主角杨叶的修剑小说

《剑与凡尘》是作家杨叶的一部修剑小说。故事以一个平凡少年成长为顶尖剑客的过程为主线，展现了人与自然、武道与生活的种种冲突与交融。通过主人公的成长经历，描绘了他对剑道的理解和感悟，传递出对生命的尊重和对人性的深刻洞察。全书情感丰富，情节紧凑，语言优美，具有很高的艺术价值。

男主角杨叶的修剑小说是《无敌剑域》。

主角杨叶是玄者大陆剑皇，剑盟盟主，下位面第一天才，大千宇宙第一剑修，大千宇宙第一天才，道家道祖徒弟，武帝学院图书管理员，古刀派传人，古剑宗宗主。

关于《无敌剑域》杨叶：

杨叶是鸿蒙塔之主，天煞孤星命格，身具大气运与大厄运，在剑宗长大，苦修数年的玄气尽数被鸿蒙塔吸收，而后助其修练，为玄者大陆剑皇，一言不合就开打的性格被人称呼为“剑魔”。

玄者大陆毁灭时来到了灵界，不为灵界天道所容，被帝女送往了狱暝大陆，后以无敌之态横扫了整个灵界，一人杀上大世界，对抗神凤族，后来到银河系，对抗杨家。

后从天柱山前往上界，因有巫族血脉，而被猎巫一族追杀，因拿了人君的剑，而被人族通缉，后被百族追杀，来到死界，获得了兵家传承，实力大涨。来到天族，要回紫儿，后来到魔族，得到了圣人传承，与姬家合作救出了自己死界的同伴于净。

后到兵界继承杀脉符主。再到武帝学院任图书管理员。后因源石被追杀。后因神族与剑首再次被追杀，直到不死族出世。后大千宇宙灭亡，通过始源族留下的传送门来到永恒之界，因拥有神器被追杀，后拥有灵祖而被追杀。

《剑神系统》

作者：龙阳

简介：云城首屈一指的天才，朝夕沦为废物，偶获剑神系统，从此开启无上虐渣模式。打脸退婚世族，狂虐各路仇敌，魔兽灵药尽收囊中，美人在怀，实力装逼，更有剑指苍天，谁与争锋芒！

中国古代有放进武庙供奉的，里面全是历朝历代的名将。前十真不好列，星火辰这里一个朝代列一到两人吧，算是抛砖引玉。

一、先秦

1、孙武：仅凭一本孙子兵法，孙武已经足以留名千古了，何况传说他有辅助吴王称霸的功劳。

2、白起：要论真实战绩，恐怕先秦很难有人和白起相比，但白起确实杀人太多了，人屠进入前十有点太贬低孙武了。

因此，先秦选孙武。

二、秦朝

王翦：几乎没有争议，六国里大部分国家都是王翦和他儿子王贲给灭的。

三、两汉

西汉，卫青和霍去病：大将军和骠骑将军是匈奴人的噩梦。

比较起来，选霍去病，因为他不但用兵比卫青更敢冒险、取得战绩更大，关键是对奠定中华的疆域有决定性作用。

东汉，班超：以一人之力平定西域。

两汉还是选霍去病吧。

四、三国

三国虽然出名，号称将星如云，那是演义的功劳。

但是关老爷的影响力实在是太大，不得不选。

五、两晋、南北朝

这个真太难选了，人物太多，而且难以见到决定性的人物，勉强列列吧。

1、谢玄：淝水大战的胜利，完全改变了中国历史。

2、刘裕：南朝的开创者，少有的南打北还总胜利的人。

3、拓跋焘：统一了中国北方。

4、陈庆之：一个个军事奇迹的创造者。

很难选，留给朋友们自己判断吧。

六、隋朝

自然是韦孝宽，韦孝宽曾经在玉璧大败高欢，又为隋文帝建隋立下大功。贺若弼等人平陈之功以及难度，实际上比不上他。

七、唐朝及五代十国

1、李靖：灭了好几个国家，特别是灭了东突厥。

2、郭子仪：自古武将里功高盖主而能保全的典范。

仅仅论战场上的影响力，应该选李靖。

八、两宋

岳王爷，这点没啥可说的，论打仗没得说，影响力更没得说。

九、元朝

自然不能把成吉思汗列进来了，那除了忽必烈，就是伯颜了。

名将选伯颜吧。

十、明清

明朝一定选是徐达没错，清朝选谁呢，想不出来。

（本文为星火辰原创，图片来自网络，更多内容请关注星火辰头条号）

这个问题太有争议性了，别说列举前十名将，就算定了前十名将，让他们之间排个序都够呛。以下仅从对历代王朝贡献列举十人，近现代不排，身兼将相者不排，帝王不排，一家之言，仅供参考：

春秋 孙武，孙子兵法流传千古，无愧兵圣。

战国 吴起，与孙子并称，不是浪得虚名。

秦朝 王翦，对建立大一统帝国有大功，以战止战。

西汉 韩信，背水一战，十面埋伏，多多益善……基本无败绩

东汉 耿弇，东汉开国第一武臣，百战百胜，武勋不在韩信之下

南北朝 韦孝宽，南北朝帅才如云，猛将如雨，只有韦孝宽笑到了最后

唐朝 李靖，助唐一统，击破突厥吐谷浑，著有李卫公兵法

南宋 岳飞，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，壮哉岳王！

明朝 徐达，北伐驱逐蒙元，恢复中华第一功。

第十位……真的很纠结，想想还是留给关羽，关王爷战绩一般，但名气最大！就为关公忠义千秋，招财……那个进宝=w=

关公图镇楼~

从古至今，战争是历史恒定的话题。朝代的兴起与覆灭往往都是伴随着战争。在战争中，有那么一群人，依靠自己过人的谋略以及胆识，取得辉煌的战绩。今天我们细数一下历史上最著名的十大名将。

一、春秋--孙武

孙武（约前545年—前470年），字长卿，齐国乐安人，春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣。后人尊称其为孙子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。他是兵法家孙膑的先祖。

二、战国--白起

提起白起，都会想起“杀神”的称号。白起在沙场征战37年，一生攻城七十余座，杀敌百万，为秦国统一奠定了基础。著名战役长平之战中坑杀赵军45万战俘，人称“人屠”。

三、楚汉--项羽

“西楚霸王”项羽一生经典战役数不胜数：巨鹿之战中破釜沉舟率5000人大破秦军20万；以三万疲惫之师千里奔袭，半日破刘邦六十万之众。其故事一直被后世津津乐道。

四、汉初--韩信

中国军事思想“兵权谋家”的代表人物。平定汉中时，“明修栈道，暗度陈仓”扬名天下。垓下之战令项羽“乌江自刎”。人称“兵仙”

五、西汉--霍去病

中国骑兵战三大天才之一。　在元狩二年(公元前121年)和元狩四年(公元前119年)霍去病两次率军进攻匈奴，这两次战役汉朝大获全胜，一次歼敌四万，一次杀敌七万多人，不仅夺得了河西地区，而且打得“匈奴远遁，而漠南无王庭”。

六、西汉--卫青

中国骑兵战三大天才之一。首次出征是奇袭龙城，揭开汉匈战争汉朝反败为胜的序幕，曾七战七胜，收复河朔、河套地区，击破单于，为北部疆域的开拓做出重大贡献。

七、东汉--班超

因不甘于为官府抄写文书，投笔从戎，随窦固出击北匈奴，又奉命出使西域，三十六骑平西域。在三十一年的时间里，平定了西域五十多个国家，为西域回归、促进民族融合，做出了巨大贡献。被称为“以夷制夷”政策的鼻祖。

八、唐朝--李靖

北灭东突厥，西破吐谷浑。为北方赢得几十年无战事，收复甘肃，控制河西走廊地区。著有《李卫公兵法》，门下弟子众多，很多都成为唐朝名将，如苏定方、裴行俨、王方翼等。

九、南宋--岳飞

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉 ，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河 ，朝天阙。

十、明朝--徐达

明朝开国军事统帅，大败陈友谅。率军消灭张士诚地方割据势力。出征中原，推翻元朝统治。个人认为的我国历史上的十大名将，如有不详细的地方，请多谅解，谢谢。

孙子，白起，吴起，王翦，韩信，卫青，霍去病，刘秀，马援，周瑜，李世民，李靖，郭子仪，狄青，岳飞，成吉思😓，朱元璋，徐达，戚继光，郑成功，努尔哈赤，左宗堂，傅作义，十大元帅，粟裕

大中华五千年，战将数不胜数，时代不同，背景各异，兵器日新月异，怎能客观准确地排出一二三来？一个朝代的猛将排名还大有争议，何况跨越几千年，难道真要唤醒关公与秦琼一战才能分个排名不是。

这个提问真的不靠谱！

进入头条以来，主要是购买了《认知改变命运》专栏，《零基础玩转头条号》专栏，《构建你的知识体系》专栏，《道德真经》心智玩家专栏，《人生心理学》专栏，以及先前在百度简知书院的《精英版》《理财版》专栏。

除此之外，每天还在诗歌圈、诗人圈、诗词粉丝圈、历史圈、身心驿站圈、头条情感圈、情感家庭圈、头条圈子、万州圈等发布小诗，小文段。外加浏览一些置顶的官方报道。关注点赞就放在走路步行的暗时间去完成，睡觉前还读读麦家新小说《人生海海》。

最近需要阅读的书是《陶行知文集》和前苏联教育家苏霍姆林斯基《给教师的建议》两本书。因为我从事的是教育行业。年轻的时候读过，现在自己再去阅读的时候理解和感受是不一样的。现把这两本书推荐给大家：

一本是《陶行知文集》（上下册），大家知道陶行知是我国伟大的人民教育家、教育思想家和教育改革实践家，被 *** 主席誉为“伟大的人民教育家”，被宋庆龄女士誉为“万世师表”。陶行知生长在灾难深重的半殖民地半封建的旧中国，他一生致力于教育事业，教育思想、理论和实践以及他的600万字的著作，是留给我们的极其宝贵的精神财富，今天学习和研究陶行知先生教育思想对推动我们教育改革和教育现代化，具有重要的借鉴意义。

第二本书是苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，前苏联著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他专门为中小学教师写的《给教师的100条建议》，每一条建议或者问题既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。这本书有益于教师开阔眼界、提高教育教学水平和理论水平以及研究教育问题的 *** 。

现将这两本书推荐给广大中小学教师，希望理论联系实际的进行阅读，对推进自己的教育教学工作是很大帮助的。

一、《鲁宾逊漂流记》

作者丹尼尔.笛福(英)告诉我们，在困境中，你要树立百折不挠的信含，灵活运用日常知识，解决生活遇到的问题，慢慢走向胜利。

二、《苦莱花》

作者冯德英。小说围绕八个女性，深刻揭示了抗战时期根据地斗争的残酷复杂艰巨，歌颂了抗日群众的成长和品质。

三、《侠客行》

两位世外高人，穷毕生精力研究"蝌蚪文”武林秘籍，竞被文盲石破天破解。恍然大悟之际生命己到尽头，真是"时光终难返，白首太玄经"！

四、《悲惨世界》

法国作家维克多.雨果，围绕冉阿让的一生，描述了一幅资本积累时期，政治黑喑、社会动荡、人性扭曲以及无产者起来斗争的画面。

五、《静静的顿河》

前苏联作家肖洛霍夫，以苏维埃政权成立初期的1912年到1922年为背景，围绕勇敢、善良的戈利高里的个人径历，向人们讲述了顿河哥萨克历径反复，最终投向红色政权的艰难历程。

我读了很多伟人的著作和诗篇，毛主席的诗词气势磅礴，豪情万丈。如他的诗句雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。数风人物还看今朝。周总理的诗作，大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷，面壁十年图破壁，难酬滔海亦英雄。董老的诗词只有精忠能報国，更无乐土可为家，陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。陈毅的梅岭三章断头今日意如何，创业艰难百战多。叶帅的老夫喜作黄昏曲，满目青山夕照明等等。唐诗宋词名人佳作就更多，不一一列举。

我最近读的是一本是《犹太人的智慧》。

犹太人在经营商海中往往是成功的。犹太人拥有全世界大部分的财富。这部书介绍的是犹太人的自立智慧，经商智慧，值得一读。

《卡耐基人性的弱点》是一本励志经典书，里面讲述了卡耐基的思想。内容是在日常生活中如何解决问题，善于与人交流沟通的技巧。

经典之书就要细心品味。

战国时期有两个以口齿伶俐称著的雄辩家，一个是儒家亚圣老孟子，另一个则是纵横家大秦王国第一丞相张仪。这两个人都以辩才无双，观点犀利闻名于天下士林，当然孟子成名比张仪早，又代表了正义之剑，道德之盾，因此老孟子十分的霸道猖獗，他骂尽了天下诸子百家，各家名士在他面前从无抗手！但是在魏国大梁与齐国稷下学宫与张仪的两场辩论，让老孟子心有余悸，每每想起都不寒而栗，特别是张仪把他们儒家称为娼妇处子，更是让他如芒在背！

老孟子成名早，他带着众多的弟子奔走在各大诸侯国之间，意图说服一国之君任用他为相，推行儒家的治国理相。不得不说，老孟子的待遇比孔子好多了，当年孔子穷游天下，经常吃了上顿没下顿，还被别人追杀；而老孟子名声在外，儒家名高实低，各国国君都礼遇老孟子，但是不任用老孟子。魏惠王就是十分喜欢跟老孟子聊天，一则显示他敬贤的作风，二则听老孟子讲讲远古的故事也是一件乐事！而老孟子也喜欢跟魏惠王聊天，一是可以蹭吃蹭喝，二是可以弘扬儒学。魏惠王与老孟子聊天，一旦聊到执政理民，魏惠王就顾左右而言他，老孟子也只能自说自娱！

某天老惠王跟老孟子两位老人正在谈天论地，突然宫门官来报有纵横家士子大梁人士张仪求见！老孟子听了之后十分厌恶，他说：墨子兼爱，却是无父绝后之辈；扬朱言利，乃禽兽之学；法家暴虐，乃虎狼苛政；老庄隐世无为，实为逃遁之说；兵农医工，则为未技细学；纵横策士，乃妾妇之道；唯有儒家远源流长，勤政爱民，是治国大国。

老惠王问到，为何纵横家是妾妇之道呢？老孟子说到：纵横家没有原则，只追求功业与名利。他在甲国可以说一套理论，在乙国又可以说一套理论，在丙国还能说一套理论；纵横家好比小妾，他们侍奉君主总是曲意奉承，君主喜欢啥，他们就说啥用啥，以讨得君主的欢心。我们儒家治国，从来都只有一个标准，那就是仁政，儒家士子追求富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，内心始终坚守仁、义、礼的标准，不为任何君主改变。

老惠王大笑，说到与其与正妻正眠，还是小妾更加风情万种，于是命令张仪进见！张仪面见老惠王后，老惠王大怒，指责张仪穿着黑色的衣服是不爱国的举动！原来魏国以晋国正统自居，国色为红色，官吏都是红色衣服，而张仪前来穿着黑色的衣服，秦国尚黑，故秦人喜欢穿黑衣服。张仪连忙说：衣服颜色不能代表爱国之心，比如秦人婚礼上也穿红妆，难道秦人就不爱国了？又比如魏国贵族娶秦女为妻妾，难道这些贵族就不爱魏国了？老惠王大笑，又问张仪纵横之学是不是就是妾妇之道，并将老孟子的言语对张仪讲了。

张仪听闻后大怒，张仪对老孟子说：各国情况不同，要根据实际情况采取不同的政策来治国，不能统一用一个标准去治理各国。比如秦国变法以法治为基础，因为秦人原本不守法；韩国变法以发展整顿吏治为主，因为韩国经济好而吏治差。纵横家就算是一个小妾也能忠君之事，根据君主的不同需求而采取不同的姿式满足君主。儒家则是娼妇处子，一无事处，总是根据他自己的意志去改变君主。

老惠王连忙问何为“娼妇处子”？张仪解释到，大梁城中有一名 *** ，长得十分丑，客人们都不愿意她服务，所以这名娼妇从十六岁从业到六十岁还是处女一名！这娼女十分不甘心，她每天都在大街上骂那些嫁了人的女子，说她们一无事处；又骂那些男人，说他们有眼无珠，不懂得欣赏她的美丽！儒家就好比那个娼妇，一直在寻求君主任用他，但是没有一国之君采用儒家；于儒家就骂尽天下诸子百家，骂尽天下各国君主！张仪说完，满堂大笑，老惠王更是笑得前仰后翻，老孟子则脸色铁青!老孟子大喝一声，对老惠王说张仪就是柳下惠转世，要求当场击杀此恶贼！老惠王为了显示他敬贤，则命人乱棒将张仪打出朝堂，又错过了一个乾坤大才。

张仪骂孟子犹如“娼妇处子”，源自于《大秦帝国》第二部《国命纵横》中比较精彩的一场辩论，是张仪对孟子形容自己为“妾妇娇妆”的一种反驳。要理解这四个字的意思，其实并不难，只需要联系上下文便可知晓。（注：本文以《大秦帝国》小说为蓝本，不涉及正史）

△张仪

张仪与孟子的辩论

当时，张仪学成出山，正在寻找自己的理想国，准备一展抱负，他的第一站便是母国魏国，在他求见魏惠王时，恰好魏惠王正在接见游学的孟子一行。对于张仪的求见，魏惠王本不欲接见，让人赏赐一些钱财便将其打发走，孟子却劝魏王见一见，魏惠王这才接见。由此可见，这场辩论乃是孟子有意引起，从而引发了之后一场精彩的辩论。

△魏惠王

张仪本为游说而来，登上朝堂，便是为了一展胸中所学，使得魏王接纳自己的强国之策。面对魏王询问“何为纵横之学？”

张仪答道，“纵横之学，乃争霸天下之术。纵横者，经纬也。经天纬地，匡盛霸业，谓之纵横。张仪修纵横之学，自当首要为母国效力。”

△张仪

张仪此话一出，孟子却笑着道，“自诩经天纬地，此等厚颜，岂能立于庙堂之上？”之后便是对纵横之术的一大段抨击，“所谓纵横一派，发端于春秋末期的狡黠之士。前如张孟谈游说韩魏而灭智伯，后如犀首游说燕秦。如今又有张仪、苏秦之辈，后来者正不知几多？此等人物朝秦暮楚，言无义理，行无准则；说此国此一主张，说彼国彼一主张，素无定见，唯以攫取高官盛名为能事。譬如妾妇娇妆，以取悦主人，主人喜红则红，主人喜白则白；主人喜肥，则为饕餮之徒；主人喜细腰，则不惜作践自残；其说辞之奇，足以悦人耳目，其机变之巧，足以坏人心术！此等下作，原是天下大害，若执掌国柄，岂不羞煞天下名士？”

△孟子

面对孟子的抨击，张仪立即展开了反击，他说道，“纵横策士图谋王霸大业，自然忠实与国，视其国情谋划对策，而不以一己之义理忖度天下。若其国需红则谋白，需白则谋红，需肥则谋瘦，需瘦则谋肥，何异于亡国之奸佞？所谓投其所好言无义理，正是纵横家应时而发不拘一格之谋国忠信也！纵为妾妇，亦忠人之事，有何可耻？却不若孟夫子游历诸侯，说遍天下，无分其国景况，只坚执兜售一己私货，无人与购，便骂遍天下，犹如娼妇处子撒泼，岂不可笑之至？”

△张仪

两人的这段辩论极为精彩，孟子说纵横之士皆为巧燕善变之徒，常常是“见人说人话，见鬼说鬼话”，就如同“妾妇娇妆”，通过投其所好而获得主人欣赏。而张仪则反驳，纵横之士此举正是结合各国不同情况而采取不同强国策略，正是按病抓药，反过来嘲笑孟子游历各国，从不结合各国实际情况，只为兜售自己的一点私货，没有人采纳，便骂遍天下，犹如“娼妇处子撒泼”一般。

“娼妇处子”是什么意思

在《大秦帝国》的原文中，张仪随后对“娼妇处子”这个词的意思予以了讲解。

所谓的“娼妇处子”是说，鲁国有一个女子，平日里做着皮肉生意，然而不仅长得并不漂亮，而且浑身肥肉，这等样貌身材自然不会被人看中，也就没人来照顾生意了。一年年过去，这个女子逐渐年老色衰，却仍然是处子一枚，未曾尝过其中滋味，于是恨由心生，每天倚靠着门框，对门前国王的年轻美貌女子恶意谩骂，用词极为恶毒。

张仪这段反驳虽然有些恶毒，有些有辱斯文，却直指孔孟儒家学说的痛处。遥想孔孟的儒家学说，虽然流传于天下，早已闻名天下，然而无论是孔子还是孟子，虽然游历各国均被奉为上宾，却偏偏没有一个国家愿意用儒家学说治国。究其原因，便是因为孔孟之道过于空洞和不切实际，只醉心于自己的理想世界，却从不考虑现实情况。其所提倡者，无非是“父父子子，君君臣臣”，只适合于君王以此巩固自己的权势，防止民变，实际上却并无匡国治世的能力，自然无人采纳。

然而这种情况下，儒家之人却依然不思考自己学说的不足，反而与天下各派学说为敌，“批兵家之黩武，骂法家之苛俊，鄙道家之沉沦”，然而却从来没有思考过，自己的儒家学说根本比不上“兵家之威武，法家之严整，道家之洒脱”。这难道不正是所谓的“娼妇处子撒泼”吗？

我先解释一下这个东西的意思，这四个字的意思呢就是曾经鲁国有一个卖皮肉的一个妇女，做了一辈子的皮肉生意，以后年老色衰了，结果还是一个处女，然后她就痛骂国君，我一辈子都在这做皮肉生意，长得貌美如花，你竟然不过来娶我，或者是没有关注到我。

这个东西看似跟儒家思想有些不搭界，但事实上却是儒家思想最真实的写照。

孔子一生周游列国，事实上并不是过去单纯为了玩，它是想推行自己的执政理念，是像其他的国君去介绍一下自己的思想，希望有一个慧眼识珠的人能够用他的思想强军富国，恢复周礼，并且称霸一方。

都是跑到各个地方以后脚上的鞋都磨穿了，嘴皮子都快说烂了，舌头都快打结了，就是没有人相信他，最后还是回到了鲁国，你们想想这儒家思想和这个鲁国的这位妇人是否有着异曲同工的意思？

确实，战国时期儒家是蔚然大宗是当之无愧的老大，但是各个诸侯国之间使用的思想，却没有一个国家提倡使用儒家思想，好明显生逢乱世，是拳头大才是真理，（今日头条漩涡鸣人yy首发于悟空问答）所以儒家思想所讲究的那一套人正根本就没有任何用场，反而自己把自己这块地盘给治理好了，别人过来直接抢了你这是给别人做嫁衣。

这也就是为什么儒家三圣的最后一位荀子，他的思想跟孔子的思想看起来差别特别大，而且到了董仲舒的时代，甚至要向汉武帝提倡儒家思想的时候，需要从各家思想中的精华里面择取出来一部分，才能够使用儒家思想。

张怡说这句话的原因，实际上就是嘲讽孟子你们儒家一天到晚喊着自己能够治世救国，能够拯救百姓于水火，但是呢，喊了半天，有谁听你们的，你们说我们纵横家的思想是见人说人话，见鬼说鬼话，是相当于那些 *** ，但是你们这个真正的 *** 又什么时候真正卖出去过？笑贫不笑娼，就算我们是谄媚之人，但是我们却做了真正的实事，而你们却干了什么事情，整天坐而论道，然后呢？啥事儿都没有。

当然，历史上面张仪没有遇见过孟子，二者之间也没有爆发过这样的争论，这句话却十分的真实。可以说正好揭露了儒家的短，封建统治者在这之后使用儒家思想，其很大一部分原因就是因为儒家思想能够固定或者是能够。打压人民的进步思想，使得人民更好去掌控，使得这些奴隶能够更多的给统治者产出更多的粮食，鲜奶，还有鲜血。

从这点上来讲，儒家思想并不是强国之路，在乱世之中，用儒家思想简直就是自取灭亡。

所谓娼妇处子就是“当了多年 *** ，还是个处女”潜台词是你卖不出去。

讽刺的是孟子背后的儒家。

儒家从孔夫子开始就周游列国，兜售自己的学说，但是没有一个国家采用。

正所谓“惶惶如丧家之犬”

张仪是纵横家，据说他是鬼谷子的学生，依靠三寸不烂之舌，纵横六国，游说诸侯。

对于他们来说无所谓忠诚，只有利益。

你给我利益，我为你服务，帮你图王霸之业。

他的学说能够短期内见效，受到一些帝王欣赏。

他就嘲笑孟子四处游说，却无人采用。

真是如同一个 *** 卖了一辈子，没有色相，没人可要，却骂别的 *** 是狐狸精，觉得没有人欣赏自己。

这话说得相当刻薄。

对儒家极尽侮辱之能事。

不过这不是历史，这是孙皓晖在《大秦帝国》里脑补出来的情节。

作者可能不喜欢儒家，用张仪的嘴狠狠羞辱了孟子。

但这不是历史事实。

历史上张仪从来没有见到过孟子。

张仪公元前328年左右来到了魏国游说魏惠王，这个时候魏国的丞相是惠施。

惠施是庄子的好朋友，著名的子非鱼之辩，就是庄子和惠施进行的。

张仪游说魏惠王罢免了惠施。

这个时候孟子并不在魏国。

《孟子》里的确有“孟子见梁惠王（也就是魏惠王）”的情节，但并没有和张仪发生冲突。

我以为以孟子的雄辩之才，这个时候一定有言辞反驳，绝对不会像小说里说得那样气得吐血。

实际上张仪说人家儒家没人要，

儒家最大的特点是不怕输。

孔子说：“知其不可为而为之”——我认为对的事情，哪怕明明做不成我也要做。

孟子说：“虽万千人吾往矣”——你有千军万马在前，老子孤身一人也要闯进去。

因为我有浩然之气。

因为成仁、取义是我们的目标。

而这些都构成了我们中国人的精神内核。

实际上儒家却是走得最远的。二百年后，就发生了罢黜百家独尊儒术。

而纵横家呢，既然定位就是出来卖的，历史上早就没有了他们的位置。

如果以《三国演义》中的三国情况为背景，穿越过去，要选五名谋士和战将，帮自己打天下的话，那谋士要选会治国，会统兵，有智谋，有忠心的人才；那名将也要选取武功高，有勇有谋，会统兵能打仗，且忠心不贰的。按照这样的标准，应该选取哪些人好呢？如果穿越过去的你，要有一个前提，那就是你必须得有像曹操、孙权、刘备三巨头一样条件的存在，有了这个条件，你才能招兵买马，才能访贤聚将，否则一切免谈。那么既然有了创业的基础，你应招选哪五位治国统军的贤才才好帮你打天下呢？个人觉得，谋士应选诸葛亮、荀彧，武将应选赵云、邓艾、陆逊。

在《三国演义》中，诸葛亮上知天文，下知地理，足智多谋，能掐会算，未出茅庐，便定天下三分。以后更是计出百端，让本无立椎之地的刘备，借荆州，取益州，夺汉中，建立蜀汉，成了三分天下有其一的霸主。刘备白帝托孤后，面对危急存亡之秋的蜀汉，诸葛亮力挽狂澜，平五路，安南中，六出祁山打得曹魏只有招架之功，没有还手之力。怎奈天命有归，诸葛亮再有夺天地造化之功，神鬼莫测之计，三分天下已是逆天行事，岂能任其走得更远？因此大星陨落五丈原，诸葛亮也只能鞠躬尽瘁死而后已。荀彧是曹操的主要谋士，曹操定山东，挟天子，战官渡，统北方，莫不以荀彧为谋主；在危急时刻，莫不由荀彧量身化解；招流民，兴屯田，稳后方，治军备，莫不由荀彧成其事。因此，曹操能一统北方，雄据天下，治国安邦，荀彧居功至伟。赵云在《三国演义》是一个最完美的存在，忠勇智慧，一身是胆，从少年到老年，能保持一生无财绩，能保持常胜将军之名声，恐怕只有常山赵子龙了。邓艾是三国后起之秀，忠于司马，精通兵法，精于谋略，逢山开路，遇水搭桥，善出奇谋，制敌于无备。曹魏伐蜀汉，正是得益于邓艾的偷渡阴平，才一战平蜀。陆逊是东吴最出色的战将，忠正为国，有勇有谋，东吴正是有了陆逊陆伯言，才有了偷袭荆州的成功，才有了夷陵大战的胜利，才有了孙权稳坐江东几十年的资本，如果江东没有陆伯言在，恐怕江东早落曹丕或刘备之手，已历三世的江东基业，恐怕也不能国险民附了。

因此，只要招了这五个人才，再加合理利用，诸葛亮出谋划策，掌握大略，荀彧治政备军，赵云冲锋陷阵，邓艾征伐开疆，陆逊守土备战，各得其才，各适其用，最终结局就不是三国归晋，而是归你这个穿越者了。[呲牙]

很有意思的问题，既然是让我穿越过去，那自然要好好选择了。以下均以正史《三国志》为标准考虑，不参考《三国演义》。

如果我当主公的话（我能不能自己选择当刘备，这是我心目中最理想主义又真的胸怀苍生的君王了）。假设可以选择刘备，然后开始选择自己的人马：

按照文臣武将各半，考虑到内政事务繁多，就文臣3，武臣2的配置出场。

要我说，自然是：

文臣方面：诸葛亮、荀彧、周瑜

武将方面：关羽、张飞

本王建朝第一铁令：绝对不允许司马氏参政。

太子定为刘禅，保持继承稳定。

选择原因主要是为了更好的和刘皇叔搭配

诸葛亮

想必没有异议，大家基本都会选。行政领兵都是一把好手，而且一生忠诚、道德无暇，兼具威望和人望，进可参与领兵做粮草调度，退可维持后方行政稳定。

而且和刘备可谓千古君臣模范，完全没有嫌隙。

荀彧

有“吾之萧何也”，考虑到他对汉室的情感，而且这时候效忠的是兴复汉室的刘皇叔，自然会是尽心竭力。

周瑜

与《三国演义》不同，正史上周瑜可谓气度恢弘，想来有诸葛亮分担政事，也许不会那么累，寿命会长点。

选择周瑜主要是他文物兼备，具有文武将的兼容性。还会处理上下级关系，又能够很好统领水军，还擅长火攻。

关羽

无论《三国演义》还是正史都是牛气冲天，堪称威震华夏，关键是三国时期被史书评为万人敌的只有关二爷和三弟，所以选择关羽。

考虑到刘备在，还是多少可以制衡关羽的。而且周瑜素来有魅力，也许能稳住关羽。

张飞

史书上记载的三国时期另一名万人敌，而且三爷礼重士大夫，还不用担心文武对立。

另外，三爷的战斗力和统帅能力都没得说。

这是一个经典问题。如果我选我选张飞、张辽、魏延、贾诩、荀彧。

为什么选这几个人？相比较其他的三国武将这几个人共同的特点：1、寿命比较长。2、做事粗中有细能独挡一面。3、更重要的是对主公的忠诚度很高。

接下来我们要分析他们不同的特点：

第一张飞

第一前期的张飞家资比较丰厚可以帮助招兵买马起事。第二张飞可以说是三国的第二猛将，可以在万军阵前单挑，即使是面临三国第一武将吕布虽然不能击败吕布但也自保有余不会被击伤，如果武力低于他的人大概率会被他击伤击杀。第三张飞粗中有细，个人注重义气，个人魅力很强。比较有名证据是和庞统成为至交好友，义释严颜使刘备入蜀一路畅通。所以张飞适合当我军的前锋在百万军前冲锋陷阵也可独自领兵夺关斩将。

第二张辽

张辽在三国时期是难得的文武全才智谋也高，品德高尚为人清廉善于变通。不仅深得曹操喜爱，也能让心高气傲的关羽诚服这很难得。张辽可以独自镇守一方。比较有名的是合肥之战，以一城兵马阻挡并击败孙权十万大军。张辽在世，东吴小儿闻其名夜不敢泣，也使得孙权不敢轻举妄动。这样的大将可以镇守重要城镇。寿命较长。

第三魏延

之所以选择魏延是想给魏延正名，魏延并非朝三暮四之人，魏延心中理想的主公一直都是刘备这样的人。换句话说只要主公对其充分的信任委以重任，他是可以独当一面的。担任汉中太守拾年保汉中不失就是最好的例证。魏延是和张辽一样的文武全才，但和张辽的老稳持重相比魏延更富有冒险精神不单单善于防守，也敢于兵行险招留下了现在的争议比较广的子午谷奇谋。更为关键的是寿命极长如果没有意外能够撑到三国的后期。

第四贾诩

贾诩在三国被称为毒士，但凡出计谋必有人丧命，就连猛将谋士如云的曹操本人都两次被其算计差点丧命，可见其老辣之处。厉害的地方还不仅仅于此，虽然换了无数主公但每个主公都对其充分信任并委以重任，献出的计谋也非常具有建设性。可见其情商智商都很高，和这样的人在一起，可以调剂人与人之间的关系，相处也不累。所以既可以留在身边做谋士也可以辅佐张飞魏延采取冒险军事行动。并且只要他出计谋军事行动大概率会成功。寿命超长。

第五荀彧

但凡兵家必有冒险之处，冒险的资本是稳固的后方和取之不尽用之不竭的物力财力人力兵器。说到稳固后方，镇守中军并且能够为前线源源不断地提供物力财力并器计谋输出的人我想在三国没有人可以超过荀彧。能提供临阵御敌的策略，又能提出治国长远的战略。荀彧的特点也是寿命极长，待人诚恳，对主公忠诚。

拥有这样的文臣武将，更需要一个内心豁达目标远大知人善用的主公。正所谓一将不行累死三军，与其选将不如自强。不然就会像三国前期的袁绍袁术四世三公，固然猛将如云谋士如织，占据天下之险，得天下一半钱粮，带甲百万依然逃不出惨败的宿命。

如果是你你也会像我这样做选择吗？

不管小心求证，只管大胆胡说！

我就喜欢这种可以胡来的问题。既然都穿越了那就任性一会！咱都穿越了还有什么不可能的啊！

一，我就选郭嘉！俗话说，“郭嘉不死，卧龙不出”虽然只是市集里的传闻，从中可见其确有真才实学。（只传郭嘉，而不传别人呢？）。而且郭嘉此人做事有点那种随心所欲，天马星空的样子。就性格而言他是最适合和我这个君主交朋友的人，再这乱世有一朋友还是很重要的，我可不想做孤家寡人，可能是形式上的朋友我也愿意。郭嘉的智慧之处还在于，他从来不是以当前的局势来分析问题，而是研究对方的心理想法来判断结合自身经历来向大部分人的推断来进行，虽然跟了曹操只有十年，可是在次期间如吕布，袁绍，袁术，刘备，刘表，孙策甚至是小皇帝都被他的计谋左右！候选名单：庞统！

二，诸葛亮，没办法大部分影视，书籍都是根据演义来的，把诸葛亮神话的厉害，但是诸葛村夫的内政确实厉害，谁让人家种了那么多年的地呢？而且口才又好，活活骂死王朗。而且史书上根本没有三顾茅庐，这家伙是自己跳出来抢镜的，结果没有抢到c位。是刘备刚开始不重用他，后来又觉得是个人才亲自又请他出山的。而且教子有方，虽然孩子不努力，所以诸葛涂伤悲，只能鞠躬精粹，死而后已了。让他管理内政绝对没问题，管理钱粮又从不贪污！候选名单：荀彧！

三，周瑜，周公瑾。又是个被演义事业耽误的人。周瑜其实是个有胸襟的人，演义里未了衬托诸葛孔明的光辉形象，而故意把周瑜写的小肚鸡肠，心胸狭窄的。历史上周瑜忠义不输关羽，贤德不让孔明。《三国志》中他是第一个提出“联刘抗曹”的人，火烧赤壁，大破曹仁都是他的计策。连诸葛孔明都称赞他的才能不在萧何韩信之下。“曲有误，周郎顾”还是个音乐家，在那个娱乐枯燥乏味的时代身边带个自动人肉点唱机多好。娃哈哈！候选名单：陆逊

四，张辽，张文远。这个牛人好多都喜欢，从小出生在边关，熟悉草原民族，曾经大破乌桓，阵斩蹋顿，回到中原，镇守合肥，威震逍遥津。外战外行，内战内行。有人说他连文丑都打不过，那是文丑取巧，先是一箭射中了头盔，又一箭射中了战马。有本事再来大战三百回合！候选名单：关羽！

五，赵云，赵子龙。有人说赵云没有什么大的贡献，先说说历史上赵云的功绩。单骑救主，杀了个七近七出，救出幼主。和刘备入川，赵云独自平定蜀中后从南面与刘备回合成都。汉水破曹，帮助刘备收复汉中。两次劝谏刘备，一次听了，平定成都内乱。一次没听导致夷陵大败。街亭退兵只有赵云全身而退！候选名单！甘宁！

总结。

郭嘉军师，赶紧给我出个主意去。怎么把吕布杀了貂蝉抢了，主要是貂蝉！没事还能谈谈人生。诸葛亮丞相，赶紧给我挣钱去。周瑜，独自领兵的元帅，放出去收的回。赶紧给我抢地盘去。张辽，赶紧给我把草原抢回来当我的养马场。赵云，离我近点吕布来找我要貂蝉啦！

嗯，看题主附言说得挺有意思的。

故不请而自来，试为君一答。我是（竹）逐史铁骊。

其实

题主所推崇的两位战将。

陷阵营高顺，

威震逍遥津可治小儿夜啼的张辽，0

他们都是吕布的部下，也是徒弟。

所继承的就是吕布的骑战法，高速转进急袭打击。

时人谓之飞将，飞将军。

所以，嘻嘻，题主是吕布真爱粉无疑。

但吕布之外，三国骑兵将领张辽高顺并非最好的，

最专业的是率领虎豹骑的曹纯，

还有更强横的野生力量，西凉铁骑马超。选一个。

除了骑兵大将之外。

争霸天下的最佳谋士组合，

汉中之战后，刘备的班底就很理想了

军战法孝直，加内政外交诸葛亮就已是三国顶级。

可以替代诸葛者首选鲁肃，

法孝直替代者可选贾诩。

至于近卫军统帅，赵云是古往今来最完美的，

比保护主公却连自己兵器都看不住的典韦不知道强哪去了。

近卫军和骑兵统帅，谋主都搞定。

最后你需要的是一位统军大都督。

周瑜接近理想，还可以兼顾水军。

换成进取心极强的姜维，稳健如周亚夫的徐晃、

也不是不行，但总觉得差小小一点意思。

其他可能人选还有曹仁或者陆逊，司马懿、杜预，钟会、邓艾。

但可以的话，最好还是周瑜。

所以，

诸葛（鲁肃）……法正（贾诩）……周瑜（徐晃）……赵云……马超……

这应该是最接近完美的下属组合。