峨眉山有哪些著名的传说故事？

1、女娲石

一颗石头，怎么会直立山上？人力搬上去，绝无可能。那它是怎么来的呢？

相传上古时期，女娲补天的时候，一块石头从炉子里掉了出来，正好落在峨眉山上。这块石头又高又大，直插云宵，这样它就可以将天庭与人间链接起来了。从此，天上的神仙不用通过南天门就能来到人间。这块石头被命名为“天门石”，相当于天庭的后门了。神仙下到峨眉山，便由此可行。“峨眉山上有神仙”，就此传开了。

2、九老洞

关于九老洞的传说，当地人说出自《封神演义》。赵公明在峨眉山上九老洞修炼得道，后在商周交战中出面帮助商朝，却被周朝姜子牙一举打败。姜子牙封神时赵公明被封为“金龙如意正一龙坛真君”率领招宝天尊。纳珍天尊，招财使者等仙官，统管人间一切金银财宝。赵公明，摇身一变，就变成了真正意义上的“财神爷”。

如今，在位于峨眉山中山区的仙峰岩的九老洞内，有一座石床，相传它便是赵公明睡过的，后来的人在这里建起财神殿，每年有众多游客要来这里祭拜祈福，“招财进宝”。

3、白龙洞

民间不朽名著《白蛇传》，很多人记忆犹新。白娘子便是得道于峨眉山的白龙洞。相传最初的青蛇是雄性，为了于白蛇配对，与白蛇在峨眉山上进行了一场打斗，随后青蛇战败，从此甘愿变为女儿身，伺候白蛇终身。而两蛇争斗的地方被命名为“斗龙坝”。后来的人蛇爱情传说便是从白蛇下峨眉山开始。白龙洞，白娘子的洞府矣。

4、金顶祥光

从前，有个叫蒲公的人，每天起早拖黑上山采药。他将药材采回后，救苦救难，受到当地人的称赞和爱戴。蒲公此举，感动了菩萨。菩萨便决定赋予他光明与幸福。于是，有一道金光，总是在蒲公上山采药的地方出现，为他引路。此乃佛光。

峨眉山上，佛光普照。人们上山时总是把能看见佛光当作一种吉祥的象征。这种佛光，人们称它为“金顶祥光”。

答案当然不是。

我没有深究过古老话本，就电视剧本身的设定来讲，小青是修炼五百年的青蛇，修成人形时，性格是可选的。在遇见白素贞之前，小青还没有定性，以游戏人间为乐，而男子身份是最便宜的。

遇到白素贞后，本来也是抱着玩闹的意味，戏说要娶白蛇，后来被打败了，小青感念白素贞的不杀之恩，且是同族，所以愿意从此化为女儿身，以侍女身份报恩，这样可以长伴白素贞左右。

话外音，其实我觉得就是话本里做个设定，让女主有一个贴身的丫环，必要的时候促进剧情发展喽~当然，一个好故事，肯定是有多个人物，各种情感纠缠，才能把故事讲的好听。而小青报恩的举动，还是挺感人的。

当年白蛇压在雷锋塔下，小青还想再勤加修炼，想救出白蛇，一面还派五鬼暗中保护白蛇的儿子。这应该也是传达一种道德观吧：知恩，应该图报。也是使人向善的价值观！

见到美貌女子，心生轻薄之心，并不是男人的专利。反之亦然。绝大多数人，都或多或少，属于“颜性恋”。

不少影视剧，都有一个女子，女扮男装后调戏另一个女子的桥段。比如，《新女驸马》中，冯素珍女扮男装，多次调戏公主；《萧十一郎》中，小公子女扮男装，调戏沈碧君；《书剑恩仇录》中，李沅芷女扮男装，调戏霍青桐……便是对这一现象的反应。

金庸在《书剑恩仇录》的小说里，对李沅芷的心理和行为，刻画的相当细致：

李沅芷却瞧得呆了，她自幼生长在西北边寒，一向也没见过几个头脸齐整的女子，更别说如此好看的美人了。那少女与她年事相仿，大约也是十八九岁，腰插匕首，长发垂肩，一身鹅黄衫子，革履青马，旖旎如画。李沅芷情不自禁地催马跟去，目不转睛的盯着她……

和男子惊艳某一女子后的表现，有何区别呢？

小青女扮男装调戏白素贞，既非唯一，又有现实为依托，没什么值得大惊小怪的。以此质疑她的性别，毫无道理。

而且，小青这个角色，从她刚诞生起，就是女妖。

《白蛇传》的源头，最早可以追溯到唐朝《博异志》中的《李黄传》。

富家子李黄，在集市上偶遇一孀居白衣绝色女子，搭讪成功，随其回家，并在一青衣老妪的撮合下结合。三日后，李黄归家，随即头重脚轻，只能上榻躺卧。不一会，李黄感觉身体在消失，家人揭被一看，他的身体已经化成了清水，只有头颅尚存。他的家人找到白衣女子的住址，发现是一处荒园。附近的人告诉他们，园中无人居住，只有一条大白蛇，经常在树下盘卧。

李子整衣而入，见青服老女郎立于庭，相见曰：“白衣之姨也。”

这名青衣老妪，是小青最初的形态了。女的，没错吧？

明末，《白蛇传》正式成型，冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》是现存的最早版本的《白蛇传》（据记载，还有比它更早的，但已经佚失了）。

在《永镇》中，小青是一条修炼千年的青鱼精，家就在西湖之中。白素贞原居海岛，乘着风雨来到西湖，和小青结成了伴，以主婢相称。

这妇人肩下一个丫鬟，身上穿着青衣服，头上一双角髻，戴两件大红头须，插着两件首饰，手中捧着一个包儿要搭船。

也是女的。

后来的版本，虽将小青由青鱼精改为了青蛇精，但并没有改动她的性别。《新白娘子传奇》的蓝本主要有两个，一个是方成培的《雷峰塔传奇》，一个是梦花馆主的《白蛇全传》。就拿这两个版本来说吧。

《雷峰塔传奇》：

小生明日还要到府奉拜，何劳青姐贵步？

《白蛇全传》：

那青蛇精也有七百年道行，变作一个女子。

都是女妖。

所以，《新白娘子传奇》中的小青，怎么可能是男妖？

PS：

数百年来，《白蛇传》的版本太多了，的确有个别以yellow为看点的野戏，将小青设置为男妖，但《新白娘子传奇》是老少咸宜而不是专供成人的电视剧，不可能采用这种设定。

总而言之，小青这种活泼好动，喜欢玩闹，甚至有些无法无天的女子，遇到另一个让她惊艳的绝色美女之后，出言轻薄一二实在太正常了。如果连这个都不能理解，那……

《新白娘子传奇》中小青原名岑碧青，是女性。

《白蛇传》是中国民间四大传说之一，在中国源远流长，也被多次改编成戏曲和影视剧搬上舞台，其中最为人知的则是《新白娘子传奇》。

《新白娘子传奇》可谓“白蛇传”影视剧的集大成者。几位编剧凭借高深的国学知识从各版相关的文学及传说中取材编写了这部经典作品。

众所周知，《白蛇传》的故事中白娘子有个贴身丫鬟小青，俩人情同姐妹，在白娘子被压雷峰塔后，小青还多次对她营救。

在人们的印象中，小青的性别一直是女，那么为什么偶尔也会听到一些对她是男性的言论呢？

原来在最早的《白蛇传》戏曲“双蛇斗”中，小青由“净角”扮演的，这也就让她的性别变得模糊不清，因为在戏曲中“净角”指的就是男性。

在“双蛇斗”中，小青初见白娘子时说道：“我看你品貌端正，意欲和你在青峰宝洞，结为终生伴侣，一同修真养性，求得正果，岂不是美哉？”

这段台词也就说明小青是男儿身，在这部戏里小青为青峰山青峰宝洞中的“青蛇大仙”，偶遇白蛇后见她品貌端正，意欲与她结为伴侣，一起修炼；白娘子不肯，两蛇相斗，青蛇败在白蛇手下，就化作婢女，服侍白蛇。

在峨眉山景区清音平湖景点曾立有一碑文：“斗龙坝，相传蛇仙白娘子在白龙洞修行时，常到宝现溪嬉水玩耍，而青蛇贪图白娘子美色，欲霸为妻。白娘子好胜，提出比武斗法，取胜方可。两人便在宝现溪展开恶斗。最后，白娘子降伏了青蛇。青蛇变为侍女小青。后人把白娘子与青蛇比武的地方，称为斗龙坝。”

也就是说，这碑文的传说中小青也是雄性蛇妖，想娶白娘子，后来比武失败就变成女性服侍她。

这是早期的“白蛇传”故事。

但随着故事的流传及文人的润色，小青不仅性别发生了改变，其身份也有了一些变化。

比如在冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》中小青就被改编成了西湖底修炼的青鱼精。

随着“白蛇传”的演变，故事也越来越成熟和统一，《白蛇全传》便收录了比较成熟的“白蛇传”故事，白娘子和小青的看似主仆却情同姐妹的身份也被定型，在一些其它作品中小青还和白娘子一起嫁给了许仙。

在主流的《白蛇传》故事中，小青已被设定成女性蛇妖，《新白娘子传奇》也是沿用的这个设定。

在《新白娘子传奇》中，小青以女扮男装的形式出场，因为看到白娘子貌美，便就调戏她，说要娶她为压寨夫人；后来小青被白娘子打败，就恢复了真身，并明确告诉白娘子自己是女儿身，这种出场方式也符合小青俏皮可爱的特点。

在后来的剧集中，与小青感情最好的五鬼也从言语中透露了小青的性别，他们调侃小青整天凶巴巴的，将来肯定嫁不出去。

后来小青爱上了张玉堂，有了一夜风流，也更证实了小青是女性。

所以，在《新白娘子传奇》中小青的性别就是女性。