谢谢邀请~大家好，我是X博士。
由三个国人 *** 的《了不起的修仙模拟器》，本来风头颇劲、刚上线1小时就登顶了Steam全球热销榜，没想到却深陷抄袭换皮的风波中。
口碑在三小时内迅速从97%跌倒44%，如今steam还仅仅只有59%的好评率。
但就是这样，时隔一个月，这款备受争议的游戏竟然官宣卖出了30万份。
按照游戏定价的68元来算，这个仅三人的小工作室一个月竟然赚了近2000万元！
那么究竟是什么原因，导致《了不起的修仙模拟器》即使口碑爆炸还能大卖？接下来X博士就带各位分析一波。
划重点一：真·凡人修仙传！修仙渡劫、种田撸树样样精通
抛开争议部分不说，X博士对这款游戏最大的印象就是：这真是一款相当接地气的“凡人修仙传”。
玩家开局并非位列仙班、习得上等仙法，而是扮演一个落难门派掌门，带领三个菜鸟NPC弟子重新将门派发扬光大。
什么挑水撸树种田挖矿，这个掌门都是样样精通，还要时刻关注弟子们的吃喝住行、冷暖心情，一不小心有个小抑郁还要赶紧纾解开导，说这是“大型保姆模拟器”都不为过。
不过作为一款“正经”的修仙模拟器，修仙该有的元素却是一个不落。
比如暗藏在天地万物之间的灵气，越是浓厚到肉眼可见，就越有可能出天材地宝。
再比如修行渡劫时还要讲究风水五行、天时地利，火系功法在正午阳气最重时最容易成功突破大成，而在阴气最重的子时，则容易走火入魔。
除此之外大千世界无奇不有，这还是一款非常“皮”的修仙模拟器，各种仙侠玄幻网文套路比比皆是。
比如在他人修炼之时，可以趁人之危偷取他人的修为。
就像笑傲江湖的任我行一样，一招吸星大法打遍整个江湖。
再比如像东方不败一样，练功时稍有不慎遭雷劈，从而走上“生殖器官丢失”的的奇妙之旅。
划重点二：飞升之后人没了？游戏完成度和自由度亟待优化
虽然设定还挺有意思的，但《了不起的修仙模拟器》目前的游戏完成度和自由度，还远远无法满足国内真·修仙党玩家的诉求。
四十多种神通、四十余种丹药、三十余种符箓，玩到最后逐渐就变成了一款真·种田游戏，完全脱离了修仙的主旋律。
更让玩家生气的是，自己辛辛苦苦熬了几十个小时、砸进无数灵丹妙药天材地宝才修成上品金丹。
结果飞升之后全都消失了，就留下了一具尸体？？
看着心血“毁于一旦”，简直毫无成就感可言！至少留下一缕神识庇护警醒门派后人也好呀。
GSQ团队的三名成员，显然也非常清楚自己游戏内容的匮乏，每天都在不断推出各种小更新在弥补，比如承诺将会加入飞升后“仙界大战”等后续内容。
目前来看，他们认真改进和接纳玩家意见的态度还是值得认可的，也难怪顶着舆论压力还能一月卖出30万份。
课后总结：
从《了不起的修仙模拟器》的成功经历，我们不难看出近期国产独立游戏多以题材设定取胜，至于游戏性方面多有不足，这是小工作室人力不足面临的窘境，也是国产独立游戏团队亟待解决的问题。
《怒晴湘西》中陈玉楼提到的内丹，在现实中真的存在吗《怒晴湘西》中蜈蚣可吞吐内丹，进行疗伤，此只是盗墓探险类小说为了增强阅读观赏性的编造之词，不可轻信！下面我说一下我关于内丹、外丹的看法吧。
《怒晴湘西》中内、外丹说辞由来
剧中卸岭一派和搬山一脉合伙盗取瓶山元代墓，途中危机不断。其中威胁最大的就是墓中修炼有成的六翅蜈蚣，其不仅身体庞大、力大无穷，而且甲皮坚硬、枪打不透，加上又有长有六翅，可飞天又可遁地，非常难对付。
在付出神物怒晴鸡和众多兄弟的性命代价下，这只六翅蜈蚣也深受重伤，爬回地底疗伤。搬山魁首鹧鸪哨也不慎跌入蜈蚣修养的丹室。为避免打草惊蛇，鹧鸪哨使用龟息之术，让自己身体冰凉，进入假死状态。眼见六翅蜈蚣口吐出内丹，一身外伤在其滋补下很快愈合，鹧鸪哨此时奋力一跃，将蜈蚣吐出的内丹一抓在手，吞了下去，跳进一旁的丹鼎。六翅蜈蚣见自己内丹被夺，狂性打发，立即对丹鼎猛攻，但无奈身受重伤未愈，又急火攻心，不多时就气息衰弱，倒地而亡。
此时卸岭魁首陈玉楼率众人刚打开丹室洞门，见鹧鸪哨躺靠在丹鼎旁，而蜈蚣怪物已死，又听了鹧鸪哨智取内丹的经过，且在服用内丹后伤痛痊愈，气力倍增。众人听了啧啧称奇，此时陈玉楼便把自己听到的关于妖物内丹的传说给大家说了。世有内外丹之分，自古外丹不过药汞金石烧炼而制，古之炼丹术士皆为此道；而内丹极为罕有，其诞生于生物体内。有智之物靠其吸取日月精华，吞吐天地之灵气，修得丹种，植于內腹之中，可借其修身养病，探得长生大道；而无智之物例如牛狗之畜，得其而不自知，更不会吐纳修炼，最后只是便宜了屠宰之人，取得牛黄、狗宝赚取不菲钱财。
内丹、外丹的现实意义
内丹之说中国自古就有记载，其道源于远古传、盛于隋唐，至今随着科学的进步，已变得弱小式微，很少有人提起了。不过古人之法虽有迷信之疑，但也有可取之处，古人盛传的内丹修行实际就是积聚能量疏通自身经络，练功时间越长，正气越多，病、邪、秽气等不干净气态自然逐渐减少直至消失！从而内气充盈，病气无存，达到神清气爽的精神状态。这在现代养生一道上也有一定的可借鉴的地方。
外丹的现实意义我认为就是药物。古时之人用药汞金石练长生之丹，多有剧毒之效，最终服用不得长生反而害得短命；今人已靠科学公关了大多数的病理，并做出相依的药品来治，虽得不了长生但却能增加年寿，也是极好的。所以，现在应该是“外丹”大行其道的时代了！
我感觉内丹是不存在，虽然道教也有合理的解释 但是我不信。外丹是存在 在中国的历史长河中是也直存在的。
怒晴湘西 是根据 “唱霸天下”的小说《鬼吹灯之怒晴湘西》改编而来， 该剧讲述了陈玉楼、鹧鸪哨等老一辈“卸岭力士”与“搬山道人”携手探秘湘西瓶山的传奇故事。 《鬼吹灯之怒晴湘西》是一部悬疑灵异小说 小说里面多数的东西是跟据民间传说虚构出来的。
先来说说外丹，炼制外丹 *** 叫做外丹术 又被称为黄白之术，在最早的时候，人们发现身边的所有东西会腐朽，但是黄金和玉石却不会。然后人们推导出这样的结论，如果人类吞食它们，是不是可以借助它们的特性令人类做到 “不老不灭”。秦始皇、汉武帝都渴望长生不老，在最高统治者的推动下，外丹迅速的流行的起来。直到唐代的时候 外丹术还在流行，据说唐太宗李世民 就是服用仙丹中毒而死。 炼丹还有一个意外的产品，就是火药。
内丹这东西就有点玄乎了，有点类似于有形又无形的东西。 “吕洞宾”就是唐朝著名的内丹家，吕洞宾的徒弟“施肩吾”在《施吕传道集》中是这样描述内丹的：“形若弹丸，色同朱橘，名曰丹药，永镇下田。 内丹又被称为金丹 从上文可以这样理解内丹 内丹是一个 形状如弹丸，颜色像橘子的 黍米大小般的球子。 但是现在又有另一种解释，说“金丹”其实是真正的“内丹”的影射，等真正的“内丹”修炼成功了，然后就会影射出“金丹”，是修炼“内丹”有成的证据。 当然这个除了修炼者本身 没有任何人见过金丹，还存在于书中。
正如剧中那样 如果真的有内丹外放的话，那神话都是真的了。我们都知道神话是虚拟的不存在的，我感觉“神话”=“神化” 就是有一件事情经过“愚民”口口相传，然后慢慢神化了。关羽战场上杀了那么多人，到后来还被砍了头，这样人都能成神，只能说这是时代的需求，把关羽神“神化”。
我觉得生活中是有外丹的存在，但是没有内丹的存在。 《怒晴湘西》毕竟是一部悬疑灵幻小说拍成的影视剧，所以存在着大量虚拟的东西 不能当真。
内丹，个人看法，我从两个方面来说，一方面是源于我国古代，当时的人们向往神仙，希望成仙，当时的道家说以人体为鼎炉，精气神为药物，注重周天火候炼药，而在体内凝练结丹，这是神话中的，古代人们也有练丹，如秦始皇，著名的《抱朴子》作者葛洪，诗人李白。
另一方面，我认为是生物体中的，比如牛黄等，于人来说，可以参考百度百科——丹之学，源远流长，传于稷下黄老、阐发于汉末，盛行于晚唐不断趋于成熟，并逐步形成了完备的理论体系和多种多样的修炼途径。它宗依《道德经》《冲虚经》《南华经》等经典，融摄易、儒、医等学，实践体验，形成了基于人体生命顺逆升沉的独特理论，对气功、医疗、人体科学诸方面，都有广泛的影响和启发作用。
这是我对于丹的理解，对于内丹，我个人认为不存在，或存在也是结石类。
《怒晴湘西》中神奇的存在不止有好斗的怒晴鸡，还有六翅的巨型蜈蚣。这蜈蚣不止有一群小辈，成天在瓶山古墓里耀武扬威，没事儿就玩玩把人变脓液的游戏，还能飞天遁地，药粉疗伤，顺便集齐天地精华给自己炼出了一枚内丹。可惜这宝贝内丹被濒死的鹧鸪哨吞掉，包治百病的起死回生了。六翅蜈蚣没了内丹，也一命归西了。内丹这个东西，在古籍里出现的很多，尤其是各类志怪小说中。在文学的世界里，内丹能解毒，会续命，还代表了各种妖怪的修炼年份。要是现实中真有这种神奇的东西，那医生早就要失业了，大家都学学打妖除怪就好，得到了内丹这种灵丹妙药就可以续命不死了。可现实中哪有长生不死的人类呢？内丹真的是个传说。但是现实中有些类似内丹的东西。
内丹这个概念，最早来源于道家。道家讲究天人合一，汲取天地精华凝成丹药，然后修炼成仙。那么如果将人体视为炼丹炉，再加以修行，炼出的精华小丸就被称为内丹。传说中修仙极难，能炼出内丹更是不容易。一代代道士们前赴后继，也没见世面上有什么内丹流通买卖。倒是在武侠中常常出现的全真派很早就以修炼内丹出名了。可惜连王真人也没有修出内丹的记载。
相比宗教，内丹更像是个医学概念。中医讲究正气升则邪气不侵。修炼内丹的法门不止有武术，气功方面的修行，也有精神心理方面的建设。一个人要是身体健康，心情舒畅，再加上没有什么天灾人祸，确实能做到很少生病，健康长寿。所以虽然从没有人见过人体修炼出来的内丹，却有不少名人借着炼内丹的契机，保证了自己的身心健康。
大众比较熟知的历史人物里，不乏热衷于搞内丹的，苏东坡就是他们中的一员。他一生爱好众多，道教也是其中一个。没事儿的时候就喜欢读读道藏，还结合中医理论研究，总结出一套类似炼内丹的保养 *** 。苏轼能够几起几落而坦然面对，并未影响到他的寿命和心态，可能也跟这套保养 *** 有关。
尽管关于内丹的记载非常多，但不是和宗教有关就是只有修炼方式而没有实物佐证。所以在人体是否能炼出内丹这件事上，答案应该是否定的。人生短短数十载，还时不时的要补充点垃圾食品什么的，哪里有什么大自然的精华能凝结成内丹。这个概念，听听就好。
不过延命的内丹没有，却有些动物能长出类似内丹的东西，只不过它们都是些药材，治病有用，续命不可能。我们常说的牛黄和狗宝，就是类似小说中动物内丹的一种存在。但也只是类似而已，说到底只是一味药罢了，想像剧中的蜈蚣内丹那么神奇，那是不存在的。
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明未三大奇案之移宫案，魏忠贤为何能取胜准确来说，移宫案与魏忠贤并没有什么直接关系，如果硬要说有关系的话，那就是他阴差阳错成为移宫案的最大获利者之一。
我们首先来看下移宫案，这个要从明光宗朱常洛说起：大家知道这位皇帝继位不到一个月就去世，因为去世仓促，他给帝国留下了两个问题：第一个问题，是郑贵妃的名分问题；第二个问题，是朱常洛宠妃李选侍的名分问题。
郑贵妃的名分，之所以会出现问题，主要是因为，万历皇帝在临死前曾留下遗嘱，希望朱常洛登基后封郑贵妃为太后；但因为朱常洛先是忙着给万历办丧事，后来他又突然去世，所以这个事情就不了了之。
李选侍的名分问题，主要是因为她本来是要被朱常洛册封为皇后的。问题是，朱常洛继位不到一个月就意外去世，于是李选侍就自然变得一点名分都没有。
在这种背景下，在朱常洛去世时，郑贵妃就希望能够以皇太后的身份退回到后宫中；而李选侍也希望能够以太后的身份退回到后宫中。
按理说，他们两个的要求并不算过分，因为郑贵妃的太后身份，是万历亲自在遗嘱中交代的，只是还没来得及册封；而李选侍皇后的身份，也是朱常洛内定的，只是没来得及册封。
也正因为这层原因，这两个女人后来就都赖在乾清宫里面不出去，总而言之，不给我们名分，我们就不回后宫。
在这种背景下，东林党人就开始跳出来给他们扣帽子了，总而言之，这个郑贵妃当初陷害过先帝（朱常洛），现在还有脸要皇太后的身份，这是恬不知耻！至于李选侍，仗着背后有郑贵妃撑腰，就想要太后名分，真是反天了！
接着，东林党人又开始上纲上线，说他们这是想当武则天。面对这样一顶大帽子，郑贵妃也好，李选侍也好，哪里还敢耗下去，因为这可不是闹着玩的。于是她们俩只好灰溜溜的从乾清宫退回到后宫里了。
对于这件事，虽然东林党一再强掉，如果没有他们的努力，小皇帝将从此被这两个女人控制。但其实呢，这两个女人所要的，不过是名分而已。因为，这涉及到她们后半辈子在后宫中的福利和待遇。
至于她们控制皇帝，那根本就是不可能的事情，因为明朝的权力制度，就没有给外戚留下一席之地。
事实上，整个大明朝，就没有出现过太后专权的事情。即便是年幼的万历，虽然她的母亲地位非常高，据说可以参朝，但她也不敢把万历当傀儡看，所以就凭郑贵妃和李选侍，想控制一个成年的天启皇帝，显然是不可能的事情。
当然，这是后话。我们继续回到移宫案中，因为郑贵妃和李选侍都被赶出了乾清宫，而天启皇帝的生母又过早去世，于是乾清宫一时间没有了主人。在这种背景下，天启皇帝的奶妈客氏便横空出世了。
虽然，从理论上来说，皇帝已经成年，早就不需要再吃奶，所以这个奶妈里应当被赶出宫，问题是，天启皇帝非要把她继续留在身边，大臣们也没有办法强行驱逐啊，毕竟这是皇帝的家事。于是乎，客氏就这样被留在了宫中。
同时，因为郑贵妃、李选侍都已被赶出乾清宫，这样客氏作为皇帝的奶妈，就成为宫中和皇帝最亲的人，于是她开始有意无意扮演起太后的角色，成为那个主宰后宫的人。从这层意义上说，移宫案的最大受益者就是这位客氏。
试想，如果郑贵妃是太皇太后、李选侍是太后，客氏又算个什么东西，哪有资格主宰后宫呢？再后来，魏忠贤和客氏搞在一起，也很快成为炙手可热的权势人物。
当然，魏忠贤可以得到天启皇帝的重用，还有其他各种原因在里面，但客氏这方面的原因，也是非常重要的因素。从这层意义上说，魏忠贤也算得上是移宫案的主要获利者之一。
朱常洛是明神宗朱翊钧的意外所得，一次偶然的临幸宫女，偶然的产下了朱常洛，不过神宗并不怎么喜欢他们母子，甚至都不承认这个儿子。
移宫风波之前奏。
万历四十三年，震惊朝堂内外的“梃击案”发生，已经成为太子的朱常洛是此次事件的主角，一名叫张差的男子手持木棍闯入太子居住的慈庆宫，逢人便打。被捕后，张差供认是郑贵妃手下太监命他所为，最后在神宗的干预之下，此事不了了之。
虽然不知道张差是谁主使，但这件事情带来的最大好处就是稳固了朱常洛的太子之位。万历四十八年七月，神宗驾崩。次月，太子朱常洛即皇帝位，并宣布次年改元泰昌。然而才十天的时间，刚当上皇帝的朱常洛就一病不起。又过十九日，鸿胪寺丞李可灼呈献一颗红丸，并称此丸为仙丹，而重病的朱常洛服用过后果然感觉好了许多，于是召李可灼再献一颗，结果服下第二颗仙丹的朱常洛在第二天突然暴毙，而此事最后也不了了之，这次事件也被称为明末第二大案的“红丸案”。
移宫。
上任仅一个月的朱常洛就这样死了，他的儿子，由万历皇帝亲封的皇太孙“朱由校”成为了帝国的新主人，而移宫的风波也在这里开始。
光宗崩，李选侍犹居乾清宫，欲与熹宗同居，邀封后，垂帘称制；而杨、左等以选侍素无德，又非生母、嫡母与养母，恐有武氏之祸，必欲令选侍出乾清宫，不与熹宗同居，竖议甚正，未免稍激，遂为群小所忌，而祸自此始矣。”
朱由校的生母在产下他不久就死掉了，所以朱由校一直由李选侍照顾着（光宗时期有两个李选侍，住东边的叫东李、住西边的叫西李，而朱由校就由西李照顾着，下面一概称为西李），而明光宗驾崩之后，朱由校这个接班人就成了板上钉钉的皇帝，而李选侍也看到这一点，她深知只要掌握了朱由校就可以掌握帝国最高的权利；另外还有一个人也看出这一点，那就是“李进忠”。
此时的李进忠还没有改名魏忠贤，也没有巴结到奉圣夫人，更没有成为九千岁。但这时的他已经看到了机会，于是李进忠跑去找西李，并对她说：“只要你把朱由校控制住，这个国家就会是你的，而我会帮助你的”。而西李在听到这些后，表示一切都听李进忠的，于是早该从乾清宫搬走的她继续赖在里面，借口熹宗尚幼，还需要她这个养母继续照顾。而朱由校从小受西李虐待，较惧怕她，也不敢多言。
但西李如此做法，朝中大臣也看出来她心怀不轨。
光宗驾崩当日，杨涟、刘一燝等朝臣即直奔乾清宫，要求哭临泰昌帝，并请见皇长子朱由校，商谈即位之事，但受到李选侍的阻拦。在大臣们的力争下，李选侍方准朱由校与大臣们见面。杨涟、刘一燝等见到朱由校即叩首山呼万岁，并保护朱由校离开乾清宫，到文华殿接受群臣的礼拜，决定以本月六日举行登基大典。为了朱由校的安全，诸大臣暂将他安排在太子宫居住，由太监王安负责保护。
而杨涟又上书道：“太子即将登基，李选侍为何还不搬离乾清宫？就算是生母也该搬走了，何况还只是养母，难道你想学武则天吗？”
于是在朱由校登基前一日，九月初五，在杨涟的带头下，内阁诸大臣站在乾清宫门外，逼西李赶紧搬走，而朱由校的东宫伴读太监王安则入宫内赶她离开，至此，西李才搬离乾清宫。九月初六，朱由校即皇帝大位，并改元天启。西李选侍的阴谋就此落空。
明末三大案的最后一案就此落幕，西李和李进忠的阴谋没有得逞，至于李进忠改名魏忠贤成为九千岁，这是之后的事情了。但这一次，他是失败了的。
移宫案是明宫三大案之一，魏忠贤在移宫案时还只是明朝后宫中刚刚崭露头角的太监，并不是移宫案的主要人物。如果仅仅从移宫案来看，魏忠贤所在的一方毫无疑问是失败者。但是从万历中后期的后宫势力与文官集团的斗争来看，魏忠贤无疑又是胜利者。
移宫案：魏忠贤初涉政争遭遇挫折
移宫案是明熹宗朱由校登基前后，明光宗朱常洛的宠妃李选侍为了达到自己的政治目的，与东林党人为首的文官朝臣展开的政治斗争。双方争夺的焦点就是明光宗的长子也即后来的明熹宗朱由校。而魏忠贤因为贴身侍奉朱由校的缘故，从默默无闻到开始出现在明朝政坛，移宫案也是魏忠贤参与的第一次政治斗争，当然这次政治斗争无疑魏忠贤是失败了。
背景：明光宗朱常洛登基不久，就因为贪色放纵把本就不强健的身体搞垮，刚刚一个月左右就到了临终托孤的地步。而李选侍是明光宗的宠妃，在后宫颇具话语权，而且明光宗的长子朱由校的生母已死，于是明光宗让李选侍抚养朱由校。因为受宠的缘故，李选侍在明光宗登基不久就要求册封自己为皇后，但是因为文臣集团的反对，李选侍的目的没有达成。
经过：在登基一个月后，明朝最短命的皇帝朱常洛驾崩。短短一个月时间，明朝连续死了两任皇帝。这让明朝 *** 和各方政治势力措手不及，许多事情都变得一团乱。而朱由校也立刻成为了各方势力争夺的焦点，文官集团立即入宫请朱由校继承皇位以稳定政局。而此时朱由校因为由李选侍抚养，因此被李选侍控制，她拒绝群臣与朱由校见面，最终在明朝后宫的另一位大太监王安（一直侍奉明光宗朱常洛，当时任司礼监秉笔太监，是宦官之首）的劝说下，李选侍才让朱由校与群臣见面。后来文官集团保护朱由校到太子宫居住，并定于九月初六举行登基大典。但是李选侍仍霸占应由皇帝居住的乾清宫不肯搬走，同时李选侍提出要群臣答应册封自己为皇太后。由此李选侍为代表的后宫势力与文官集团的矛盾激化。
结局：如何让李选侍搬出乾清宫就成为了摆在文官集团面前的一道难题。当时文官集团的主要代表就是杨涟、左光斗等东林党人，他们开始不断上书逼迫和入宫 *** 。而作为宦官之首的王安也站在朝臣一方从内驱赶。面对内外两股势力的逼迫，李选侍无奈在登基大典的前一天搬出乾清宫。第二天，朱由校如期在乾清宫登基，是为明熹宗，年号天启。移宫案也就此结束，以东林党人为代表的文臣集团完胜，李选侍为代表的后宫势力完败。
魏忠贤在移宫案中是站在李选侍一方的，因为他长年侍奉在朱由校身边，而朱由校又由李选侍抚养，所以魏忠贤与李选侍关系较为密切。但是当时魏忠贤仅仅是李选侍的一个下属而已，在整个移宫案中只是与文臣集团争夺朱由校时发生过一些冲突，总体来说他在移宫案中的表现不多，也没有引起文臣集团的重视。
文官集团与后宫集团的斗争：魏忠贤取得最终胜利
移宫案和梃击案、红丸案这明宫三大案都不能简单孤立地去看，因为它们都是万历中后期以来文官集团和后宫势力斗争的体现，而起源都是万历皇帝的立储争端——“国本之争”。
万历皇帝一次偶然的临幸让一位宫女生下了皇长子朱常洛，但是万历皇帝最宠爱的妃子是郑贵妃，他一直希望能立他与郑贵妃所生的朱常洵为太子。可惜这个想法遭到坚守儒家礼法的文臣集团和万历皇帝生母慈圣皇太后的反对，由此逐渐形成以郑贵妃为代表后宫势力和以东林党人代表的文官集团的斗争。
两股势力经过多年的明争暗斗，最终万历无奈立朱常洛为太子，但是郑贵妃依旧不甘失败，太子朱常洛地位岌岌可危。而此时发生了扑朔迷离的梃击案，虽然我们很难说清这个离奇案件的来龙去脉，但是朱常洛在梃击案之后地位逐渐稳固，郑贵妃已经无法威胁他的太子地位。
梃击案后郑贵妃开始改变策略，她着手改善和太子朱常洛的关系。并将包括李选侍在内的不少美女送给太子朱常洛。而一直饱受压制，身心受到极度煎熬的朱常洛被这些美女迷得早已忘却了郑贵妃一直以来是自己的政治对手。在朱常洛登基后仅仅十天，他的身体就垮了，并开始一病不起。而后来一位叫李可灼的人向朱常洛进献丹药，朱常洛吃了之后，感觉病情好转。随即又吃了一颗，结果当天就一命呜呼。这就是“红丸案”
因为朱常洛的死就引发了“移宫案”。而李选侍本来就郑贵妃送给朱常洛的美女，所以李选侍与郑贵妃就是天然的政治盟友。所以依然是后宫势力与文官集团的斗争。
但是以东林党人为首的文官集团显然低估了站在李选侍身后的那个宦官的能力。他们根本没有将这个宦官放在眼里，所以在移宫案之后，没有继续对魏忠贤加以打击。而魏忠贤依靠与明熹宗朱由校的良好关系，尤其是他和朱由校极度依赖的奶妈客氏的特殊关系。使得魏忠贤迅速在天启朝的后宫崛起，逐步成为最具权势的宦官。魏忠贤和客氏首先将挡在他们前面的司礼监秉笔太监王安除掉，成功夺取了后宫的权力。随后魏忠贤吸取移宫案的教训，他逐步向外朝渗透，分化文官集团，逐步形成以他为首的阉党开始挑战文官集团的代表东林党。最终凭借天启皇帝的信任和魏忠贤狠辣的政治手段，东林党人被阉党完全压制。魏忠贤取得了这场从万历中后期开始持续数十年的政治斗争的胜利。
胜利的关键：高度集权的君主专治政体
其实移宫案后文臣集团没有对魏忠贤赶尽杀绝就决定了他必然成为这场斗争的胜利者。因为明朝高度集权的君主政体就决定了文官集团难以击败他。因为他的背后就是那个无法战胜的存在——皇帝。
明朝自明太祖朱元璋废除丞相之后就逐步形成了高度集权的君主专治政体。到永乐皇帝之后经历仁宗、宣宗两朝又逐步形成了文官集团 *** 。特别是明英宗“土木堡之变”开国勋贵军功集团几乎全军覆没，就更加使文官集团成为明朝 *** 的核心。
文官集团为核心 *** 一方面从儒家礼法的角度出发，对皇帝的统治和皇权的稳固起到了很好的保护和支撑作用。另一方面因为文官集团对于政务的熟悉，他们可以在皇帝不太靠谱的情况下维持整个帝国的运转。所以明代的许多皇帝不太靠谱，但却依然能维持明朝的统治。但是这一切都必须是在皇帝的允许下。因为这些制度也好，内部权力平衡也罢，皇帝拥有一票否决权或者暴力破坏权。所以魏忠贤就利用天启皇帝对他的信任，凭借皇权的无上权威，彻底立于不败之地。只要天启皇帝不发话，那些文官集团就拿他完全没有办法。
因此倒回来看移宫案中的几位主角，他们的个人命运无不昭示着这种皇权至高无上的影响。移宫案中后宫势力的代表李选侍，她本是郑贵妃选中的美女，因为被送到朱常洛身边得宠，短短几天就敢于公开要求群臣册封自己为皇后甚至是皇太后。也正因此在朱常洛驾崩之后，她紧紧控制皇位继承人朱由校，希望能通过控制他来达到自己的政治目的。但是她多次欺凌朱由校的生母，所以在移宫案中朱由校根本不支持李选侍。而另一派的代表王安，在万历皇帝驾崩之后，立刻成为后宫宦官之首，但是他常年侍奉朱常洛，在朱由校身上感情投资不够，最终被魏忠贤和客氏取代。
谢邀。
这个提问其意不明，可能答非所问。但是，必须指出的是，魏忠贤并没有参与移宫案，因此，不存在移宫案魏忠贤为何能取胜的问题。移宫案中出镜率颇高的李进忠，另有其人，此李进忠是李选侍的心腹太监。就是说，此李进忠非彼李进忠，不能把移宫案中的李进忠与魏忠贤张冠李戴，混为一谈。
万历宫中有三个同姓同名李进忠的太监
晚明时，有一个神奇的太监——刘若愚，出身于卫所军官家庭，十六岁时却因感异梦而自施宫刑，于万历二十九年入宫，隶属司礼太监陈矩名下。天启年间，宦官魏忠贤擅权专政，魏之心腹李永贞任司礼监秉笔，因为刘若愚擅长书法且博学多才，便派其在内直房经管文书。崇祯二年，魏忠贤阉党事败，若愚被群臣纠弹谪充孝陵净军，又受诬告而蒙冤狱中。在幽囚的悲愤不平中，刘若愚效法太史公司马迁，发愤著书，详细记述了自己在宫中数十年的见闻，并自辩申冤，十多年间写成一部颇具特色的明代宫廷杂史——《酌中志》。之后，刘若愚被开释，从此重见天日。
在《酌中志》这部明宫廷事迹的重要文献中，刘若愚详载宫中内幕和各阉始末，其中就有三个同姓同名李进忠的太监：
1、魏忠贤。原名李进忠，肃宁人，本姓魏，继父姓李，得宠后因避移宫事，改名为魏进忠（复姓），后又改赐名为魏忠贤。
我们先来看看魏忠贤的曾用名。魏忠贤在家乡时的原名，无考。《明史·魏忠贤传》记载：“恚而自宫，变姓名曰李进忠。”当太监不是什么光荣的事，因此，进宫时用继父的李姓，是正常的思维，而“进忠”则是宫中内侍的热名。除了三个知名的李进忠外，史料中有记载的还有赵进忠、姚进忠、戴进忠等。
那么，魏忠贤何时何因从李进忠改姓为魏进忠的呢?改姓的原因，都说是为“避移宫事”，毕竟移宫案以后，李选侍门下的李进忠都成为钦犯（盗宝案首犯）了，同名的魏忠贤确实有避嫌的必要。有疑问的是改姓的时间，是移宫案前还是移宫案后，或者说是得宠前还是得宠后。不少史书中说，是得宠后即移宫案后一段时间改姓的。当然也有一种可能性是在移宫案前甚至在光宗当权前后就已经改姓了。毕竟，两个李进忠，均在小小的慈庆宫中服役，一个服务于受宠爱的李选侍，一个服务于受冷落的王才人，以魏忠贤的警惕心，可能会主动改姓。
实际上，这个时候魏忠贤还在皇宫中猥琐发育。这个几年后就会权倾朝野、号称“九千岁”的魏忠贤，多数外廷大巨甚至还不知道此人的存在。
在《明熹宗实录》中，天启三年九月及以前，魏忠贤都是以魏进忠的名字出现的。最早的记载是，熹宗即位后，兵科左给事中杨涟奏言移宫一案，其中有“李进忠、刘逊、魏进忠等擅开宝库盗取珍藏”一说，熹宗下旨“魏进忠着司礼监查明奏请”，不久“命魏进忠照旧供职”，并说明“该监查奏谓其不系李选侍下应役也”。这个记载大体上可以说明，移宫案前，魏忠贤已经用魏进忠的姓名了。
实际上，所谓要求司礼监调查魏进忠情况，不过是为了应付外廷大臣而已，毕竟魏忠贤早已在熹宗身边多年，再也清楚不过。早先，魏忠贤就已经极有远见地烧冷灶投注东宫太子及皇长孙，专门结好东宫伴读王安门下魏朝，得以成为朱由校生母王才人典膳，负责办理王才人和朱由校的每日膳食。
光庙在青宫淡薄，先帝既诞之后，生母才人王老娘娘无人办膳，贤遂夤缘入宫，办才人及先帝之膳，其介绍引进者近侍魏朝。
——刘若愚《酌中志》
时熹宗为皇太孙，忠贤谨事之，导之宴游，甚得皇太孙欢心。
——《明史纪事本末》卷七十一
那么，魏忠贤何时何因从魏进忠改名为魏忠贤的呢?改名的原因，一种说法是熹宗赐名，一种说法是自己改名。至于改名的时间，也有两种说法。《酌中志》：“天启二年，进忠改名忠贤。”根据《明熹宗实录》的记载，大约在天启三年九月前后，改名为魏忠贤。
2、李永贞。原名也是李进忠，天启初入秉笔太监诸栋名下时，因与魏忠贤同名，改名为李永贞。
李永贞，通州人，五岁时阉为宦，十五岁进京侍神宗王皇后之母赵夫人，十九岁入皇城为坤宁宫王皇后近侍。但是，在万历三十一年即奉旨墩锁，频遭谴责，犯法被系者十八年，光宗立，得释。魏忠贤用事，引其党诸栋、史宾等为秉笔。李永贞入诸栋幕，与魏忠贤心腹掌班刘荣（原为诸栋属僚）为死友。诸栋死，经刘荣力荐，得通于魏忠贤，由文书房升秉笔太监，与王体乾、涂文辅及石元雅共为魏忠贤心腹。
3、第三个李进忠自然是“西李娘娘下用事之李进忠”（《酌中志》）。这个李进忠，才是移宫案中出镜率颇高的人。具体作为见下节。
这一个李进忠因为移宫案中的作为，为年轻气盛的熹宗所憎恨。在登基后不久，熹宗就传谕内阁：
李进忠等、田诏等皆系盗库首犯，赃明证确，自干宪典，岂谓株连?务得本犯与刘逊、姚进忠等以正国法，而勿使渠魁贿嘱当事，播弄脱罪，波及无辜卿等，可传示该部院遵行。
——《明熹宗实录》卷一
在《明熹宗实录》中，还有“东厂缉获钦犯李进忠”“将李进忠暨刘逊名下房地俱变价济边”等记载。
移宫案中的李进忠
移宫案发生时，原名李进忠的魏忠贤是没有参与的，介入比较深的是另一个同名太监李进忠（即李选侍“心腹阉李进忠”）。《明史》多篇列传中记载了李进忠的行为，主要包括四个方面：
一是李进忠在光宗病逝后为李选侍出谋划策，计划“挟皇长子自重”。《明史·王安传》记载：
初，西宫李选侍怙宠陵熹宗生母王才人，安内忿不平。及光宗崩，选侍与心腹阉李进忠等谋挟皇长子自重，安发其谋于涟。涟偕一燝等入临，安绐选侍抱皇长子出，择吉即位，选侍移别宫去。事详一燝等传。熹宗心德安，言无不纳。
这一段文字中，安是指王安，司礼监太监；涟是指杨涟，兵部左给事中；一燝是指刘一燝，内阁辅臣、东阁大学士。
二是大臣朝见皇长子并奉送皇长子移宫慈庆宫时，李进忠等内侍再三阻拦。熹宗即位后，降敕自述当时情形，并暴选侍凌殴圣母因致崩逝及妄觊垂帘状。《明史·后妃传》记载：
九月一日，皇考宾天，大臣入宫哭临毕，因请朝见。选侍阻朕暖阁，司礼监官固请，乃得出。既许复悔，又使李进忠等再三趣回。及朕至乾清丹陛，进忠等犹牵朕衣不释。甫至前宫门，又数数遣人令朕还，毋御文华殿也。此诸臣所目睹……
三是大臣疏请并得谕旨李选侍移宫时，李进忠献计阻拦。《明史·杨涟传》记载：
明日，嘉谟、光斗各上疏请选侍移宫。初四日得谕旨。而选侍听李进忠计，必欲皇长子同居，恶光斗疏中“武氏”语，议召皇长子，加光斗重谴。
这一段文字中，嘉谟是指周嘉谟，吏部尚书；光斗是指左光斗，御史。
四是李选侍移宫前李进忠等内侍擅开宝库盗取珍藏。《明史·刘一燝传》记载：
初，选侍将移宫，其内竖李进忠、刘朝、田诏等盗内府秘藏，过乾清门仆，金宝堕地。帝怒，悉下法司，案治甚急。群阉惧，构蜚语，言帝薄先朝妃嫔，致选侍移宫日，跣足投井，以摇惑外廷。
魏忠贤的发迹和崛起
之所以断定魏忠贤没有参与移宫案，除了因为参与的李进忠另有其人外，主要是因为魏忠贤与李选侍门下李进忠分属两个阵营，魏忠贤只能站在熹宗一边，不可能站在李选侍一边。因为，李选侍一党与熹宗生母王才人本就有仇怨。如果魏忠贤在移宫案中阻拦熹宗迁宫、李选侍移宫，那么，魏忠贤就是背主行为，熹宗后来也绝不可能重用、宠信魏忠贤。
移宫案的持续发酵，一定程度上说，也是熹宗自己年青不成熟，以至愤恨不平，不断暴露宫中密闻和李选侍恶行。首辅方从哲等曾劝说熹宗：“选侍李氏平时怙宠张威，得罪圣母，不惟圣心，含冤抱痛无以自伸，臣等闻之亦不胜悲愤，但以事关宫闱，不宜轻洩于外。且皇上既仰体先帝遗爱，奉养不缺，尊敬有加，传知外廷谁不赞扬圣孝，似不宜暴其恶以掩德意而滋多议也。”（引自《明熹宗实录》）正因如此，崇祯朝的给事中李清在《三垣笔记》才会认为熹宗“何其失优容也”。
熹庙曾谕阁臣，缕举选侍殴抗圣母，威挟朕躬之罪。已，又诏暴李选侍过恶，何其失优容也。论者必指选侍为武后，必责选侍以垂帘，皆非。
魏忠贤虽然没有参与移宫案，但魏忠贤的发迹和崛起，确实得益于移宫案及其伴生的移宫盗宝案。因为移宫案，李选侍失去了晋级为皇贵妃的机会，成为退养于仁寿殿哕鸾宫的无权无势之人，形成内宫无主的局面，为客氏被尊奉为“奉圣夫人”并权倾后宫创造了条件；因为移宫盗宝案，李选侍身边的内阉李进忠、刘朝、田诏等下狱，为本为熹宗生母王才人典膳的魏忠贤受重用创造了更好的条件。
赵翼在《廿二史劄记》中感叹：
然选侍去而客氏入，卒至与魏阉乱政，盖国运将倾，固非人所能预料也。
杨涟、周嘉谟、左光斗等主移宫者想要“弭变于几先”，却不想一旦后宫无主，年青的熹宗失去了宫中长辈的制衡，终于换来了“忠贤、客氏并有宠”，形成了魏客乱政的局面。难道这些大臣真的无法预料?无非是这些人以为可以轻松控制年青的天子及对魏忠贤的狠毒始料不及罢了。
至于魏忠贤利用“晚明三大疑案”（梃击案、红丸案、移宫案）作为政治斗争工具，掀起翻案风，编修《三朝要典》，排除异己，打压政敌，从而权倾朝野，则是天启五、六年间的事了。
从这个移宫案的结尾处我们可以知道，这个李选侍本人和这个魏忠贤。一直在插手着这个朝体计划但是最后却一再落空，所以可以看出来已经失败了。而且这个李选侍，在迁居以后就没有了势力，而且还差点在的一场大火中丢掉性命的，后来这个朱由校直接就站出来去求情了，所以他才放过了这个朱由校。话虽如此但是这个李选侍活的是够久的，明朝都没了。但是她还依然活着的，一直活到了康熙（1674年），大概有八十多岁依然还活着。
移宫案这个事情上，这个东林党成员基本属于完胜了，那么为什么还说这个魏忠贤才是最大的胜利者呢其实是有依据的！
而且这个东林党成员中大部分的时间基本上都没有掌朝政的事情，到了这个移宫案发生了以后，借着这个机会，东林党的成员都被受到了重用而已。所以在叶向高能够成为这个内阁的首辅的人，而这个赵南星就是以左都的御史身份去参与的这个主持的京察吧，而且还很快的将齐党这个人诗教和楚党官等人排挤出这个罢黜了，从而才快速的控制了当时的这个朝政吧。
我能想到的就是，这个事情的其中肯定是有几个的原因的，而且天朝当时的困难局面有着很大的关系的。
第一个：财政方面的问题。
这个东林党成员控制了这个图朝政后，快速的逼迫这个天启帝放弃了各种这个工商的杂税事务，而且在当时这个天启朝属于相当的忧患吧，在辽东的战事慢慢的变吃紧以后，这个小冰河随来的灾难每天都在发生，所以这个国库就越来越少了。为满足朝廷方面的一些花费问题，东林党的成员所以就提出了对北方的各个省去多征收一点这个辽税，没想到的是，这个朱由校比朱由检要稳重点吧，他直接拒绝了这建议，不然的话后果也是不堪设想的。
第二个：作风问题
作风好不好，得务实着实去整理事情，不要放大话。多做实际的事情。不然的话也会受到一些严重的惩罚的。但是即使是这样。这个东林党的这些大臣基本完全忽视，吵作和大言不惭持续了很多，结果啥也没做成，每天就是争吵辩论了、气的这个天启帝直接说道，新人替旧人，淘旧换新。乱下妄言，扰乱国政这种人有什么用。
所以我感觉，可以看出来东林党的大臣们是多么的可恶呀。但是魏忠贤这个人就不同了办事效率好，在魏忠贤上台以后并没有太大的反常，只是不动声色的去发展自己的势力很好地打压了东林党，又恢复了对南方工商阶层的一些税收手段，使得财政压力基本上消失。所以我觉得，这个东林党大臣们受到了这种压制后，朝上的运转效率也大大的提升了。不得不说还是魏忠贤的办法多一些。
是否较多人不了解葛洪我估计很多人对他基本是不太了解的 葛洪何许人 葛洪出身江南士族 东晋时期很有名的一位医生 是预防医学的先导 著有 肘后方 书中也是最早记载天花病 他医德高尚 医术高超 被后辈所赞 其祖在三国吴国任御史中丞 吏部尚书等职 葛洪一生著作很多 抱朴子是他的代表作 抱朴子的问世对道教的发展也产生了深远的影响
01
两晋时候，世上出了个牛医，名曰葛洪。
葛洪，字稚川，自号抱朴子，丹阳郡句容（今江苏句容县）人。
说他牛，先瞧名头：医学家、炼丹术家、道教理论家、化工祖师爷，世称小仙翁，等等。对了，还是官二代，老爹葛佛乃西晋邵陵（湖南宝庆县）太守，响当当的正处级。
葛洪的这些名号，每一个都实打实，绝不像当今某些大师，名前挂了一大堆一长溜这家那家，大多是请吃请喝花钱买来的，或者吹牛皮傍名人忽悠来的。
除了名头响亮，葛洪治病也真牛，牛到你不服不行。
02
比如，下面要说的这档子事儿：
从前，灵峰山下有个年轻货郎，天天摇着拨浪鼓，走村串屯。
有时走的远了，自然回家就晚。 一晚，再晚，加上进门倒头就睡，独身守家的小媳妇难免起了心思： 二十出头的小伙子，没病没灾，火力正旺，他咋不想那事呢？莫非在外拈花惹草，出了轨，劈了腿？
这人呐，一想不开，就抑郁了，病也就来了。而且疑心越大，病也越重。没过多少日子，曾俊俏水嫩的小媳妇，便憔悴得像极了秋后风干在枝头的枣子，消瘦不堪，气若游丝。
货郎见状，彻底懵了：我的媳妇儿啊，你咋不相信我呢。我要有那事，就让老天打雷，劈我个外焦里嫩。
可是，媳妇钻进牛角尖，出不来了。这可咋整？
好整，传说用药如神、药到病除的牛医葛洪在灵峰寺待着呢，快去请他！
03
很快，葛洪进了门：咋回事？说说罢。
两头一问，原来如此。
葛洪会意一笑，开出了药方：鹅卵石三颗，铁锅一口，木柴若干。别去厨房，就在媳妇床前垒个炉灶，煎煮鹅卵石。切记切记，日不离炉，夜不停火；水干加水，火小添柴；万不可疏忽，三日后定见奇效！
吩咐罢，葛洪将手一背，溜溜达达回了灵峰寺。货郎不敢怠慢，急忙忙抱柴担水，于病妻床前设炉煮石。
想想看，屋外，炎炎盛夏，烈日吐火；屋内，炉火熊熊，水花翻滚，是何等难熬？媳妇只躺着不动，还能捱得住，货郎可就惨了，又抱柴又添汤，还得日夜坚守，直烤得眼红骨瘦跟鱼刺似的。
三天下来，见男人片刻不离火炉，小媳妇被感动够呛，稀里哗啦哭了一场又一场。
是啊，男人如此贴心，又怎会另觅新欢？等心头疑虑散尽，由忧转喜，嘿，病也好了。
瞧瞧这老葛大夫，三块鹅卵石，熬出一锅汤，便救了人一命。若在当下，估计会出现两种情况：
第一，这病啊，我去，太重了。快，输氧，进口药，做加强核磁共振，再抽两管子血验两泡尿。尿不出来？喝水。
第二，这病啊，牵涉出轨劈腿，属感情问题，找居委会大妈去！
04
再来一个故事：
说，有位富家公子哥儿，游手好闲，因偷取家中一大笔银子，被老爹劈头盖脸，喷了一脑袋狗血。
结果，受 *** 了，从此一病不起，且神志昏迷似大限将近。
老爹又急又悔，忙请来游方郎中诊治。郎中一搭脉，说，身子虚啊，补吧。人参灵芝何首乌，一天三顿换着样吃。
咔哧咔哧，跟啃大萝卜似的，上千两银子的人参吃下肚，不出事才怪！
公子哥儿被补得身强如尸，直挺挺的，皮下还生满了上千个痰核，包包块块，癞蛤蟆皮一般。
这孩子明摆着不行了，要蹬腿，家人赶紧呜呜哇哇准备后事。
葛洪出场了，来到床前，一番诊查，禁不住哈哈大笑起来：“取大板，削他 *** 。NND，那么好的人参都叫他给祸害了！”
老爹听罢，忙收了泪：“老神仙，你若能治好我儿子的病，我就再拿出一千两银子来作谢酬。”
一千两，那可不是小数目。歘歘歘，葛洪开出了一张方子：抓药去吧。
说来真叫人咋舌，这副药，居然只花了区区几两银子。
连服三天，公子哥儿竟蹦蹦哒哒下了地，起死回生，好了！既然许了诺，自当兑现。老爹乐颠颠去找葛洪。
葛洪将手一伸：“惹祸人参，价值千两，去病药末，自当倍之，不多不少就二千吧。”
开个玩笑，葛洪要的，只是二千粒萝卜籽。
即中药莱菔子。治好公子哥病的，恰是这药。
穿越到现在，估计也会有大夫和你开玩笑：就给两千红包？你打发要饭的呢。一个不小心，就给你开了一大堆药。啥贵开啥；再一个不小心，得，把手术钳子镊子给落肚子里了。
这可不是闲扯淡。
05
继续说牛医老葛的故事。
说，西晋时候，有一年，广东出了一种怪病：
病患无来由地就发高烧，胳膊腿儿又红又肿，隔三差五，还有人莫名丢命。很多人迷信是鬼怪作祟，便把此病叫做“鬼气病”。鬼气森森，夺人性命。
紧要关头，主人公葛洪自然要出场了：匆匆抵达广东，找小店住下，葛洪便忙开了。白天走街串巷，晚上挑灯细究。一连十数日，天天如此。
就在百姓暗暗庆幸来了神医，总算有救了的时候，店主却惊惶发现，葛洪神色极差，两眼红肿，竟也鬼上身，得病了！大夫都病了，还有谁能救命！？
又过两日，店主突然听到葛洪唤他。走近一瞧，嘿，葛洪不仅精神大为好转，还取针在手，撩起衣袖，从胳膊皮肤下，挑出了几只沙粒般大的小虫子！
这便是害命的鬼：一种寄生于人体内的带毒恙螨，又名沙虱。
葛洪在其所著《肘后备急方》中载：“初得之，皮上正赤如小豆黍米粟粒，以手摩赤上，痛如刺，过三日之后令人百节强，疼痛寒热，赤上发疮，此虫渐入至骨，则杀人。”
06
原来，葛洪患病，是引毒虫恙螨上身、拿自己性命做试验，查找其藏身之处呢。
“此虫渐入至骨，则杀人。”
多可怕。百姓闻听，皆感动万分。葛洪却道：“此举虽然危险，不过为老百姓治病，是医者的职责啊。”
医者仁心，妙手回春；古人境界，可敬可佩。
据民间传说，葛洪81岁仙逝。去世时，“其颜色如生，体亦柔软，举尸入棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。”
葛洪对道教贡献很大，他一生的主要活动是从事炼丹和医学，既是一位儒道合一的宗教理论家，又是一位从事炼丹和医疗活动的医学家。葛洪敢于「疑古」，反对「贵远贱近」，强调创新，认为「古书虽多，未必尽善」。
所以很多老百姓就把自己对世间好医生的想象都加在他身上了，读来惊叹之余，是该感谢今天科学发展带来的好处。
葛洪在今天真的不算一个家喻户晓的人。但是杭州钱塘十景中，我记得有一个叫“葛岭朝暾”，还发行过明信片，那个葛岭，就是因为以前葛洪在那里炼过丹留下的地名，那里有一个景点曰初阳台，据说是葛洪炼丹的地点。那里还有一个 “抱朴道院”，也是因为与葛洪有关，作为一处著名的道观，一直沿承至今。
那么葛洪到底是一个怎样的人呢？葛洪（284-364），江苏句容人，是东晋时期道家的一个著名人物。我们知道，道教兴起于东汉末年，创始者一般认为是张道陵，以后来的《太平经》著称，因习教者要出五斗米，又被称为五斗米道，后来又融入了老子的思想，将老子的《道德经》（即《老子》一书，最初并不称为《道德经》）奉为经典，把老子尊为三尊之一的道德天尊。而老子在世时，其实并无道教。后来道教在魏晋时期广泛传开，一时势力也挺大，几乎可与佛教并立。道教与佛教最大的区别，以我的理解，在与佛教主要寄托于来世，即下一辈子，此生却要修行克己，而道教看重现世，主张在这一辈子如何活得好，因此中医与道教关系密切，针灸、太极、功夫大都来自道教，且求仙是道教中的一个非常重要的思想，即如何使得人可以长生不老，逍遥自在一辈子。于是在魏晋时期，炼丹炼药就成了一种风气。葛洪就是这样的一个代表人物。他自幼研习各种经典，将自己的体会著成一部书，曰《抱朴子》。“抱朴”两字语出《老子》，原文是“见素抱朴，少私寡欲”，前面四个字的意思就是显出自己的本性，守住淳朴的本心。今天我们读《抱朴子》，去除一些玄虚的话语，还是可以从中获得不少教益，比如做人，比如养生，重点在于“少私寡欲”，心境平和，则经络通畅，人可得延年益寿。炼丹现在看来并不可取，真正因所谓的仙丹而得永生的人自然是没有，但是葛洪自己活了80岁，在他那个年代，80岁是绝对的长寿。
顺便说一下，葛洪的家乡，后来差不多成了一个与道教十分有缘的地方，今天句容的茅山，就是一个道教圣地，据说“华阳洞”三个字，由苏东坡所题，那里谷幽林深，仙气缥缈，我曾经去过，感觉不错。
萧炎爱彩鳞的表现萧炎正式开始与美杜莎女王有交集点是在萧炎为了取得青莲地心火，前去美杜莎女王的宫殿偷取。
在拿到了异火后，萧炎还顺带的带走了进化后的美杜莎女王。
在后面因为七彩吞天蟒灵魂的原因，美杜莎女王觉醒后不能杀萧炎，最后与萧炎达成了炼丹药协议。
在后面更是因此多次出手帮萧炎渡过难关，可以说两人并肩作战了很多次。
在迦南学院中，因为陨落心炎的暴动，萧炎被卷进其中，为了迦南学院的安全，萧炎与陨落心炎一同被封印了。
因为七彩吞天蟒的原因，彩鳞也被卷入其中。在这心炎中，两人被“烤”得失去理智，激发了内心深处的欲望，从而发生了不可描述的事情。
在后面彩鳞不是处子之身被发现，而这个时候面对长老们的逼问，彩鳞一开始并没有说出是萧炎，从这里我们可以看出，萧炎已经有一丝影子走进的彩鳞的心里。
在后面萧炎承担了这份责任，前往了蛇人族，这时候长老们说出了彩鳞怀孕之事。
随后表现出了需要中等丹药使用秘法帮助孩子打好基础，而萧炎却表示不行，中等太差了，要高等，更是让美杜莎内心的再柔和了几分。
在后面，萧炎为了孩子的未来，炼制出了需要的丹药就送了过去蛇人族，这让彩鳞感到了萧炎内心还是有她的，而后面彩鳞更是屡次帮助发展了萧炎成立的炎盟。
萧炎是在美杜莎女王利用青莲地心火升级之后，才收服青莲地心火的，这或多或少的帮助了萧炎。
再是收服陨落心炎的时候，彩鳞可以说是救了萧炎一命，不然他可能已经爆体而亡。
后来彩鳞不仅为了萧炎坐镇炎盟，还为他生下了一个女儿萧潇，所以萧炎对彩鳞是非常感激的，而且彩鳞长得那么美，还对他那么好，萧炎怎么可能不喜欢上她呢？