外八仙具体指的是哪几位神仙？

外八仙是道教中的一个重要概念，通常指汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、何仙姑以及蓝采和和女仙二位，他们分别拥有独特的法器，共同构成外八仙。

铁拐李

铁拐李，又称李铁拐，相传名叫李凝阳，小字拐儿，他曾遇太上老君得道，但因爱美心使然，未能及时返回，导致其肉身被火化，游魂无依，于是化身一个丑陋的乞丐形象，也就是我们熟知的“铁拐李”，蓬守垢面，坦腹跛足，用水喷倚身的竹杖变成铁杖。

汉钟离

汉钟离原名钟离权，后改名为觉，据传说，他在一次战斗中败北，命丧黄泉，天意让他重新获得新生，受铁拐李点化，上山学道，下山后施展法术，斩虎助民，最终与其兄简一同升天，度吕洞宾而去，在《东游记》中有详细记载。

张果老

张果老本名张果，原籍恒州条山，他多次参加战争，立下赫赫战功，但在最后一次战役中惨遭失败，他决定归道修行，受铁拐李点化，上山学道，下山后，以飞剑斩虎、点金济众著称，死后与兄简同日升天，度吕洞宾而去。

吕洞宾

吕洞宾原名吕岩，字洞宾，号纯阳子，他出身显贵，一生追求名利，却不免招致杀身之祸，跳下悬崖后，他在山洞中度过了几十年光阴，回乡后，发现妻离子散，便决心弃暗投明，修行成道，与吕氏兄弟同时升天，度吕洞宾而去。

何仙姑

何仙姑名琼，生于永州零陵，十三岁时入山采茶，遇吕洞宾，从此结伴而行，她常穿破蓝衫，脚蹬布鞋，夏天披絮，冬天卧雪，一日清晨，她在山上采摘茶叶，偶遇一位白衣仙女，她告诉何仙姑，只要每天早晨向东方祈求平安，就可以实现愿望，此后，她每日早起，祈求平安，日子过得十分惬意，后来，她将这一行为传播开来，成为民间流传的故事之一。

蓝采和

蓝采和，唐代著名隐士，身穿破蓝衫，一足靴，一足跣，她常在城市里行走，向行人索要食物，然后用这些食物供奉神灵，她的故事最早见于南唐沈汾的《续仙传》，她的生活简单而洒脱，常常穿着破旧的衣服，一顶破帽，一串铃铛，日行千里，她常唱一首歌：“踏歌蓝采和，世界能几何，红颜一春树，流年一掷梭。”以此表达对时光流逝的感慨。

曹国舅

曹国舅姓曹，名景休，原是宋仁宗曹皇后的弟弟，他在遇到哥哥犯罪，被处决的事件后，感到羞愧难当，决定隐居深山修炼成仙，他身着葛巾野服，矢志不渝地追求修道之路，经过钟离权和吕洞宾的度化，他得真秘密诀而修道成真，被纳入仙班。

韩湘子

韩湘子名湘，字清夫，是韩愈的侄孙，据传，韩湘子自幼学习道术，追随吕纯阳，两人一同修炼，但最终因韩愈犯下得罪佛教的重大错误而被贬谪至潮州，途中，韩湘子在蓝关遇到韩愈，预言了韩愈的命运，韩愈离开潮州赴任，途经蓝关，路遇韩湘子，感叹自己命运多舛，后来，韩湘子护送韩愈到达任所，韩愈得以继续前往袁州，最后与韩愈一起度化叔父韩愈入道。

其他法器

除了上述八位主要人物，还有三位女性仙子——蓝采和和两位女仙——蓝采和和女仙二位，她们各自持有不同类型的法器：

1、女仙：她们可能使用各种不同的法器来代表她们各自的特性。

2、女仙二位：可能是其中一位更擅长某种特殊技能，如法力或者智慧，另一个则侧重于某种特定的能力或物品。

外八仙不仅以其独特的法器闻名，而且每个角色都有自己鲜明的性格特点和传奇经历，共同构成了这个广为人知的道教文化符号。