立嫡者，本拟承袭。嫡妻之长子为嫡子，不依此立，是名「违法」，合徒一年。「即嫡妻年五十以上无子者」，谓妇人年五十以上，不复乳育，故许立庶子为嫡。皆先立长，不立长者，亦徒一年，故云「亦如之」。依令：「无嫡子及有罪疾，立嫡孙；无嫡孙，以次立嫡子同母弟；无母弟，立庶子；无庶子，立嫡孙同母弟；无母弟，立庶孙。曾、玄以下准此。」无后者，为户绝。

意思是，立嫡系的，叫做承袭，嫡妻的长子是嫡子，不依这条法律立的，属于违反唐律，要关一年，即使嫡妻五十以上，过了生育的年龄，可以允许立庶子为嫡。也是要按长幼立长（最大的庶子），不立长的也关一年。依照律例：没有长子或长子有罪在身有病在身的特殊条件，就立嫡孙，没有嫡孙，就立嫡子的一母同胞的弟弟，没有一母同胞的弟弟就立庶子，没有庶子的就立嫡孙的一母同胞的弟弟，嫡孙都没有一母同胞的弟弟，就立庶孙。曾孙、玄孙辈以下也这么论了，没有后人的就是绝户了。

到了清代依旧延用类似的律例，《大清律辑注》有云：“承继之法，由亲而疏，由近而远。”但女儿无承继权。由于宗祧承继重在延续宗支和承祀，而不在于家产，因此大清律例在《立嫡子违法》的律文中，不言家产，有关家产的分析与继承，见于附例之中。承继事关宗支延续，立嫡违反法定顺序者，依律杖八十。所以清代和唐代的继承法基本上是一样的，不过上面说的长幼嫡庶是不是都看晕乎了呢？看下图你就能一目了然了：

所以如果妻子没有生孩子，那么庶出的长子就相当于嫡长子的待遇了，这只是古代律法上的规定，实际上古代有的地方更加信奉家法，如果没有嫡长子的情况下可能会有族里的老人共同决定谁来继承，这种时候就没有固定的人了，老人看上谁就是谁继承。所以庶子要想继承家产不是没有可能，但条件是非常苛刻的。

当然可以的，如无嫡子继承家业，虽为庶子，只要肩负开枝散叶之责，一样可以继承家业。有些员外若众妻妾中只有一位庶女，那么一般会采用招入赘女婿改姓本家，由庶女继承家业。养子的话就很难，因为毕竟不是自己的，很多养子成年后改作原姓，或者对家人反目。