推荐几部强强耽美文？

1.《古典音乐之王【重生】》

短评：清冷小提琴家VS高贵钢琴家，非常经典的一部文，这部文的内容主要偏向于受重生后的事业线，读起来正剧感觉很浓厚。看热爱音乐的受凭借着自己的天赋和努力，一步步重新登到音乐殿堂的顶峰，这种随之起伏的心情还是很愉悦的。攻和受的感情完全是势均力敌，天才与天才的惺惺相惜，音乐与音乐的碰撞，简直是理想爱情的模样！

2.《重生之纨绔小狼受》

短评：腹黑占有欲强的攻VS乖巧可爱无形萌的受，复仇虐渣小甜文。受上辈子被母亲利用，身败名裂，一无所得，在跌入谷底的时候看清了所有人的真面目，反倒是一直为敌的哥哥，愿意伸出手帮他一把。重生后，受开始扮猪吃老虎，并决定向自己的哥哥“投诚”。在慢慢经济独立，准备离开后，受却发现自己的哥哥有点不乐意……大甜文，受很软但不弱，好看！

“我愿意为你放下我的骄傲，因为你值得”——温斯顿

3.《你能不能不撩我》

短评：强强耽美小甜文，焦糖冬瓜大大的文一向走的都是强强路线，看起来温馨又感动。攻和受上辈子是赛车行业里的对手，受因为某些压力意外出车祸身亡，攻在受去世后才意识到他对自己的重要性。所以攻重生后，一方面开始不动声色地接近受，指导受的车技，一方面“明目张胆”地追求受。不乏速度与 *** 的一部小说，攻真的很撩！

4.《罗密欧与傅里叶》

短评：欢脱土匪攻VS高冷司令受，古穿今小甜文。攻和受就是典型的没头脑和不高兴组合，攻永远都在自嗨，受永远都在用高冷与智商阻止攻没有意义的瞎乐。受从过去穿越到未来，在外留学期间阴差阳错地住进攻的房子，攻遇见受的第一次就对他一见钟情。当两个人住在一个屋檐下后，故事就精彩了……攻很欢脱，受很强大，前世今生小甜文。

推荐5本强强耽美文，附书评

1，书名：《嚣张》 作者：巫哲

小短评：林无隅被称为附中学神，淡定自信永远轻松第一。丁霁自诩过目不忘，是这天地之间最牛的山大王。本没有交集的两人，因命运齿轮的转动而相识。林无隅发现看似吊儿郎当不务正业的丁霁其实聪明过人，一次次爆笑的误会背后，丁霁不愿意被人称作小神童的原因也逐渐浮现。两个同样聪明优秀的少年，有着类似却又不尽相同的来自家庭的苦闷，正一点点地在了解当中，慢慢向对方靠近。作者文笔幽默，行文自然流畅，两个少年截然不同的性格跃然纸上。林无隅在学神冷静外表下偶尔的小幼稚，丁霁街头王霸之气也掩盖不住的善良和热情活力，感情线方面是简单又甜蜜的，认定对方后便平生携手，捡到丁霁的链子要交还给林无隅，少年的浪漫就是直白又热烈，这是最动人的地方。

2，书名：《游戏加载中》 作者：龙柒

小短评：顶尖大神非酋攻×新人大佬欧皇受，超减压！苏爽狗血！游戏通关类型，你等想到的修罗场我都有，副本是刷不完的，恋爱也是要好好谈的！这篇无限流实在是太好看了，遍地修罗场看得超满足哈哈哈！【攻对受一见钟情的那种，所以受进准世界后，所有的魂意都会很快爱上受，非常杰克苏哦】受需要在n个攻的分身中周旋，见招拆招。而且攻分身之间也会互相挖苦互相吃醋，修罗场那是一个接一个，攻还特别擅长脑补，能自己把自己醋得不要不要的。结局攻受携手修复世界，也更确定了彼此的心意，相互救赎相互依靠。

3，书名：《我死对头终于破产了》 作者：龙柒

小短评：破产攻×纨绔受，甜文，纪燃是满城出了名的纨绔子弟，因为家庭背景的缘故，他习惯了吊儿郎当的过日子。直到有一天，他学生时期便看不顺眼的死对头秦满家中宣布破产，纪燃看到死对头的落魄模样，决定“资助”对方，把对方绑在自己身边，好一泄往日之愤。本文题材新颖，人物互动有趣，两位主角在彼此相处中都有着外人不可多见的一面，双方看似“落井下石”和“无奈妥协”的背后，其实是两颗悸动多年的心。看到最后知道都是互相暗恋对方，虽说那时候都没有说出口，但他们都互相爱着，受吊儿郎当但却十分可爱，真的狠话不断，攻是真的骚话连篇，别人面前死对头，其实谁比谁都爱着对方，结局超感动！

4，书名：《哎我刀呢？》 作者：橙子雨

小短评：人前霸总有点神经质实则爱撒娇忠犬少女攻x帅气坦率荷尔蒙爆棚温柔体贴阳光受，强强互宠！攻受都是一旦对前任彻底死心就不会回头留恋的人，坦坦荡荡，从此眼里只有对方。两人的感情描写很细腻很感人，好多让人泪目的细节，受真的是像阳光一样的存在，特别护短，作为法学系教授怼起人来道理真的是一套一套的。攻的反差萌也是特别可爱，人前高冷霸总其实很忠犬做饭超好吃，还特别纯情经常被受逗到害羞，所以超级棒的文，强推！

5，书名：《七芒星》 作者：木瓜黄

小短评：开头富二代之后开始白手起家毒舌二世祖攻x满嘴跑火车又骚又爱现才华横溢主唱受。这篇看着又搞笑又励志，把下城区人民的生活风貌展现了个够。受在无论什么昏暗环境下都能活成最亮的一颗星，也确实照亮了攻的人生。攻属于比较大佬的设定，程序天才自主创业，但跟受在一起久了也慢慢沾染上了下城区朴质老百姓的特质。两人的几次约会真心亮点，参加大胃王比赛，逛公园跳广场舞，真是别处心裁的快乐。有梦想有现实，非常不错看的现代文！

什么是青楼

青楼的基本意思，是用青漆装修出来的豪华精致的楼房，取自于东方万物萌生孕育之春季，是故有"东方青"之谓，青春不尽之处所。因此最初的“青楼”是帝王之居。故三国时曹植有诗云：“青楼临大路，高门结重关”。

青楼由来唐代至唐代，才开始分化。共同点都是与生活奢侈 ，芳华，腐朽，富贵，荣华，权利等等上层生活有关系。后来“青楼”的意思就参杂错出，如韦庄的《贵公子》“大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红”，与大道、高门相关，与艳游、酒色有涉及了；“月华吐艳明烛烛，青楼妇人唱衣曲”，则指妓院。

帝王宫廷的市民化，使身份高贵的青楼，低级到了社会生活的最底层——妓院。

这些诗词都说明了青楼高大上，欢乐无穷，后来引申为固定的风月场所。

一，起源中国娼妓之起源，大概胚胎于周襄王时代，齐国管仲之设女闾，即其作俑者。

《战国策》二卷“东周”卷：齐桓公宫中女市女闾七百。按周礼制度，一闾为二十五家。管仲设女闾七百，为一万七千五百家。管仲设女闾，即是中国娼妓制度，自此以后，无代无之。唐承六朝金粉之後，娼妓之多，空前未有。

中国最早的娼妓，是最早进入制度化的一种行业。管仲治齐国设有“女闾”，女闾就是公娼－－不是公家准许的窑子，而是官办的窑子。这是中国最早的“公营企业”，开办目的，是增加国库收入。

二，倡女与 *** 的区别:卖艺和卖身

在《大秦赋》里面有个倡后，她就是从风月场所里面出来的。她的这个“倡”，应该不是娼妓的“娼”。这两个是有区别的。南朝梁刘邈诗：“倡妾不胜愁，结束下青楼。”这里的“倡”，古代泛指表演歌舞杂戏的艺人，她们是在青楼内卖艺的女孩。倡，多指卖艺不卖身的 *** 。古代 *** 中只有娼妓是卖身的，歌妓，舞妓等 *** 一般都是不卖身的，称为清倌人。当然也有两个都卖的，称为红倌人。青楼里多是卖艺不卖身的 *** ，也有卖身的，但数量很少，档次也比较高，接待的都是些达官贵人，风流才子，纯粹做皮肉生意的妓院称为“窑子”，档次较低。这是“倡”与“娼”的区别。

三，娼妓大致有两种:官妓与私妓

最早发明官妓的，是春秋时齐国的宰相管仲。他设置了拥有700名 *** 的国家妓院。同时代的古希腊雅典的政治改革家梭伦，也开设了国家妓院，外国佬目的有两个:

01，是满足青年男子的要求，

02，是保护良家妇女不受骚扰。

管仲的妓院作用更大。

01，是通过税收增加 *** 的财政收入。

02，是有利于社会安定。

03，是吸引大量人才。

04，是送妓与敌，兵不血刃。

管仲的发明很快被天下普及，一时官妓大兴。铺天盖地，到处都是，男人喜欢疯了，家庭问题就是社会问题了。

官妓中有一种专门为军队服务的，叫做营妓，最早的发明者是越王勾践，而正式成为制度则在汉代。汉代以后，家妓兴盛起来，到南北朝达到顶峰。

家妓的地位处于妾与婢之间。妾是满足主人肉体之需的，婢是端茶扫地，铺床叠被的，而家妓的作用是为主人提供艺术服务的。家妓普遍受到严格的艺术训练，实际上代表了当时最高的艺术水平。中国的音乐舞蹈不但是她们发扬光大的，也是她们传续下来的。但不论官妓家妓，都没有人身自由，主人对她们有绝对的支配权利。

随着商业的发展，都市的繁荣，在官妓、家妓之外，出现了个体营业的私妓。

私妓这才是真正意义上的青楼 *** 。私妓在先秦已经出现，到六朝时开始活跃，至唐代走向兴盛，一直持续到宋元明清，成为中国古代社会一大奇观。

四，青楼文化，歌舞培训班: 教坊

白居易《琵琶行》“名出教坊第一部，曲罢曾教善才服”。教坊就是种管理机构。

长安都城中有所谓“北里”、“平康里”舆“教坊”者，即为当日歌舞风流培训机构。 教坊本是官方设置的艺术排演机构，是主掌俳优杂技、教习宫廷俗乐的官署，其中技艺高超的艺人能够经常给皇帝表演。从唐高祖开始创建，其后宋、金、元明各代均有设立，明武宗时将教坊优秀的艺人都招进了宫，常年在宫廷表演，而宫外的教坊因优秀的艺人流失而难以维持开始衰落，以致后来与邻近周边的妓院合流。

因此，教坊到了明朝才变成妓院，在明以前都是官方的歌舞排演机构，即便唐朝风气开放，教坊也不是妓院，里面的是艺人，不是娼妓。

私妓可分两类。一类是向 *** 正式注册登记，隶属教坊的，叫做市妓。另一类无照营业户，是名副其实的私妓。私妓的艺术修养不如官妓和家妓。所有这些，都使得青楼文化充满了变幻多姿的色彩。所以说一种青楼是指古代富家女的住所，另一种便指妓院。

宋元以后，青楼成妓院大行于世成了烟花之地的专指，比起汉长安平康、北里、章台、行院等词更为风雅。作为上等妓院，青楼中的 *** ，一般是艺妓，卖艺不卖身，无论如何，吟诗诵词、弹琴唱曲，仍是最主要的节目。她们中间不乏才华洋溢的诗人、说唱文艺家和戏曲表演艺术家，如薛涛、张窈窕、严蕊、周月仙、张玉莲、马湘兰、陈圆圆，柳如是，董小宛，李师师等等。

青楼文学与中国文化瓜葛颇深，她们在中国文艺史上无疑占有重要的一席之地，在世界文艺史上，这倒也是我们中国的一大特异贡献。特别是对宋词的发展有重要的贡献。

五，开青楼必然要有女人来源，不外乎是这样几个途径

管仲时代 *** 的主要来源是奴隶，就是所谓“奚”。奚字在象形文字中，是手持绳圈套女人，这些女人被迫操皮肉生意，加入公营企业，这种 *** ，就是“官妓”。官妓的制度在中国持续极久，《吴越春秋》里面说“越王勾践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意。”就是官妓。《万物原始》说“汉武始置营妓，以待军士之无妻室者。”就是官妓，帝王们要打仗，先要解决军士们的生理需要，倒还想得周全！《南史》说齐废帝三千后宫不要，专门喜欢去妓院。每天晚上走后门，趋之若鹜“每夜辄开后堂，至营署中淫宴。”皇帝喜欢官妓，这也奇怪了。官方设有专门的机构。这种机构，在唐朝属于“太常”，“教坊”，“乐营”管辖，负责收税。

官妓的来源主要有三：

01、罪人家属－－古代的人权单位不是个人，而是家族。一个人犯罪，常常连累到一家。通常的公式是：男人给宰了，妻女则沦为官妓。

02、奴隶买卖－－古代希腊罗马的奴隶，在人口比例上比中国多；但在时间持久上，比中国短。中国买卖奴隶，人变成牛马，女人卖到妓院，男人当苦力。

03、堕入风尘，被逼迫无奈，也是变相的一种人口买卖，只不过被买卖的，无所谓良贱了，原来的良家妇女被坏人陷害，卖到火炕就是这一类。

六，家妓，宋代的家庭生活，养妓养到老婆面前

家妓，是养在豪门中的 *** ，算是自备的歌星、 *** 兼酒家女，她们供男主人陪床，如果生了儿子，才有资格做姨太太。两晋南北朝时，家妓最多：看看这些记载就知道了，宋朝为什么抵挡不住外族的进攻:骄奢淫逸。

《宋书》里面的记载：“奢淫过度， *** 数十，声色放纵”；“家累千金，女妓数十人，丝竹昼夜不绝”；“家乐器服玩，并皆珍丽，妓妾亦盛饰”；“妓妾十余，常自娱乐国”；“唯以声色自娱，有妓十余人”；“居室豪富，妓妾盈房”。

别以为家妓只是豪门自己的规矩，其实是依法有据的。唐朝法令规定：“三品以上听有女乐一部，五品以上女乐不过三人，皆不得有钟磐乐师。”可见官做大了，就可以依法在家开“ *** 户”“歌舞班”玩。相对的，官不够大，自然就不能乱开。

上世纪初期的人，自谦称自己太太做“内人”，如果这位太太是“从良”了的，倒真名符其实。原来唐朝称 *** 叫“内人”。《教坊记》里说：“ *** 入宜春院，谓之内人。”张佑的诗说：“内人已唱春莺啭，柳枝傞傞轻舞来。”都特指 *** 。闹笑话了，如果老婆是良家女，怕是要闹离婚的。

历史上养家妓成风，也就出现许多祸端，家破人亡，妻离子散比比皆是。最有名的“落花犹似坠楼人”主角绿珠，石崇最爱的家妓，家妓引起家庭大血案。吴三桂因为一个家妓陈圆圆，引兵入关了， 闹到国家层面的成败得失上来了。

楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。王昌龄《青楼曲二首》

前言

现如今，我们说起古代的那些风尘之地，很多人会想起青楼。在我们大多数人的印象中，青楼是男男女女的龌龊之地，名声非常差。新中国成立后，为了国家的发展，甚至对民国时期的青楼进行了关闭处理，许多青楼女子被治疗，安排就业，自此我国法律明确规定禁止开设青楼了。

不过许多人可能不知道，青楼在古代并非是风尘之地，而是一种正规的娱乐场所，或者是帝王的住所，或是豪贵之家。随着时代的发展，从杜十娘怒沉百宝箱这样的故事中，让我们对青楼的理解产生了认知的偏差。

既然我们对青楼的认知有所偏差，那么对青楼女子的装扮尺度等方面肯定也存在认知偏差，下面我们一起来看看，在清朝的青楼中，女子们长得怎么样？衣着如何，那些旧照流出，让我们知道与影视中的那些画面不一样。

这张照片中两个女子，都是在青楼工作的，长相算是十分好看，服侍也比较华丽。她们的手中拿着乐器，应该是一些懂音律的女子。因为封建时期的侵略，大多数女子都是通过表演才艺来展现自己，所以青楼女子有操作乐器的能力，并不是什么稀奇事。

青楼旧照‍

再来看看照片中的服装，那些女子把自己包裹得严严实实，除了头部以及手等暴露在外面，其他部位都被衣服遮挡着，这也说明那些女子并非靠着色相吸引客人，青楼场所也不是什么肮脏的地方，类似于我们现在去大剧院看舞台剧，跳舞类似。

由于在封建时期，女子没有现在那么自由，有地位，大多数人不能抛头露面去工作，但为了生存，她们选择去青楼。去青楼的女子由于需要抛头露面，因此她们的地位并不是很高，但为了生计也没有什么好的办法。

所谓卖艺不卖身，图中的四名女子，她们在表演弹奏吉他一类的乐器，整体动作很娴熟，也看得出这些女子多才多艺，这些清末时期的青楼照片，向我们还原了封建时期青楼的样貌。

由于古代的人比较保守，即使家里的女子因为生计问题，被迫去青楼工作，但那些礼仪规矩还是要遵守的。在着装方面，清末时期的青楼女子与当时社会普通女子一样，并无任何不妥之处。

因为那时候的人们普遍有一些观念，一个女子在外面的言行举止对家庭的影响很大，一旦女子的言行举止作出出格的事情，则对整个家族来说是一件羞耻的事情，会受到他人的指指点点。在注重名声的封建社会，那些女子即使在青楼工作，也不能也不敢作出出格的事情。

不过随着社会的发展，在清末民国时期，青楼的形象发生了不少变化，随着人们思想的开放，青楼也随即开放了起来，为了招揽客人，青楼女子们在被逼迫下，她们的穿着会偏向暴露，性感，以吸引男性客人在那里消费。

如今我们对青楼的印象，基本上停留在新中国成立前期的那种青楼，当时国内混乱，女子们为了生活，被迫做了那些有违风俗的事情，也是无可奈何的。战争苦的是女人和孩子，她们会成为社会的弱势群体，原本应当受到保护，但是在那个时代下，女人的命运大多悲剧，为了生活，她们选择妥协，去青楼做她们不愿意的事情。

结语‍

封建时期的青楼与我们现在想象的不太一样，说白了就是一个娱乐场所，里面的女子们穿着保守，并不暴露，而且是多才多艺。现如今，我们受到影视剧的影响，认为青楼是那种肮脏之地，实际上的被影视剧误导了。

对于影视剧中的青楼形象，我们不必当真，用娱乐的眼光来看待就好，但我们要了解青楼在封建时期是一种怎么样的场合，需要了解青楼的历史演变，这样的话看待青楼才会客观一些，少了一点偏见。

参考资料《清末青楼旧照》《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》《青楼曲二首》等

自唐代以来，“青楼”一词泛指风月场所，但区别于妓院，无论是性质还是这二字间，都透露出风雅气息。

谈及中国古代的青楼，便不禁令人想起“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”的奢淫画面。仿佛风花雪月的纵情欢娱是青楼的全部，文人雅客亦是释放着被束缚的情与自由。

青楼文化不仅代表了一种服务于国家政权与士族阶级的女性文化，也反映了文人和士大夫这个介于农商与帝王权贵之间的不稳定阶层的精神与文化风貌，不同的朝代和每个朝代的不同时期青楼产业都呈现出不同的姿态，而士大夫阶层与其关系也越发的紧密，不断地碰撞出汉名族独有的青楼文化。不少青楼名女也在历史的画卷上挥洒了深刻而绚烂的一笔。

“青楼”在其未被赋予特定意义前，主要用来描述富丽堂皇的楼宇，也常用来代指大户人家。

历史上对这样高档的建筑也多有描述，如晋书中描绘的“南开朱门，北望青楼”的富丽景象。而自唐代以来，“青楼”一词已经泛指风月场所，区别于妓院，无论是性质还是这二字间透露出的风雅气息。

谈及青楼产业的产生与兴起，则不得不提春秋第一名相管仲，后世记载“管子治齐，曾置‘女闾七百’，以佐军需”。管仲在齐国首创女闾，成为青楼产业的开创者，当然也有其不得不为之的原因：

首先，创办官方的 *** 易场所，是属于“国企”，所得利润当充国库，为春秋时期的齐国称霸积累财富，虽不是治国良策，但既能满足市场需求，又可以征收赋税充盈国库，倒也值得一试。

其二，春秋时期王族权贵占有了大量的女性，导致了社会的性别比例失调。官妓便能满足无力娶妻之贫民的需求和缓解这样的社会矛盾。

其三，齐桓公的喜好以及吸引外来人才的新方式，自古才子爱佳人，管仲抓住了这点并以这样的方式吸引其他国家的人才进入齐国。不得不说，齐国在管仲这一系列的改革和创新之中即积累了财富与人气，为将来的称霸七国奠定了一定的基础。

青楼产业在唐宋期间得以迅速发展，除了和大名士和名女的曲折故事的传颂以及文人的诗词追捧之外，大抵有以下几个因素：

1. 市场需求，情与自由的呼唤。

有需求就会有市场，在重男轻女的男权社会，再加上王孙权贵对美女的占有，男女比例失调的问题就导致了性需求的社会问题，然而这只是 *** 易场所抑或只是低级的“妓院”之流形成原因，青楼产业之所以和文化产业之间有着千丝万缕的联系，主要是因为青楼面向的具体阶层不同。

青楼主要面向的是士大夫阶层，而他们的需求不仅仅是人欲的满足，更多的是在儒家文化统治下的对爱情与自由的渴望的需求。

儒家文化的指导下以父母包办婚姻为主，虽然大多都能相濡以沫，但是这样的婚姻却少了几分自由与 *** 。而饱读诗经的士大夫阶层更渴望自由的恋爱和精神的交流，青楼产业就提供了这样的机会，它贩卖的更多的是情与自由，这对于长期受儒家文化熏陶的读书人而言，就像苹果之于亚当夏娃一样，充满了诱惑。

2. 命运的共鸣与心灵默契。

青楼产业的主要客户群体是士大夫阶层。而士大夫阶层的知识分子是介于统治者和被统治者之间的一个弹性群体，命运的不确定性和多变性使他们与同样命运无常的 *** 之间达成了心灵的默契。“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”杜牧借助对往日青楼的不羁生活的描写，表面放浪自由，实则抒内心郁郁不得志之悲伤。而青楼女子的命途多舛正与诗人的仕途跌宕暗暗契合，无奈也只能在这样的命运共鸣中相互慰藉。

3. 文学与艺术的交流。

中国古代的文盲率十分高，一般读书之人只是社会中的少数，不足总人数的百分之二，而书生文人又十分渴求文学和艺术上的交流，在青楼中，不仅有能够吟诗作对的文人雅客作伴，还有机会遇到异性知音，能够找到一位佳人过着“红袖添香夜读书”日子也是令人羡慕的一件乐事。从陈寅恪在《柳如是别传》中对钱谦益和柳如是结婚场面之盛大隆重的描述就可以看出，文人雅士对于在文学上产生共鸣的青楼女子的爱惜之情，大儒士钱谦益竟以匹嫡之礼迎娶名妓柳如是，这种做法在十分在乎名誉礼节的儒家士大夫阶层中实属十分难能可贵。

青楼，几乎包括了所有文学中的道德品格、情欲、爱与自由等意象，可以说文化与青楼的关系是如此的紧密。青楼以其独特的韵味形成了别有一般风味的青楼文化，到唐宋时期达到了巅峰，可以说无论是青楼文化还是青楼女子的才情都在历史的画卷中留下了浓墨重彩的一笔。无论是“忆君心似西江水，日夜东流无歇时。” 里通情达理却被命运作弄的鱼玄机，还是“那堪花满枝，翻作两相思。”中爱的轰轰烈烈的薛涛。两位占据了唐代四大女诗人半壁江山的青楼名女，犹如一缕素烟之于历史的画卷纸上，慢慢的向看客诉说着青楼文化中的情与泪。

据统计，在四万多首《全唐诗》中，每二十五首就有一首关于青楼的诗作；其中收录了二十多位青楼名女的百十首诗，当然仅是所有青楼女子诗作的十分之一左右。鲁迅说 :“唐人登科之后，多作冶游，故伎家故事，文人间亦著之篇章”。自唐朝以来，青楼文化便如一缕氤氲着茶香的仙气，温润着文人与文学。

青楼作为一个汉名族特有的文化现象，与经济文化一直息息相关，自唐代至明末以来，青楼产业之文化经久不衰，不仅因为青楼文化所展现的人性之深刻和士大夫阶层情有独钟的情爱与自由，反映了文人士大夫的跌宕起伏之人生和与青楼女子产生的共鸣；还因为青楼文化既与世俗息息相关，又有其独特的的隐秘性，因而在不同的文化中绽放着无与伦比的魅力。

古代的青楼绝非妓院，妓院里面的女子是需要卖身的，只不过根据女子的品貌决定价位的不同，但是青楼里面的女子绝大部分是卖艺不卖身的，并且不仅长的天香国色并且还要精通琴棋书画等等知识，青楼原本是指帝王的居所，后来演变成了高级会所，是文人墨客常去的地方，并且里面的名牌姑娘并不是面对大众的，要想见到这些姑娘一要有钱二要有才，要是才华横溢出众没钱也能见到头牌一面，这是青楼。

青楼里面的女子就是女子中的精品，不仅需要层层选拔还要品貌双全，妓院里面的女子就相对于低要求一些，而且妓院里面女子都是卖身的，青楼里面的女子不卖身的叫做清倌人，卖身的叫做红倌人，但是只占里面的少数人罢了，去青楼消费的有钱也要有才，去妓院有钱就行了，不那么费脑罢了。

古代青楼女子究竟是怎么样？别再被电视剧骗了

说到青楼一词，原意是设计精致的屋舍，有时更是做为富门豪强的代称。不知从什么时候起，它就成了风月场所的代称。打这以后，其贬义色彩，越来越浓。现在的人们，提起青楼，只怕都会莞尔一笑。提起青楼女子，人们第一时间联想到的，恐怕是那些与恩客逢场作戏，依靠出卖肉体的可怜女子，但事实并非如此，你被电视剧蒙蔽了双眼。

中国古代多部关于字义解释的书中，这么定义妓一字。《说文解字》中说，妓，妇人小物也。段氏注云：俗为女伎之字。三国时期，《埤苍》称释义妓为美女的代称。隋唐的陆法言解释，妓，女乐也。其后的书中，大多跟随这一说法。由此看来，妓是姿容美丽、擅长舞乐的美女。同时，妓在古代通伎，也和技字通义，是才能技艺的意思。 *** ，在古代，就是才能出众的女子。

古代 *** ，大多多才多艺，她们按照技艺来分，多达数十种。我们在电视剧中经常见到的有歌妓和舞妓。属于官家供养的 *** ，其穿着衣饰，要比普通平民好得多，衣必锦，食必肉。更不用说像宋朝的李师师，她的富裕，不是普通老百姓所能想象得到。并不是像人们认知的， *** 都必须出身寒苦，也有相当一部分，是自愿为妓的。

*** 在青楼中，接客有一定的方式，比如打茶围，是指恩客到妓院，喝茶听小曲儿，只要 *** 们能让恩客开心就好。还有出堂唱， *** 跟着恩客出去，你们不要想歪了，以为是出台。她们只是跟着恩客，到酒宴上唱歌跳舞，娱乐大众。这种出堂唱有时还要分为两批，第一批走后，第二批登台。吃花酒，这个就需要看 *** 们应酬的功夫了，敬酒划拳、淫词艳曲，样样都不能少。恩客们自然会趁机吃豆腐，但最重要的，还是要讲究气氛。

在明清以前，除了少量的营妓，为了解决士兵们打做仗的需求，还有一些暗门妓外，绝大多数的 *** ，卖艺不卖身。明清以后， *** 们大多从事卖肉生涯。最为令人不齿的，是钉棚， *** 们被关在其中，只要出三文大钱，就可以到里面享受女子的肉体。而当时经营这一生意的，大多是恶丐。这和金庸书中的丐帮，天差地别。

青楼女子，除了 *** 外，还有娼，娼则专指从事出卖皮肉的女子。青楼不仅是时代的产物，青楼催生了青楼文化，古代很多大诗人，在青楼上留下了众多脍炙人口的诗词，至今仍旧流传。

青楼已经湮灭在了历史的尘埃中，如今已经变成另外一种形式生存者了。

我是50后，我们那个年代，能读小说了是六十年代了，一片红 *** 。让我最沸腾的是《红岩》。

江姐是我一生的偶像，书中的英雄人物，个个地下斗争的智慧，在狱中坚持斗争英勇顽强，在我一生中潜移默化。优其歌剧的人物造型，让我一生追求，曾想一定上台演一次江姐。

令人看得热血沸腾非是烽火戏诸侯的《雪中悍刀行》不可。

这本书讲述一个关于庙堂权争、江湖刀剑、权谋厚黑、红颜殊命的风云世界，一个波谲云诡、惊心动魄的江湖。

热血人物：无论是带着主角光环的徐凤年，还是配角的大丫鬟青鸟，只要人物，无论是大反派陈芝豹，还是忠心江湖的羊皮裘老头，无论是庙堂之上的张巨鹿，还是在草野布局的黄三甲，只要是他出头露面了，都会让你热血上头。

热血场面：哪个女人不喜欢洪洗象下山的绝世恢宏，哪个旅行不喜欢老黄一剑六七里，哪个义结金兰的人不喜欢温华的一声“不练剑了”，哪个豪气冲天的人不喜欢李淳罡的一声“剑来”……精彩热血的场面层出不穷。

热血的爱情：这一生一世有你足矣的徐骁和王妃吴素；欢喜小冤家徐凤年和姜泥；都说相思苦，最苦未亡人陈望和等他的女子；永失我爱的李淳罡和绿袍儿……缠绵悱恻，令你不得不掬一把英雄泪。

书中热血情节数不胜数，满篇珠玉，供您俯视。

说到看了会使人热血沸腾的小说，在不同的时代，会有不同的答案。

我是五十年代的人，在那个解放初期如火如荼的年代，能使我们热血沸腾的书一般都是表现革命英雄主义题材的书。譬如，《把一切献给党》《谁是最可爱的人》、《青春之歌》、《林海雪原》等

借阅到《林海雪原》时，正值我情窦初开，当看到书中描写女军医白茹与203首长的军旅爱情时，恨不得马上参与进去，又仿佛自己就是203首长，尤其是看到少建波在剿匪的营地雪夜写得那首诗：

万马军中一小丫，

颜似露容月季花，

体灵比鸟鸟亦笨。

歌声赛琴琴声哑。

她是万绿丛中一点红，

她是万马军中一小丫，

胜后静思小丫事，

雪乡我心……

看到“雪乡我心……”后面那一串省略号，情窦初开的我，开始了无限的遐想——会不会在营地的某次邂逅，擦出点火花……“胜后我心……”真急死人，卖什么关子？顺利后……马上成婚？入洞房？她还叫他203首长吗？……想入非非，甚至情不自抑，夜不成眠……

现在想起来，还有点儿脸红心跳……

“——傻小子，真没点出息！就那么几个点儿（省略号），就能弄得你神魂颠倒、想入非非”?

比起现在新潮的现代小伙，当年真是土掉了渣!

谢邀。《青春之歌》、《野火春风斗古城》、《敌后武工队》、《东方》、《青年近卫军》、《钢铁是怎样炼成的》、《战争与和平》、《林海雪原》、《蹉跎岁月》、《水浒传》、《三国演义》、《红岩》、《秦腔》、《白鹿原》、《沧海浮云》、《戎马恋》、《乌兰不浪的夜祭》、《小城一条街》、《贵妃陵情话》、《汉江，记住这个夜晚》、《自由神下的选择》、《隐患》、《门户》、《雨后的清晨》、《暴风骤雨》、《红旗谱》、《创业史》、《征途》、《复活》、《红与黑》、《飘》、《简·爱》、《基督山伯爵》、《安娜·卡列尼娜》、《太行风云》、《苦菜花》……

感谢邀请！

首先我推荐一本，兽血沸腾！

这本书是静官在起点中文网首发的，很长的时间了，这本书当初看到书名的时候，我就觉得应该不错，果然翻开的时候，竟然是穿越的，那时候穿越书不是很多，而且大多数没有火起来，这本书能够异军突起，绝对有着不一般的剧情，作者的文笔也足够幽默风趣，最关键的是，这本书里的女主角太多了，种马书我好像是看的第一本就是这个了！没看过的朋友可以去瞧瞧！

我推荐的第二部就是名字我忘了，但主角好像是孙悟空转世，应该是惟我独仙吧，唐三写的，如果我没记错的话，我记得里面有一段剧情是主角受重伤垂死，是孙悟空出来将主角救了，当时看的那种感觉，特别的爽，脑海中浮现的情景确实让我感觉血脉喷张！

第三部推荐神墓吧，神墓是辰东大大写的一部小说，从主角出道，这里出道指的是他从皇宫出来的时候，先开始的情节，我感觉辰东绝对是铺垫，甚至有点墨迹，虽然说幽默风趣，但是时间长了，就让人反感了，这就是我的感觉，从被皇宫的太祖追求开始，主角的那种急迫感让人血脉膨胀，特别的狠，杀，那种杀伐果断的性格绝对沸腾，这本书堪称是辰东的成名作，坑神之称也是由此而成名，我想看过网络小说的朋友，这本书应该都看过！

以上的观点仅仅是我个人的观点，勿喷，谢谢！！！

欲望有好多种，其中 *** 分婚内婚外，婚内夫妻性生活再猛烈再 *** 那是正常的合法的，而很多人特别是男人喜欢或渴望婚外找情人发泄 *** ，无疑是不道德的，是违背夫妻之间互相忠诚信条的。那么再一种欲望是利欲，你通过工作、创业及正常渠道得到的报酬是正当获利，而通过卑鄙手段欺骗讹诈偷盗抢劫等得来的属不义之财，就象小偷那样偷了一千想二千，偷了二千想一万，欲望会致命，这种非正常的欲望只能使人跌入万丈深渊。

欲望，是人内心的要求，或者叫需求。所以欲望是中性的，大可不必谈欲色变。

有些欲望是不能压制的，有些欲望是不能满足的。这得和你个人实际情况联系起来。你是个什么样的人，没说清楚，也没说你的欲望是哪方面的，很难给具体意见！

简单的说，生活需求方面的欲望量力而行。如超出你目前的能力，或去努力实现，或忍痛割爱。

如果是情欲方面的欲望，你得确定不伤害别人，对自己无害的前提下，在各方面条件允许下，让自己得到了渲泄后可以有快乐的感觉才行的！

如果是精神或者思想方面的欲望，建议你用点心思去找相关的书看看，让心可以进入书本，或可找到慰藉！特别推荐你，若是此情况，当找古典古藉之类的国学类书籍看。如道家佛家理论，则当有一定水平层次方能去涉猎。

通过疏堵两种 *** 来调整。疏为主，堵为辅。始于堵，止于疏。所谓欲望太强烈，肯定是欲望不切实际，对自己他人和社会有危害的欲望。

比如，你成功的欲望很强烈，拼命地工作，但由于各种原因，成功离你很遥远，于是你心烦意燥。你知道这种状态是不好的，对自己的健康有危害，这时就要靠意志力调整自己，让自己冷静下来，找寻失败的原因。是自己能力不够，还是客观条件不成熟……找到原因后再出发。这就是疏导。

再比如，你心仪的女朋友拒绝了你。你怒火中烧，有报复她甚至想伤害她的想法，这时也要靠我们的意志力约束自己，不可做害人害己的糊涂事。然后通过提高自己的认知，明白爱情是两厢情愿的事情，强扭的瓜不甜等等道理，把自己的 *** 降下来，也可以向亲朋好友倾诉，进行体育锻炼，在发泄房里发泄，外出旅游等转移注意力的方式得到排解，这都是疏导的作用。

疏导是需要时间的，所以刚开始只能硬堵。但硬堵不能长久，要想长治久安，就要进行疏导，把自己的 *** 化为无形。

有一种美食，是我从小到大或一直到老去，也不会忘却的。

我出生在临沂地区的一小县城（九零年己成为地级市了，日照市），这种美食在抗日战争，也做出过巨大的贡献。

也许你已经猜出来了，对，就是山东大煎饼。虽说叫山东大煎饼，其实真正把它做为主食的，也就是临沂，日照，几个地方。说着，说着，又把我带到了儿时的记忆。

四五岁时，我己想事了，那时家里很穷（全村二百戸人家，不穷的不多），吃的，穿的，住的都很简单。

我父亲借了二百元钱盖了三间新房，窗户是√有玻璃的那种，己经是当时农村非常前沿的样式了（那时是一九七九年）。

穿的也是补丁落补丁，只有新年的时候我们小孩才会做身新衣服，大人新年穿的衣服是每年重复的那件（只有新年那几天穿，穿后洗干净，压在箱子底，来年新年再穿那几天。）。

吃的是记忆中最深刻的了。几乎是天天喝糊涂（二两玉米面，加一斤凉水搅匀，倒入盛五斤开水的锅中做成的），吃煎饼。

那时吃的是地瓜面（红薯面粉）煎饼，非常硬，用力小了咬不下来，用力大了上牙与下牙硬碰，痛…。

哪时最盼望的事，就是母亲烙煎饼。每到烙煎饼的那天，母亲会早早起床（三四点钟）把地瓜面加清水和匀，用手团起面团不变形状即可，醒面几个小时。

快天亮时，提前跟邻居或大婶大娘约好的己到我家。我们也会早起床，准备享用我们心目中的美食（不是单一的煎饼）。

母亲开始烙煎饼了。烙煎饼的工具是鏊子。鏊子下面烧的是麦草，如果烧不匀，有的地方糊了，有的地方火还轻了。所以烧火的也是技术活。

烙煎饼时要先用双手挖出一大团面团，左右手来回拍圆，放鏊子上用手沿鏊子边推着安一个方向由外往里转，一直到鏊子中心。

再用煎饼尺子刮一遍。如果面团推的慢了，我们其待的第一种美食出现了，煎饼尺子会刮出一小团熟面，我们叫面狗，母亲会分给我们吃。

等母亲己烙了一两个小时，我们期待的第二道美食也出现了。

母亲会把韭菜切成末，加一两个鸡蛋，放点花生油，葱花，盐，拌匀做馅。

把二三张烙好的煎饼放鏊子上做底，再把调好的馅铺在上面一层，再把上面盖上二三张煎饼，用手按压均匀。

待快熟时，再把煎饼折叠两下成长宽条，再按几下，取出用刀切块即可，这是我们（包括大人们）最美味的早餐了。

时光推移，我们到十一二岁时，我们己经吃上了麦子煎饼了（小麦粉），不管是大人，还是我们小孩，平时吃煎饼卷大葱，那是一个香呀，麦子煎饼就是好吃。

有时放学饿了，我们会把猪大油（白油）抹煎饼上，再涂点酱油，味道上天了，无法表达了。有时也会卷白糖吃，那叫一个香甜呀！有时也会吃到黄煎鱼卷煎饼，那个味道…不告诉你…

岁月如飞，时光如梭，如今己步入中年。

母亲年纪已高，已不再烙煎饼，但家里从未断过煎饼。

有时在外与老伙计们畅饮，饭未食，回家依然会煎饼卷大葱食之一二卷，足矣。

逝去的是岁月，不是记忆。流走的是时光，不是亲情友谊！我的美食，我的故事！

我分享一个香菇油菜。我为什么分享香菇油菜呢？真的是有故事的。那是我女儿。感冒发烧好几天了。我愁的不行，也不知道她吃什么，给她做什么她才会吃呢？我轻轻的问女儿。宝贝，你想吃什么菜，妈妈给你做。我女儿小老瓜子一想。妈妈我最喜欢你做的香菇油菜。好吧宝贝妈妈给你做香菇油菜。就这样，我给他做了香菇油菜吃。首先把香菇油菜清洗干净。油菜一破二。大的破四。香菇也是一样。小的破二大的破四。准备好姜末蒜末。淀粉。蚝油,菜籽油。将油菜和香菇焯好水。摆好盘。开始锅里放油。把姜末蒜末煸香。加蚝油。淀粉用水抓匀。到锅里小伙炒成汁儿。浇在香菇油菜上。我宝贝儿女儿可喜欢吃了。

糖醋鲫鱼，是我父亲经常做给我吃的，味道很独特

准备食材:鲫鱼3条（巴掌大小），葱2根切葱花，姜一大块切片，蒜5瓣左右，香叶3片，八角一个，青椒1个

1.鱼的腌制

将鱼放入盆中，倒入适量的料酒，盐两勺，腌制20分钟。

2.煎鱼

腌好的鱼拍入薄薄的淀粉，锅内倒入少许的油，将鱼的两面煎至褐色，比平时煎鱼的时间稍微多两分钟。

3.焖鱼

倒入葱姜蒜爆香。爆香后，直接加入适量的清水。放入耗油，生抽，老抽，白糖，香醋，八角，香叶。水开后放入鱼，中小火焖煮15分钟。

4.起锅

时间到，将鱼捞出放在盘子里。捞出料汁里面的香料丢弃。放入少许盐，鸡精，味精，放入青椒，勾入薄芡，将汤汁收浓，然后倒在鱼的身上，滴入几滴香油，撒上葱花即可。

以上是我父亲自己的做法，味道特别不错

您好，不邀自来，我想跟您分享一道我会做，且有故事的美食，它的名字是白菜猪肉炖粉条，这道菜是我的北方大学同窗教给我的，学生时代，伙食寡淡，一个个小妞天天就是个馋，晚上熄灯时刻就爱神侃美食，天南海北的同学都介绍自己的家乡菜，我带了一个电饭煲去学校，东北的同学利用电饭煲给我们做饭吃，最喜欢的就是这道白菜猪肉炖粉条，那时候其实没有放八角这些调味品的，但是吃得那个香啊，至今记忆犹新，后来这道菜就成了我们家常吃的一道菜，菜好吃是一方面，另一方面想念同学，它记录了我的一段生活，印证了一份友谊。

白菜猪肉炖粉条

食材准备：

五花肉350克，大白菜350克，粉条1把，冰糖4大粒，红米辣2根，姜1块，蒜3瓣，大葱1小段，香菜2根，桂皮1小块，八角2颗，花椒1小把，盐1汤匙，生抽2汤匙，料酒1汤匙，耗油1汤匙，老抽半汤匙，香油2克，油适量

*** 步骤：

1、五花肉切片，白菜切块，菜帮和菜叶分开，大葱切片，米辣切圈，姜和蒜切米。

2、提前准备碗汁：生抽2汤匙，料酒1汤匙，老抽半汤匙，耗油1汤匙，搅拌均匀，后面操作不慌乱。钞锅入油，入冰糖小火慢慢融化冒出褐色小气泡，入五花肉煸炒，入葱姜蒜、小米辣，八角、花椒、桂皮炒出香味。

3、倒入之前调好的碗汁翻炒均匀。先入菜帮翻炒至软，再放菜叶进去。倒入开水，粉条如果提前泡好的话，水就少点，如果没有泡的话，水就多点，入粉条。盖上锅盖焖煮15分钟。中间10分钟加盐1汤匙调味。

4、15分钟入点香油关火出锅，装盆撒点香菜末，可以开动了。

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看到这个题目让我想起了吃苦奋斗的经历……

这是十几年前的事了，那时在广州海珠区康乐村打工，这个村属于城中村，每年流动着十几万外来务工者，制衣厂有上万家分布在大小胡同。开始不会做衣服只能做尾部，工资很低，没多久就改行做起了小吃。

那里打工、开厂的人太多，做什么都好卖，我卖起了一种叫汉堡的小吃。

汉堡的主要成分是面粉、鸡蛋、瘦肉末、葱花、调味料、食用油等。用的工具是一种有七个孔专做汉堡的锅，每锅一次做出来七个，一锅需要十几分钟时间。

首先锅烧热倒油，油热后把鸡蛋打开不用搅碎放进去煎一会儿，然后在另一个孔里放面糊，过一小会儿把刚才煎好的鸡蛋饼放进去，撒上葱花、肉末、调味料再浇上一层面糊，过一会来会翻面，直到烤熟变成老黄色。

第一次因为操作技术不熟练紧张的不行，周围的人像看把戏一样围着，做出来很快卖了。

这种小吃在冷天特别好卖，往往生意太好不够卖，围一圈子人，期中就有美国人、韩国人和黑人。有一次一名韩国人为了吃上这种小吃，站在我对面等了好长时间，他还会说中文问我这个叫什么名字，怎么卖的？中文流利一点不结巴。还有一对美国夫妇看我做的小吃用的工具，又是小刀又是小产子觉得有趣，直接拿出相机给我咔嚓咔嚓拍起来，我赶紧大声说道:“喂！不要拍照呀”，这句汉语不知道他们听没听懂，拍完照很得意地大遥大摆地走了。

卖了几年汉堡，起早贪黑地干经历了太多的风雨和说不完的心酸，靠着卖汉堡挣钱供孩子读书和赡养老人，又把老公赌博欠的外债还完，还累了一身病，想想得不偿失。