买正版的主机能玩破解的游戏吗？

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2021太空真奇妙观后感：未来，到2120年的时候，太空旅游已经成为一件非常普通的事情了。今天是我第一次到太空旅游，心中不免有些激动。对了，忘了告诉你，这时我们人类已经破译了基因密码，可以活到200岁。

我来到太空旅游基地，顺着那些比钢铁结实百倍而且非常轻的碳纳米管天梯进入“逐梦号”飞船里。望着窗外一闪而过的白云，我不禁想象着宇宙美丽的面孔——神秘的黑洞，美丽的银河像一条嵌满了宝石的丝带闪烁着耀眼的光芒。还有月球上的环形山、陨石坑和拔地而起的摩天大楼，木星上气态的奇花异草……

不一会儿，我们便来到了月球。月球上布满了纵横交错的管道网，那是月球上的“高速公路”。“高速公路上有许多的私人飞船在飞速行驶着，形状还千奇百怪：球状的、箭头状的、汽车状的……

我在月球上找了一间名叫“广寒宫”的旅馆休息，旅馆里装扮成仙女的服务员热情地招待了我。旅馆里的氧气装置，源源不断地向旅馆输送着氧气。走去房间的路上，雾气环绕，还有小兔子在周围蹦跳嬉戏。房间内的墙壁是充气的，因为在月球上没有地心引力，当你睡觉时脱去防护服就会到处飘浮。所以不想头撞到墙长个包的话，就要在墙上装气垫啦。

休息过后，我在月球上逛了逛，人们已经把这里建设得很美丽了。行走在道路上，脚下会有一些“星光孢子”物质一闪一闪的，像点点星光奇妙极了。道路两旁的花草树木都是气态植物，那棵高高的树木是一种叫“珍木”的气态大树。气态的荧光花还会闪着朦胧的微光，有的花瓣一张一回，有的五彩缤纷还会变颜色，真是太神奇了!

随后我转乘“探险号”星际飞船飞往太阳系八大行星中体积最大的木星。我先后经过木卫一、木卫二、木卫三…… 终于，我看到了这颗表面有众多彩色条纹图案的木星。但木星上的高温和风暴闪电实在太强烈了，我不敢靠得太近，于是更改飞行航道去水星了。

水星因为离太阳最近，所以反而一滴水也没有。不过人类发明了一种超级绝热体，让水星变成了一个气候宜人的宇宙游泳池。在那里，人们可以随时随地游泳、泡温泉。有时候外星生物也会来这游泳，你不用担心受到攻击，它们和这里的人们都能友好相处。

接着我驾驶飞船来到了火星，火星通红通红的像颗红宝石。惊奇的是我遇到了在火星生活的外星人!它们个子不高，两只火眼金睛的大眼睛很可爱。它们有着让物体着火的超能力，它们还把我带的零食香肠变成了香喷喷的烤香肠。

最后我返回月球并采集了几颗太空石头留作纪念，然后再次驾驶我的“逐梦号”飞船回到了地球。这次奇妙的太空之旅让我恋恋不忘!太空，我会再来的!

小学生《天宫课堂》太空授课观后感【4】

我喜欢挂在“天宫”空间站的美丽夺目的中国结，它正对着鲜艳的五星红旗。这样的空间站是太空中最靓丽的风景线，也使我们倍感亲切。

在太空里要控制自己的身体以适应失重感，像一条鱼儿一样四处游走。吃的饭菜原来是在地球上事先做好的。培育太空植物，是飞行任务中的一项重要工作。

在太空中，虽然不能像在地球上那样冲热水澡，但是洗脸洗头发都没有问题。科研人员专门研制了分解洗发液——不仅可以把头发洗得很干净，还十分节约水。空间站的水非常宝贵，所以要尽可能地节约用水。

在空间站睡觉就更有趣了。只要一个睡袋就可以，睡袋一般要求固定在舱壁上，但只要你愿意，也可以睡在任何地方，比如睡在天花板上。

在空间站也有许多休闲活动，可以和家人打视频 *** ，可以从舷窗边欣赏日落时美丽的地球，还可以进行晨练，晨练项目是中国传统健身项目——太极拳。

最重要的也是最激动人心的就是出舱活动了。穿好“飞天”服，通过气闸舱来到舱外，通过地面调度人员和舱内同伴的共同努力，成功地在舱外完成相关任务。

在太空也有许多喜事：种植的水稻抽穗了，迎来了太空快递员，也迎来了新伙伴来进行工作交接。在太空驻留了三个月，很快就要告别“天宫”空间站返回地球了，想到很快就能见到地球上的亲人，非常激动。

太空本身已经非常迷人，在浩瀚无垠的宇宙中，每每出现带有五星红旗的一切，都愈发使每一位中华儿女倍感亲切与自豪!

我在12月份的一天，在电视上收看了太空直播课。宇航员为我们做的现场科技实验，真是太奇妙了！

看见水滴在空中飞，看见宇航员在舱内飞来飞去，为我们介绍了他们的太空生活，让我感受颇深。

他们的无私奉献精神，让我非常佩服，我为他们点赞！

脱离卦象而考卦名含意，已是本末倒置，还附会出三个故事，也是醉了。

水天需：天为体是蓄势待发，乾纲独断；水为用为号令天下，多言必失。故需卦的主旨讲的是君王治国平天下，如同川普一通乱拳，绩效如何尚需观察；并非前人所谓待时而动或者饮食之道。

根据我以洛书破译，二、三、四爻的爻辞分别对应初变、二变、三变（依京房卦变原理展开），反映以二爻变为中心枢纽的开始、过程、完成的递进关系。

《象》曰：“需于沙”，衍在中也；“需于泥”，灾在外也；“需于血，”顺以听也。沙、泥、血分别对应的是水风井（起风造势）、水山蹇（强行推进）、水地比（逆来顺受）。用拆迁比喻的话，沙是晓之以情，泥是动之以法，血是敬酒不吃吃罚酒——强拆。

重卦的上下反易谓之反卦。本卦与反卦乃体用交易——等价于物理之波粒二象，本质无别。水天需是翻云覆雨，当前进程；天水讼是载舟覆舟，资治通鉴。二者似乎反客为主、相差甚远，其实不过相对绝对、短期长远的区别。

《道德经》第五章是老子从道的角度对《需卦》感悟。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不淈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

多言数穷：政令妄出，自掘坟墓（坎中满，以智治国）。

不如守中：晋之以礼，无为而治（离中虚，以礼服人）。

需是 *** 行政，天要下雨，娘要嫁人，是福不是祸，是祸躲不过，把百姓视为小白鼠则多言数尽。兴亡祸福，其犹橐龠此起彼伏！兴，百姓苦，亡，百姓苦。

《道德经》第六十五章是老子从德的角度对《需卦》感悟。

古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

如何在专政与民主之间取得平衡，首先是以短期功效常加考核调整(豫——敬之终吉)，其次若是以长远功效来看苟利国家，则不搞形象工程(与物反矣)，不计个人祸福推行。

反是本卦的不同状态，错是本卦的表里关系。若反且错伏：反是由粒态到波态，如同观其言而察其行；错是透过表象窥其本质，如同考察其出生环境、幕后为人。故反且错最能玄观真相。

子曰:“书不尽言,言不尽意。然则圣人之意,其不可见乎?”

子又曰:“圣人立象以尽意。”今吾以洛书示象解易，一正视听！

需卦：需要等待。

我的小外甥3岁半，尚处于童蒙阶段，正需要启蒙的时候。小家伙很可爱，会说各种漂亮的话，爱干净。唯独要东西的时候任性、急切，不然就哭，我就说他这个时候像个小姑娘伢一样的。我知道他这是有问题的，可是我不知道问题具体出在哪里，具体的解决 *** 是什么。正好昨晚继续看《易经的智慧》，看到：需卦，需要等待。

里面有个很典型的例子：现在婴儿的食物都是妈妈细心的吹很久，甚至还自己试下温度，合适了，才送到娃儿嘴巴里去。于是，它就只知道饿了嘴巴一张，便有可口的食物到，不知道这一口好东西背后有很多人的付出和用心。它容易养成什么需要想到了就要，并且急不可耐，不然就嚎啕大哭。当然，这是正常现象，小孩子还需要启蒙。不过，很多时候只是去教它那些知识层面的，而少了智慧层面的启蒙。我的小外甥便是如此。他在发癫了一样反复说“我要”的时候，还不知道从需要到到手还需要过程，还需要努力，还需要代价。他在说“这是我的”的时候，还不知道其实他除了未来，一无所有。

稚童如此，我亦如此。现在，我在等着一些东西，这个等待一度差点烧掉了我。好在最后算是清醒下来找出了方向：耐心等待，继续做其他的事情。昨天，看了这一集后，觉得自己作出了一个正确的选择，就像李政道那样。两位获得诺贝尔物理学奖的华人：杨振宁、李政道，都声称自己获奖是受了易经的启发。李政道先生在等待大奖评审的时候，也是焦急难安，后卜了一卦：需卦。于是他重新安排自己的时间，去做以前没时间做的事情，以平和的心态，等到了诺贝尔奖。“这并不说明，卜卦有多灵，而是告诉我们应当如何从智慧的层面来理解卦的意思，以提醒自己应该这样面对所遇到的事情。”

那么，我现在等待的事情，总不会比等个诺贝尔奖更难吧！用另外的词就是：好事多磨！

谢谢邀请！

如果研究古汉语，“需”是“等待”的意思，我也觉得，等待比较符合该卦的含义。

水天需，从易经整个系统来看，虽然八卦象征世间万事万物，但易经取象乾为天，坎为水！整个系统也因循这个思想（虽然爻象取象乾为龙，为君子；坎为陷，为险等）。

水天需，上面为坎为水，下面为乾为天，从原始的理解，我认为是水汽在天上，在等待，集聚，还没有落雨。

当然，《周易》离我们毕竟久远，流派杂陈,各种解释都有，且各执己见，意见不一，也很正常，关键在于你怎么去认识和解释这个系统。这也就是《周易》的神秘和吸引人之处之一。

一家之见，请斟酌取舍！

易经是阐述天地间变化的经典。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

易经有 *** 卦，因是演义变化，所以卦有二类，一类名卦，如天乾、地坤之类，一类是动卦，如需卦就是。

需是等待的意思，由“水天”组成，意思“天上水”，天上水稳定不稳定？不稳定，天上气、地下水才稳定，所以此卦变化较多。所以叫等待。

翻译一下：有了信任，光明而顺利，坚持下去吉利，利于涉越大江大河。这还是糊涂，再显白一点，就是“如果心中明确了，那就出去闯闯吧，坚持下去会有光明的”。

需卦写周公与成王的事，倒真有，说周公辅政，等待成王长大，后来成王长大后，京师就有流言说周公有篡权之心，成王开始怀疑周公，于是周公出走避居东方，后来周成王又发现错怪周公了，于是又亲自迎接周公回京。但邑姜改嫁可能性不大，邑姜嫁给周武王，生了成王和唐叔虞，或说已成王后或王妃，再怎么样也不至于改嫁。三公一说，也有说就是周公、太公、召公，并不是什么隐者。

天机，究竟可不可以泄露？通俗地讲：天机到底是什么？为何“天机”如此神化，然而，在天地之下，万物之间，又有谁知道天机，天机既是似有似无的奥妙又迷惑着世人。从科学的角度上分析，其一，指天文、地理、宇宙上未能揭开的秘密。其二，指人世间人与人的交往以极自然界万物属性未能知晓的奥秘。从某种意义讲，是人的愚昧未能达到破析和认可的万象。在科学尚未达到极限了解和剖析，被人们视为“天机”。

《天机可以泄露》是1996年 *** 岀版社岀版的图书，作者是王颖。其内容介绍《开启天人奥秘的总钥》内容提要一来能揭开宇宙、世界和人体总奥秘的书！这本书讲解得没有一丝一毫的侥幸和迷信，而是杂杂实实的论证和精辟入里的科学分析！

这本书把最丰富的关于太阳系，关于宇宙，关于人体分子密码，关于人类的史前文明，关于同性恋根源和“死亡丧钟”知识通俗地介绍给读者的同时，突然说证出一个惊人的观点，而这个观点在我们普通的人都在生活中感受到，这就是科学，并不是象许多自称百事通胡说的什么“天机”，而王颖的《天机可以泄露》后，至今为止还没有一个科学系统提出并如此精密论证的观点。

古人常讲“天机不可泄露》，那么，“天机”是什么？除了上面讲的天机是指天文、地理、宇宙上未能揭开的秘密以及自然界万物的属性的精密度的了解外。所谓的“天机”是胡扯和杜撰出来的神化说法。其一，是自古至今文字作用的结果，其二，是听老一辈人崇尚迷信而神化而来。

我们祖祖辈辈的生活中，只有神乎其神地谈论“天机”，而又有谁亲眼见过“天机”，更不知“天机”究竟是什么，归根到底就是自已的想象，哪有可以泄露的可能，更没有不可泄露的迷信。

泄露天机，一般从占卜和看相开始，如果有陈抟、李淳风、袁天罡、鬼谷子等人的“那两把刷子”，是可以“泄”天机的！这是因为：提前知道了祸福休咎，“心理”有所准备、为得是趋吉避凶！但是，卜技、相术不高，肯定“泄”的天机便不准！不准的天机便误人、便遗害人！人生，酸甜苦辣都得尝到，完美的人生几乎没有，生活就是在“风雨”中串行：好坏份定、各有天命！江湖上的“术士”、往往利字当先，实不足取！一般的人也没必要去卜筮看相，不卜不看还好，卜了看了之后、往往留下心理上的阴影，再说哪有那么多的“好事”！泄天机、往往容易抑制“人的才能”的发挥！就算天机“泄得准”、也得靠人一步一步的努力去实现愿望，脚踏实地才会有美好的明天，盼着天上掉馅饼最后只能是一场梦！

天机，不可泄露。有识的士看破天机，说出天机表象，供人猜想共破。一知半解的人，对天机透露有时人还不信。真的对天机要泄露，没有一定的方式说，必遭天谴责。慎重考虑做人，守护本份就好啦。

谢谢邀请ヽ(^0^)ﾉ天机从未藏，何來泄不泄？！大道人皆知，就是不肯行。是以道祖老子曰：吾道甚易知，甚易行。而人莫能知，莫能行！《道德经》明而白之告诉世人：天道无私衣养万物；圣人无身，上德不德，济世利民→便可成就圣人之长生不老，芳名万古长春。

此真天机也！遗憾的是，常人只顾争名夺利，为弄钱费尽心机，为当官无所不用其极！可悲的是，争得官，贪得💰钱，最终落个大贪官，锒铛入狱！

道祖早把天机泄，可叹俗子犹不识。《道德经》五千字，字字珠玑少人知。上士闻道勤而行，下士闻道笑嬉皮！可惜天下中士多，上士委实少又稀……！天道无私养万物，大智慧者识妙义。试看开国元勋们，鞠躬尽瘁为人民……！

天机不可泄露。人在迷中才能修真悟道，那是真心向善。如果看到做点好事就有福报，做点坏事就遭殃，人人都会只做好事不做坏事，做的却都是表面文章。当看到吃亏是福了大家都抢着去吃亏，那是假吃亏，心性并没有提高。当看到修桥补路双瞎眼，杀人放火子孙全时，仍一心向善，这样的人不去天国谁还能去天国？三界六道这个迷局就是要大浪淘沙，剩下的才是金子。

央行发行了数字货币，支付方式不一定是手机，有可能是其他的媒介，不管什么样的支付媒介，数字货币是有唯一性，数字货币的支付来龙去脉一目了然。

举个简单的例子，在一家单位工作，单位每个月发放我们薪资，薪资是使用数字货币发放，一个月是1万块钱，1万块钱都是有记录的，没有花出去前，数字货币的区块链上会记录现在的钱属于我我，当然这笔钱也有来源，比如说上游是银行支付给我公司或者是公司通过其他的方式的收入，所以这个资金的来龙去脉非常清楚，上下游可以追溯，我们不小心手机掉了，坏人拿着我们的手机把这笔钱花出去了，首先这笔钱能不能花出去不一定，因为区块链的技术需要所有的节点都同意，也就是说我同意才能支付。

即使这笔钱能花费出去，区块链会记录这个钱下一个主人是谁，同时也会记录这个这笔钱上一个主人是谁，这时候如果是被坏人花费出去了，报警立马就可以追溯的谁花的，所以破案非常容易。

实行数字货币后如手机丢了，手机里的钱没了，是比较好破案的。当然如果钱较少，没有达到立案标准，或者对方仅使用手机钱包匿名支付时就比较难了。

1、央行数字货币其功能和属性与纸币相似，只不过形态是数字化的。存在手机里的是DCEP的数字钱包，只要手机有电，哪怕没有网络，两个手机一碰触就可以使一个人电子钱包里的数字货币转给另外一个人。也就是说，数字货币在支付的时候是不需要绑定任何银行账户的，不像现在用微信和支付宝都需要绑定银行卡，DCEP不需要绑定银行账户，除了要往DCEP里充钱或者要从DCEP里取钱进行理财等用处时，用户与用户之间的转账不需要进行账户绑定。但是央行的数字货币还是中心化管理，也就是央行为中心的，有中国 *** 的货币。因此没有网络时进行的转账、支付等信息，在有网络时依然会进行更新信息。

2、央行数字货币可以满足匿名支付的需求，但出于反洗钱的考虑，央行对数字钱包也设置了分级和限额安排。比如，用手机号码注册的钱包级别是最低的，只能满足日常小额支付需求。如果上传身份证和银行卡，就可以获得更高级别的数字钱包；如果去银行面签，可能支付就没有限额。只要进行正常交易，想进行一些不想让别人知道的消费，这种隐私是有保护的。也就是说，公众有匿名支付的需求，基于现在的支付工具，例如说互联网支付、银行卡支付都是跟传统银行账户体系紧紧绑定的，满足不了匿名的需求，也就不可能完全取代现钞的支付，也就是纸钞支付。所以，央行数字货币能够解决这些问题，它既能保持现钞的属性和主要的价值特征，又能满足便携和匿名的要求。人民银行发行的数字货币顶层设计没有采用区块链技术，它只是一种数字支付工具，当然具体下层用不用区块链技术就取决于各个银行的的决策了。

俗话说：“道高一尺 魔高一丈。”有人认为推行数字货币后，手机丢了，手机里的钱被盗，这样破案应该会很容易，其实未必是这样。

在回答这个问题前，我们先来明确两个概念：货币和支付

先说货币，所谓数字货币就是一种基于区块链技术的新型货币，既然是货币，就要有货币的基本功能，它和现行的人民币、美元、英镑在功能上是一样的，只不过现在的纸币是有形印刷的纸张，而数字货币是电子生成的数字码。

另一个是支付，以往任何货币都可以直接用现金支付，数字货币能不能直接支付呢？现在还不好说，估计应该具备这个基础的功能，也就是说把它固化到一个存储器上，就可以在人和人之间交换，而且很可能是匿名的，如果这样的话和纸币是一样的道理。

我们现在用的移动支付也是一种支付方式，无论什么货币都可以用支移动支付进行交易，因此数字货币也可以通过移动支付进行。

在了解了货币和支付这两个概念之后，我们再来探讨一下，如果数字货币被盗会是什么情况？

从现在的技术看，如果 我们的手机丢失了，手机里的钱被盗，要想追查资金，主要是通过支付流水进行跟踪，和货币没有关系，无论你是人民币，还是美元或者英镑。

将来发行数字货币后，同样会存在类似的情况，我们只可以追踪交易流水，但是很难对货币进行干预，因为货币和个人并不直接关联。

比如别人拿你的手机用数字货币购买了国外的产品，只能查到这些钱交易到某个账户，但是并不能判定是谁盗窃了你的钱财，这和现在的电子化货币是相同的道理。

所以，现在还无法确定数字货币被盗是不是更容易被追查。

另外，作为一个新兴事物，数字货币还在试验阶段，有很多场景我们还不熟悉，有很多技术我们还没掌握，这种情况下的技术漏洞可能会更多，而且一旦出现问题，追查起来会更麻烦。

比如现在支付宝，微信支付，银行卡都有被盗的现象，但是追查起来并不见得比现金被盗更容易，将来数字货币如果被盗，肯定是一种更高技术的作弊，理论上追查起来可能更麻烦一些。

虽然还不知道央行数字货币如何使用手机这个媒介进行使用，但是基本上可以比较肯定的说，即使手机丢了，手机的开机密码也被人知道了，但是手机中的数字货币应该也丢不掉。同时即使手机中的数字货币不慎被诈骗了，那么，也很有可能诈骗分子花不了，很快被追回。

1.央行数字货币的原理是利用区块链技术，使用多节点的分布储存技术，将信息储存在多个节点之上。这样央行数字货币的储存、流通、 *** 和买卖就不发生任何的风险了。这种节点的可追溯和数字化的唯一性，让每个人自己的钱再也不用担心盗用或诈骗后追不回来。

2.如果央行的数字货币储存在手机钱包之内，我想未来可能会采用刷脸支付的模式，密码支付可能会被淘汰。因为刷脸支付，除了具有密码唯一性还具备实名认证的功能。在这种情况下，如果手机丢失，被人破译了开机密码。但是它无法实现数字钱包的转账功能，因为刷脸认证过不去啊。我们想想，央行的数字发货币都开始流通了，那么手机的刷脸认证功能不就变成了标准配置了吗？

3.再往后退一步，即使骗子用各种手段，通过手机钱包将央行的数字化货币转走了，或者诱骗主人将自己手机钱包中的数字化货币给转出去了。但是因为是区块链技术在其中，那么转账和消费的每一项记录都被记录在各个节点上，在共识机制下是无法抹掉和改写以及隐藏的。那么，被骗者只要向央行提出申诉，要求追查和讨回自己的钱财。那么通过央行和公安部门侦查，是可以最终按区块链技术，将骗子小偷都抓住的，且还能将数字化货币全部追回来。

4.其实我们现在可以肯定的是，央行发行的数字化货币，其实使用的是区块链中的联盟链技术。也就是说在此，其中有一个超级中心，那就是我们的央行，他拥有着超级管理员的权限和能力。所以在受骗之后，可以通过央行来去将所有事情查清楚，并追讨到自己的数字化货币。这是不同于现在的最知名的那个某特币。假如是后者，如果被非法转走了，是可以通过链上技术将其找寻，但是讨要是一件非常艰难的事情。

这就是央行数字化货币未来的重大意义。同时反洗钱工作通过央行数字化货币，可疑交易将无所遁形，而且也不需要现在全金融系统共同参与，央行数字化货币系统自动会甄别和汇报，将大大节省人力资源投入以及提升反洗钱效率，并且是铁证如山，无法抵赖。

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央行数字货币（DCEP）只会让支付更安全。

“钱包”采取分级管理制度

DCEP是数字货币和电子支付工具的结合体，我们暂且把他成为“钱包”，DCEP推广之后我们每个人就可以把“钱包”带在身上（类似于微信钱包和支付宝余额），同时我们在我们需要消费支付或者转账时，我们可以用“钱包”里的“数字化了的人民币”来完成。

但是，“钱包”采取分级管理制度，这也就保证了交易的安全性和“可溯源性”，该管理制度可以分为以下几类：

• 第一，最低级别：非实名制。我们可以把一次性的非实名手机号注册“钱包”，但是消费时是有限额的，这种是最低的消费限额，只能满足日常的小额支付需求，每次可能只能用来买个早餐或者点个外卖了。

• 第二，中等级别：实名制（非面签）。这是中等级别的实名认证，简单的说就是实名手机号注册并在“钱包”里上传身份证、绑定银行卡，这样就可以获得更高的支付和转账额度。
• 第三，最高级别：实名制（面签）。在“中等级别”的基础上再到银行柜台面签一下，这样就可以无限额支付和转账了。

小结：从上文介绍我们知道，大额转账和消费至少要求“钱包”是实名认证的，这样就避免了“洗钱”“诈骗交易”“非法收入转移”等诸多问题。

那么手机被盗以后，用于接收DCEP的“钱包”可以实现溯源吗？

举个例子：假设A的手机丢了，密码等信息都已泄露，捡到手机的人（B）通过操作A的“钱包”把大额资金转到自己的“钱包”里了，而B的钱包又没有实名，那么如何找到B？找到B容易吗？

• 其一，大概率B不会把钱转到自己未实名的“钱包”，因为上文我们讲到，未实名钱包只能实现小额支付和消费，要想转移大额资金需要漫长的过程。

• 其二，即使B未实名，那么也很容易找到他，因为搭配城市监视器、GPS定位、交易记录等，这些在需要的时候都不是秘密。

结语：所以，DCEP相对于纸币更安全，链上交易只会比线下纸币交易更安全，交易信息可追溯且不可更改。

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