传统节日有什么意义

传统节日是人们表达情感、庆祝历史和传承文化的重要方式。它们代表了一种文化和价值观，并且有助于加强社区联系和团结。不同的节日有不同的庆祝方式，但都反映了人们对美好生活的向往和对传统的尊重。

中国的传统节日，优美文雅，格调高远，沉淀了几千年中华民族文化智慧和民族精神，引领了向善向美向上的主旋律，使中华民族生生不息，繁衍发展，屹于世界民族之林！

◇清明节，清新沉静之美。

清明本身是春季的节气，冬季的寒冷枯燥渐已弱化，清明时分，细雨蒙蒙，万物萌发，田园青绿，鸟语花香。梨花风起正清明，游子寻春半出城。清明到来，人也精神振奋，心清气爽，纷纷走出门去，户外踏青，荡秋千，放风筝，在大自然中感受春的气息。同时，悼念先贤，追思故人，也是清明节的主旋律，因而，在赏春的喜悦中，包涵了沉静肃穆之感，清明节是清新的，清爽的，也是清冷而沉静的。

◇端午节，追思专题节日。

端午节的主题性更加明确，纪念伟大的爱国诗人屈原。随着时间演变，包粽子，赛龙舟是端午的主要活动。人们以这种方式，寄托对屈原的哀思。作为爱国诗人，千百年来，能直受到民众的怀念，充分说明，中华民族是正义的民族，有着深厚的家国情怀和民族大义，一直有着向善、向美、向上的价值观和是非观。

◇中秋节，最富诗情画意。

秋季是一年四季中最有色彩感、收获感的季节。中秋节，又是团圆节。农历八月十五日，在美丽的季节，优美的月圆之夜，体会家庭团圆的温馨，这可能是中国家庭对幸福最朴素的精神追求之一。中国的文化传统，圆总比缺要好。同时，春秋多佳日，登高赋新诗。明月，清秋，千百年来，给无数文人墨客提供了感怀，呕歌的优美素材。明月几时有，把酒问青天。暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。海上生明月，天涯共此时。与中秋节相关的美丽的诗文，如灿烂星河，流传千古。

◇春节，富丽而热烈的联欢。

春节是一年中最隆重喜庆的节日。农耕时代，春播夏种，秋收冬藏。春节作为一年的末尾，处在最农闲时节，人们有足够的空闲，走亲访友，合家欢乐，享受生活，家家炊火飘香，人人喜气洋洋。传统的春节期间，人们吃好的，穿好的，玩好的，这时的大人，脾气最好，出手最阔绰。孩子也可以大胆地撒娇，放肆地玩，甚至做了不大不小的坏事，也不用挨巴掌，大人们有话：因为是过年嘛！

中国的节日还有很多，不管是大是小，每个节日有由来，有意义，有韵味！中国人过日子，有内容，有文化！身为中国人，非常幸福，更庆幸生活在一个美好时代！

传统节日有什么意义？

第一，是延续历史。

第二，就是增加我们的民族凝聚力。

第三，就是增强我们的国家的软实力，通过弘扬传统文化来增强我们在世容上的竞争能力。

中国的传统节日形成多样，肉容丰富，是我国中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。

传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

节日起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢地渗入到社会生活的过程。它先社会的发展一样，是人类社会发展到了一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天气文，历史，数学，以及后来到划分出的节气有关，这用文献上至少可以追溯到《夏小正》《尚书》到战国时期，1⃣️年中划分的2⃣️十四个节气，己基本齐备，后来的传统节日，全部和你这紫节气密切相关。

节气和节日的产生提供了前提条件，大部分节日在先秦时期，就己初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜，迷信禁忌有关，神话传奇故事为节日，凭添了几分浪漫色彩，还有宗教对节日的冲击与影响，一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所以这些都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。

在漫长的历史长河中，历代的文人雅士，诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏，中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性。一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的历史悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。

中国传统一览

春节，农历正月初一

元宵节，农历正月十五

填仓节，农历正月二十五

春龙节，农历二月初二

上已节，农历三月初三

寒食节，清明前一日

清明节，淸明节气，春分后十五日

浴佛节，农历四月初八

端午节，农历五月初五

天贶节，农历六月初六

乞巧节，农历七月初七

中元节，农历七月十五

中秋节，农历八月十五

重阳节，农历九月初九

寒衣节，十月初一

冬节，冬至节气

腊八节，农历腊月初八

除夕，农历腊月三十

中国传统节日，形式多样，内容丰富，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。从远古先民时期发展而来的中华传统节日，清晰地记录着中华民族先民丰富而多彩的社会生活文化内容。

传统节日的产生体现了中华民族对自然的认识和尊重，对生命的敬畏和热爱，对历史文化的传承和守护！通过多重多样的形式，中华民族在节日中表达出中华民族的价值和思想、道德和伦理、行为与规范、审美与情趣。

中华传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带！

传统节日首先是对历史的延续。也只有中华文化是没有中断过的四大古文化之一。

传统节日就在于增加了我们民族的凝聚力。中国自己的节日和语言这都是我们的文化。它是，自豪的，团结的、凝聚的、唤起一个民族精神力量的最核心的东西。

增强我们的软实力也是靠传统节日的凝聚和延续产生出来的，通过弘扬传统文化来增强我们在世界上的竞争能力。韩剧曾一度霸占多档黄金时段节目频道里面的剧情让我们潜意识的去感受韩国文化，中国的传统文化曾经也影响了韩国、日本等许多亚洲国家，而今天，和这些国家比起来，我们的文化影响力，却是十分有限的。现在，是日韩文化“倒流”中国！外来文化在不断侵入，除了春节，中秋，端午节，真正的意义上还有很多节日都已经没有。

春节在我国有着极其极其重要的意义，它象征着合家团圆、和谐幸福，是中华民族团圆的节日。

中秋节可以让亲朋好友、邻里街坊的更加融洽，是我国人民维系社会关系的重要纽带。

端午节最初是为了纪念民族诗人屈原而设立的。

彼岸花，花开一千年，花落一千年，花叶生生相错，世世永不相见。彼岸花开开彼岸，奈何桥前可奈何？走向死亡国度的人，就是踏着这凄美的花朵通向幽冥之狱。

彼岸花学名“红花石蒜”，是单子叶植物纲百合目石蒜科石蒜属植物，英文学名“Lycoris radiata”，“Lycoris”一词是来自与西腊神话中海之女神的名字，而“radita”则表示辐射状的意思，用来形容花的外型。除红色外还有白色、黄色等品种。 “彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”。

曼珠沙华这个名字出自梵语「摩诃曼珠沙华」，梵语意为开在天界的大红花。天降吉兆，是天界四华之一。佛典中也说曼陀罗华是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。

春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。 相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。

传说彼岸花是恶魔的温柔。自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的亡魂们一个指引与安慰。（此处与下文神话传说中的地藏菩萨段落并无冲突，仔细阅读可知，或见编者的话，请勿删去。）认为是生长在忘川河边的接引之花，是冥界唯一的花。在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为”火照之路”。也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人们就踏着这花的指引通向幽冥之狱。因此又意为死亡之花。

相传花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。佛经记载有“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。” 在民间，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。彼岸花字面上看来，后来常常也被用为佛教的“彼岸”之意。而它生长的地方大多在田间小道、河边步道，因为有毒性的关系，有种在农地旁边，防老鼠之类的小动物。也常被种植在远离的墓地周边，因此也称为“死人花”（shibito bana） 另外也有“幽灵花”（yuurei bana）“地狱花”（jigoku bana）“天盖花”（tengai bana）“剃刀花”（kamisori bana）“舍子花”（sutego bana）等众多别名。盛开在阴历七月下，大片大片，鲜红如血，绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。 由于彼岸花盛开在墓地附近，人称“花莫见，草莫见”常年生长在荒岭野冢之间，轰华灿烂却孤冷僻孤寂，透着无限的悲凉。色泽鲜红似血，花期又近秋分（日本的祭礼节日），加之叶落花开，花落叶发，永不相见，因此在日本传说中，此花便带上了死亡和分离的不祥色彩，还有传说如果误食它之后会死去，也就是“去彼岸”。是种灵异气氛很重的花，被认为是不祥的植物。较常用于丧礼。然而在中国并无此种说法，反因其鲜艳色彩而成为常见的喜庆用花。 日本花语：“悲伤回忆”；朝鲜花语：“相互思念”；中国花语：“优美纯洁”。又有“分离、伤心、不吉祥、死亡之美”的意思。但大多取义为“悲伤的回忆”，也有着永远无法相会的悲恋之意。

年是汉民族所传说一种兽，头上長角另一种兽叫夕，也是兽类。它们每逢一年最后一天就出来害人，人们每年都出逃避过这一天，后来一个神仙用红对联，爆竹，灯火亮到天明三样法宝对付年和夕对人们的伤害。从此每年最后一天人们都帖红对联，燃爆竹，灯火通明到天亮。

农历的正月初一，现称春节，民间俗称『过年』，『年』的原意是指谷物成熟。三千多年前的甲骨文中已经出现了『年』字，不过写法与今不同，它是由『禾』和『千』两个字加在一起组合成的；这各自的意思很明显，表示谷物累累，收成良好。古书上每将五谷成熟，丰收之年，称为『有年』；大丰收的年分，称为『大有年』。以后，便把谷物的一熟算做一年。到了周代，正是以『年』名岁，一年的开头叫做『岁首』。西汉太初元年（公元前104年），汉武帝刘彻主持制定太初历，正式确定每年正月为岁首，正月初一为元旦。太初历实际上是继承了夏历的历法，并采纳了二十四节气，以利于指导农业生产，所以才叫做『农历』。农历元旦，还有许多别的名称，如：元日、元朔、元正、元辰、正旦、新正、新春、新年等等，都是指一年的开头第一天。民国成立后，正式采用阳历，将每年的1 月1日定为元旦，把农历元旦改称春节。

谢邀。

年，最初不是时间单位概念。是上古凶兽的名称，也有叫“夕”的说法。

相传上古时期，在冬春交替之夜，有一凶兽会从野外进入村镇行凶。给人们带来极大的危险。在年复一年与凶兽对抗的过程中发现，凶兽喜阴惧阳、怕巨响。

之后，在凶兽出没的夜里家家户户就点起火把、弄出响声，用来驱赶它。再往后就是挂红灯笼、放爆竹。

过年，最初是防御凶兽，故而用“过”这个动词；发展到后期就成了辞旧迎新，阖家团圆。防御凶兽的当夜被叫做“除夕夜”。

这是我家这边流传的说法。也许其他地方也会有其他的说法。欢迎交流

感谢邀请！

相传在古代有一种叫做年的兽，常年住在海底，只有在除夕那晚才会上岸，伤害人类和家禽，后来人们发现这个叫年的兽害怕红色害怕火光害怕炸响，所以后来每到除夕这天，每家的门前都会贴着红对联，燃放烟花爆竹，驱逐年兽，寓意着守更待岁。

我在重庆荣昌小的时候老人说我们这里有一个叫做(年)的怪物。它生活在水头里，尖角。每到新年前夜，它都跑到吴家村里找人吃饭。大人，老人家和小孩子都非常害怕，所以人们在这一天跑到山上躲起来。今年，一位留着长得像仙人的老人来到这里。人们忙着上山。村庄一片混乱。没有人注意到这位老人。只有一个好的新婆婆给了他吃点东西并告诉他。 “你走了，让我们等几年吧！”但谁知道这位老人听完之后说：“不要害怕，今晚我会留在你家里，我必须赶走一年。”这位老太太建议了很久。使用，我必须去。到了晚上，他来到村里找人吃饭。他来到老妇人的家里，看到门上的红色对联。突然，“噼里啪啦”的声音从院子里传来，他害怕多次撤退。这时门打开了，我看到那个白胡子的老头穿着一件红色长袍，站在院子里，房间里满是灯光。在一年中看到它后，我害怕逃跑。从那以后，人们就会知道今年的怪物会害怕红色，光线和声音。因此，每年，人们都穿红色对联，穿红色衣服，放鞭炮，永远不要关灯。这家人团聚了。不知道跟那些是不是一样，反正没得根源的。谢谢大家我是装修大柯也来摆摆年。

清明节与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日，清明是祭扫祭祖的传统节日，也是踏青赏景的好季节，当下正处于新冠肺炎防疫的关键时期，疫情完全结束还有一段时间，注定今年的清明时节将是一个特别而且难忘的节日。

为了减少人员聚集和流动带来的防疫风险和压力，各地会积极宣传劝导在清明节期间不返乡，采取网上祭扫祭祖等方式寄托哀思、缅怀故人。网上祭拜扫墓将成为一种新颖独特的民间祭祀文化。

同时为了防止交叉感染，今年清明节各地 *** 相关部门会暂停 *** 祭祀、骨灰撒放、植树区骨灰安葬等群体性活动。

各地的旅游景点和风景名胜区，将会严格控制人流。有很多景区会实行严格的人流管控措施，有的景区会闭门谢客。人们携家带口走出家门，亲近大自然、踏青赏花的美好愿望可能难以达成。

清明除了是祭祀、踏青的时节，也是一个难得放松心情的节假日，因为疫情的原因，三天的小长假会让很多人的出行、相聚的愿望落空。因为人群出行、聚集、游玩、餐饮等会带来疫情隐患，为了安全着想，更多人会选择宅在家里。

希望疫情早日结束，大家可以出去走走看看，每个人都有一个好心情，开开心心的赏祖囯大好河山和美丽风景！！

悟空好，题主好。我是聿远。文化领域创作者。

我来回答这个问题。

春分后15天就是清明节，又叫“踏青节”。清明节是中国的传统节日，也是最重要的祭祀节日之一。

今年的清明节是4月4号，星期六。相信在闭关修行了一个多月的情况下，好多朋友一定很关心今年前面会不会放假，这个假怎么放。

清明放不放假，首先要看疫情怎么样了。在没有反复，按现在情况一直好转下去。在一个月的时间里相信会达到一个新发也没有。已经发现的也应该基本治疗结束了。如果有反复的话那就不好说了。

春节后的延期开工给企业造成严重问题。订单发不出货，工人工资要发。开工后肯定要抓紧时间，加班加点的生产以弥补损失。

很多企业都要接新订单，赶工期，再加上经过疫情长期待在家里，很多职工短期手里也没多少钱可以去消费。

所以有很大可能今年清明假期只放1天。三天的假期恐怕就别想了。想必来五一前的双休也别想了。

而到五一假期，居民手里有了一定的资金积累之后，五一节再放长假的可能性很大，因为这时候需要用消费来拉动经济复苏。

五一假期，一直以来都是中国的黄金假日，将会极大地 *** 国内消费。特别是在疫情结束后消费会有一个爆发。而国家与市场也需要一次这样的消费爆发来拉动经济上升。

相信2020年的五一消费会出现一个历史新高。

欢迎评论关注。

现在还是疫情期间，无疑今年的清明节会有些不同，如果疫情顺利度过，我觉得会有以下变化。

如果疫情过去，出门的人比往年会更多。

我们都知道，清明节会有一个小的假期，而且清明正是踏青的好季节。人们在家“宅”了许久，早已经憋闷的紧，很可能会利用这个小假期好好的出去游玩一番。

但是也不排除疫情还不能真正过去，人们为了更好的支持一线工作，不扎堆不外出，在家宅个清明节。

防火会更严厉。

其实清明防火一直是重中之重，但是近两年尤其力度大。

我认为今年可能将是力度最大的一年，首先从去年看来，防火是每一年都在加大力度的，这也是必然的，毕竟每年清明节祭祖都会引起大大小小的火灾。

澳大利亚大火导致10亿左右野生动物灭绝，这是多么严重的后果。所以我想大家也会引以为戒，不让这种悲剧发生在我们的国家。

所以我认为今年的清明节防火会更加严厉。

聚餐会变少。

往年不论是大小节日，都是饭店等娱乐场所的旺季。

几乎是每个人，都会聚餐，唱歌等等娱乐。但是今年的教训是深刻的，是沉痛的，我们从来都是记性很好的民族。我想大家还是会减少聚餐等娱乐形式。

还有一个原因，在家“宅”了这么久，经济备受打击，毕竟钱包空空啊！有这时间还是想想怎么还月供比较靠谱。

毕竟今年的开头是灾难性的，我们不会忘记那么多的英雄和烈士，所以我认为，大家还是会理性的去过清明节，当然这是疫情彻底被控制的情况下，如果疫情没有被控制，大家还是得在家“宅”过清明。

今年网上祭扫形式的暴增，将是清明的一大特点。因为还有一个月时间，疫情不会这么快全部过去，既使大多数地方过去了，也会对人群聚集、流动量的情况严格控制。

网上祭扫，可以有效降低疫情蔓延的风险，使来之不易的战疫成果得以保持，同时也让家人亲友对故人寄托的哀思予以表达。

从经济角度而言，陵园及部分网上代办祭扫业务机构的利益空间会扩大，而一大批涉及餐饮、交通、祭扫用品等等的行业会有大幅下行压力。

往年的清明扫墓，伴随的是大规模的踏清旅游，也产生了狂增的铁路、民航流量，高速更是堵点众多，今年这个现象应不会出现。

今年的清明节会出现哪些变化？我认为应决定于当时的疫情。就在去年的除夕夜，我已经用诗句形式公布了对这次疫情整个过程的看法，到目前为止都应验了，最后一句“清明冠毒尽化灰”也应该顺理成章吧！

清明时节：冠毒既除，必有柳暗花明之景。变化之大，可想而知：好象经历了一场特殊战争而凯旋归来，感觉到“江山如此多娇”！鲜花为我盛开，路上川流不息，山上人声鼎沸，一片欢声笑语，其乐无穷矣！

谢谢悟空邀请！

"清明节"在你的家乡重视吗？有什么讲究和风俗？

答:我们的家乡"清明节"不算太热闹，但也代代继传。每逢清明节当天扫墓祭挂青，前三后四也很少人去扫墓祭祖！

清明节是古老的节日，在我们家乡是非常重视的。清明祭祖，主要是为了使人们不要忘记祖先的恩德，懂得感恩。清明节上坟有很多讲究，有专门的仪式。

根据传统风俗习惯，一般清明祭祖都选择在清明日或清明前一个星期，清明前一天寒食节一般不主张上坟，如果没有时间，也可以在清明节后一个星期内完成扫墓。三岁以下的小孩和孕妇，还有身体患病的人禁忌参加扫墓。

扫墓之前，我们要提前准备好祭品，如千张，冥币，纸元宝，纸衣裤，纸鞋（一般有条件的都要提前念诵上经文：比如往生咒等）香烛等。当天还要很早起来准备供品：上菜市场买荤素鱼肉八样菜，豆芽豆腐和长海螺是不能少的，即所谓八碗，连年糕一起九碗，都要象平时吃的一样提前烧好带上山，这些菜在没有上供之前是不能品尝的。黄酒和盛酒用的小酒杯八个，筷子八双，都要准备妥当。

一般上山祭祖，都要选择晴天的上午八点以后，没时间也可以选择下午三点之前，阳气足。上山时带上锄头、畚箕、柴刀、打火机、小桌和供品，就可以出发了。

上山后，先用柴刀把坟前的柴草清理干净，用锄头把不平的地整平一小块，放上桌子。大家把带来的九碗供食排到桌的当中，四周放上小酒杯和筷子，先在每个小酒杯里倒上三分之一杯的酒，间隔一段时间再分三次倒满小酒杯。供桌上的事情完成后，在坟前，先左右各点上一根蜡烛插在地上，再点上三根香，向坟前拜三拜后插在二根蜡烛的中间，然后再在右上方土地菩萨的位置，拿上点燃的香拜上三拜再插在地上。

以上的事情搞好后，通知全部亲人（包括嫁出去的女儿和女婿），都来祖先坟前跪拜三拜，同时口中念念有词作着祈祷，求祖上保佑全家健康发财，子孙兴旺，孩子聪明伶俐等吉利话。祭拜过程要求默默进行，不得乱说话，表现出一种淡淡的哀伤。

酒过三巡以后，就拿锄头畚箕去挖黄土，坟头要连加三次黄土。看到香已燃去三分之二时，全部亲人最后拜上三拜，把酒杯里的酒，全部洒在坟前，那供桌上的长海螺，也全部撒在坟头（意思是“海螺撒坟头，代代建高楼”），最后把带去的千张冥币等全部烧完，检查地上没有火星后，带着打包后的供食，就可以结束下山了。

我们国家非常重视清明节这种传统节日，还专门作了规定。没有祖先的付出，就没有我们美好的今天，我们要常怀感恩之心，去建设更加辉煌的明天。

我是山东的，清明节我们这里非常非常重视。都会祭奠逝去的亲人。在外工作的人，都会赶回老家参加祭奠活动。一般炒5（单数）个菜，有鸡（大吉大利），有鱼🐠（年年有余），有生菜（生财），有豆腐（都富），还有肉丸子（圆圆满满）。烧火纸，是送钱的意思。后辈们准备好后，到墓上去祭奠。祭奠末尾给逝去的亲人磕头，以示对他们的怀念和感激！清明节这里有出嫁的女儿回娘家参加祭奠的风俗习惯。

在我们老家对清明节非常重视，尤其是上了岁数的人。

前三后七之十天内，是祭祖扫墓的日子，上至官宦之家、海内外游子，下到贫民百姓都纷纷赶回老家，尽管刮风下雨难以阻挡扫墓祭祀归箭之心，上承下传、从古到今从未间断过。特别是清明这一天，在农村，每家每户趁露水未干瓣来新鲜柳树枝枒插在自家门楣、窗上，有的小姑娘还摘下几片柳叶别在发夹上。小时候听大人们说，这个习俗名叫:插青。意寓有两大点:一是为了纪念善耕农事的祖师神农氏，祈盼收获一年的丰收喜悦;二是用来避邪，古时有柳树枝驱魔赶瘟之说，以保健康和平安。

在城市里，人们上公墓祭祖，而农村大部分仍承传土葬，土坟有半球圆形和人鼻形两种，坟墓前立下一块大石碑，碑文大同小异，刻上“故显考妣xxx……”，最后在左下首写上子孙大名。

子孙在给祖先扫墓时，除焚烧冥币、纸金纸银和纸衣包之外，每座坟头满满地插上许多白色剪纸，此名之为旌旗，祖先们有了这面旌旗就可以在那边堂而皇之参加各种 *** ，否则变成孤鬼野魂，遭鬼头们欺凌……。传说多多，限于篇幅，我也不再赘述。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂;借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。清明时节，既是扫墓祭典祖先的日子，又是人们千里聚会、走亲访友、赏花踏青的好时光。清明是茶农们忙活丰收的季节，明前茶和明后茶是茶商们辨茶识茶的分水岭，价格差距惊人;清明是农村春耕大忙时节，“春种一粒粟，秋收万颗籽”，秋后的丰收从此起步……

清明节在我们这个地方，人们祭祖上坟都必须在清明节之前完成，之后就很少有人再去上坟了。我们几十年在外已经入乡随俗，按这里的风俗习惯，到荒山上去上坟。一般都拿上商店里卖的纸钱和印好的黄纸，纸钱上有五十一百的大额全票，又拿上酒，拿上烟，拿上各种水果，拿上烧鸡熟的肉类和糕点和喝的水。基本上选择的时间都是在上午。选择良辰吉日或者休息日，早早背上祭祖的东西，一路爬山往坟地去，到了坟地上，用铁掀往坟头上添添土，清除一下坟地上的荒草垃圾，点燃三把子香，和两只蜡烛，在石头水泥砖头做的供桌上，摆上所有的祭品，就开始在坟地里点燃烧纸或纸钱。进贡的人，也会对着坟头向逝去的人说一些心里话，这都是根据自己的信念和寄托，某某某先人，儿女给你送钱来了，送衣来了，送吃的来，请逝者享用。点燃后的纸钱，如果有风，向高空飘去，这时祭祀的人，就会感到心里很如意安慰，认为这是先人们已经高兴地接收到了你送来的礼物。这个仪式完成了以后，或之前，要在坟的院墙周围和坟头上用土块压上一张张的黄纸钱，墙外的钱自然是打发那些小鬼的，墙内的钱就认为是送到了自家逝去先人的手里。当然还是以焚烧为主，似乎这些都送到了天堂已逝的人手里。仪式中来祭祖的人，也会把各种食品扔到烧着的火焰里，另外向火堆里撒上几杯酒，或向坟头碑前后撒上几杯酒，预示着给逝去的人敬了酒。当然也预示着所有拿来的美食已经让先人享用过了。之后几个人坐在一起，吃起了所有带来的东西，有的则把一部分东西留在了贡桌上，有的也把剩下的肉和食品装到塑料袋里带回了家，先人已经享受过了放在这里也是浪费，也可以带走。仪式结束以后，放上一挂或者几挂鞭炮，就算祭祖的仪式结束了，了确了永久牵挂的心愿，总算是给逝去的先人进了一份孝心，心里也得到了一种巨大释放。多少都有安然和喜悦挂在心头，总算寄托了自己的哀思和那千年留下来的孝心。无论路程有多么遥远，山坡有多么陡，都是一定要去祭祖，这是传统风俗，只要是不负良心的人都会年复一年，永远这样去做，也是自古留下来的祭祖传统，只有这样才能了却自己久久挂在心中的心思寄托和哀思，总盼着在天堂的祖辈们能够过得安心幸福，这一举措，让祭祖的人们，深深的释怀了自己的心绪，之后才觉得释然，放心和心情开朗，也想着在另外一个世界的先人，能为自己平安保驾护航，心里安慰多多。