北京天伦王朝酒店的酒店概况？

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地址：北京东城区王府井大街50号（近天主教堂）

该店是一家经过国家旅游局评定的挂牌5星级酒店。开业时间1990年，新近装修时间2008年，客房总数395间（套）。

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六亲指的是那些人？

父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。

父、母、弟、妻、子女。

父子、兄弟、夫妇。

这是以上三种六亲解释，但因中国文化过于庞杂，传承下来的文化在每个地方都有不一样的解释，也就形成了现在没有一个统一的说法。

六亲不认的说法。

我们经常说的六亲不认并非上面说的六亲，这里的六亲指的是：天、地、君、亲、师、友六种人，文明发展到现在很多东西都慢慢改变，最后的六亲不认变成很多人认为的身边的亲人，但这是错误的。

六亲不认的最早指的是官吏在办案的过程中必须铁面无私，并不是现在人理解的对自己的亲人不管不顾。

《左转.昭公二十五年》中记载：

六亲指的是父母、姐妹、兄弟、姑姐、外舅、婚媾以及姻婭。

农村老话中“人穷断六亲”和“穷不走六亲”其实有着相近的意思。

有的人虽然穷，但他们人穷志坚，他们不想被富亲戚认为自己被接济，所以从不主动走亲访友；有的人穷，心里会产生自卑，总觉的富亲戚会看不起自己，害怕遭人白眼，即使富亲戚上门拜访也是问一句答一句，或者坐在角落里不说话。

在这样的情况下总让人感觉不见面反而更好，由于长期不往来，导致亲戚之间的感情越来越差，到最后甚至淡忘了亲戚之间的感情，但这归根结底还是因为“穷”在作祟。

人福人穷不断六亲

很多人在贫穷的时候总认为自己比别人差，但老祖宗也在告诉我们，不管是穷还是福都不要往了身边的亲戚。

越是贫穷越不能看不起自己，不能因为一时贫穷而自卑，也不要认为亲戚在看比起你而拒绝跟亲人交往。

事实上，血溶于水，很多落寞的时候还是要靠亲人帮助，自己的亲戚也会在关键时候帮你一下，如果因为穷而脱离亲人之间的感情，亲戚也会慢慢淡忘你，他们想帮也帮不了。

在一时不顺的时候，一定要放低姿态虚心向亲人学习，好好改进努力成功。一旦富有了，更不要过河拆桥看不起亲戚，要尽可能的帮助那些需要我们帮助的亲自。

做到“人穷人福不断六亲”，做到人人爱戴，收人尊重。

中国人一直都很有家族观念，不管古代还是现代，某人要是发达后对亲戚们很好，就会获得美名；反之，则被批评为无情无义，会被人们骂为“六亲不认”。

那这六亲是指哪些呢？其实就是和自己血缘关系、社会关系最近的六个人或六个家族！血缘关系很直观，社会关系就有点复杂了，所以“六亲”具体是哪些史上说法不一。

《左传》里的界定是：父子、兄弟、父亲的姐妹、甥舅、妻族、亲家。

《老子》里的界定是：父子、兄弟、夫妇。

《汉书》里的界定是：父、母、兄、弟、妻、子。

《左传》的界定范围比较广泛，《老子》和《汉书》的界定应该是相同的，只是表述方式不一样而已。这也是目前最为认同的。

至于怎么证明？通常情况下是不需要证明的，关系这么亲肯定知道对方的情况呀！但如果某天真的因意外走散了，隔了好多年才再次相见，可能一时不敢认，那时才需要证明，一般有三种 *** 。

第一是人证，只要不是小孩子，那总记得当初发生了什么才分开，自己又是怎么找回来的，全部事情讲出来，情节能对上也就能取信于人。

第二是血缘，如果讲不出情节，父子间可以通过血缘关系认出来，不一定是验血（验血早被证明不太科学），可能是外貌、胎记这些。

第三是物证，最有用的物证就是家谱，如果没有，就只能找一些能被别人认同的旧物了。

历史上最六亲不认的家族不在民间，而是皇家。

最早的大一统皇朝秦朝就没开个好头，胡亥为了皇位矫旨赐死了兄长扶苏；汉武帝刘彻轻信小人之言逼反了儿子刘据；晋朝司马家更是杀得天昏地暗，生生把一个好好的天下杀得七零八落；杨广和胡亥一样，假穿父亲旨意赐死兄长杨勇；李世民玄武门之变中杀兄杀弟，安乐公主亲手毒杀父亲。。。。。。

这些可都是六亲之例。可见在那些大人物眼里，血缘真算不了什么，利益才是永恒的。

而有时候不在六亲之中也能偶发善心，比如王熙凤，只因一时善念帮助了八杆子打不着的亲戚刘姥姥，便给女儿留下了一条生路。

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有一句成语叫六亲不认，形容人没有情义或者不讲情面，著名红色经典小说《苦菜花》第三章有这样一句话:"我丢了差事去找他，他不但不帮忙，反倒六亲不认了。"

那么，这“六亲”指的究竟是哪些亲属呢？

据《现代汉语词典》解释：“六亲指六种亲属，究竟指哪些亲属说法不一，较早的一种说法是指父、母、兄、弟、妻、子。”

在中国古代典籍中，关于六亲的说法有很多，其中比较主要的有以下几种说法：

1、天、地、君、亲、师、友。这种说法见诸历代史书典籍，在此不赘。

2、父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。父子兄弟比较容易理解，从父兄弟指的则是堂兄弟，从祖兄弟和从曾祖兄弟依此类推，同族兄弟则是指本家族中的兄弟。此说出自汉贾谊《新书·六术》:"戚属以六为法，人有六亲，六亲始曰父，父有二子，二子为昆弟;昆弟又有子，子从父而为昆弟，故为从父昆弟;从父昆弟又有子，子从祖而昆弟，故为从祖昆弟;从祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟;曾祖昆弟又有子，子为族兄弟。务于六，此之谓六亲。"

3、父、母、兄、弟、妻、子。这是最常见，也是最为人们所接受的一种说法，《汉书·贾谊传》:"建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。"注释中对六亲这样解释："六亲，父母、兄弟、妻子也。"

此外还有多种其他解释，由于篇幅所限，就不一一梳理了。

六亲，从古自今共有六种说法。至于如何证明自己和某人是否属于六亲，可以通过查族谱，或者问家中长辈、验血的方式。

第一种说法：指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。

既然是老祖宗的文化，咱们就从历史中追根溯源，首先在汉代贾谊的《新书·六术》中有说明：“戚属以六为法，人有六亲，六亲始曰父，父有二子，……曾祖昆弟又有子，子为族兄弟。务于六，此之谓六亲。”

【六亲示意图】

第二种说法：指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。

《左传昭公·二十五年》记载：“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。”

昏媾指的是具有血缘关系直系或旁系中，存在婚姻关系的配偶。

第三种说法：指父、母、兄、弟、妻子、子女。

在《汉书·贾谊传》中记载：“建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。”唐颜师古注引应劭曰：“六亲，父母、兄弟、妻子也。”

值得一说的是，古代汉语中，妻子的意思不单指配偶，而是指“配偶和子女”。

第四种说法：指父子、兄弟、夫妇。

《老子》：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”王弼注：“六亲、父子、兄弟、夫妇也。”

第五种说法：指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。

《史记·管晏列传》：“上服度则六亲固。”唐张守节正义：“六亲，谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。”亦泛指亲族、亲戚。

第六种说法：父亲为一亲；母亲为二亲；兄弟为三亲；姐妹为四亲；夫妻为五亲；子女为六亲。

文/脑洞趣味历史

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从古至今我们都是非常注重人际交往的，社会也是一个人情社会，俗话说在家靠父母，出外靠朋友，而亲戚更是我们在人际交往中不可或缺的一环，故而就有了“六亲”，与六亲最密切的一个成语就是“六亲不认”。

这个成语是个多义的，如果说它是贬义的就是指的这个人不通情达理，不重天伦，连自己的亲人都不管不顾，后来又指一个人在为人处世上不通人情，对谁都不讲情面。

当然了，这个成语也可用作褒义，比如包公断案，他铁面无私，秉公行事，对任何人地一视同仁，六亲不认。

那么这里的六亲指的是哪六亲呢？

在历史上“六亲”是有特定的的内容的，根据《现代汉语词典》对“六亲”的解释是六种亲属，究竟指那些亲属说法不一，较早的一种说法是指父、母、兄、弟、妻、子。

但是根据《易经》的说法，六亲分别为生我者父母、同我者兄弟、克我者官鬼、我克者妻财，“我”也是作为一种亲属的存在。

另外在《左传》《汉书》《史记管晏列传》中都有不同的解释，《左传》指的是父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻娅（夫的家属）。

而《老子》一书中则是以父母、兄弟、夫妻为六亲。

在《汉书》中却是以父、母、兄、弟、妻、子为六亲，这一说法得到了大多数人的认同，因为这是与我们关系最为密切的亲属。

社会发展到现在，六亲的范围也在不断扩大，就包括了父亲、母亲（包括母亲的亲属），兄弟、姐妹（包括姐夫妹夫）、夫妻（包括妻子的亲属）、子女（包括媳妇、女婿），涵盖了姻亲和血亲。

高空作业吊绳扣怎么打,打法图片演示？

高层外墙清洁、高层玻璃幕清洁、高层外墙粉刷，高空外墙广告安装，因为高层外墙工程存在着危险性和复杂性，所以这项工作以是有着相当程度的科学性和专业性。

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历史上做过最荒唐的事，千奇百怪令人啼笑皆非，有的令人深恶痛绝，有的违悖天伦。但总觉得在上海滩上的风云人物杜月笙这个人。身为上海滩老大，做的荒唐事令人叹观非常荒谬，到了令人难以启齿很难理解的地步。他一生花天酒地、醒死梦生，违悟天伦。杜月笙是个歌迷，但戏剧中有依人才也有很多外貌比较漂亮极佳的美女，其中很多都触动过杜月笙。姚玉兰就是其中一个，但在杜月笙看中姚玉兰之后，又遇到姚玉兰的妹妹姚玉英和他们的母亲兰英。就这样杜月笙傲慢无礼地占据了母女三人。成了人们茶余饭后的笑话。这不就是最荒唐且违悖天伦的人吗？

谢邀。我是绛悠唐，我来回答这个问题。

说到荒唐之人，古往今来，大有人在。至于谁是古代最荒唐的人，可能每个人的看法都不一样。接下来，我来说一个极为荒唐的古人，至于是不是荒唐之最，大家也可以参与讨论。

翻开成语词典，有这样一个成语——嗜痂之癖 shì jiā zhī pǐ，出自《南史·刘穆之传》：

“邕性嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。”

意思是说，在南北朝时期的刘宋王朝，有一个官员叫刘邕，“邕”读音为yōng，意思同“雍”。他靠世袭获得爵位，管理南康郡。这个刘邕呢，是当年东晋末期，尚书刘穆之 的孙子，高官之后。

刘邕此人有个怪癖，就是喜欢吃痂。吃痂？没错！就是人的皮肤有了伤口之后，在愈合过程中结的那个干巴血块。

为什么爱吃这么诡异的东西呢？按照刘邕自己的说法，痂尝起来像鳆鱼。至于鳆鱼，有人考证说是鲍鱼，也不知道在历史上是不是同一个东西。反正刘邕就因为这个口感和味道跟鳆鱼接近，喜欢吃人伤口上的痂。

当然，这很不正常。在大多数人看来，这种荒唐的行为近乎变态。以刘邕的身份和地位，不至于吃不起鳆鱼。为何偏偏要吃痂呢，看来实属一种怪癖。

这个成语背后还有一个荒唐的故事：

有一天，刘邕去看望自己患了疮疾的好友孟灵休。这位老铁病了挺很久，身上长了好多疮，有的结了痂，卧床不起，所以床单上很多干巴血块……刘邕看到满床的鲍鱼，没忍住，就捡起来开始吃。

孟灵休当时就震惊了，也不知道是出于友谊，还是为了讨好对方，他就动手把自己身上还没长好的痂，也都抠下来，递给刘邕 吃。刘邕呢，也是毫不客气，来之不拒。

后来刘邕瘾更大了，也更加肆无忌惮起来。竟然利用自己的职权下令：南康郡的二百多名官吏，不论有罪没罪，每个人都要轮番挨鞭子，打出伤、结成痂、抠下来，长期供刘邕食用。

故事讲到这里，就从猎奇变成了恐怖。刘邕做事，不仅荒唐，而且残暴。如此为人，是人性的扭曲，还是道德的沦丧？欢迎大家发表自己的看法。

谁是古代最荒唐的人，做过什么事？

一千个人读一本书就有1000个哈姆雷特，每个人的评判标准和认知上都存在着差异性。

　　五代十国后梁开国皇帝朱温，真是应了那句“一个成功的男人背后一定有一个贤惠的女人”，这个女人就是他的妻子张惠。张惠一死，朱温就开启了他荒唐的后半生。

　　朱温年轻的时候十分喜欢打猎，也正是因为喜欢打猎才使他喜结良缘。一天，他和二哥朱存在宋州郊外打猎，偶然巧遇前往龙元寺进香还愿的大家闺秀张惠。这张惠是宋州刺史张蕤的女儿，温柔贤惠，聪明美丽，正可谓名如其人。朱温对张惠一见倾心，便对二哥说：“汉光武帝曾经说过‘仕宦当作执金吾，娶妻当如阴丽华’，当日阴丽华也不过如此，而我未尝不可以成为汉光武帝呢?总有一天，我非把张府之女娶为妻子不可。”朱存讥笑弟弟是癞蛤蟆想吃天鹅肉，自不量力，对朱温的这番大话并没有太当回事。但谁也没有想到，当时一无所有、一无所成的穷小子，日后不仅如愿以偿地娶到了张惠为妻，而且对这位大家闺秀既宠爱又惧怕，以至成为一段千古传奇的佳话。

　　有人说，一个成功的男人身后必定有一位贤惠的女人，而张惠就是帮助朱温成就帝业那个贤惠的女人。也正是由于颇有政治才能的张惠的帮助，才让朱温成为中国历史上最著名的草根皇帝之一。

　　其实，朱温一生杀人如草芥，决非开创基业的明君，这样的人绝不会长久，他之所以一段时间内在北方纵横无敌，除天时、地利外加运气好外，张惠对其残暴性格的克制未尝不是很重要的原因。但无论如何，一个残暴如豺的枭雄人物，竟然为一个纤纤弱女子所制服，这不能不让人惊叹，不能不说是传奇。

　　天祐四年，即公元907年，五十六岁的朱温在一班亲信的策划下，废掉了唐哀帝，自立为帝，国号为梁，是为梁太祖。当上皇帝的朱温始终改不掉农民本色和草寇习气，经常在宫中为所欲为。有一次，朱温在宫中大摆家筵，喝得酩酊大醉后，与弟兄子侄们掷起骰子开始赌博。赌到 *** 时，赢家兴高采烈，输家急红了眼，就不分长幼、不分君臣地对骂起来，整个皇宫被闹得乌烟瘴气。朱温酷爱女色，张惠在世时，他不敢轻易与其他女人有染。张惠去世后，他被压抑多年的 *** 爆发，开始肆无忌惮，个人生活的糜烂到了骇人听闻的程度，也由此为自己种下了死亡的祸根。

　　朱温到大臣张全义家中避暑时，竟然不顾君臣之礼，让张家的“妇女悉皆进御”达十多日之久。更让人不齿的是，朱温将儿子们派到外边做地方的镇守官吏，让儿媳妇们轮流入宫侍寝。而朱温的儿子们对父亲的 *** 行为不但不愤恨，反而不知廉耻地利用妻子在父亲床前争宠，千方百计地讨好朱温，博其欢心，以求将来能继承皇位。朱温的养子朱友文的妻子王氏美艳无双，深得朱温喜欢。由于她不断地枕边进言，朱温答应日后由朱友文即位。这种以儿媳妇美貌来决定谁继承皇位的方式，可谓是旷古未闻。

　　朱温病重时，打算把朱友文从东都召来洛阳付以后事。朱温的亲生儿子朱友珪的媳妇张氏也在朱温身边侍奉，见朱温打算传位给朱友文，马上将此事告诉了自己的丈夫。朱友珪对父亲偏爱养子十分愤怒，决定先下手为强，他悄悄联络了几个对朱温不满的文武大臣，打算连夜行动。他先化妆易服来到左龙虎军，见到统军韩勍后，将朱温欲立朱友文的事告诉了韩勍。

　　韩勍见功臣宿将多以小过错被朱温诛杀，一直担心祸及自己，遂决定与朱友珪合谋。韩勍事先派五百亲信牙兵悄悄埋伏于禁宫附近，半夜突然斩门而入，直入朱温寝殿。皇宫内太监宫女们惊恐不已，无不四散逃生。朱温被惊醒后立即被儿子朱友珪的亲信冯廷谔一刀杀死。

　　朱温被杀死时，时年六十一岁。临死前，他肯定没有料到，自己一生杀人无数，想不到最后却被自己的儿子所杀，一生贪淫好色，最终却因女人结束了一生。更令人叹惋的是，他真心地爱他的妻子张惠，却没有遵从妻子临终前的“戒杀远色”四字遗言，以致最后身败名裂。朱温的成功是因为有了贤妻张惠的鼎力帮助，而最终被杀身亡是因为少了贤妻张惠的鼎力帮助。由此可见，一个贤惠的妻子对于一个要成就大业的男人是多么的重要！

世界之大，无奇不有。中华上下五千年的历史，最不缺的就是荒唐的人干着荒唐的事。那要说谁最奇葩，我认为是明朝奇葩皇帝明武宗，用现在的话说，就是一活宝。他干的事，只有你想不到，没有他干不到。

明武宗原名朱厚照。他的父亲明孝宗朱佑樘是天下第一专情之人，是中国唯一一个只有一位妃子的皇帝，这如果放在百姓家里大家感觉很平常，可是这偏偏就是皇帝，大家都知道皇帝大多三宫六院，妃子是数不胜数。可是他的父亲明孝宗却独宠他母亲张皇后。而明武宗也是他们唯一的儿子，因此，明武宗小时候那也是集万千宠爱了。这个小朱厚照还从小特别聪明，经史子集那是一读就会。由于明孝宗从小受过很多苦，所以对明武宗朱厚照是特别溺爱，这就导致明武宗后来是无法无天，干出了很多意想不到的事。

第一件事，沉湎豹房。他的父亲很专情，可是朱厚照没有遗传他父亲的半点基因，很是会享受。他在皇宫设置豹房，征集天下美女放置期中供他享乐，而且他还有一大癖好，那就是让太监陪他到民间去 *** 寡妇，他的口味可谓是与众不同。

第二件事，建镇国府。因此，他自己建了一座将军府——镇国府，给自己取名朱寿，授印镇国大将军朱寿，并让兵部发给自己饷银。他自己在镇国府里释放了自己的天性，并不让大臣跟随，只要豹房的近臣可以进出。

第三件事，御驾亲征。他希望与自己的先辈朱元璋和朱棣一样立下不世之功。他每天想着朝廷有战事，自己好御驾亲征。这次，终于让他逮到机会了，正德十二年十月（1517年），蒙古王子伯颜叩关来袭。他大为兴奋，火速回京布置亲征。不过大臣一听到御驾亲征四字吓坏了，因为遇土木堡明英宗被俘不到七十年。可是这位少年天子太兴奋了，并不想放过这次机会，便以大将军朱寿的名义出征，而且不许文臣跟随。双方大战几天，朱厚照亲临前线同敌人战斗，据说还亲手斩敌一人，不过也险象丛生，“乘舆几陷”。朱厚照亲自指挥的这场战斗，取得了杀敌十六名，己方伤五百六十三人、亡二十五人的战绩，这当然也算得上一次胜利，因为鞑靼军终于被打退了。被历史称为“应州大捷”。

第四件事，抓捕宁王。江西宁王朱宸濠杀死朝廷命官，阴谋作乱，这把明武宗高兴坏了，赶紧准备去平叛。但是遇到了一代大儒王阳明，三下五除二把宁王抓住了。这可把明武宗气坏了，自己都出发了。他就命令让王阳明把宁王放了，自己再去抓，好似猫爪老鼠。王阳明顿时明白，便上奏说:“宁王是大将军朱寿所抓”。明武宗才罢休。

第五件事，检阅 *** 。宁王事件后，明武宗依然继续巡视江南，到达扬州以后，他听说扬州的 *** 特别出名，便和自己的一群亲随到达扬州妓院。他干了一件极其荒唐的事，让 *** 站成一排，自己进行阅兵。

最荒唐的肯定是“玉体横陈”的齐后主高纬莫属！

• 无愁天子

北魏分裂称北周和北齐以后，双方战火不断，都企图将对方吞并。

而作为北齐后主，高纬上台后，不理朝政，不闻国事，整天抱着一只琵琶和几百名乐师研究和弹唱音乐，因为他特别喜欢《无愁之曲》，所以人称“无愁天子”。

齐后主也喜欢斗鸡走狗，为了让他豢养的跑马、斗鸡等动物享受高规格的待遇，他给这些动物们都加官进爵，身份显赫，和朝中达成们一样享受俸禄。

• 暴虐成性
  

荒唐的人有了权力就会缺乏人性，暴虐成性。

齐后主平时是爱好之一，就是到处搜集剧毒的蝎子，放到一个大缸里面，然后把一个活人绑起来扔到大缸里，欣赏活人被蝎子蛰咬惨叫，活人叫得越惨他就越高兴。

• 宠幸小怜，葬送国家

冯小怜是齐后主最为喜欢的妃子，每日形影不离，如胶似漆。

话说当时北周和北齐作战，在决定命运的关键战役中，齐军包围了重镇平阳，由于周军奋力坚守，齐军费了九牛二虎之力，又是冲锋，又是挖地道，终于在平

阳城墙的一个角上面打开缺口，齐军集结之后准备冲入城内。

就在此时，有一个人大喊一声：Cut！暂停进攻！

没错，喊Cut的人就是齐后主本人。他觉得如此宏大的场面怎么能够没有冯小怜陪他一起欣赏呢！于是，他立即叫停进攻，并且叫人去请冯小怜前来观战。可冯小怜一听要出门，又是洗漱，又是化妆，整整折腾了一个多时辰，才慢吞吞地来到前线。可惜此时，周军早已趁着进攻间隙把城墙重新修好了，齐军痛失机会，随即开始溃败，最终导致灭国。

齐后主的荒唐成功地葬送了整个国家，正所谓“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”。