法网群英小昭谁演的

吴启华 饰 张无忌 刘松仁 饰 张翠山 米雪 饰 殷素素 黎姿 饰 赵敏 佘诗曼 饰 周芷若 江希文 饰 小昭 滕丽名 饰 纪晓芙杨不悔（成年） 张兆辉 饰 杨逍 刘家辉 饰 成昆（圆真） 骆应钧 饰 谢逊（金毛狮王） 惠英红 饰 灭绝师太 谷峰 饰 殷天正（白眉鹰王） 冯素波 饰 金花婆婆（紫杉龙王） 王青 饰 韦一笑（青翼蝠王） 艾威 饰 殷野王 周聪 饰 张三丰 吴启华，1964年5月19日出生于香港，中国香港影视男演员、流行乐歌手。 1982年，吴启华参加TVB举办的第12期艺员训练班，从而正式进入演艺圈。1983年，签约香港无线电视台（TVB），成为旗下签约艺人；同年，出演个人首部电视剧《魔域桃源》。1986年，主演时装情感剧《流氓大亨》。1987年，主演古装历史剧《大运河》。1991年，主演犯罪题材电影《跛豪》。1996年，主演时装悬疑剧《900重案追凶》。1997年，推出首张个人音乐专辑《妙韵仁心》。1998年，在时装医务剧《妙手仁心》中饰演男主角程至美。2000年，推出第二张个人音乐专辑《下次再恋爱（妙手仁心Ⅱ）》。2001年，在古装武侠剧《倚天屠龙记》中饰演男主角张无忌。2003年，主演时装爱情剧《黑夜彩虹》。2006年，主演时装爱情剧《楼住有情人》。2009年，主演心理悬疑剧《说出你的秘密》。2010年，主演时装 *** 剧《法网群英》。2011年，主演都市励志剧《网商》。2012年，在古装玄幻剧《轩辕剑之天之痕》中饰演古月仙人。2014年，主演时装纪律剧《再战明天》。2015年，入围“星和无线电视大奖”我最爱TVB电视男角色奖。2016年，主演青春励志喜剧电影《百万小妞》。 吴启华12岁时离开父母，搬去与祖母同住。之后他独自前往英国留学，并开始接触舞台剧，期间他不仅担任了舞台幕前幕后的工作，还当上了舞台总监。吴启华在完成英国预科课程后，他原本有意修读大学建筑课程，当获悉无线艺员训练班招生时，他决定回香港报名投考。 2001年版《倚天屠龙记》改编自金庸的同名小说，是香港无线电视出品的古装武侠电视剧，由庄伟建监制，吴启华、黎姿、佘诗曼主演。 该剧主要讲述屠龙刀与倚天剑的出现，引发了江湖上的争夺战，武林各派为之生死相斗，死伤无数，正邪势不两立，然而这场刀剑之争却造就了几段正邪之间的姻缘和孽缘。

屠龙刀与倚天剑的出现，引发了江湖上的争夺战，武林各派为之生死相斗，死伤无数。虽然正邪势不两立，然而这场刀剑之争却造就了几段正邪之间的姻缘和孽缘。

武当五侠张翠山（刘松仁饰）与天鹰教妖女殷素素（米雪饰），因争夺屠龙刀而认识，并且情深爱切。但天意弄人，他们两人的结合，最后竟落得自尽赎罪、殉夫而亡的悲剧收场。 何谓正，何谓邪，不在身份，而在人心。阴差阳错，身为正派后人张翠山之子张无忌（吴启华饰），被迫担任起邪教教主一职，并一生致力打破正 邪的隔膜。无忌生性优柔寡断，感情丰富，因而纠缠于峨嵋派周芷若（佘诗曼饰）与蒙古郡主赵敏（黎姿饰）的三角感情中。周芷若出身正派，却因爱成恨，由正入邪；相反，被视为魔女并处处与武林做对的赵敏，竟受爱情的感化而弃邪从善，甘愿为张无忌放弃一生尊荣，相伴到天涯。

这个不是分好听不好听，而是看在什么场命。

《茶馆》这部作品，通过茶馆布局和陈列，由古朴到新式再到简陋的变化，向读者昭示了茶馆在特定历史时期中的时代特征和文化特征。

揭示了当时的军阀专制。通过一个个人物的出现，逐步展开，分别由一些故事组合而成。每一个环节都是一个小故事，它们之间彼此都是独立存在的，逐步渗透出当时的政治。看似不谈国事，实则就是在揭露军阀专制下人们的苦难，百姓没有发言权，听之任之，进一步阐释了 *** *** 的残酷无情。

揭发了帝国主义的可耻。通过形象逼真的语言表达，对当时的环境和人们的愚昧进行了描述，看似在说普通百姓，实则是在讽刺帝国主义对中国武力侵略，更暴露出精神上身体上的摧残。

揭开了民族资产阶级的无知。老舍通过对人物形象的塑造，对时代性，地方特色等进行了人物形象的逼真描述，映衬出当时的特色，少年得志、救国心切的秦二爷，无法与大家融入其中，盲目乐观变得无能为力，又痛苦不堪满腹委屈，最后以悲剧的结局揭开了旧中国民族资产阶级的命运。

老舍曾经说过：“一个大茶馆就是一个小社会。”

用来形容《茶馆》，非常贴切。

写于1957年的三幕话剧《茶馆》无疑是老舍在当代的杰作。

一个小小茶馆，浓缩了一个社会，包涵了各色人等。

茶馆，是社会的一角，也是旧社会的一个缩影。

进入茶馆的人多而杂，三教九流，各色人物，都为着各自的目的和需要到茶馆里来活动。小财主们吃饱了饭，无所事事，整天泡在茶馆里混日子，他们提笼架鸟、下棋聊天，逗蛐蛐玩蝈蝈，或带点小玩意儿来炫耀自己的财势。

那些背后有些靠山的恶霸、汉奸，以及他们豢养的流氓、走狗、打手们，在茶馆里寻泄闹事、敲诈勒索。也有挣扎在死亡线上的下层百姓，进出于茶馆为了活命而奔走，有代写书信的、有相面算卦的、有卖耳勺的，有挨街挨桌乞讨、卖儿卖女的……

裕泰茶馆掌柜王利发，父亲早亡，20多岁就独立经营。他精明能干，有点自私，但心眼不坏，为了维持一家生活，一辈子小心谨慎，到处请安、作揖、说好话，谁也不敢得罪。但是随着时代的变迁，茶馆每况愈下，无论他怎样努力挣扎，也无法摆脱越来越穷的困境，直至家破人亡，他被逼上吊了。

茶馆的房主，民族资本家钱二爷，在戊戌政变失败后，仍坚持要走维新的路，他把自己的房地产全部卖掉，筹集资金开工厂，搞实业救国；奔波了40多年，最后以失败告终。

有爱国心有正义感的常四爷说了句“大清国要完”，被在茶馆里专门监视茶客言行的特务押到衙门，吃了一年多官司，把家业耗光当尽，最后不得不靠卖花生豆为生。

剧终是一个寓意深刻的场面：三位老人：当了一辈子顺民的老掌柜、破产的民族资本家秦二爷和自食其力的劳动者常四爷，在茶馆里最后一次会面了，他们互相倾诉着人世的沧桑，一边自我嘲讽，激怒的咒骂；一边撒起纸钱，为自己祭奠。

一个茶馆，三个主要人物，折射了19世纪末期半个世纪中国的历史变迁。

a、茶馆儿首先是具有相当时间跨度的“历史概括”。

《茶馆》只有三幕戏，却集中地反映了十九世纪的三个历史时代：①清朝末年1898年初秋、②袁世凯死后的军阀混战的国民初年、③上个世纪40年代抗战结束、内战爆发前夕。

通过北京的一个大茶馆——裕泰茶馆，在这三个不同时代发生的形形 *** 事件，深刻地揭示了半个世纪的时代变迁，作者以冷峻、雄劲的现实主义笔触，以冷讽热嘲的严肃态度，无情揭露旧的社会，揭示出三个旧时代无可挽回的历史命运。

b、三幕话剧容纳了70多个栩栩如生的各类人物，成功地塑造了代表三个时代、三种类型的典型人物：

①，出精明能干又“见谁都请安、作揖“的王掌柜，

②、性格耿直，“一辈子不服软”的奇人常四爷，

③、办工厂，开银号，雄心勃勃的秦仲义。

身份不同，个性鲜明。

可到头来，最终都是走投无路，为自己祭奠，送葬。“我可没有做过缺德事、伤天害理的事，为什么不叫我活着呢？”

这一声声呐喊，一声声困惑，无不反映了当时社会的那种民众叫冤无门、走投无路的悲凉情绪和凄惨命运。

c、老舍的《茶馆》采用了新的戏剧结构方式。

《茶馆》没有采用当时话剧常见的“中心情节和贯穿全剧冲突”的结构形式。而是采用了“图卷戏”或“三组风俗画”的创新形式：没有一条贯穿全剧的剧中情节，而是用三幕戏反映了三个时代。这一切都显示出作者老舍对旧中国社会的深刻认识和出色的艺术表现能力

d、茶馆比任何一部戏都更充分的体现了老舍的幽默艺术风格，他的语言精炼，富有浓厚的北京地方特色。

茶馆标志着老舍得话剧创作发展到一个新的高度，他受到国内外观众和评论家的一致好评。

老舍的作品《茶馆》是在一个小小的环境里的大大社会的缩写，在这里，聚集着社会上各种身份地位的人，秦仲义拥有房产，趾高气昂的说要加租和收回房子，乡妇无奈到二两银子卖女，松二爷常四爷高谈阔论溜溜鸟，八十二的老人没人管卖小东西为生。二德子仗势欺人，碰到马五爷乖的如孙子，刘麻子做中间人赚取高额差价。

而茶馆中也只有秦仲义有这个能力与眼界，意气勃发的说开工厂 *** 外货救国家。

唐铁嘴自身境遇可怜，也没忘抽大烟和白面，循环往复，这一辈子也就这么过去了。

因为一句大清要完而被抓去坐了一年牢的常四爷，仗义执言，再到茶馆依旧是那个热心肠的汉子，只是“像我这样的人算是坐不起这样的茶馆喽”，兵荒马乱之际还记得茶馆即将重新开张，还会到处抓人买东西特意送到茶馆来。王掌柜顺应时事不管对茶馆进行改良，圆滑于各种人之间，谁说这世道不艰难呢。手里有枪的就来榨银子，有银子什么都好解决，刘麻子就因为银子被指认为逃兵，康顺子因为银子被卖，庞太监死后依旧没有银子立不住身。小刘麻子投靠沈处长一句话便把老裕泰从老掌柜手里夺走，连一两天交情的小丁宝都为老掌柜的说情。

自食其力，凭良心干了一辈子的三个老人在茶馆里最后相聚的时候，感叹那些仗势欺人的人反而过得顺风顺水。他们却被压迫的一无所有。

幸好我们生在一个和平的年代，我想。随后立刻否定了自己，和平是教科书上写的，人人平等也只是在上课的时候教的。诚然，老师教的东西大部分在社会上是用不上的。老师教我们很多理论的、美好的东西，可是在有些事实面前一无是处。看到王掌柜的巧嘴依旧过不好生活，常四爷的直爽正义也老无所依自己捡捡纸钱留给自己。秦仲义一辈子想要实业救国也逃不过各个当权者的摆弄。是，他们干自己无愧于心的事情，这本身在他们看来就比自己的荣华富贵来的重要，可是，为什么，他们所坚持的正义、所秉持的良心，就不能给他们物质了呢。不怕坚守带来的嘲弄，就怕坚守只能被逼到上吊。

同时他们的纯粹太过纯粹，纯粹到世上不尽有。

茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各色人物。一个大茶馆就是一个小社会。这出戏虽只有三幕，可是写了50来年的变迁。在这些变迁里，没法子躲开政治问题。可是，我不熟悉政治舞台上的高官大人，没法子正面描写他们的促进与促退。我也不十分懂政治。我只认识一些小人物，这些人物是经常下茶馆的。那么，我要是把他们 *** 到一个茶馆里，用他们生活上的变迁反映社会的变迁，不就侧面地透露出一些政治消息么？这样，我就决定了去写《茶馆》。 ——老舍

在中国话剧发展史上，《茶馆》是一部不可多得的经典之作。

《茶馆》讲述的故事地点高度集中——裕泰茶馆，时间跨度很大，以维新变法失败后、北洋军阀割据时期、 *** 政权覆灭前期三个时代为背景，描摹了社会上的三教九流，汇聚了各色人物，可以将裕泰茶馆看做三个时代的缩影。老舍先生最精妙的地方也正在于此。

《茶馆》的成功是多方面的，既有深刻主题的挖掘，又有独特的人物布局方式，还有台词的成功。

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“埋葬三个时代”的深刻主题

《茶馆》的创作时间是1956年。诚然，老舍先生所选取的裕泰茶馆看似只是老北京若干茶馆中的一个，“在几十年前，每城都起码有一处”，足见茶馆的普遍性。然而，裕泰茶馆又有其独特的存在价值，歇脚儿的、喝茶的、商议事情的、相面的、做买卖的人都混迹于此，所以作者说“这真是个重要的地方，简直可以看做文化交流的所在”。老舍先生抓住茶馆这一独特的文化特征加以创作，遂有了这样一部深刻的话剧。

要想正确解读一部话剧，自然要对整部剧的主题有一个较为深刻的认识。《茶馆》这样一部三幕话剧，每一幕都切换了时代背景，高度浓缩且集中。

如第一幕：时间为“1898年初秋，康梁等的维新运动失败”；第二幕：“与前幕相隔十余年，现在是袁世凯死后，帝国主义指使中国军阀进行割据，时时发动内战的时候”；第三幕：“抗日战争胜利后， *** 特务和美国兵在北京横行的时候”。三幕剧在一开头便标明了该幕剧发生的具体时间，使读者对这一幕剧发生的历史背景有一个比较清晰的认识。三个不同的时代，变革运动、军阀混战、内战动乱，一样的萧索，一样的悲凉，不同的时代下蕴涵着相同的民生疾苦。国之将亡，民不聊生。

然而，老舍先生仅仅是要表达这样一个简单的主题吗？显然不是。《茶馆》之所以成为经典，主题不可能这么浅显。作者想要表达的不仅仅是战争动乱下民不聊生的众生相，还有他深刻的用意。

作者选择上文所列举的三个时代有其创作动因，这三个时代不仅使人生活艰难，而且令人看不到希望。每个人都是谨小慎微地活着，不知道自己的生命会在何时终结，这比贫穷更令人惴惴不安。然而，面对裕泰茶馆中的茶客，作者在同情他们之余又觉得愤慨，因为是他们“埋葬”了时代，他们在成为时代殉葬品的同时，也亲手断送了未来。

何为“埋葬”呢？古人有云“哀莫大于心死”，在裕泰茶馆中出现的茶客似乎都是冷漠的。将他人的生命视如草芥，将金钱利益视为第一位，谁给“好处”就追随谁，全然失去了自己的判断力，彰显了人的奴性。在第一幕中，宋恩子、吴祥子二人捉拿常四爷时，茶客甲问道：“谭嗣同是谁？”茶客乙：“好像听说过！反正犯了大罪，要不，怎么会问斩呀！”茶客丁：“姓谭的，还有那个康有为，不是说叫骑兵不关钱粮，去自谋生计吗？心眼多毒！”……通过几位茶客看似不经意的对话，实则概括了那一时代广大民众的心声。普通老百姓对于戊戌变法中牺牲的诸位仁人志士只闻其名，甚至未闻其名，对于为变革社会抛头颅洒热血的斗士毫不领情，甚至加以污蔑，这才是作者想要揭露的社会病态。

第二幕中，常四爷跟宋恩子、吴祥子有这样的对话，常四爷：“您二位怎么样？”吴祥子：“瞎混呗！有皇上的时候，我们给皇上效力，有袁大总统的时候，我们给袁大总统效力，现而今，宋恩子，该怎么说啦？”宋恩子：“谁给饭吃，咱们给谁效力！”当所有民众都视金钱为第一位时，这个时代一定是冷酷的，毫无人情的。

第三幕中，常四爷：“盼哪，盼哪，只盼谁都讲理，谁也不欺侮谁！……我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”秦仲义：“让咱们祭奠祭奠自己，把纸钱撒起来，算咱们三个老头子的吧！”这是全剧将要完结时两个爱国者悲凉的结束语，也可以看做是这个时代的最终之路。没有正义，没有道义，没有真理，只有无尽的欺凌，坚持正义的人最后的结局凄凉至极，而那些奸猾之人却逍遥度日，这样的时代是没有前景可言的。

老舍先生在凸显主题时巧妙的地方在于通过主要人物之口表达自己的主观感情，或悲痛、或激愤，从主要人物漫不经心的回答中可以看出作者的意图，也可以从中读出“埋葬三个时代”的凄凉主题。

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“人像展览式”结构布局

每一部成功的话剧都离不开剧中人物的鲜活塑造，《茶馆》也不例外。《茶馆》中有近70个人物出场，第一幕就出现了20多个，给人以应接不暇的紧凑感。这些人物性格鲜明，个性突出，既有心地善良的店掌柜、店小二，也有油嘴滑舌的相面先生，还有人贩子等，各种身份的人穿插在剧中，更好地反映了时代的特征。虽然《茶馆》塑造的人物众多，然而，针对这一点，老舍先生有其独特的艺术创作手法，对待不同的人物有不同的创作方式。

主要人物采取自壮到老的方式贯穿全剧。裕泰茶馆的掌柜王利发是全剧的主要人物，他在三幕剧中贯穿始终，为读者展示了三个时代背景下普通老百姓的心路历程。他熟谙世故，不得罪主顾，逢人便说客气话，凡事懂得退让，懂得经营买卖之道。然而，就是这种逆来顺受的性格导致他最终难逃茶馆被侵吞的厄运。常四爷和秦仲义也是贯穿三幕的主要人物，一个是痛恨洋人的爱国者，一个是坚信实业救国的企业家，第一幕中的常四爷和秦仲义生活得还算自在，遛鸟喝茶，投资办厂，第三幕中的常四爷靠卖菜为生，而秦仲义兴办的工厂也被充公，二人潦倒不堪，最终撒纸钱祭奠自己，可谓悲凉到了极致。次要人物父子相承。小刘麻子继承父业，并吞并裕泰茶馆，成立“托拉斯”作为沈处长的情报站，小唐铁嘴则成为“天师”，小二德子成为雇佣打手，小宋恩子和小吴祥子成为宪兵队一员，镇压各种活动。次要人物大多是茶馆中的反面人物，奸诈、油滑、凶狠，不管是父辈还是后辈都没有改变自身的习性，欺凌弱小，恃强凌弱，见风使舵。

一般人物招之即来，挥之即去。如第一幕中出现的村妇、小妞，众茶客；第二幕中的崔九峰、报童；第三幕中的庞四奶奶等，他们在每幕剧中像是走过场一样，却缺一不可，对整部剧的发展意义重大，使得整部剧更加紧凑、完整。

《茶馆》采用“人像式展览”的布局结构，主次人物突出，更加有利于人物矛盾的突出，对于主要人物的性格刻画也起到了至关重要的作用。次要人物父子相承的构思，使得人物设置秩序井然，又区别于主要人物，主次有别。

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精妙独到的语言艺术

老舍先生最为人称道的地方要数他的语言功力，从《茶馆》中就可窥见一斑。《茶馆》取得如此大的艺术成就与老舍先生深厚的语言功底分不开。各种人物台词的巧妙安排，既恰如其分地体现了不同人的身份，又表达了作者对其的褒贬、爱恶，所谓“大俗即大雅”，《茶馆》真可谓是一部雅俗共赏的剧目，是老舍在语言艺术殿堂取得最高成就的例证。

作为一个地道的北京人，老舍先生在文章中多次使用儿化音，可谓京韵十足。如第一幕中，常四爷说刘麻子“一个人身上得有多少洋玩意儿呀”，表现了对崇洋的刘麻子的鄙夷；第二幕中，王掌柜抱怨茶馆生意不好做，“我要是会干别的，可是还开茶馆，我是孙子”，“孙子”一词作为北京方言，既是自嘲，更是对于社会的咒骂；第三幕中，小刘麻子和王掌柜的对话：“你看，小丁宝，我不乱吹吧？绑出去，就在马路中间，磕喳一刀！是吧，老掌柜？”“听得真真的！”“磕喳”“真真的”都是北京方言，读来有一种亲切感，口语化色彩十分明显。

幽默诙谐是老舍先生行文的另一艺术特色，正是因为种种幽默包袱的运用，使得讽刺意味更加明显，作者的爱恨随之表露。如第二幕中唐铁嘴向王掌柜求租公寓，王利发说：“唐先生，你那点儿嗜好，在我这儿恐怕……”唐铁嘴：“我已经不吃大烟了！”王利发：“真的？你可真要发财了！”正在王掌柜替唐铁嘴高兴时，唐铁嘴的回答让他猝不及防，唐铁嘴说：“我改抽白面啦！”唐铁嘴的回答让人忍俊不禁，前一秒钟王掌柜还在思考唐铁嘴戒掉恶习，改邪归正，后一秒钟唐铁嘴给了众人一个180度的大转弯，让读者在笑过之后又会觉得心酸，这种具有深意的幽默给人带来的是更深刻的思考。

话外之音也是《茶馆》中的艺术特色。如第一幕中结尾处写到茶客甲与乙下象棋，那句“将！你完啦！”，这句台词具有深意，与“大清国要完啦”呼应，暗示这个时代即将终结的命运；第二幕与第三幕分别以刘麻子被冤枉为逃兵以及沈处长认同小刘麻子的话结尾，此处留白，为读者留下丰富的想象空间。“莫谈国事”纸条的重复出现，渲染了恐怖、悲凉的氛围，也暗示了连国事都不能谈论的时代人物的悲惨命运。

从1898年维新变法到1945年抗战胜利，中间大概近50年。50年发生了多少故事，数不尽的心酸。老舍先生《茶馆》的伟大之处，不仅在于它写尽了封闭的、妥协的、灰色市民的形形 *** ，点到了我们民族根性中最顽劣的一面，更在于他点明我们去深思在日新月异的社会如何自处，以及珍惜现在美好，谨记过去苦难。

我突然想起成都的一句俗语：成都是个大茶馆，茶馆是个小成都。

我认为老舍先生笔下的《茶馆》北京“裕泰茶馆”就是个大社会。通过茶馆里的人和发生的事，揭露了当时中国社会的黑暗腐败状态，以及在这个社会中的普罗大众的生存环境。

茶馆鱼龙混杂，除茶馆老板之外，有吃皇粮的旗人、实业资本家、清宫太监、信奉洋教的教士、穷困潦倒的农民，以及特务、打手、警察、流氓、相士等。作者以非常精湛的笔法和巧妙的艺术呈现，展现了清末、民初、抗战胜利后三个历史阶段的社会风貌。

 同时“裕泰茶馆”的生意惨淡，老板王利发为了茶馆经营可是使尽浑身解数，想尽办法。虽然他精明圆滑、呕心沥血，但始终还是走向衰败的结局，这也是侧面反映了中国社会的发展走向。

几乎所有人都说茶馆是一位成熟的剧作家的成功之作。

茶馆的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初、 *** 政权在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。

曹禺先生曾说，茶馆是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。茶馆这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形 *** 。

茶馆的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了；人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。茶馆中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。其二是次要人物父子相承；其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联，其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。

从考察老舍个体生命的历史的角度看，茶馆是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。

茶馆用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形 *** 的人物的性格生活。茶馆从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。话剧茶馆具有强烈的社会批判精神。我国著名剧作家曹禺先生的雷雨就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的茶馆却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说茶馆是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，不过现在我还不知其缘，待我细读。

1、20年前老王抱着儿子等车，人都笑话孩子长得难看，老王哭了。一卖香蕉的老大爷拍拍老王安慰说：大兄弟别哭了，拿只香蕉给猴子吃吧！真可怜，饿的都没毛了。

2、生活不是你妈，它是你大爷，记住

3、小妞，给大爷笑一个，不笑，那大爷给你笑一个。

4、小妞，给大爷笑一个，不笑，那大爷给你笑一个 。

5、记者：大爷您都八十多了，还叫老伴亲爱的，请问您是怎么做到的？大爷：别提了，早忘了她叫啥了，又TM不敢问...我不是社会人也交不了那社会硬茬子，但我也不是什么善茬子，有事您吱声。别跟我玩路子，社不社会你敞亮旳，流不流氓你稳当旳，爱瘠薄谁谁谁谁没面子，你要跟我挑事我奉陪到底，我长了一张父母给旳脸，我没有钱我也没有多大旳势力，但是如果有一天我起来了你连跪下旳机会都没有。

“裕泰大茶馆”的掌柜王利发贯穿全剧。他父亲死得早，二十多岁就独立应付生活，他懂得，“在街面上混饭吃，人缘顶要紧”，所以按着老辈儿留下来的老办法，以为“多说好话，多请安，讨人人的喜欢，就不会出岔子”。他每天满脸堆笑逢迎来自官僚权贵、外国势力、恶霸、地痞、特务、警察多方面的敲诈滋扰，他心地不坏，却因为地位比赤贫阶层高出一截，对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人，希望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当“顺民”，常劝茶客们“莫谈国事”。世间兵荒马乱，城区别的大茶馆都破产歇业了，他还苦撑着，时不时第想出些个小招数，抵挡街头商业全走背字儿的潮流，晚年，眼瞅着茶馆撑不下去了，他不嫌丢人，打算添女招待。但是，社会的魔掌越来越紧地卡住了他的脖子， *** 党棍创办的“三皇道”要砸他的茶馆，特务们也来勒索，要他交出根本拿不出来的金条换老命，流氓们开办新式妓院，在当局怂恿下要霸占他的铺面……王利发一筹莫展，走到了人生尽头，这才明白，几十年来的小心谨慎苦撑苦熬，全算白饶，面对死的诱惑，他到底喊出了从来没敢喊出口的话：“人总得活着吧？我变尽了 *** ，不过是为了活下去！是呀，该贿赂的，我就递包袱。我可没作过缺德的事……那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？”王利发的这点儿心理危机很有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的生活要求，是当时小市民最普遍的心态。身份地位稍稍高于一般平民的小商人王利发，力求小康而不得，最后结局这样凄凉，生活在那个世道下面的贫苦市民，就更没指望了。王利发走到人生最后一站喊出来的几句话，也正是萦绕在社会底层小人物们心头的一致的困惑和愤懑。

老舍笔下的王利发是个本性善良正直的人，第一幕，他年纪轻轻，二十几岁就接掌了裕泰茶馆，但是老舍先生也写出了王利发身上的势力和狡黠，在他对讨饭的穷人和康顺子的态度和话语上都刻画出了这样的性格，不过最后都是善良战胜了市侩。中老年的王利发，身上干脆就是国人性格之总成，忍辱负重，胆小不事，却努力苟活着，就为了能吃点窝窝头贴饼子和花生米，但是，就这样的基本要求，在那个世道里都是奢求。最后的自缢身亡，也恰恰说明了这一点，如果是常四爷，他能一把火把老裕泰给烧喽！都不会留给小刘麻子这帮狗东西的！

王利发是裕泰茶馆的掌柜，他接续了父辈遗留下来的生意，也承继了父亲的经营办法和处世哲学。

在第一幕里，他才二十多岁，正是年富力强的时候。这时的裕泰茶馆，顾客盈门，生意兴旺。上至宫廷太监总管、吃洋教的恶霸、社会上的流氓头目，下至吃官饷钱粮（俗称“铁杆庄稼”）的清闲市民、卖儿卖女的贫苦百姓，都是王利发的应酬对象。

他在嘈杂、混乱、充满各类奇异纠葛的社会环境中，把个小茶馆经营得井井有条，买卖兴隆。我们看到，在不同身份的茶客面前，王利发巧妙地采用互不相同的应酬态度与方式。或卑躬屈膝、奉承施礼；或善意相待，多说好话；或冷漠处之，不屑一顾，甚至连对茶客的迎送，都做得极有分寸，恰到好处。

他的谈吐、作派，既不失买卖人的身份，又顾全了自己的得失，充分显示了一个小商人的精明、干练、巧于处世的特点。

作家对他的性格把握，是十分准确的，艺术处理也是十分自然而含蓄的。有钱有势的阔少爷、维新资本家秦仲义来茶馆看房子，王利发又是叫跑堂的沏高茶，又是请安问好，甚至说：“有您在我这儿坐坐，我脸上有光！”当秦仲义提出要长他的房租时，他不仅毫不争辩，而且顺水推舟，进行奉承：“二爷，您说的对，太对了！可是，这点小事用不着您分心，您派管事的来一趟，我跟他商量，该长多少租钱，我一定照办！”这一个细节，这一番滴水不漏的话，既表现了他的圆滑、玲珑，同时也显示出，他是一个守本份的市民，他胆小怕事，从来不敢得罪有钱有势的人物，甚至与茅盾笔下的林老板比较起来，他也多一些善良的心地，而并未见多少损人利己的习气。

当然他的性格是复杂的，他毕竟是商人，譬如他对于贫苦百姓的同情，就是有限度的。一位乡妇领着头上插着一根草标的小妞进了茶馆，秦仲义让王利发把他们轰出去，王利发立即照办，正直的常四爷看不下去，要了两碗烂肉面给他们吃，王利发对常四爷说：“常四爷，您是积德行好，赏给他们面吃！可是，我告诉您：这路事儿太多了，太多了！谁也管不了！”又对秦仲义说：“二爷，您看我说的对不对？”他肯定常四爷“积德行好”，表现了他的善良；他认为这路事太多了，谁也管不了，一方面显示出他对现实社会黑暗也有不满，另一方面也说明他对这路事儿是冷淡的，他自己不想管，也希望常四爷不管。

至于最后对秦仲义讲的那句话，完全是一种讨好的口气，以示在常四爷与秦仲义的分歧中，他是站在秦仲义一边的。

在这里，他的冷淡，他的圆滑，又分明反映出他的思想意识的另一面：剥削阶级的影响与烙印。

老舍不仅准确地把握和刻划了王利发的复杂性格，而且写出了人物思想性格的发展。

在谈到文艺作品中的人物描写时，老舍说：“写人物要‘留有余地’，不要一下笔就全倾倒出来。要使人物有发展。”（《语言、人物、戏剧》）在《茶馆》后两幕中，王利发的性格就是有发展的，而且老舍把人物性格的发展写得很自然，很有说服力。

他写王利发性格的发展，是紧扣着“葬送三个时代”的主题思想的，是和社会的变迁、人物命运的变化，紧密地融合在一起的。

民国取代了清朝，军阀混战代替了封建专制统治，此时的王利发，已人到中年。为了避免生意被淘汰，他顺应时代潮流的演化，不断进行“改良”，卖茶的同时，兼开公寓，连墙上的“醉八仙”大画，也已为时装美人——外国香烟公司的广告画所代替，茶座的布置也尽力追求所谓“文明”、“体面”，王利发振兴生意、发财致富的雄心依然故在。然而他不过空有此愿而已，他的“改良”不仅未见成效，而且生意日渐衰败，借用跑堂的李三的话说，就是“改良！改良！越改越凉，冰凉！”如果说前清时，王利发凭着“父亲遗留下来的办法，多说好话，多请安，讨人人的喜欢”，尚可应付各等各色有势力的人物的挤压的话，那么，在天天打仗的军阀混战时期，他的祖传的处世哲学也显得大不灵验了。你看，他刚刚为了免交八十斤大饼递给巡警一把钞票，几个大兵又来敲他的竹杠了，好容易把巡警和大兵支应走，特务宋恩子、吴祥子又逼迫他按月孝敬“那点意思”，他的油水几乎被榨干了。

他开公寓，但又给房客开不了饭，只好让大家吃咸菜。他的被动与尴尬，已经到了十分难堪的地步。作家通过这些日常生活细节的描写，深刻地揭示出，在帝国主义侵略和军阀混战所造成的兵荒马乱的年代里，在中国社会日趋殖民地化的客观条件下，象王利发这样的小商人，他们的处境只能越来越坏，他们没有能力应付各种反动势力的敲诈勒索，也无法摆脱日渐破产的悲剧命运。

正是这种历史的、社会的原因，促使王利发的思想性格有了新的发展。我们看到，尽管他依然是谨小慎微的，依然竭力以左右逢源的办法处理各种事变，甚至把“莫谈国事”的纸条写得更大了，但是，他对黑暗现实的不满情绪，显然已经日益强烈。甚至他自己也不时谈起“国事”了。第二幕里，就有这样两处细节：一是唐铁嘴进茶馆之后，王利发说：“你混得不错呀！穿上绸子啦！”唐说：“比从前好了一点！我感谢这个年月！”王利发说：“这个年月还值得感谢！听着有点不搭调！”二是报童对王利发说：“掌柜的，长辛店大战的新闻，来一张瞧瞧？”王利发反问：“有不打仗的新闻没有？”老舍写这两个细节，自然包含着对旧时代的辛辣的讽刺，然而就王利发的性格讲，显然也是合乎逻辑的发展。从一味请安、作揖，到对黑暗现实进行讽刺、奚落，王利发的性格中，的确注入了一些新的内容。

王利发的牢骚，有独特的表达方式，是“绕着脖子骂人的”，十分含蓄。唯其含蓄，才和王利发饱经风霜的生活经历十分合拍，同时也显示出独有的锋芒，能启发读者和观众体验蕴藏在人物内心深处的感情波澜。

我们在第三幕里再次和王利发相见时，他已进入古稀之年，裕泰茶馆也已经破烂不堪。然而为了全家能够活下去，他又准备试用新的“改良”——添女招待。可怜的王掌柜，他似乎至今还不明白，他的生意的破败，并不在于经营方式的陈旧。可是，沉重的打击终究教训了他。不仅女招待没有添成，连他的全部产业，也被沈处长等一帮 *** 官僚、地痞流氓给霸占了去。

王利发彻底破产了，彻底绝望了。他已经认清， *** 统治下的旧北京，已如人间地狱，他一家在这里没有任何生存之地了，他果断地让儿子、儿媳、孙女投奔解放区，他自己则决定以自杀来控诉和反抗这个暗无天日的旧时代。自缢之前，他有幸见到老房东秦仲义，好友常四爷，三个老人撒起纸钱，“祭奠自己”。

这个时候，也只有在这个时候，王利发才能清醒地对自己的一生经历进行深刻的总结。请看他这时的两段独白：

我呢，作了一辈子顺民，见谁都请安、鞠躬、作揖。我只盼着呀，孩子们有出息，冻不着，饿不着，没灾没病！可是，日本人在这儿，二拴子逃跑啦，老婆想儿子想死啦！好容易，日本人走啦，该缓一口气了吧？谁知道，哈哈，哈哈，哈哈！

改良，我老没忘了改良，总不肯落在人家后头。卖茶不行啊，开公寓。公寓没啦，添评书！评书也不叫座儿呀，好，不怕丢人，想添女招待！人总得活着吧？我变尽了 *** ，不过是为活下去！是呀，该贿赂的，我就递包袱。我可没作过缺德的事，伤天害理的事，为什么就不叫我活着呢？我得罪了谁？谁？皇上、娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？

这里，既有自我哀叹与谴责，又有对旧的社会制度的控诉与 *** 。扮演王利发的著名演员于是之曾经对人物此时的心情，进行过细致而精辟的分析，他认为，王利发此时此刻，“有一个隐藏着的感情，用我们的话说，这是他一辈子思想最解放的时刻”，“这时候，他感到他一辈子从来没有过的痛快”（于是之《演王利发小记》《〈茶馆〉的舞台艺术》）。老舍写的这两段独白，确实真实地体现了此时此刻人物的复杂感情：惨痛，但并不压抑；“悲”与“愤”是紧密地交织为一体的。这完全符合人物性格发展的内在逻辑。

从巧于混世到为无情的世道逼上绝路，王利发的悲剧一生，是旧社会广大小商人、广大市民生活命运的真实写照。老舍通过这一艺术形象的塑造，真实地揭露了半封建、半殖民地旧中国社会制度的吃人本质，反映了旧时代的残酷、黑暗、不合理。作家在塑造这一形象时，既准确地把握了人物的性格，又融合着时代的变迁，细腻地描绘了人物性格的合乎逻辑的发展，使这一形象在概括生活的深度与广度上，达到了较高的水平，显示了不同凡响的艺术力量。毫无疑问，王利发的形象，应当列入我国现代作家所创造的一系列最成功的艺术典型的行列之中，它的艺术价值，将是不朽的。

《茶馆》是人民艺术家老舍的作品，一个小小的茶馆包罗万象，各种三教九流都在其中，茶馆见证的是人情的冷暖和世态的炎凉。

茶馆是线索，而王利发是电影中茶馆的掌柜，是个很精明的商人，我们具体来讨论一下茶馆中的王利发。

精打细算，精明能干

首先，王利发作为《茶馆》的掌柜，是一个商人，并且接手的是他爸爸的茶馆，在王利发的带领下，清末那的时候，他的茶馆生意兴隆，人气旺盛，各种三教九流都盘旋在其中，作为掌柜的王利发自然是很精明的。

在《电影》茶馆当中，王利发和秦二爷讨价还价为涨房租的事情，王利发叫秦二爷的手下人来谈，这是王利发的精明之处，王利发知道秦二爷太精明了，是骗不了他的，而秦二爷手下人就没那么精明了。

当然，你要是看过电视剧《茶馆》，你就能看得更加明白，王利发把应该250两买的房子最终只还到了50两就买下了，敛收了刘麻子的不义之财翡翠扳指等等细节，这点可能在电视剧中可以看得非常清楚。

敢于创新，思想封建

王利发为了茶馆的生意能够兴隆，不惜一切代价去进行各种改良，买录音机，在外面卖大碗茶，添加女招待等等方式，随着时代的革新，他也不停地去改革，但是最终是改良改良，越改越良。

但是王利发的主要思想又是非常封建的，无论时代怎么取变换，腐败透底的清末，军阀乱打的民国，日本人侵华，国共内战，他永远坚守着他的茶馆，因为这是老祖宗留给他的，不能在他的手上去败落，他对茶馆的坚守，在这点上面，王利发真的很固执，他不懂，时代的改变是不允许他的茶馆存活的，从最终的结局也可以看出，他和茶馆一同覆灭了。

本性善良 重情重义

王利发的本性是很善良的，给抽大烟的唐铁嘴白喝了一辈子的茶，让从来不付茶钱的刘麻子进来喝茶，因为王利发知道他们生活的艰难，也明白要是不让他们进来的话，他们一定会闹腾他的生意的。

王掌柜对待不同人有不同的态度，对待刚毅不屈的常四爷和秦二爷松二爷是有情有义的，无论时代怎么变化，社会如何的动荡，常四爷总会来捧王掌柜的生意，那怕常四爷穷得揭不开锅了，也会拿些野鸡和野菜给王掌柜，王掌柜在常四爷来的时候，也并不在乎茶钱，永远都会给常四爷上最好的茶，王掌柜特别希望常四爷能来茶馆坐坐，能和他说说心中的苦。