在天龙八部中，刀白凤的身份和与云游乞丐云雨的情节有何背景？

刀白凤的确和一个乞丐有过一段孽缘，那个乞丐就是上一任大理国储君，段延庆。

刀白凤是大理镇南王段正淳的王妃，身份尊贵无比，怎么会和段延庆走到一起呢？

大理国出叛乱，延庆太子重伤逃出

当年大理国的国主，也就是段延庆的父亲，被奸臣造反所杀，段延庆逃亡在外，被敌人砍了数刀，面目也毁了容，喉咙也收了一刀，一路逃亡，总算保住了性命。

当时自己的皇位已经被堂兄段正明接替，他这副鬼样子回去不仅不能夺得皇位，还有可能丢掉性命。

他不得已，来到天龙寺希望能找到自己的叔叔枯荣大师来帮助他，结果枯荣大师正在闭关，他这副样子别人也认不出他，正想自行了断，结果遇到了刀白凤。

段正淳违背誓言，刀白凤狠心报复

延庆太子正要自杀的时候，突然听到了刀白凤的声音，他不知道这个女子是段正淳的王妃，只觉得她白衣翩翩，以为是观世音菩萨来拯救他。

刀白凤是摆夷族女子，嫁给的男人，一生只能爱她一人，段正淳答应好好的，却最终没有信守诺言，成婚之后仍然出去沾花惹草，刀白凤原谅了几次，心痛不已，再也不愿意原谅他。

这时她也看到了段延庆，一副乞丐的形象，全身都是血，刀白凤为了报复段正淳对她不忠，她也要找一个男人来报复他。原文这样说道：

你背着我去找别人，我也要找别人。你们 *** 男子不将我们摆夷女子当人，欺负我，待我如猫如狗，如猪如牛，我......我一定要报复，我们摆夷女子也不将你们 *** 男子当人。

她看向段延庆，决定用这种方式来报复段正淳，他是王爷，选一个天下间最丑陋的男人来 *** 他，最合适不过了。

这就是这件事情的前因后果了，刀白凤一时气愤， 竟然做了这件蠢事情，她自己也非常后悔，一夜过后，刀白凤有了身孕，生下了段誉，其实就是段延庆的儿子，段延庆苦求一生的皇位，居然落到了自己的儿子手上，也算是个好的结果了。

“她见到这化子的形状如此可怖，初时吃了一惊，转身便要逃开，但随即心想：我要找一个天下最丑陋、最污秽、最卑贱的男人来和他相好。你是王爷，是大将军，我偏偏要和一个臭叫化相好。”

“她一言不发，慢慢解去了身上的罗衫，走到段延庆身前，投入在他怀里，伸出像白山茶花花瓣般的手臂，搂住他的脖子……”

金庸武侠小说《天龙八部》中，大理国发生政权变乱，廷庆太子踏上逃亡之路，最终成了“四大恶人”之首的“恶贯满盈”。段延庆某次在湖广道被仇家追杀，面容已毁，又身负重伤，回到大理天龙寺前，已是蓬头垢面，气息奄奄。落到这般地步，大约段延庆先生不免万念俱灰，唯求一死。在此绝境之中，大理国段正淳王爷之嫔妃刀白凤像观音菩萨下凡，投怀送抱，拯救了段延庆。当然，从刀白凤方面来讲，她是在报复段正淳。

段正淳自负风流倜傥，虽然娶了如花似玉的刀白凤，依然四处勾女，八方留情，走到哪，爱情之花就开到哪。段正淳贵为王爷，却总是在江湖上蹓跶，或许纯粹就是为方便他艳遇美人。所以，他一路走来，与甘宝宝、秦红棉、阮星竹、李青萝、康敏等卿卿我我，全心全意的爱上了她们。而王爷段正淳的快活，正是王妃刀白凤的痛苦：一来，段正淳负心不爱我刀大小姐。二来，我刀大小姐输了，输给了那些狐狸精。

根据心理学理论，竞争、争斗是人的本性。从大处看，历史上有无数大大小小的战争。小处着眼，正如黄庭坚所说：人间哪有无波处，一日风波十二时。人们什么都要争个高下，或武力，或智谋，或道德。或武力、智谋、道德绑在一起来争。

有争夺，就有输赢。赢家当然可以挺胸昂首，遍览得意之花，而输者，则不免失魄消魂，独流伤心之泪。显然，刀白凤认为段正淳不但欺骗了自己（“只爱你一个”之类的甜言蜜语，估计段正淳没少说），而且，在“争宠之战”中，自己无疑吃了败仗。而人的普遍心理，往往喜欢自以为是，拒绝承认失败的。扭转局面的常见做法，就是报复。

正义的复仇，中西文化都认为是应该的。正义的复仇者，中西文化都认为他是英雄人物。“君子报仇，十年不晚”，基督山复仇记，王子复仇记，早已脍炙人口也。刀白凤对段正淳的报复，采用了“以彼之箭，还射彼身”的办法，你姓段的胡来，我刀白凤还之以乱整，这似乎说不上多么正当。

刀白凤的报复，不但还本，还加高息，“偏偏要和臭叫化相好”。女人看似柔弱，但一旦疯狂，其夸张程度，往往超出人们的想象。一般认为，女人是情感动物，而感情是容易失控的，刀白凤与邋遢乞丐般之人相好，诚然是对段正淳拈花惹草的复仇，更多的则是怄气的恣肆！这样，她就不仅和段正淳在感情上扯平了，而且还会自我感觉在“争宠之战”中她是最终的赢家。这种从报复中得到的胜利者的 *** ，刀白凤也许只能深藏心底，直到后来段延庆将向段誉痛下杀手时，她说：

天龙寺外，菩提树下，化子邋遢，观音长发。

这段生命中最奇特的回忆，段延庆当然刻骨铭心。此时，他恍然大悟，当年长发飘飘如观音现身，拯救于他的，正是王妃刀白凤，而自己苦苦争夺的帝王之位，后来也由自己的儿子段誉坐上。回首那些无尽的纠绕，段延庆想必如在梦中。

此时，对于主角段誉来说，命运彻底来了一个大反转：以前那些妹妹，木婉清，钟灵，王语嫣……“那些其实不是你妹妹”，原来都可以娶来做老婆，真是造化弄人啊。

金庸的武侠小说，语言技巧上也许并没有许多创新之处，但论故事情节的曲折变幻，悬念迭起，引人入胜，金大侠无疑是第一流的。这大约是因为金庸善于从史诗、民间文学等吸取营养。

在史诗及民间文学中，英雄、主角往往都有离奇的身世，事实上，金庸的第一部小说《书剑恩仇录》，就是从他家乡关于乾隆与海宁陈家的身世传说中得到的灵感。在《天龙八部》中，乔峰原来姓辽国之萧，虚竹竟是少林方丈之子，结义三兄弟之段誉，身世亦不平凡：王妃刀白凤与叫化段延庆孽缘的产物。

这段王妃与叫化的孽缘，符合人性，符合生活的逻辑，最后才揭开段誉的身世之谜，让小说的故事情节更显跌宕多姿，最是妙笔。

这是刀白凤一时冲动之下的行为。

这个乞丐是当时的大理国的太子，段延庆，也就是武林上的四大恶人之首。

话说当时段延庆的父亲在世时，大理发生叛乱，导致皇帝被杀，段延庆当时身为太子也被打成重伤，甚至面目全非，喉咙还被割了一刀，导致不能正常说话，他就爬到天龙寺求救，谁知天龙寺主持枯荣大师闭关，小沙弥就以为段延庆是个乞丐，被打发走了。

另外一边，刀白凤记恨段正淳风流无度，拈花惹草，多次伤她的心，所以刀白凤就打算报复段正淳。既然段正淳是大理当时最尊贵的人，那么她就要找一个最卑微、最 *** 的人来侮辱段正淳，所以就正好找到了当时在天龙寺外的段延庆，与段延庆一番云雨。事后刀白凤也是后悔不已，但大错已成，生下段誉之后就去尼姑庵了，很少回王府了。

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从这个意义来说，刀白凤的负气之举，又何尝不是菩萨舍身般的慈悲呢？

先帝嫡脉，大理太子，是名正言顺的一国储君。

皇族内乱，他被逼流亡，音讯全无。国不可一日无君，才有他堂弟段正明登上皇位。

他可以说是大理国至尊至贵之人，又兼通文武，英俊潇洒，乃是第一等的人物。

段延庆瞧瞧段正淳，又瞧瞧段誉，但见一个脸方，一个脸尖，相貌全然不像，而段誉俊秀的形貌，和自己年轻之时倒有七八分相似，心下更无半分怀疑。

从这段描述，再想想段誉的容貌，就可以明白段延庆年轻时多么英俊。

而当他遇到刀白凤之时，他是什么模样？

那白衣女子听到菩提树下有响声发出，回过头来，只见尘土中有一团人不像人、兽不像兽的东西在爬动，仔细看时，发觉是一个遍身血污、肮脏不堪的化子。她走近几步，凝目瞧去，但见这化子脸上、身上、手上，到处都是伤口，每处伤口中都在流血，都有蛆虫爬动，都在发出恶臭。

刀白凤要寻一个“天下最丑陋、最污秽、最卑贱的男人”报复段正淳，段延庆此时的形象可见一斑。

只要想想段誉的俊秀模样，再想想这遍身伤口流脓爬蛆的乞丐模样，从至尊至贵，到至贱至卑，谁能够忍受这种屈辱折磨？

更何况，大理国已经平定，他这个最正统的太子却不能够继承皇位。因为在他被逼逃亡的这段时间里，他的堂弟段正明根基已固，甚得人心，满朝文武钦服，他根本没有一丝胜算。

这又是何等让人绝望？

而段延庆以绝大毅力在身受重伤的情况下挣扎到了天龙寺外，因为他在这种最恶劣的状况下仍然以常人难以想象的理性和智慧寻到了唯一的路。

那就是天龙寺枯荣大师。天龙寺对大理皇室的意义不必多说，不少皇帝都在天龙寺出家。

他知道自己绝不能贸然现身，即使段正明顾念旧情，他的忠臣良将也会毫不犹豫杀了他。

而枯荣大师出面又自不一样，以他的身份威望，足以证明正统。而且枯荣大师是他的亲叔父，段正明的堂叔父，亲疏远近不言自喻。

可他没想到的是，当他来到天龙寺外，等到的却是枯荣大师坐枯禅的消息，出关不知何期。就算出关，也绝不见外人。他又不敢跟知客僧说自己的身份。

即使是以他的心智，也终于绝望。

　他只想站起身来，在菩提树上一头撞死了，但全身乏力，又饥又渴，躺在地下说什么也不愿动，没了活下去的勇气，也没求生的勇气。

就在这样的一个时候，他遇到了刀白凤。

当时情况是怎样的呢？

当月亮升到中天的时候，他忽然看见一个白衣女子从迷雾中冉冉走近……

　　林间草丛，白雾弥漫，这白衣女子长发披肩，好像足不沾地般行来。她的脸背着月光，五官朦朦胧胧的瞧不清楚，但段延庆于她的清丽秀美仍是惊诧不已。他只觉得这女子像观音菩萨一般的端正美丽，心想：“一定是菩萨下凡，来搭救我这落难的皇帝。圣天下有百灵呵护。观世音菩萨救苦救难，你保我重登皇位，我一定给你塑像立庙，世世供奉不绝。

在无尽黑暗中看到了光，是溺水挣扎时的救命稻草。

题主说男性受害者思想。无论从客观上还是主观上，段延庆都不是受害者。即使他有现代的思想，也不会觉得自己受害了。

最要厘清楚的是，刀白凤并不是 *** ：

她一言不发，慢慢解去了身上的罗衫，走到段延庆身前，投入在他怀里，伸出像白山茶花花花瓣般的手臂，搂住他的脖子……

　　淡淡的微云飘过来，掩住了月亮，似乎是月亮招手叫微云过来遮住它的眼睛，这不愿见到这样诧异的情景：这样高贵的一位夫人，竟会将她像白玉花花花瓣那样雪女娇艳的身子，去交给这样一个满身脓血的乞丐。

如果此时的段延庆仍是一个美男子，他们便是自愿情况下的野合，一夜的风流罢了。

只是这一刻刀白凤负气，段延庆沦落，这画面也因而变得可悲，变得凄美。

于段延庆而言，刀白凤舍身相就，更让他坚定了自己恍惚的念头。

他坚信这一定是观音菩萨。

因为他清楚自己的样子，清楚自己的境况，清楚不会有任何女子会给这样的他以缠绵。

而观音菩萨曾有肉身布施。

大理向来尊佛，段延庆身为大理国太子，通读典藏，对这段典故并不陌生。

除了菩萨，还会是谁呢？

他真的以为，是大慈大悲的观世音菩萨布施肉身于他，解他出苦海。

所以他是欢愉的，是快乐的，是满足的，那是他一生之中，最美好的回忆。

“一定是观音菩萨的化身。观音菩萨是来点化我，叫我不可灰心气馁。我不是凡夫俗子，我是真命天子。否则的话，那怎么会？”

在肉体 *** 的余韵间，他一定看到了那张宝殿上的龙椅，他的灵魂在战栗中获得极乐。

他生下来就是太子，注定要做帝王。

怎能、怎会、怎可一辈子过得凄楚，过得潦倒呢？

被追杀、被折磨、被毁容，受尽苦难，颠沛流离。这些只是上天一时的考验吧？

在天龙寺外最绝望的时候，他看到那白衣美人翩跹而来。

在菩提树下那难以尽述的欢愉中，他寻到了最初的希望之光。

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