危素什么意思

危素名词解释：元大臣。字太朴，一字云林。金溪（今属江西）人。受业于祝蕃、李存、吴澄之门。历任国子助教、国子监丞、太常博士，官至参知政事。

认为兴学设教，目的是“作成人材，备国家之任使”，教育对国家社会绝非小事；虽人性皆善，但后天环境容易使民“陷于罪罟”而不自知，所以无论“长才秀民”或“蚩蚩之氓”，都待教而后明。

危素

危素（1303—1372年2月27日），字太朴，号云林，江西金溪人，唐朝抚州刺史危全讽的后代，元末明初历史学家、文学家。元朝至正元年，出任经筵检讨，负责主编宋、辽、金三部历史，并注释《尔雅》。

他由国子助教升迁翰林编修、太常博士、兵部员外郎、监察御史、工部侍郎、大司农丞、礼部尚书。至正二十年（公元1360年）拜参知政事。公元1370年，危素被谪居和州（今安徽省含山县），守余阙庙，悲惨地度过晚年；一年后，即洪武五年正月幽恨而死，年七十。著有《吴草庐年谱》、《元海运志》、《危学士集》等。

本名

危素

字号

太朴 、云林

所处时代

元末明初

民族

汉族

出生地

江西金溪白马乡（现黄通乡高桥）

简介

危素4岁开始读书，15岁便精通《五经》。他曾拜读于吴澄门下，并尊李存为师。吴澄对他十分赏识、大力引荐，得以广交文学名士。当时范梈、虞集、揭傒斯等人对他渊博的学识也很折服，另眼相待。

危素书法

元朝至正元年（1341），经大臣引荐，出任经筵检讨，负责编修宋、辽、金三朝国史及注释《尔雅》。书成后，顺帝奖给金银和宫女，他不接受。五年，改任国子助教。七年，改任翰林编修，他负责编纂后妃等传和宫廷纪事，苦于没有现成资料，便用自己的俸金买动宦官和皇亲国戚，向这些人打探后宫有关情况，详细询问，亲自笔录，得以成史。十一年，升为太常博士，后任兵部员外郎、监察御史、工部侍郎、大司农丞。十七年，升礼部尚书。十八年，参中书省事，专任甘肃平章事，总西部兵马。他整治边防、任用贤吏，安抚边民，力图中兴，深得皇太子赏识，称他“澄清忠义，清白起家”。不久，进御史台治书侍御史、中书左丞。 至正二十年（1360），官拜参知政事。他“为人侃直，数有建白，敢任事”。上都（今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗东北闪电河北岸）宫殿失火，顺帝下令重建大安、睿思二阁。危素以民间疾苦，苦谏不要大兴土木，并亲自到河南、河北、江淮一带发钱、发粮，赈救灾民。二十四年，为翰林学士，奉旨出任岭北行省左丞。后弃官，隐居房山达四年，潜心史学著作。

至正二十八年（1368）闰七月，朱元璋部攻入大都，危素感到国破家亡，欲跳井自杀，但被他的诗友以“国史非公莫知，公死，是死国史也”为由劝止。当朱军兵士要进史库时，危素急告镇抚吴勉，使《元实录》得以保存。

明洪武二年（1369），危素被任为翰林侍讲，与宋濂同修《元史》。朱元璋多次召见危素，询问元朝兴亡缘由，并令其撰写《皇陵碑文》。不久，危素被劾，罢官一年。后官复原职，兼弘文馆学士，并赐小车，免朝谒。太祖常赐酒宴与诸学士，并有诗词酬唱。危素呈诗虽在最后，往往独得太祖称赞，说危素“老成，有先忧之意”，此时，危素已70多岁。皇帝对危素的宠信，引起某些大臣的嫉妒，御史王著等屡进馋言，说危素是亡国之臣，不应重用，危素被谪居和州（今安徽和县），令守元臣余阙庙。洪武五年正月二十三日[1]（1372年2月27日），卒于和州含山县寓所，享年70岁，后归葬金溪高桥。学士宋濂为其撰墓志铭。

危素身经两个朝代，都曾任过大臣。但他是降臣，历代封建统治者出于忠君思想，对其并不放在重要位置上加以宣扬。《明史》和历代编纂的《抚州府志》和旧《金溪县志》，只将他放在“文苑”中予以介绍。其实，他在史学领域有其不可磨灭的贡献。宋、辽、金史本是危素执笔编纂，却被署名为元朝宰相脱脱主编，他成了次要人物。危素博学，善古文词。其诗歌创作在元末地位较高，影响较大。他的诗气格雄伟，风骨遒劲，诗作收集在《云林集》2卷中。他的散文被誉为元代一大家，有文集《说学斋稿》4卷。清人王懋称其文“演迤澄泓，视之若平易，而实不可及”。此外，还有《尔雅略义》19卷，以及《草庐年谱》、《元海运记》等。在《太和正音谱》中有《危太仆 *** 花》杂剧1本，王国维疑为危素所撰。他还精于书法，其书写的片纸只字，人们都爱珍藏。

元末明初，在中国学术界又出现赫赫声名的危素。大家都知道，要研究中国历史，“二十四史”是必不可缺的重要文献，而二十四史之中，宋、辽、金、元四史，就有危素的手泽，他对于传统文化的贡献，不言可喻。根据史载，他是江西人，早年在元室的朝廷上，就由于参加《宋史》、《辽史》和《金史》的编修，而深负时誉。到了明代，他又与宋濂同修《元史》，更奠定了他在学术上的崇高地位。危素治史的严肃态度，十分值得后世学者效法，据说，当他修纂《元史》的“后妃列传”时，由于不信任手旁的现成资料，曾经特别买了许多食物送给一些白发宦官，设法获知了实际的情形，然后才下笔写书，一点儿都不肯敷衍马虎。

成就

史学

《明史》和历代编纂的《抚州府志》和旧《金溪县志》，只将他放在“文苑”中予以介绍。其实，他在史学领域有其不可磨灭的贡献。宋、辽、金史本是危素执笔编纂，却被署名为元朝宰相脱脱主编，他成了次要人物。危素博学，善古文词。

诗歌

其诗歌创作在元末地位较高，影响较大。他的诗气格雄伟，风骨遒劲，诗作收集在《云林集》2卷中。

散文

他的散文被誉为元代一大家，有文集《说学斋稿》4卷。清人王懋称其文“演迤澄泓，视之若平易，而实不可及”。此外，还有《尔雅略义》19卷，以及《草庐年谱》、《元海运记》等。在《太和正音谱》中有《危太仆 *** 花》杂剧1本，王国维疑为危素所撰。

书法

他还精于书法，其书写的片纸只字，人们都爱珍藏，是元代颇具代表的书法家。代表作有朱元璋《御制皇陵碑》、《跋陆柬之书文赋》、《义门王氏先茔碑》、《蒲城王氏祠堂碑铭》、《陈氏方寸楼记楷书卷》等。其中，《义门王氏先茔碑》原位于陕西省蒲城县上王乡，元代至正十五年（1355年）立，记录了五代时期就以“孝义名于乡里”的东苇村王氏家族变迁与行孝并被朝廷表彰的历史，由“一代宗师”欧阳玄撰文，赵期颐篆额，危素书石。该碑已失，但文被四库全书收录。《蒲城王氏祠堂碑铭》原位于陕西省蒲城县上王乡，元代立，记录了东苇村王氏家族爱国重教、乐善好施、躬行礼义和人才辈出的历史，也系欧阳玄撰文，赵期颐篆额，危素隶书。该碑现藏蒲城博物馆，也被四库全书收录。

著作

1.徐人歌　 危素 季子剑有秋水色，徐君见之惜不得。徐君墓上荒草寒，季子解剑挂树间。一死一生见交义，嗟哉延陵吴季子。题宋好古墨竹我忆东曹粉署郎，琅玕写就拂云长。只疑散步云林曲，独听秋声待晚凉。题赵子昂竹石 丛篁偏听映寒云，古石犹疑碧藓痕。曾是碧澜堂上月，独临苕水照王孙。竹坡诗 五云坊下暮烟斜，夹道疏槐照碧波。却忆江南风景好，修修纤竹翠连坡。

2.明何乔远《名山藏》曰：“解缙学书得法于危素。”

3.照夜白图（韩干卷 纸本 水墨 纵30.8厘米 横33.5厘米 [美]大都会艺术博物馆藏）

此图中的夜照白是韩干于唐天宝年间所画的唐玄宗最喜欢的一匹名马。图中被栓在马柱上的夜照白仰首嘶鸣，奋蹄欲奔，神情昂然，充满生命的动感。马的体态肥壮矫健，唐韵十足。据专家考证，马的头、颈、前身为真迹，而后半身为后人补笔，马尾巴已不存。图后上有南唐后主李煜所题“韩干夜照白”五字，又有唐代著名美术史家张彦远所题“彦远”二字。卷前有何子洇、吴说题首。卷后有元代危素及沈德潜等十一人题跋。

4.庄肃，元藏书家。字恭叔，号蓼塘。松江（今属上海）青龙镇人。仕宋为秘书小史。宋亡，弃官浪迹海上，隐居不仕。专心收藏图书，藏书至8万卷。且手抄经、史、子、集，下自稗官小说、诸子百家，均有收藏。至正间（1341年以后），为了修宋、辽、金三史，诏求遗书，命危素到他家购书，得500卷，

5.明代书法，基本特征是由宋元上追晋唐，作为这一主流的书家有刘基，宋遂，危素，

6.285厘米，宽145厘米，由元欧阳玄撰文，危素书丹，正文1023字，记述了"九老仙都宫"营建始末及玄妙观主持唐洞云的家世、经历，是一份弥足珍贵的道教史料。

7.《义门王氏先茔碑》欧阳玄撰，危素书，赵期颐篆额。至正十五年（1355年）立于陕西蒲城。碑为危秦61岁时所书。危秦书法远宗晋唐，近取松雪，而结体稍促。

8.燕京学报新二期 （ 一九九六年 ） 危素与《宋史》的纂修－－－孔繁敏，《宋史·忠义传》由危素所修。

9.佳士得拍卖行推出的《铁卷图式、草书手简、行书信扎》以410.4055万元的价格成为了古籍善本专场中的最高价。手卷前端分别裱入唐昭宗所赐钱鏐《铁卷图式水墨刻本》、钱俶《草书手简》和朱熹《行书信札》，其后又有宋元明清钱直孺、贾似道、危素等鉴家观款题跋。此卷曾于1998年3月携往上海、北京，约请文博界有关专家会诊鉴定。在上海博物馆时，浙江省博物馆派员携所藏钱鏐、钱俶批牍合卷（即《二王手泽》）赴会，两卷同时展阅相较，无论纸张、墨色、书风、花押完全吻合。且浙博卷抄有遗失题跋如：钱直孺、危素、钱尚德等跋，均在本卷中。故上博、浙博及佳士得拍卖行专家均认为二卷书法早期应是同一卷，后来被拆散，系真无疑。

10.危素《云林集》卷二《叔仪送扇》 抚州竹扇制来新，邓子持归赠野人。六月江南如此热，海风一起静黄尘。

11.【西宁王忻都公神道碑】简称“西宁王碑”，该碑位于甘肃省武威城北15公里的永昌镇石碑村， 首领忻都公，先祖世为北庭名族，自立为国，又称臣于元朝，并随元政权从征西方，有功勋于王室，也来到这里，元至顺三年（公元1332年）卒于永昌，“葬于永昌之在成里”。其子干栾为元朝中书平章政事，元惠宗皇帝为表彰其先祖功勋，加封忻都公为西宁王，并诏命 *** 《西宁王忻都公神道碑》，于公元1362年立于他的墓地。全碑分碑座、碑身、碑首3部分，通高6米。碑座为龟趺， *** 十分精致，高1.6米，长2.4米，宽1.6米；碑身高2.8米，宽1.5米，厚0.4米；碑首高1.6米，宽1.6米，厚0.45米，刻蟠螭，为光禄大夫、中书右丞同知经筵事、提调国子监大都府学陈敬伯篆额“大元敕赐西宁王碑”八字。碑文为通奉大夫、中书参加政事、知经筵事、提调四方献言详定使司危素撰文，由光禄大夫、滕国公、集贤大学士张 书丹。全文共32行，满行63字，碑正面为汉文，背面为蒙文。碑文载于《陇右金石录》、《武威县志》、《凉州府志备考》等。1949年美国哈佛大学博士珂力甫进行了研究，用英文写了《西宁王碑蒙汉文碑之研究》，全文发表于《哈佛大学学报，亚洲研究》，并刊布了碑的蒙、汉文拓片；1983年道布先生对碑蒙文进行了研究，发表于民族出版社出版的《回鹘蒙古文献汇编》一书中；1992年，内蒙古图力尔用蒙文写了《忻都王碑文研究》，由内蒙古文化出版社发行。

12.公讳素，字太朴，姓危氏。危本姬姓，周武王庶子某，生而手中有文曰危，因赐姓危氏，封于新。其后居光州。晋永嘉中，建州刺史京，迁建昌之南城。唐黄巢之乱，全讽与其弟仔倡，赤手起兵，擒巢党柳彦章于象牙潭，擢抚州刺史，累官金紫光禄大夫、检校太傅，封南庭郡王。南庭之后，复迁抚之金溪白马乡。谱图亡，竟逸其名。南庭十五世孙，宋景定三年进士、通直郎、知临安府仁和县事，元累赠中奉大夫、浙江等处行中书省参知政事、护军、追封汝南郡公炎震，公之曾大父也。累赠资善大夫、河南等处行中书省左丞、上护军、追封临川郡公龙友，公之大父也。累赠荣禄大夫、江西等处行中书省平章政事、柱国、追封豫国公永吉，公之父也。曾祖妣王氏、彭氏，祖妣刘氏，皆封郡夫人，郡之名如其夫。母邓氏、黄氏，并封豫国夫人。

13.胡青，桑志军.危素学术思想探析[J].江西教育学院学报，1998,（5）. 《元史》纂修杂考 方龄贵 文献来自：社会科学战线 1992年 第02期

14.任公钓江海 世人不识之——元任仁发《张果见明皇图》研究 洪再新 文献来自：故宫博物院院刊 2000年 第03期北京故宫博物院所藏《张果见明皇图》是元代画家任仁发的代表作品，它历来被称为鞍马画佳作。本文试图从画卷拖尾上康里巎、危素两人的题跋入手，结合画家的创作母题、创作背景以及任氏的生平传记，考证其托名于道教仙像所要传达出的鞍马以外的特殊用意，为元代初中期文化史的研究提供一个带有象征意义的典型个案。

15.竹斋集 三卷，续集一卷 卷上　七言律诗 危太朴奉使求史馆遗书於河南江西历四明会叶君常借船过东湖访古迹其乐好事者画之太朴 匏翁家藏集 七十七卷，补遗一卷 第十四卷追和元 危太朴 学士游石湖宝积寺方山薛先生全集 六十八卷 卷四十　宋元通鉴摘论 *** 录摘论 危素 运甓漫稿 七卷 卷之五　七言律诗 张舒州家观元承旨 危素 画像

16.青阳集 四卷（编修励守谦家藏本） 元余阙撰。阙字廷心，一字天心，色目人。世居武威。以父官合肥，遂家焉。元统元年进士。累官淮南行省左丞，分守安庆。陈友谅陷城，自刭死。赠行省平章，谥忠宣。事迹具《元史》本传。阙以文学致身，於五经皆有传注。篆隶亦精致可传。而力障东南，与许远、张巡后先争烈。故集中所著，皆有关当世安危。其《上贺丞相》四书，言蕲、黄御寇之策，尤为深切。使阙计果行，则友谅之能陷江东西否，尚未可知也。其第二书谓往时泰不华、蛮子海牙并力攻蕲、黄，贼几就灭。忽檄散各军，止有卜颜帖木儿驻札兰溪。盗之复陷沿江诸郡，实人谋不臧。证以卜颜帖木儿本传，知丞相托克托虽有功於江淮，而实阶乱於蕲、黄之地。又第四书曰，兰溪之功，卜颜帖木儿平章为最，蛮子海牙中丞特因之成事。《卜颜帖木儿传》亦采用之。则又是非之公，足以信诸后代者也。其诗以汉魏为宗，优柔沈涵，於元人中别为一格。胡俨《杂说》曰：“初危太朴以文学徵起，士君子皆想望其风采。或问虞文靖公曰：‘太朴事业当何如？’曰：‘太朴入京之后，其词多夸，事业非所敢知。必求其人，其余阙乎。’问何以知之，曰：‘集於阙文字见之。’后阙竟以忠义显。乃知前辈观人，自有定鉴”云云。然则文章虽阙之馀事，而心声所发，识度自殊，亦有足觇其生平者矣。- ---出《四库总目提要》

17.元柯九思《丹丘集》卷二《题危太朴所藏荥阳郑虔所画〈秋峦横霭图〉》诗云：“虎头昔日称三绝，孰谓新图见郑虔。紫翠虚无晴嶂里，青红掩映夕阳前。从知嘉赏归明主，应许神工迈昔贤。满目秋光无看处，此身疑在碧云巅。”危太朴，即元代的危素，其所藏的作品中有郑虔的山水《秋峦横霭图》一幅．据诗中的描写，此图当为着色山水。又据郑逸梅先生之《人物与集藏》一书《吴湖帆藏画轶事》中说：“其时吴兴庞莱臣的《虚斋藏画》，印有若干集，以有郑虔而无郑所南为憾。”庞莱臣为清末至民国间的著名收藏家， *** 国间尚有郑虔的作品传世无疑。还有项士元《东湖日记》1953年9月l5日记，“郑若齐善好画山水，并工诗能书，唐明皇称曰三绝，其画予昔在杭州，秦子雅声曾于其友人处携示焦墨山水一轴，当时据云愿以五万元出让，予尝语于屈文六，以嫌过昂还之。上月雅声自贵阳来函，谓此画其友于日昭和太子来泸时用以贡献，赏银二十万元。有六寸照片一份乞得，什袭珍藏，展转迁流，亦未知所在矣。”这条材料如果可靠，则郑虔的一幅佳作于民国间流入日本矣，惜哉。

18.云 林 危素《云林图记》：“云林山在金溪县东……蜀都简君天碧，与余客吴文正公所，为作《云林图》。道士方壶子亦爱余山居幽僻，数为之图。张彦辅真人奉敕写钦天殿壁。余时在经筵，用米氏法为余图之，翰林侍讲学士虞公尝为赋诗，海内之名胜继有作于是。有声之画，无声之诗，悉萃于几席，南金大贝，不足为贵矣。然故旧人而以云林为余别号，则非余志也。”（《元人文集珍本丛刊》） 说学斋①李存《说学斋铭》：“临川危太朴，游京师承旨，多尔济巴勒筑室以客之。学士清江揭公匾之曰‘说学斋’。”王祎《说学斋记》：“说学斋者，临川危太朴先生读书之室也。先生间谓祎，盍为我为之记。呜呼，学非易言也。学而至于说，尤不易言……先生德行信于人，文章名于世，见于外者如此，则学而自得于说可知矣。” 注 ①说学斋：《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说乎！”说同悦，危素斋名取义于此。

19.方从义( 约1302 -1393 ）字无隅，号方壶，又号不茫道人、金门羽客、鬼谷山人。贵溪（今江西贵溪)人。上清宫道士。工诗文，善古隶、章草。画山水，初师董源、巨然、米芾、高克恭，极潇洒。峰峦高耸，树木槎丫，云横岭岫，舟泊莎汀，墨气冉冉，品之逸者也。传世不多。人以礼求之，始为出其一二。尝言：“太行、居庸天下之岩险，其雄杰奇丽，皆古之名画，余所愿见者今皆见之，而有以慊吾志，充吾操，吾非若世俗者区区而至也。”盖学仙之颖然者，由无形而有形，虽有形终归于无形。画能如是，其至矣乎?至元四年（1338）尝为危太朴作《云林图》，洪武十年（1377）作《云林钟秀图》。《式古堂书画汇考、图绘宝鉴、画史会要、艺苑卮言、青阳集、俟庵集》

20.危游：〔明〕字伯明，金溪（今江西金溪）人。素子。书法有父风。工诗，列光岳英华三体诗中。《大观录》

21.元代棺形双砚（图） 发布时间： 2004-07-28 魏玉光 上下组合式端砚一方，合起来呈棺材形。棺材谐音官财，即升官发财之意。分开来则成两方砚，任何一方均可单独使用。此砚系端溪宋坑石，紫红色，石质温润如玉、细滑柔嫩。阳光下，可见闪灼的点点银星。

砚长26.4厘米、宽11厘米、高14.5厘米。棺形砚雕工极为精美，上砚砚面呈瓦背状，隆起的背脊偏下近尾处雕出椭圆形砚堂及墨池，右侧脊棱处圆雕加透雕一条苍龙，蜷身回首，动态十足。龙的眼、须、角、鼻、鳞、爪、尾等都极为真切形象，具元代龙风格。下砚砚堂呈砚板状，砚额处雕出半月形墨池。下砚整体呈长方体，而四只脚雕成极精细的立体兽面形。

上砚砚额部位镌刻行楷大字“廉正”，左旁楷书小字“临川危素”。砚右侧狂草书“烟开鳌背千寻碧”，左侧狂草“山束龙门万仞青”并镌有草书小字“戊寅八月”和“沙神芝”。下砚右侧镌篆书“讠员初所得”，砚阴处镌行楷大字“至正元年”。

砚上镌名者二：危素、沙神芝。

另一位题跋者为沙神芝。

他是清代浙江嘉兴人，书画家，工篆隶，学怀素狂草，笔力雄健。还擅画梅并擅篆刻。据史料记载，他能在笔筒内刻书、画。曾刻过一只紫檀香筒，内刻陶靖节小像，古松偃卧，题“抚孤松而盘桓”。款刻于筒底，填以赤金，光泽可鉴，“真绝技也”。

这件造型奇特、工艺精巧且经过两位历史文化名人题跋的砚石极具收藏价值。它 *** 于元代，为危素文房中的用品。流传到明代，不知何人收藏保养，进入清朝被书法家沙神芝题跋收藏。它经历了660多年，可谓流传有序，品相依然完好。

元朝是个短命王朝，从入主中原到顺帝被逐，不足百年。它穷兵黩武，一味地马上征战，宫廷内权位争夺不断，充满刀光血影。 *** 及知识分子被歧视和排斥，文化发展受到滞碍。因此，元代文物流传至今的较为稀少，字画、古籍、陶瓷、货币都有较好的市场价位。作为完整保存下来且有明确纪年的端砚，它的珍罕性是可以想见的。魏玉光也是一派胡言，危素自称“临川危素”，就能“起到补史证史的作用”？危素只是族源于临川而已。夏侯元让按

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《马陵传》，现代章回体小说，由江苏新沂籍作者临风作于2013年4月11日，是《荡寇志》的续书之一。全书描写北宋末年以陈明远为首的一百零八位好汉在马陵山聚义，以及聚义之后对抗雷将散仙、北上抗金的故事。

《马陵传》有三个版本，初版称简本（2013），共六十回；二版称为繁本（2016），共一百回；新版称为善本/壬生本（2018），正在更新中。

作者介绍：

临风（1996年——）江苏省新沂市人，自幼爱攻读水浒、三国，2011年新版水浒全国热播，看后更是对水浒传表现出极为强烈的喜爱。

入高中后好读古典文学小说，先后看完了封神演义、说唐全传、说岳全传等书，亦读完了各种水浒系列的小说。初升高二，仿水浒传自创了天罡地煞108星宿，并为之挑选人员。

高二学业水平测试前夕，开始为108人起绰号，并突发奇想，以故乡风景区马陵山、骆马湖、窑湾镇为背景，荡寇志为题材，创作《马陵传》（简本），108绰号于2013年7月末正式起完，《马陵传》（简本）亦于4月11日开始创作，历时一年完成。

在简本完结两年后，又于2016年9月6日创作繁本，亦历时一年完成。在繁本完结不到一年后，又从2018年6月26日开始创作善本（又称“壬生本”），如今正在贴吧连载中，同时在17K与晋江文学城上替换旧文本，亦在网易云阅读上更新。

讲弟一个故事，八十年代末在山里无聊的时候，无意当中看到一本书，书名好象是野狼谷，主题是西安解放以后，一个 *** 小军官，不投降又怕被抓。就带上情人逃到奏岭大山之中的野狼谷，和情人开始在山谷生活，后有生了孩子。期问找到了玉石矿，用玉搭了个窝棚，把一些好的石头换了些钱，买了包谷小麦种子，倒也可以生活，后又找到了金矿，小块金子也挖了不少。可是好景不长，又来了个败兵，发现了这一家之后，就开始打起了歪主义，趁男人外出采猎时，准备去偷人和金，快到玉石草棚看到不远处，看到一只狼在吃东西，这时狼也发现了有人，停下吃东西，眼睛直勾勾地看着此人。这个贼一时拿不出主义，先偷东西呢还是先打狼，经过一翻思索，果断举枪苗准射向狼，他枪法很好，射中了狼的前夹，狼逃命去了，他也可以大胆地去抢了，女人得手了，黄金玉石也拿到了，往其住处返了，准备以后拿到黑市变现了。不料走到狼挨枪的地方，抬头一看有十几只狼正盯着他，挡住了去路，后边的故事去翻书吧，真有这本书，谁写的忘记了，

分享一海南黄花梨趣事。

07，08年，海南黄花梨家具热潮席卷海南，08年的时候下农村在一老农手里花500元购入一炕几，当收购达成的那一刻，心中万马奔腾，摩托车都是80迈火奔回家，辗转几个月后，转手卖出了18万元的高价。

10年，还是骑着本田鹰仔逛农村，一户人家将一民国时期的海南黄花梨八仙桌丢在院外的大树下，我心中狂喜，询问主人卖不卖主人，主人说那破东西你拉走得了，我现在也想不清楚我当时的表情是怎么样的，后来我拉走后，给屋主置了一张海南最受追捧的崭新菠萝格八仙桌！辗转一年后最终以50万卖掉！

现在那张八仙桌身价已经翻倍了，但回想起来一点也不后悔，一个时代的往事！

首先 收藏是一件可以提升你文化修养的一件事。虽然没想过通过收藏捡漏来发家致富，但是从事古玩行业这么多年，谁都捡过漏，也都打过眼，常在河边走，没有不湿鞋的。古玩收藏的魅力就在于此，但是想捡漏就要练好眼！

了解市场，知道你买的东西的具体价值，知道你能卖多少钱，前提是你得买到真货，所以眼是基础，不懂眼的，想捡漏肯定得漏里，吃药也是经常的事。打眼了呗，买假货，买新货，买修了的货也时有发生，但今天我就想说说我卖漏了的事儿……

那是2009年，暑假，在北京平谷周村。那时候我念大二，没什么事儿就骑着摩托下乡。周村离我家40里路，到那的时候早晨七点，所以说早起的鸟儿有虫吃……骑到一个胡同里，我看见一位50多岁的大妈带着孙女乘凉。我问了半天家有什么瓷器，家具，金银首饰，钱币银元等。大娘说啥也没有，等我准备走的时候老太太把我叫住了问我铜墨盒要不，我说要！

老太太没费什么功夫就给我拿来了，我说现在墨盒不值钱，老太太跟我要200。可是我心里没底，知道墨盒就卖150到200。可这墨盒京黄铜，刻铜刻的特别深，有两句七言律诗，底是红铜的。墨盒我见多了，没见过这么好的，一咬牙买了。回到家里已经是中午了，我父亲和舅舅正在喝酒。舅舅说墨盒名人的值钱，我也研究了20来年，只认得刻的是范父。饭都没吃查阅资料，也没查出来，舅舅当即就叫来一个熟人过来看看。那人看了一眼没说话，说品相还行给600，我父亲说孩子买的，不容易多给点，那人说最多给了800，边说边往外走，舅舅说孩子读书呢再撩点，那人咬着牙给了1000。当时大家伙挺高兴，一下赚800！

第二天我的同行前辈告诉我，卖漏了！我那墨盒是茫父的！姚华，姚茫父！铜刻三大家！人家转手卖了1.6万！虽然很遗憾，但是很佩服人家，眼里好，研究的透。我们三个都是棒槌！

从此我失去了墨盒，但从此认识了铜刻三大家。知道了他们刻铜的风格，也延伸出来很多关于铜刻的知识，现在碰见什么样的墨盒都不会错过了！@华哥教收藏 @善本古籍 @陈小C收藏 @壹号收藏

分享一下收藏的小趣事。

高中的时候，刚玩钱币，

什么都不懂，纯属猎奇。

有一次，在一个摊子上看到了历史书上模样的开元通宝，

那可是唐代的啊，

我问老板要多少，老板说20。

那时候我哪有钱，兜里就15，老板又死活不肯便宜，

我就说，拿个我的清钱抵5块行不？

我掏出在老家柜子找的顺治，再加上15块全部积蓄，换来了唐代的开元钱。

拿清钱换唐钱，

老板好像不大乐意，

而我的心里美滋滋。

谁说老玩家不打眼

作者：陌柳

日前朋友发来一条微信，标题是《中国所有的古玩市场》。随便看了一下，确实够全的。东南西北，列了足有好几百家。联想前些日子看到一篇报道，说是中国目前的收藏大军人数已经高达七、八千万。面对如此庞大的队伍，我有一种说不出的滋味。

最近这几年，想来一则是因为天下太平，二则是电视台的炒作，国人掀起了一股收藏热之风，诸如收藏邮票、钱币、奇石、家具、珠宝、玉器、字画之类，林林总总，不一而足。这七、八千万人的收藏大军，比一些中等国家的总人口都多了呢。据说，其中单是玩儿邮票的，就有三千多万。

算下来，我四十多年前由篆刻入手，逐渐喜欢字画，后又得王森然、张伯驹、启功等大家的亲炙，于收藏一门多少也算有了些许心得。浸淫这么多年，多少也算有了些收藏。前些年，竟然被推举为云南省收藏家协会的常务副会长。加之又陆续出版了几部关于收藏界的长篇小说。于是，真有些踌躇满志，自以为窥得其中三味了呢。

前些年，北京的古玩市场走得最火的是南红玛瑙、沉香和各种各样的手串，以及核桃、葫芦（匏器）、橄榄核等小玩件。看得多了，逐渐发现，这些买东西和卖东西的，除了少部分是真懂行的行家，大部分人只是在跟风。即便是那玩儿出点儿名堂的，恐怕也只是知其然而不知其所以然。看上去，颇有那么点儿“中国大妈买黄金”的意思，不为欣赏，也不为收藏，就是跟着乱，似乎不跟上就落后于时代大潮一般。他们买的目的就只有一个：保值和升值。就是说，买的目的就是为了卖。敢说这七八千万的收藏大军中，估计百分之九十九的人是这种心态。从某种意义来说，这些人买古董跟买股票的意思差不多。天天指盼着的就是升值升值。这么多年电视台一个劲儿地炒作，终于使得收藏这么一门本来学问很深的行当，渐渐地走到了大众中间。好在最近这些年股票的行市一直疲软，而艺术品和古董却一路高歌，只赚不赔，终于形成了今天如此庞大的一支力量。

收藏其实是一门很深的学问，不但包含了对市场经济的理解和把握，还要懂得历史和传统文化。在潘家园我认识了一个年轻人，二十岁出头，姓董，河北大城乡下人，在北京混了七八年了。由于整天在旧货市场泡，用他自己的话说，这市场上无论大事小情，没有什么是他不知道的。这小子为人很四海，说起话来一口江湖味道，见谁认识不认识的就老三老四地那么叫，跟谁都熟。我问他读过几年书，他说了实话：四年级没念完，才十四岁，就跟爹妈来北京闯世界了。聊得深了，这小家伙还挺实在，悄悄跟我说：这种地方，蒙不了懂行的，也蒙不了外行的，蒙就蒙那种看了几天电视上的什么《鉴宝》之类节目便惦记上这儿拣漏的傻棒锤，一蒙一个准儿！

我问他：凡是来这儿的人，可个个都特别小心，想蒙人，怕没那么容易吧？

小董诡秘地一笑，道：既然来了，就都是带着心思来的，没事儿谁上这儿来讨什么厌呐。只要有所求，就是机会。那不有老话，叫做道高一尺，魔高一丈么？他们看电视上的收藏节目，我们也看，当然知道他们心里都琢磨些什么。当然，这还不能让买家看出来，该装傻时就得装傻。谈的时候一点儿甭着急，顺着他的那个弯慢慢往前捋，只要旁边没有跟着那真懂行的，一会儿他自己就钻套儿里了。　

听得我连连点头。

离开北京的前一天，我又去了趟潘家园。一进西门，便看到了小董。他一见我便把我拉到一边，神神秘秘地淘出一个小皮口袋递到我手上，道：“还以为你今天不来了呢！我明儿回大城老家，盖房子去，可能要走三四个月。咱们也算相交了一场，临走了，把我压箱子底儿的一件东西拿给你，是去年从一个老太太家里收的，绝对是件开门的老物件儿。”他特意压低了嗓门解释说：“你知道，我们老家大城清朝时候好多人家都有人在宫里当差，这东西就是老太太的祖上传下来的。”我把那皮口袋打开一看，是一个雕工精美的南红玛瑙帽翅儿。种水不错，只是红得不那么艳丽，显得有些黯淡。问他多少钱，他吱吱唔唔半天，才勉强地说：“你要是真想给的话，那就给我个本儿，三千块钱吧。”

当时，我觉得这价钱确实不算贵，也没多想，便把钱给了他。后来，到合肥的古玩市场闲转，发现地摊上类似的东西多得是，不禁哑然苦笑。

任何时候，只要你开始贪心，开始自以为是，觉得对方是个棒锤，于是开始惦记拣便宜、拣漏儿的时候，就离吃亏上当不远了。

连我这样的也概莫能外！

如果您还想看其他的收藏故事，那么建议您点击我的主页，我刚发表了一部关于收藏的原创小说，名字叫《古玩城与老茶馆儿》，目前更新到10W字了。如果您是真的喜欢收藏，欢迎点击订阅，我还有几部关于收藏的小说会陆续更新，敬请您的关注！

图书馆整体宏伟大气，古风蔚然。中轴对称的造型烘托出其稳重而严谨的大家风范，在沉静的色彩的烘托下仿佛古代鸿儒之冠带，彰显着为学者洁身自好、儒雅宁静之学风。玻璃幕墙的通透明快与沉稳的建筑体型完美结合，寓意融合古今、学冠中外

图书馆象浩瀚大海中的一艘油轮，给你充分的休息与补给；

图书馆像茫茫宇宙中的空间站，有了它我们才能站住脚跟；

图书馆象落满树叶的后山，一页页的书汇总在一起，才最最塌实.不会失重于知识的维度.

以我们学校的图书馆为例

东北师范大学图书馆创建于1946年，前身为东北大学图书资料室，馆址在佳木斯，1948年学校迁往吉林市，正式成立东北大学图书馆。1949年7月，图书馆随学校迁往长春，1950年4月1日随校名改为东北师范大学图书馆。1958年10月，因隶属关系改变，图书馆再次随校名易名为吉林师范大学图书馆。1978年，学校重新划归教育部领导，1980年，图书馆恢复现名。

东北师大图书馆是一所为教学科研服务、文献资料丰富的大型图书馆，现有藏书260万册，各种数据库56种。其中古籍46万册，内有善本书1200余种、明版书800余种、清代禁毁书数十种、钞本近百种，较著名的有翟金生泥活字《修业堂集》、明版袁氏嘉趣堂翻宋本《文选》、殿版《八旗通志》等，丛书2000余种、诗文集5000余种、地方志2000余种，近年来出版的影印本大套古籍《文渊阁四库全书》、《四库全书荟要》、《四库全书存目丛书》、《大藏经》等均已入藏。外文图书40万册，其中日文图书12万册，建校初期，我馆先后接收了伪长春大学、长白师范学院等校的部分藏书，日伪时期东北地方文献有较多收藏，成为我馆藏书的一个特点。普通中文图书180余万册，教育、语言、文学、历史、数学、物理、化学、地理、生物等基础学科的图书收藏比较系统。期刊收藏1万余种，合订本27万册，解放前的重要期刊较多，东北解放区出版的期刊收藏较全。近几年每年订购图书1万余种3万余册，订中文现期期刊3140种，外文期刊200余种。有中文电子图书56万册，外文电子图书8000册。

，每天从早晨八点开馆到晚上二十二点下班，这样的时段，学生老师都可以任意借还书，任意进出每一个馆室、任意从书架上取看翻阅每一本书籍，只要求你将看过的书放在还书车即可；图书馆馆员的服务精神也是值得称道的，他们着统一整洁的馆服，咨询他们中的任意一个人，都是笑容可掬、不厌其烦。这里的每一处都是明窗几净，即使是边缘学科或专业性较强的学科书目，因为借阅人数和次数少，也许会落下一层灰尘，但是在这里，是绝对没有的事。

　　最后，我就参观学习图书编目方面的情况，谈谈我馆目前实际情况。

咱们的校园图书馆里有好多图书，然后的话呃各方面的图书都有，如果你们有兴趣的话，可以去咱们校园图书馆去看一下，有言情小说，也有一些关于文学上面的创作作品，也有一些关于我们本学期学的一些内容。这些都是比较丰富的，而且还有一些比较玄幻呢。

武侠还是看金庸，15部，每部都不下两遍。电视剧电影也基本没落下。大学有味同学独爱古龙，后来我也跟着看，九十几部大部分都看了。梁羽生的也看了几部，其他的除了寻秦记，寻龙记，翻云覆雨，就不看了。因为其他作者大部分注重情节文学底子不厚，看不下去。

往事之：

♥看书

五十年前，批判“大毒草”、批判“封、资、修”，以至于出现了书籍“缺乏”。

鉴于此情此景，年轻人、少男少女们都在想方设法找书看。越是“大毒草”系列，越是受欢迎。

一次，有个关系很好的同学，很神秘地告诉我，他得到了两本好书，问我想不想看。

一听是好书，那就把我的魂勾去了一半。但是，他要我发誓：绝对不许告诉别人。我忙不迭地点头答应。

他环顾四周，见没其他同学，便从棉袄袖子里抽出一本书。他把书递给我时，又缩了回去，说道：明天还给我。我赶忙答应。他这才把书递到我手上。我赶紧藏了起来。

拿到书后，就没心思听课了，只是期望赶快放学。

放学铃终于响了，我快步冲出教室，奔回家，迫不及待地翻开书：

《七剑十三侠》。

那是非常老的黄纸、线装本、竖着从右往左印刷的繁体蝇头小楷，还有更小字的批注；全书没有标点符号，全凭读者来断字分句才读得通。很考眼力，很考分句断字的能力。也锻炼读古籍善本的能力。

那时，常停电；只能点煤油灯。

一夜未眠，中途起来加了几次煤油。

这次读书，连“囫囵吞枣”都不是，就是从上往下扫一扫，根本来不及消化；连人物名称、人物关系、故事情节都不是很清楚。

就这样，第二天上学，马上还书。

由于我和他关系好，我又讲信誉。后来他有给我看了《三侠五义》、《封神榜》、《西游记》、《搜神记》等，其中，居然有本《汤头歌》。全部都是那种非常费眼睛的古版书籍。关键是每次都有时间限制。

痛快着并难受着。

只有经历过缺乏书读的年代的人才能体会到我们这代人的读书心。

一、初见本是梁羽生

其实我最早看的是梁羽生的小说。我小学是在村里上的，父亲在城里上班，过几天就会租一本书回来。他不看的时候，我就偷偷的看。因此，断断续续的看了梁羽生的《云海玉弓缘》、《萍踪侠影录》、《冰川天女传》等等，有段时间父亲比较忙，租书间隔的时间很长，我甚至把梁羽生写得一本并不算好的《女帝奇英传》看了两遍。

二、再见有趣是古龙

父亲把梁羽生的小说看得差不多了，就开始租古龙的书来看。我一看就被吸引住了，比梁羽生的一板一眼有趣多了。小李飞刀我看过两个版本，一个名为《风云第一刀》，另一个是我们熟悉的《多情剑客无情剑》。此外，印象比较深的还有《楚留香》、《陆小凤》、《七种武器》，不过当时我最喜欢的是一本《白玉老虎》，因为当时电视上正在演姜大卫的《琥珀青龙》就是它改编的。

三、梁古过后数金庸

我初中是在县城上的，家也搬到了城里，那段时间父亲的兴趣已经转移到了打麻将上，但我对武侠小说的迷恋已经无法阻挡了，于是我就亲自去租书看，这个时候我才接触到了金庸的小说。于是《射雕三部曲》、《天龙八部》、《笑傲江湖》，但凡能书店里有的，都一一租来看了。我记得最清楚的是中考前的两天，老师让我们放松一下，别人有出去玩的，看电视的，我的放松方式是再看一遍《神雕侠侣》。

四、温黄二人辟蹊径

高中没什么好说的，被金庸、古龙、梁羽生这三个人养刁了口味，对卧龙生、萧逸这些人已经不感冒了。唯一觉得有些意思的是温瑞安的《四大名捕》，但温其他的书根本看不下去，就这样一直到2000年进入大学，一部古天乐、萱萱等人演的《寻秦记》让我大开眼界，赶紧找了黄易的原著来看，就这样一发不可收拾，又陆陆续续看了黄易的《覆雨翻云》、《大唐双龙传》、《大剑师传奇》，当然还有开创了虚空流的《破碎虚空》，大学毕业后，我甚至还在网上追了黄易的《边荒传说》。

五、网络武侠不可轻

我上大学的时候，正是网络小说初兴之时，其中也出现了一些写得不错的武侠小说。比如说孙晓的《英雄志》，小椴的《杯雪》，我都一一看了。大学毕业后，我看过凤歌的《昆仑》、《沧海》，觉得都还可以。再到后来，就没有能引起我兴趣的武侠小说了，比如烽火戏诸侯的《雪中悍刀行》很受欢迎，但我试了好几次，每次连第一章都读不完。还有一本名气很大的《死人经》也是如此，根本读不进去。

不能说金，古，那就不能不提梁羽生了，哈哈，说实话，我只看金庸，梁羽生，古龙在我眼里排不上前三。季军🥉空缺！😄……本人在纵横中文网上架了一本金庸语言风格的传统武侠小说，请大家多多指教！谢谢🙏

太多了吧，金庸，古龙，梁羽生，温瑞安，黄易，柳残阳，卧龙生，司马翎，金康，金庸新，吉龙，呵呵，开玩笑了！还有陈青云，还珠楼主，倪匡，李凉……太多了，有点想不起来了，以前是百花齐放啊……