贵州印江县中印的含义是什么？

印江之名源于唐开元（713—741年），唐代初期在这片土地上建立了“思王县”、“思邛县”，明弘治七年（1494年）改设“印江县”。相传从“邛江”改为“印江”，是个有趣的故事，据说当年地方官员向皇帝呈报印江政况，皇帝一时没注意，把“邛”字认做“印”字，脱口而出。

天子发话，金口玉言，于是便有了“印江”。

我是贵州铜仁人，听印江的朋友说，这里边流传着一个故事，在唐朝初年，思邛（印江县古名）城南有一户曹姓人家，家境贫寒，生有一子，勤学，聪慧过人，赴京殿试，高中状元。荣获皇帝及在朝文武达官于文德殿设宴召见，席间，皇帝询曹状元之家况，状元兴致正浓，随口赋诗以答：'白日千人拱手,黑夜万盏明灯；千根柱头落脚，万马归巢盈门；天悬亮、扭转乾坤；风扫地、肩担日月；八十人挑水、七十人煮饭；三艘盐船下河，一只不返打淡。'在朝文武大臣听闻无不暗自为之震惊，殿宴散，纷纷揽袖上奏：“曹状元文才超群，家业宏隆，千军万马，羽冀丰满，加之聪慧过人，若当朝得志，八方归心，必起异心，谋朝夺位易如反掌，岂非祸患无穷？应立斩！”皇帝正有此意，于是莫须有下旨“欺君罔上、图谋不轨”，推出午门斩之。斩了曹状元，皇上恐“曹家军”起兵，密旨兵部，令御林军点精兵六万，严阵待命迎战。又发钦差大臣去思邛察访，来到曹状元家。曹家住山腰之上,时有云雾缭绕，该地名云半也，极目眺远，农耕锄禾。居家茅草，破房两间，顶盖丝茅草，四壁芦苇杆。门前檐下蚂蚁成群，熙熙攘攘往来于巢穴间搬运觅食。正在狐疑，从柴门里走出一衣衫褴褛之老头，再瞧屋里，四壁空荡，顶漏天光。里间灶前坐着一老太婆，正手转磨子茫然干活。钦差所见仍觉不信，回头再问地方当差之人，带错否？答：定是！哎，尽如此穷酸，心中甚怪！试着与老汉攀谈起来：钦差问：“老人家高寿？”。老汉答：“空长八十了。”钦差问：“老婆子高寿？”。老汉答：“七十有余。”钦差问：“大伯以何营生？”。老汉答：“老太婆眼瞎，在家磨豆腐，我早晚卖豆腐，勉强糊口了。”钦差问：“你家可有盐船？”。老汉答：“先生笑话,哪有盐船？不过，有三只鸭子，要是有一只不回家下蛋，可就不足换盐了，只好打淡。”钦差听罢，沉吟半天，暗自神伤，长叹道：可惜曹状元，尔枉有满腹文章，死得好冤啊！由是，钦差大臣已明真相。起程回禀皇帝：“白日千人拱手,黑夜万盏明灯，千根柱头落脚，万马归巢盈门是其居家半坡,白日可见远近耕农拱手锄禾,黑夜屋顶蓑草稀疏,透见日月星辰闪烁，房舍四壁芦苇是为千柱，蚂蚁檐下成群，往来万马归巢觅食；天悬亮、扭转乾坤，风扫地、肩担日月是其母目不明，转磨扭转乾坤即磨豆腐，父承风雨担售豆腐，早晚日月倒影其桶内即肩担日月也；八十人挑水、七十人煮饭是其父挑水，母煮饭也；三只艘船下河，一只不返打淡是其三只鸭子下蛋正好够家用换盐也，否则，打淡也。”皇帝恍然，自知其错斩栋梁，悔恨交加！唯恐民怨沸腾，于是特赐曹状元朱红皇棺，追以显爵，收尸予以厚葬，行皇殡之礼。同时，钦赐其双亲父老金银若干，命地方官府常年奉养及至百年归天，仍制红棺送葬，行贵胄殡葬之礼。礼葬过程有赶信、哭丧、堂祭、山殡（清棺、封棺、定向、下葬、掩土）、颂上天经等。为念致远，钦赐思邛（印江）之成人去世后，均享红棺葬，以此悼念曹状元也，其殡葬之礼也自此得以续。

在中国历史文化当中，红棺其实有讲究的，在皇权里面是可以享受，但是在民间很少，不过并不是没有，红色代表吉利喜庆，所以红棺又代表寿棺，是一些德高望重年龄很大的长者才能享受的，一般都是八十岁以上的老人而且是无疾而终的才能享受红棺，其实也就是大家了解的喜丧。

众所周知其实棺材有几种颜色，最普遍的就是红黑原，普通人大多数都是用黑色棺材，年龄大的但是死于病痛的用黑身红头棺，就是棺材两头红，其他地方是黑色的，代表对死者去世的悲伤，红色代表着死者是高龄死亡，有的地方则是全黑色的，代表着悲伤的气氛。

原色棺材是没有上色的，这种一般用于未成年和未成家的年轻人用，一般这些都是属于非正常死亡，非正常年龄死亡的人，属于白发人送黑发人，属于非常不吉利的事情，所以用的是原木颜色的棺材草草下葬，不能按照传统的老人去世的方式，而是使用非正常死亡的丧葬方式进行。

现在来说说贵州省部分地区特有的红棺丧葬，其实贵州的这种丧葬方式也是跟传统有关联的，这个最早出自唐代，当地出了一个状元姓曹，在高中状元后，皇帝设宴庆功，在酒过三巡后，皇帝随口给状元出了一个题，曹状元不假思索就完美的对答出来，这样的话才华让皇帝身边的人感觉到压力。

担心自己以后的风头和地位被状元取代，所以对皇帝进言，说这个人太聪明能力太强，以后有可能会成为谋反的后患，而皇帝自己也觉得这个状元太厉害，才华太高，以后担心控制不住他，于是给他定了一个罪名，直接拉出去斩了脑袋，只是皇帝并没有打听清楚这个状元的家庭状况，身边的人编了一个状元家室深厚的说法。

皇帝以为杀了状元后，状元家里面的人会起兵造反，于是提前做准备，然后派一个人去贵州状元老家打探消息，谁知道来到以后发现这个状元家家境贫寒，家中只有两个花甲双亲，以农耕为生，而且不知道自己的孩子已经被杀 ，还盼着自己的孩子出人头地报效朝廷，打探消息的人把这个情况告诉皇帝，皇帝后悔莫及，自己杀死了一个有用的人才。

于是为了弥补自己的过错，用皇族的丧葬方式厚葬了被杀死的状元，又在曹状元双亲死后，使用皇室才能使用的丧葬方式，使用红棺丧葬来下葬状元的双亲，这个红棺丧葬方式就是这样流传了下来，其实不只是纪念这个事情，最主要的还是寓意深远，寄托了每一个老人都能无疾而终，每一个人都能长命百岁，每一个家庭都能培养出来曹状元这样的人才，纪念这个地方人杰地灵。

我就生活在印江县，在这里有一个传说，说的是一个曹姓生员金榜题名，高中了状元，当朝皇帝问他的家庭情况，他说家里“天悬亮，扭转乾坤，风扫地，肩担日月"，皇帝大惊，这还了得，大有谋逆之罪，当场命人将曹状元斩杀，事后皇帝觉得有点不对劲，便命人去寻找真相，钦差到印江曹状元家后，才知道曹状元说的是他家住在山坡上，家有老父老母，每日每夜披星戴月，幸勤劳作，钦差回朝庭呈奏皇帝后，皇帝也很后悔，但木已成舟，无法挽回，于是命人用红棺厚葬曹状元，并下旨曹家人死后都用红棺下葬，后来印江人都效仿曹家，人死后用红棺下降，久而久之，这个风俗便传承下来。

其实，自隋朝开始科举到清末，我们印江人虽然在朝庭中有人当官，比如颐和园的题字就是印江人严寅亮，他是当朝很有成就的教育家，书法大家，但从来没有人中过状元，那么印江人为什么要编这一个美丽的谎言呢？这与印江独天独厚的自然条件有关系。

印江地处北纬32度线，5A级景区梵净山就在印江境内，这里很适合人们养生，印江不仅仅是全国著名的书法之乡，也是长寿之乡，百岁老人有许许多多。在我们土家族人看来，人的长寿是上天赐予的，因此对大自然有着敬畏之心，人死后入土为安，但也要与大自然融为一体，用红棺就是要把这悲哀的事情当作喜事去做，让死者的灵魂与生他们养他们的土地紧紧相联，这不只是印江土家族人的习俗，也是全国700万土家族人的共同习俗。