三国演义的卷首词滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄表达了三国演义怎样的主旨

  那是原做者的词，其实并非歌词。只是做者的一种收场表达体例。介绍了汗青的一种规律性。人生如梦，人生如戏。都像流水一样，跟着时间的改动而改动。所说的英雄成了金子，当然，像我们如许的老苍生就成了沙子了。长短成败转头空?，就是说，对和错，功和过，一转眼人死了一切成空。

  对错不复存在。人都没有了连回忆也同样没有了。就仿佛你去故宫一样，你只能看见宫殿，你还能看见皇帝坐在那吗？若是能，你可能中了大彩了。（能够进神经病院了）青山照旧在?几度落日红?其实就是和上面所说的是一个事理。鹤发渔樵江楮上?不如说是汗青在评说着过去的故事。

  也能够说是写史乘的人在拿出一些可写的工具写在书中。能够说人就是汗青好像在江河中垂钓一样。惯看秋月春风?，正契合上面所说的。一壶浊酒喜相逢?，表达了做者的一种思惟，就是功过长短放一边，所有人在一路什么也不谈，只像伴侣一样说笑喝酒。古今几事?，都付笑谈中?。

  。。。。。。。。。。那种境界是放在局外的，是世外仙人的境界，表现了中国文化的精妙所在。恰是表现了天人合一的一种境界。说欠好，不外，应该是有那个意思。试想一下，你能够把你壶中的酒倒在你的杯中，你能不克不及把江河中的水好像壶中的酒倒如到杯中？若是不克不及怎么做？？？？那就自好当笑话了。

  要重视现实！现实中的必然要在意！现实中的任何事都不克不及把它当打趣。功过有别。明辨是非。那就是对现实生活的一种立场。你能够被汗青骗，不成以被现实棍骗！你之前的事叫汗青，傍边的叫现实，之后的叫将来。

英雄辈出，一浪还比一浪高。

  原做者为明朝中期的杨慎，杨慎(1488～1559)，明代文学家。字用修，号升庵。新都(今属四川)人。那是杨慎所做《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的收场词，后清初毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其移置于《三国演义》卷首。?

词的开首两句令人想到苏轼《赤壁怀古》里的“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，以一去不返的江水比方汗青的历程，用后浪推前浪来比方英雄叱咤风云的丰功伟绩。

  然而那一切末将被汗青的长河带走。“长短成败转头空”是对上两句汗青现象的总结，从中也可看出做者奔放超脱的人生不雅。“青山照旧在，几度落日红”，青山和落日象征着天然界和宇宙的亘古悠长，虽然历代兴亡盛哀、轮回往复，但青山和落日都不会随之改动，一种人生易逝的哀痛感悄悄而生。

  下片为我们展示了一个鹤发渔樵的形象,任它惊骇涛浪、长短成败,他只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守一份安好与恬澹。而那位老者不是一般的渔樵，而是通晓古今的高士，就更见他恬澹超脱的肚量，那恰是做者所逃求的抱负人格。

全词似怀古，似咏志。

  开篇从大处落笔，切入汗青的大水，在景语中预示哲理，意境深邃。下片则详细描绘了一个老渔翁的形象，在其生活情况、生活情趣中依靠本身的人心理想，从而表示出一种大彻大悟的汗青不雅和人生不雅。现出看尽尘凡几事的豁达。

侠肝义胆的大旨