这个问题问得很蹊跷，根据正史记录，张三丰确有其人。朱元璋曾经寻访他，没有见到；朱棣据说在没当皇帝时见过张三丰，等当上皇帝后多次派人请张三丰出山都没有见到。
张三丰其人
根据正史记录，张三丰名猷，本名张全一、张君宝，字玄玄，号三丰，世称“邋遢张”，有说是辽东懿州人，也有说陕西宝鸡人。有人说张三丰是汉朝张良的后人，金时人，曾学道于鹿邑之太清宫，但无从考证。
“颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，所啖，升斗辄尽，或数日一食，或数月不食。尽经目不忘，游处无恒，或云能一日千里。善嬉谐，旁若无人。《明史》”
张三丰最早在福建当狱卒，朱元璋时期因罪流放到四川平越卫，路上洗澡假装落水身亡，押解的人以此为由销案；
在四川平越，张三丰的顶头上司叫张信，是个千户，对张三丰很好。张三丰一日对张信说“你对我这么好，为了报答你，我给你父亲找到一个埋葬的地方。你背着父亲的尸骨到这个洞穴里，进去之后看到东西就放到嘴里，以后你贵不可言。”张信如言进入洞穴，里面有一头石牛，像是要吃人的样子。张信很害怕，没做什么就出去了。张三丰叹息说“你就是个侯爵的命了。”
之后张三丰让张信用锤子击断洞口的石头，而且说最多二三下。而张信击了七下才断，见到一条金鱼凌空而去。张三丰又叹息说“可惜了，你现在的八位家人都会死掉，只有你一人富贵。”果然，十年之内张信家人都去世，而张信孤身一人跟随朱棣靖难，获封隆平候世爵；
后来永乐十二年，张信奉命到武当山祭拜，又见到了张三丰，二人一起喝茶，张三丰给了张信一个枣子。张信当时没吃，放在袖中，出山后看枣子已经一尺多长了；
有人得到过张三丰蓑衣上的一根蓑草，煮了吃后疾病全消并长寿，不知道是什么灵丹妙药；甘肃有个总兵得了中满症，因饮食停滞所致的脘腹胀满，医生治不了，把张三丰留下的一件衣服烧了服下后病愈；
曾经有一个服侍张三丰的小童子，以前张三丰出游都要带着他，嘱咐他不要睁开眼睛。一次这个小童偷偷睁眼看了一下，发现自己在空中。张三丰发现了小童的行为很是生气，打发小童离开了；
附近的父老曾经登山拜访张三丰，张三丰下山买豆腐招待，很快就回来。回来后说装豆腐的家什是唐邑西关老王家的东西，这些父老下山去老王家询问果然当天张三丰去买过豆腐。一去一回二百八十里，张三丰“顷刻至”。
张三丰与明朝帝王的关系
朱元璋曾经听说过张三丰，说“有张玄玄者可请来”，于洪武二十四年派人寻访他，没有找到；
朱棣继位后派遣给事中胡濙寻访张三丰，《明史》中说“积数年不遇”，于是派张信等人率领官军民夫工匠三十万人在武当山营造道观，赐名太和太岳山。
《国朝献征录》中记载了两次朱棣写给张三丰的制书，第一次称呼为“仙张三丰先生足下”，第二次称呼为“仙张三丰老师”。
而《国雅品》当中有一句记录说朱棣以前曾经见过张三丰，“邸尝遇三丰，所与言多奇验”，后来朱棣当上了皇帝“及即位，遣胡忠安公访之，且追及，见张大雪中戴笠披蓑，寻复无踪。”
《万历野获编》当中对朱棣寻访张三丰的行为定性为是在追查建文帝，以寻访张三丰为托词，甚至让郑和出海都是同一个目的；
后来明英宗给张三丰命名为通微显化真人，但此人已经踪迹全无。
参考资料《明史》、《万历野获编》、《夜航船》、《国朝献征录》、《国雅品》等。
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张三丰：不问庙堂之事，安心仙道之行。请不要来打扰我！
张三丰，一个神秘却又真实存在的人，不仅仅在影视剧中有很多的形象表述，还在历史中有痕迹！
他是一个道教人物，也是一个江湖人物，是元末明初的一个神话人物。
史料记载张三丰：“颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。”
可见他确实有着仙风道骨的形象，而且在那个年代，人们对于道教尤其崇拜和敬仰！所以他会成为人们眼中的一道正义的化身。
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《明史·张三丰传》：
张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也。以其不饰边幅，又
号张邋遢。颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，所啖，
升斗辄尽，或数日一食，或数月不食。尽经目不忘，游处无恒，或云能一日千里。
善嬉谐，旁若无人。尝游武当诸岩壑，语人曰：“此山异日必大兴。”时五龙、
南岩、紫霄俱毁于兵，三丰与其徒去荆榛，辟瓦砾，创草庐居之，已而舍去。
太祖故闻其名，洪武二十四年遣使觅之，不得。后居宝鸡之金台观。一日自
言当死，留颂而逝，县人共棺殓之。及葬，闻棺内有声，启视则复活。乃游四川，
见蜀献王。复入武当，历襄、汉，踪迹益奇幻。永乐中，成祖遣给事中胡濙偕
内侍朱祥赍玺书香币往访，遍历荒徼，积数年不遇。乃命工部侍郎郭琎、隆平侯
张信等，督丁夫三十余万人，大营武当宫观，费以百万计。既成，赐名太和太岳
山，设官铸印以守，竟符三丰言。
或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑之太清宫，然皆不可考。
天顺三年，英宗赐诰，赠为通微显化真人，终莫测其存亡也。
张三丰的武功也了得，据说他悟出太极拳之后，“以单拳杀贼百余，遂以绝技名于世”。这可能有夸张的成分，不过最少说明他武功还是不错，最少是一个武功上层的练家子！他的饭量非常的惊人，一次能吃掉一升米的饭量，而他定坐时又能很长时间不吃饭，喜好云游山间野外，神龙见首不见尾，搞得很是神秘。
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朱元璋听到这么个人物，对其非常的感兴趣，几次下诏召见，可惜张三丰并没有给面子，就是不去见朱元璋，搞得朱元璋很是没有面子。朱元璋见他，有几层意思，其中一层是对他和他代表的道教教派的一种安抚；另外一个意图是有关于张三丰健身养生的秘籍。
朱元璋跟其他皇帝一样，他想有某种 *** 可以延续自己的生命。张三丰似乎有这样一种技术，坊间传说张三丰活了很久，不过这也没有得到印证。
到了朱棣时期，朱棣对他也是非常的敬重，亲自写信给张三丰，要求他出山会面！
“皇帝敬奉书真仙张三丰先生足下:朕久仰真仙，渴思亲承仪范。尝遣使致香奉书……朕才质疏庸，然而至诚愿见之心夙夜不忘。敬再遣使致香奉书虔请……”
为了迎合张三丰，朱棣派人在武当山修建八宫二观，三十六庵堂，七十二岩庙！其中最出名的就是金殿，雄伟壮观，很是气派。
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从朱元璋和朱棣两人的做法来看，朱元璋似乎还是理性一点，朱棣这个迷弟很疯狂，花了大价钱来追星张三丰，后来张三丰见了朱棣。可能是朱棣的行为打动了张三丰吧，不过他们之间似乎也没有太多的交流，朱棣也没有长生不老。只是一种象征性的会面罢了！
毕竟张三丰其人，主要心思还是在闲云野鹤，荒山野岭，他对庙堂之事，不是很有兴趣！
张三丰也留下来很多著作，比如《无垠树》，就是表达了自己的志向和追求以及人生哲理！
其一
无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休？
浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由。
无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。
肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。
其二
无根树，花正危，树老将新接嫩枝。
梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿。
自古神仙栽接法，人老原来有药医。
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据《明史》记载，张三丰是元末明初的道士，名通，又名全一，字君实（一说为君宝），号玄玄子。
据民间传说，张三丰不修边幅，举止怪异。他的行踪不定，时而处于穷乡僻壤，时而游历街区闹市，常常是神龙见首不见尾。正因他的生活方式不循常规、随遇而安，人们都称他为“邋遢张仙人”。
张三丰擅长钻研长生不老之术。道教认为“炼气为丹”，可以强身健体、延年益寿。张三丰写了一首《大道歌》，对炼丹的戒欲、采药、炼药等各个环节都有阐述。他还写了不少关于金丹的著作，讲述长生不老的 *** ，因此受到帝王的重视。
明太祖朱元璋亲自派遣使者去四海之内寻访张三丰，并特意叮嘱说：“张三丰声名远播，定要请来。”然而，使者最终未能找到张三丰。
明成祖朱棣继承皇位后，多次派人遍访张三丰的去向，还再三召集张三丰的弟子四处打探信息，希望将这位民间高人请到朝中（一说是朱棣掩人耳目，实则为寻找流亡的建文帝朱允炆）。
朱棣还专门写了一封致张三丰的《御制书》。写到盼望张三丰来朝相见时，朱棣用了“久仰真仙，渴思亲承仪范”表现出非常谦卑的姿态。一位帝王能够给一名道士写这样恳切的信，也是很少见的。
在数次寻访不得其踪之后，朱棣怀着遗憾的心情，下旨在武当山为张三丰修建“遇真宫”，同时还征劳力三十多万，在武当山修建了庞大的道教建筑群。帝王为一名道士专门建庙礼奉、大兴土木、修造宫观，这在道教历史上恐怕是绝无仅有的。
至此，明朝两代皇帝千方百计寻找张三丰都不得其踪。然而，对张三丰的探寻后世都没有停止过。
朱元璋曾经多次遣使降诏邀请张三丰赴京, 但张三丰却“托仙远遁, 以全事元之节”。洪武十七年至十八年间，朱元璋两度诏请三丰入京，皆避而不见。洪武二十三年，张三丰离开武当复作云游。
永乐初，朱棣又命侍读学士胡广诏访三丰，岂料胡广在武当与三丰遇而不识。永乐十四年，朱棣怒斥胡广寻三丰不力，要是再找不到，就会处死他，胡广再访武当，于武当祈祷，望三丰先生能念其诚苦应诏回京，终见三丰。张三丰对其言：“你且回京见驾，言我即去便是，不必多虑。”胡广便策马回京。跨年还得京师，乃知三丰先生早于前在金殿与永乐会得一面。此即为“金殿飞升”之说。更为可信的是张三丰曾书字一函，令弟子孙碧云向永乐帝禀告，告之以具体的长生之道。
还有一种说法：姚广孝出了一个主意，以修道观为名，破坏其风水，但张三丰并不在意这个。后来又出了一个损招，材料都用最差的，这就有倒塌的可能。张三丰不想害了人性命，于是见了朱棣一面。
不管是用劣质材料修道观，还是以胡广的姓名为要挟，能让张三丰来的只有他人的姓名，张三丰早就把自己的得失看透了，不会在乎名利。但是不能害了他人姓名。朱元璋没请来张三丰，也没迁怒于他人，所以他最终没能见到。而朱棣就比他爹更阴狠了。
朱棣见张三丰一来是为了求长生之道，这是历代帝王都想要的。二来是为了借助张三丰的地位来神话他的君权。张三丰当时的地位已经被神话了，或者说他就代表了道权，神权。而朱棣的皇位大家也知道，不是正常得来的，只要张三丰能见他一面，就说明道权，神权认可了朱棣，那么朱棣的皇位就不可动摇，百姓就会觉得朱棣是真龙天子，就该得皇位，就不会再说他得位不正了。
朱元璋是很尊重张三丰的，请不来就罢了。而朱棣手段虽然阴狠，但是他见到了，目的就达成了。只是朱棣活了64岁，他爹朱元璋没见过张三丰都活了69岁，看来长生之道也是因人而异。
朱元璋一辈子没见到，但他的儿子却见到了，因为什么，因为他的儿子朱棣心狠手辣，歹毒之人，修建寺庙，是使用的破风水建造的，偷工减料做的寺庙经不住风雨，张三丰迫于朱棣的 *** ，更为了救那些无辜的人。这才见了朱棣。
所谓的人工雨是什么原理？是不是每次都能成密云层层风做功，借问水仙何处去，情郎在哪我去处，别泪有形雨中风。知道了，雨是怎么来的了吧。水的情郎在陆地上耕耘着，云用生风的方式到处找他，当她爱意上头，就会对他爱人耕耘过地方行雨，与他的爱人在一起助万物旺盛。物理雨生相，云层积累过重过集中，水气密度过大，使水气不能在空中飘了，以水或冰的形式在做自由落体运动。地理生雨因，一，大气的运动是海洋上空冷重气团向大陆由低向高大陆热轻气团运动的结果。二，地球大气易均，热能使大陆气轻，海洋湖泊大气加重，气体在地球自转下平衡而使重气团向热轻气团qs动。仙道说，自古水仙有情，伤情的，她是不去的，这也是，有些地方不下雨的原因希望不下雨的地方的人们，注意自己的行为，别伤了他的情郎。
天地之间！世界之中，一切演义于阴阳矛盾！气候之演化，人间思想行为的矛盾与危机，皆因天地做东下的万般演义！从世界和平，到生态危机！及人体健康之演义！一切皆在矛盾的阴阳对立辩证统一之间！一一一和平使者！引航者！牟志法！
人工降雨是指根据不同云层的物理特性，选择合适时机，用飞机、火箭弹等向云中播散干冰、碘化银、盐粉等催化剂，促使云层降水或增加降水量。人工增雨分为暧云增雨与冷云增雨。要使暧云（温度高于0℃的云）降水或增雨，要在云中播撒盐粉、尿素等吸湿性粒子，促使大云滴生成导致形成或增加降水。若要冷云（温度低于0℃的云）降水，就要用飞机等播撒干冰、碘化银等催化剂，从而产生大量冰晶，使冷云上部的冰晶密度增大，促成或增加降水。人工影响云的微物理过程，可以在一定条件下使本来不能自然降水的云受激发而降水，也可使那些水分供应较多、往往能自然降水的云，提高降水效率而增加降水量。但不能自然降水的云能供应的水分较少，因此人工催化的经济价值有限。
所谓的人工降雨是指在有阴云密布的情况下给以催化作用使之形成大雨来弥补大旱的土地。人工降雨能不能顺利完成是要看风力的走向与风云运动速度的快慢而决定的，如果风云的流动速度过快，就不易形成人工降雨，如果阴云的走向是从赤道往温带流动，就容易形成降雨，如果风云的走向是从温带向热带流动，就不容易形成人工降雨。
人工雨的原理与成功，这个问题是个庞大浩瀚无垠的宇宙自然变化问题。首先雨是怎样形成的？雨是浩瀚庞大的天地宇宙自然气体对流的冷暖气团结聚，形成庞大的水蒸气浓厚的雾状气体的云层厚度，即雷雨大风的天象气候变化，乌云密布积聚产生作用。人工雨的有效措施必须要配合宇宙自然的变化，人为地利用大自然的作用力进行补充。没有大自然变化的外因条件起作用，靠人工雨是不成功的。因为，庞大无垠的宇宙自然界，冷暖气体超强度对流碰撞结聚。形成下雨乌云宻布的云层厚度，不是冰箱冷冻制冷这么想当然了。人类从必然王国进到自由王国的时代，对大自然的掌控，只能是对大自然的破坏。也可能是人类的灾难之时了。