“美人骨，世间罕见。有骨者，而未有皮，有皮者，而未有骨。世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。我能摸到你的美人骨。”
浮生若梦，为欢几何？独有时宜，为我所有。
女以色授,男以魂与，迷人至极，心愉于侧。
辰此一生，不负天下，惟负十一。
醉卧白骨滩，放意且狂歌，一匹马，一壶酒，世上如王有几人？
非小白、非纯言情，完结的稍微有内涵的小说？《永夜》、《烟花一笑醉流景》
1.《天涯行歌》作者：无端华年
女主一开头象个少年男侠，性格潇洒，倒看不出象个女主，就跟《永夜》很像。聪慧、淡定从容，是我最喜欢的女主类型，男主原来是一个一心求得帝位的出色男主，可是最终还是为了美人放弃了江山，没有特别大起大落的情节，但是作者文笔确实不错，算是不错的一篇江湖文
2.《金缕衣》作者：蓝色偏爱
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
一个爱恨情仇的故事。父亲去世、家族没落、弟弟失踪，制造悲剧的黑手究竟是谁？她在寻找答案，却陷入重重难解的纠葛，为谁生恨？为谁心动？为谁心折？为谁心碎？如何解，何去何从……
3.《红莲令》作者：生不逢时
人上人，计中计，赢的人无非就是比其他人要多一个心眼罢了。
权利与欲望，天下第一的诱惑，如那妖艳盛开的罂粟，叫人欲罢不能。
谁能翻手为云，谁又能覆手为雨？天下之大又是谁来主其沉浮？
内容标签：天之骄子情有独钟江湖恩怨欢喜冤家
4.《媚心媚肺》作者：明月珰
身为暗门媚术继承人的她，本应该呼风唤雨，耀武扬威，视男人为野草，随便践踏；
却天不遂人愿，让她出师未捷就遇上超级“大善人”；
不跟妖孽斗是一贯的真理，
但是妖孽偏要跟你斗，你也不好意思让他失望的。
5.《青山接流水》作者：箫楼
愿得一心人，白首不相离。古往今来，这是不是一个难以实现的愿望呢？
又是萧大大的经典之作，江湖文中的经典中的经典，所以自己看吧！
6.《无方少年游》by四木
两位主角斗智斗技，命运的联系若即若离。如果冷双成的游历分为两世，那么前生她是他手中的一枚任务棋子，他虐她；后生她是他心尖最疼的一根刺，既然不受控制爱上了，他甘愿被她虐。
难怪有人感叹：这世道的无常，注定敢爱的人一生伤。
7.《琉璃美人煞》作者：十四十四
这本书算是转世的吧，但也是江湖类比较好看的一本书，说实在的这本书有些人说很好看，有些人说一般般，只能说是各花入各眼，只能同你自己去鉴定了。
8.《熙元记事》作者：赤焰冷
这本应该很多人也看过，算是精彩的一篇文章，作者的伏笔写得很好。
9.《修罗道》步非烟
在一个以杀戮为名的小镇上，以唐传奇中的人物南柯太守、裴航、王仙客、任氏、霍小玉、谢小娥、昆仑奴、荥阳公子、红娘、柳毅、红线、聂隐娘命名的十二刺客即主人费十年之功喂养的十二“传奇”。十二枚刺青拼合，露出一个惊人的谜底。不到最后，谁也参不透结局……
10.《如梦令.三窃》水珠儿
萧茗三弟子碧落，远赴江南，查起失剑的怪案。这位姑娘武艺高超，却没有足够的江湖经验，全不知一路早有众人窥视。五色缸、魍魉山庄、七星会……江湖仇杀宿怨不知不觉已到身边。魍魉山庄的精怪小贼，初涉江湖的温静少女、惨烈正邪的界线谈笑间轻描淡写。名动天下的豪门，恶贯满盈还是上善若水？当阴霾散尽，日朗天清，道义，信义，侠义，情义，携手同舟歌如酒，快意恩仇。
11.《破阵子.龙吟》飘灯
塞北草原的达里湖畔，有性烈如火的独行女匪龙晴，纵横千里的马帮霸主，快意恩仇，高歌如酒。然而，随着一个年轻人北上，铁血的大幕逐渐拉开，京城的争权夺势渗透进了边疆的万里长城，家国事，江湖事，交融成传奇轶事；儿女情，兄弟情，汇聚为破阵龙吟。这是一段在荡气回肠中明朗快意的风云外史，可以佐酒三樽。
12.《庆熹纪事》红猪侠
这篇文，说它经典，大概没人反对，说激起民怨无数，大概也没人反对。红猪在构架了一个宏大的江湖和朝堂之后，就那么不负责任地弃坑了……
但这绝对是女子武侠中堪称扛鼎之作的文，大气，冷静，文字精致而不带烟火气息。文中的权谋与算计惊心动魄，而爱情和义气又使人动容。
13.红尘洗剑》by逆风而行
红尘之中洗剑，是磨炼了手中的剑，还是锤炼了人的心？一个诡计多端的美丽少女，一个宿疾缠身的翩翩公子。一场寻药之旅：刀光剑影，血雨腥风；一段狭路相逢：阴谋诡计，爱恨情仇。
14.《风烟引》伊吕
你是江湖人么？
如果你是，一定听说过下面这句话——
水上有城，名曰百里，只闻其名，不见其踪。
三十年前，这句话可算名动江湖。三十年前，百里城不仅是江湖第一名城，亦是最最神秘的武林圣地。
因为，尽管人人都知道百里城的存在，却从没有一个人知道它究竟在哪里，当然更没有人去过那里……它就像风，你可以感觉到它的存在，却始终无法看见；它就像梦，存在于每一个江湖人的心中，却始终不能梦境成真。
15.《试问东流水》by萧楼
二十年前剑谷弟子的感情纠葛，十六年前天朝的宫廷恩怨，十六年后，少女李清洛孤身一人寻找战争中失散的亲人，遍尝战争离乱之苦，情感纠缠之痛，身世扑朔迷离，试问东流水，何去何从？
这个文相信很多人已经听过或者看过，晋江排名很高，完结也有一阵了。文笔没得挑剔，从头看下来有一种回肠荡气的感觉，无论写情还是写义都深挚动人，想不喜欢都难。
16.《洛阳女儿行》小椴
小椴，看武侠的人几乎都知道他，新武侠的作者中他也算大师级了，而《洛阳女儿行》我觉得是他最经典的一个长篇。本文历史底蕴浓郁，古意深厚，汉唐风貌从字里行间扑面而来，古诗化用更是水到渠成，无半点雕琢，真真是堪称字字珠玑的好文。温婉与峭拔，缠绵与冷峻，小椴对文字的把握叫人叹服，这样的作者这样的作品，怎么能不拜读？
17.《芙蓉王妃》
她是将门之后，还是商人之女？
在商场，她是狠戾毒辣的瑶光夫人，还是有口皆碑的绿芙小姐？
她是天下百万难民称颂的芙蓉王妃，还是芙蓉血案的主谋，朝廷第一犯人？
笑…是她最大的本事，在笑容里掩盖了一切罪恶和良善。
为了复仇，她芊芊玉手掌控整盘棋局，一场花轿错嫁，扭转乾坤。为了复仇，她赌上一生幸福，谈笑间，翻手为云，覆手为雨，在朝廷掀起腥风血雨。把权势之争的材狼虎豹通通推上了风口浪尖。
他是朝廷第一王爷，缘起于棋，缘错于棋。原以为会娶到自己从小定下的新娘，被她一手打乱，一场花轿错嫁，缘错一生。从小护主，伺机而动，却被她推到纷争的最前端。为了护她保她，又甘心玩弄权术。
他从小为皇位而生，为皇位而活，却被她所惑，江山美人他皆不放手，狠戾和纯情，人性的极致两端…
他本是她的棋子，却迷上下棋之人，妄想夺回 *** ，却失了一切。
他说，你的仇，我帮你报。尽我所能，满足你一生所想。
他说，想要成功就要踏着别人的尸体垫脚，这是定律。他日登上皇位，你会是天下最尊贵的女人。
他说，棋盘上，没有下注的人输得最多。不下注，永远不知道结果。
错错错…一切都是错。
很好看的，文笔和构思都很好，女主和迦夜的性格有的一拼，强烈推荐！！！！
18、《流光夜雪》
很多笔友推荐，听说文笔和夜有的一拼。
璇玑公子万俟兮冷绝孤高，受陌城沈将军家宓夫人之托，寻找失窃的镯子。沈将军之子沈狐极其聪明却性情顽劣，遇到万俟兮竟一反常态展开了死缠烂打。初时的戏耍，中间的悬情，到后来是二人纠缠不休的迷情……这中间究竟暗藏了怎样的玄机？那失窃的镯子又将归于何处？一切谜底都将缓缓揭晓。
还有紫薇流年的其他两本书
《风语传说》
精灵一族，独得创世神眷爱的一族。
聪慧过人，容貌极美。
灰绿色的发，尖削的耳，有着年轻的外表。
他们的智慧远远超过人类和魔族，为三界之首。生性不喜纷争，和平而安详，潜心音乐、艺术、工艺等，对美有天然的直觉。可以轻松使用自然元素，无须象人类或魔族般借助魔法，喜好亲近森林，能与百兽为友。
一个精灵的寿命可达二千年，中年起即不再变老，及至死，散为尘埃，而灵魂不灭，在自然中聚合后仍转生为精灵，超脱于其他两界之上。
精灵族以王为尊，其王由神示而选，初与众精灵无异，获选后发色转为淡金，再经二百年冥想后为王，终身侍神，不可婚配。
在对其他两族无休止的战争和纷扰的厌恶下，三个纪元前 *** 所有精灵之力创下结界，将一族隔绝于人类魔族不可及之处，从此，大陆上所有纷争再与精灵无关，有关他们的历史，渐渐成为传说。
大陆，终于成为人类和魔族的舞台。
这是传说寂灭之前，大陆上最终的精灵故事。
《千夜千寻》
她是极具潜力的小提琴手
也是网络世界神秘的黑客之王
美丽出色的容颜
冷静理智的头脑
是否能给她带来幸福
几度百回千寻
只为不负已心
另外，听朋友说兰因璧月和也很不错，
《重回我爸当校草那几年》——春风榴火
简介：20岁以前，陆嫣是个被老爸放在手掌心里疼爱的娇气富二代，直到她爸陆臻被对手算计，一夜破产。算计陆臻的男人，名叫沈括。江城无人不知的冷血新贵。这个狠绝冷戾的男人，不仅干掉了陆臻的公司，还把他的女儿陆嫣抢回了自己的豪宅。……一次意外，陆嫣重生，竟然回到了老爸的年少时期。她眼睁睁看着她稳重的总裁父亲，跟一帮不羁少年们浑在一起，笑得张扬恣肆。而他攥着沈括的衣领，轻拍他的脸——“来，叫声爸爸听。”
若有诗书藏在心，岁月从不败美人啥意思？意思是腹有诗书气自华，一生都不褪色的，唯有那永不凋谢的芬芳气质。
全文如下：
白发戴花君莫笑，岁月从不败美人。
若有诗书藏在心，撷来芳华成至真。
解释：
一个女人的花容月貌，会被岁月带走；绚烂的青春，也会随着时间流逝。腹有诗书气自华，一生都不褪色的，唯有那永不凋谢的芬芳气质。
岁月不败美人原文？这句话出自《香港电影十二钗》。原句为“若有诗书藏在心，岁月从不败美人”。
拓展资料：
这句话的意思是，倘若读的书多了，内心自然有着强大的气场，从内而外散发的书香气息与气质不会因为你的年龄增长而减弱，反而会随着时间的打磨，让你变得更加美丽与大方。
董卿在《中国诗词大会第二季》的时候曾提起过这句话，这句话的意思也与“腹有诗书气自华”类似。
有哪些露骨而又深情的诗词？1.在光溜溜洗澡时，我曾写出过这类露骨而又深情的诗词.
诗歌的名字就叫做《洗澡》，在洗澡的时侯突然看到了她的出现，会产生什么反应了？
洗澡……甜蜜的热恋系列：男人本色与诗共舞现代情诗
水中的影子一次次粉碎
晃动着重重叠叠的面孔
清水冰冷地从我 *** 的身上滑过
我才第一次醒悟
只有一个人的影子
在简简单单散开
似乎
清楚地看到您的存在
…………………………
盆里的水静止了
你已经不在
眼前
2.早晨刚睁开朦胧的睡眼，也是最容易产生露骨和深情的诗句！
看下这个早晨都做了什么？
一天的心情—早晨……分别的思恋系列：男人本色现代情诗
一夜仍旧无梦
有梦的时候星星已经睡了
太阳刚刚睁开篷松的眼睛
慢慢爬在我懒懒的脸上
镜子让我的眼睛湿了一片
仍旧没有什么原因
我醒了
只想告诉
你
………………………………
早晨
便纵有万种风情
更与谁人说
3.还想更露骨一点吗？
恋爱的感觉……甜蜜的热恋系列：男人本色现代情诗
我的心好小
小得放进您一个人
就塞得满满了
…………………………
有时也可以撑得好大
大得可以支开一片云彩
把您团团地包裹
…………………………
一个甜蜜的早晨
那一阵春风
吹进了我的晨梦
我心灵的窗户就为您打开了
再也关不上来
……………………
满床都是您的影子
和着呼吸的节奏而跳动
还让人活吗
刚眯着了一下
您又拉我去雨中漫步
……………………………………
整晚都是你你你你你
你好调皮
我我我我我我
去了那里
………………………………
看看窗外
仍旧只有您的倩影
在随风飘动
@男人本色与诗共舞
觉得还行加个关注@男人本色与诗共舞给点掌声，留点笔墨！不行也请给点骂声，不同的声音都是一种鞭策，中国诗词文化可能就会因你们而前进。
《感恩有您伴我同行》
感今怀昔春风渡
恩深义重夏雨舒
有朝一日秋霜至
你来我往冬雪无
…………………………
伴君独醉山野路
我欲与卿对屏呼
同心合力并肩进
行远升高迈征途
@男人本色与诗共舞
谢谢邀请！
《诗经》开篇“关雎”曰:
关关睢鸠
在河之洲
窈窕淑女
君子好逑
参差荇菜
左右流之
窈窕淑女
寤寐求之
求之不得
寤寐思服
悠哉悠哉
辗转反侧
参差荇菜
左石采之
窈窕淑女
琴瑟友之
参差荇菜
左右芼之
窈窕淑女
钟鼓乐之
这是一首写一位男子对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。这首诗率真直白大胆又深情。诗中用了“窈窕″二字，勾画出女子三围之美，呈现在读者面前，给人以视觉臆想。接下来，男子用琴瑟作乐来表达对姑娘的爱意，用钟鼓奏乐来使姑娘快乐。这样一种诚挚、热烈、纯朴、健康的爱情描写，在《诗经》“国风″中占了很大的比重。在本人看来，是最好最深情的爱情诗，无与伦比的美丽。
《白头吟》
两汉：卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
《诉衷情·永夜抛人何处去》
唐朝：顾夐
永夜抛人何处去？绝来音。香阁掩，眉敛，月将沉。
争忍不相寻？怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。
《诉衷情•花前月下暂相逢》
宋代 ：张先
花前月下暂相逢。苦恨阻从容。何况酒醒梦断，花谢月朦胧。
花不尽，月无穷。两心同。此时愿作，杨柳千丝，绊惹春风。
《折桂令·春情》
元代 ：徐再思
平生不会相思，才会相思，便害相思。
身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
空一缕余香在此，盼千金游子何之。
证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。
《纪梦》
明代：王微
孤枕寒生好梦频，几番疑见忽疑真。情知好梦都无用，犹愿为君梦里人。
虞美人·曲阑深处重相见
清朝：纳兰性德
曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。
中华五千年文化，传承了无数瑰宝。诗词是每个时代的语言，体现当时的人文风情。每个时代都有每个时代的爱情，这些诗词只是词库里面如天空中一颗小星星，诗词的魅力需要大家共同体会和传承。
提问的兄弟，咱能不能委婉点，毕竟诗词是那么文雅的事，咱可以把“露骨而又深情的诗词”换个说法吗？这东西在古代确实有个专用名称，叫做“艳词”。
“艳词”也叫“侧艳之词”，起源于隋唐到五代这一时期，本来是个正经的诗词体裁概念。但是后来不知道怎么着，竟成为题材艳冶、辞藻艳丽词作的专称，变成了词的内容、风格的分类概念。
唐朝的“艳词”
”艳词”在文学史上是个很大的概念，其包含三方面的内容：一是“欢乐姿”，指的是欢娱的艳词；二是“发直言”，指的是针砭现实的艳词；三是“哭古恨”，指的是吊古伤今的艳词。严格的说，这三类中，只有“欢乐姿”可以算是真正的艳情词，符合提问者的要求。
白居易在 《与元九书》 中留下了被称为艳词的一组作品：“今春游城南时，与足下马上相戏，因各颂新艳小律，不杂他篇。自皇子破归昭国里，迭吟递唱，不绝声者二十里余”。
陈寅格先生经过考察，在在《元白诗笺证稿》中认为：元、白春游城南时所说的“艳体诗”，主要包括描写妇女的奇装异服和男女艳情的诗。比如这首《重到城七绝句-其一》：“容貌一减一日，心情十分无九分。每逢陌路犹哇叹，何况今朝是见君。”还有这首《刘家花》：“刘家墙上花还发，李十门前草又春。处处伤心心始悟，多情不及少情人。”
元、白的这些诗词主旨为感时伤事，或因故友重逢而唤起心底感慨，或是感伤年华易逝、人生多难，题材既不艳冶，辞藻也不艳丽，几乎无涉于男女艳情，所以唐朝的“艳词”算不得严格上的“艳词”。
唐朝“艳词”的题材内容十分宽广而丰富。既可以现男欢女爱、男女相思、狭邪艳情，也可以反映民生疾苦、针破社会时弊、歌颂天下大治、颂扬君主圣明，吊古伤今、思归怀乡、伤时感事等等。在作品的题材内容方面，唐朝的“艳词”与诗没有太明显的区别。所以，在唐朝，“艳词”不是用来专门概括艳情词或辞藻艳丽的词的术语，是一个较为宽泛的概念，它泛指在酒宴、聚会等场合用于演唱的歌词。
聚会“艳曲”
“艳曲”不同于“艳词”，它是个音乐概念。《宋诗话辑佚》中说：”李煌作红罗亭，四面栽红梅花，作艳曲歌之“，说的就是这种聚会时演唱的曲子。但您不要误会，这个”艳“，并非男女之情的露骨描写，而是指宴会的雅乐里又另外加进了华丽而婉转的抒情部分。
正如《乐志 》中记载的那样：”隋场帝解音律，大制艳曲，令乐正白明达造新声 《纳刑乐》、《万岁乐》、《藏钩乐》、《七夕相逢乐》、《投壶乐》、《长乐花》 等曲。皆掩抑摧藏，哀音断绝。“
隋唐燕乐是词体起源时期的词乐，艳曲正是隋唐燕乐的组成部分。艳曲的特点是乐体短小，”短歌能驻日，艳舞欲娇风“。由于它易记易唱，因此流行于各种饮宴聚会，成为当时的流行音乐，文人们也便于即席填词。在唐末及五代时期，凡是能填入艳曲的歌词就叫“艳词”，艳词也就是配合艳曲的歌词。
“侧艳之词”
何为“侧艳之词”？“侧”，就是不严肃、不正当的意思；“艳”，就是那些香艳美丽的写爱情跟美女的歌词。温庭筠是写“侧艳之词”的专家。《旧唐书-温庭筠传》上说：“( 温庭筠) 能逐弦吹之音，为侧艳之词。”
让提问者失望的是，“侧艳”之“侧”与“艳”都是音乐术语。“艳”就是指艳曲，而“侧”则是指“侧调”。清商三调为清调、平调、瑟调，三调中的“瑟调”被称作“侧调”。侧调来自楚音，属于与雅乐相对立的俗乐，“侧艳”一词本不含有狭邪艳情之义。虽然温庭筠是侧艳词的专家，温词的绝大多数是以 *** 、宫女、战士妻子、商人妇、采莲女为描写对象，但其所着重描写的，不外是这些女子的容色服饰之美和离合悲欢之情。因此我们绝对不能把温词”侧艳”的特点理解为狭邪艳情。
宋代艳词
扯了这么多，还是没有扯出提问者想要的答案，真是抱歉。提问者问的那种“艳词”，到底有没有呢？当然有。这种词在宋朝开始出现，其创作的主流一定是读者诸君没有想到的一类人，因为创作“艳词”最著名的，居然是和尚。
和尚也多情，做了和尚还大写爱情诗词，在中国文学史上不乏其人。现代有苏曼殊， *** 有六世 *** 仓央嘉措，宋代则有仲殊 、惠洪等 “情僧 ”。
对于和尚写艳词一事，历代评论家在多半持嘲讽 、抨击的态度 。前人在评论惠洪诗词时说：“忘情绝爱，此瞿昙氏之所训 。惠洪身为衲子 , 词句有 `一枕思归泪 ' 及 `十分春瘦 '之语 ，岂所当然!”所以，大家得出的结论是：“此僧风流蕴藉，不减少年，然恐非莲社本色也 。”
宋代的艳词，一般指的是带有男女情爱色彩的词。宋代和尚写艳词，是一种特殊的文化现象，其原因又是什么呢？
艳僧仲殊
仲殊的是宋代著名诗僧，“世传僧仲殊清才丽藻，雅能缀属小词，每一阕出，人争传玩”，可见他的诗词在当时的受欢迎程度。他是一位与贺铸齐名的诗人，他的词在当时很有影响。
仲殊是个男人，又是个和尚，但他的艳词却带有男女情爱色调，甚至具有明显的女性人格倾向。比如他的《虞美人》：“一番雨过年芳浅。 袅袅心情懒。 章台人过马嘶声，小眉不展恨盈盈。 怨清明。烟柔露软湖东岸 。 恼乱春风惯。 一声莺是故园莺。 乃至如今 见闻处，又多情。”
仲殊还有一首《荷花 》诗：“水中仙子并红腮， 一点芳心两处开。想是鸳鸯头白死，双魂化作好花来 ”。这两首作品，一咏杨柳，一咏荷花，借咏物来写爱情。词用了大量形容女性身体、体态、心理的常用词语来比拟、描绘景物，显得柔情如似水，完全是对思春少女形象的惟妙惟肖的整体勾勒。
仲殊最有名的词作是《柳梢青 ·吴中》：“岸草平沙。 吴王故苑，柳袅烟斜。 雨后轻寒，风前香软，春在梨花。 行人一棹天涯。酒醒处， 残阳乱鸦。门外秋千，墙头红粉，深院谁家。”这首词里。作者就像工笔淡彩画家，慢慢地点染出一幅赏心悦目的水光山色，而最后才画龙点睛地画出露出墙头的美人 。所谓万绿丛中红一点 ，美人才是仲殊心中最美的景观。
如果说写女性尚可理解的话，那么作为一个出家人，在作品中公然追思艳遇 ，就让人大跌眼镜了。仲殊的 《南歌子·忆旧 》就是这样的另类：“十里青山远， 潮平路带沙。 数声啼鸟怨年华 。 又是凄凉时候，在天涯。白露收残月, 清风散晓霞。 绿杨堤畔闹荷花 。 记得年时沽酒， 那人家?”
这首诗看似写景，实是留情。词人在孤独远游时突然想到的那 “人家 ”，肯定是非常温馨美丽的。这首词就是在追思他本人曾有过的艳遇。这个艳遇的对象是他俗世的妻子，还是他的另一位异性知己? 我们无从得知 。僧人的身份决定了仲殊的动情只能是电光石的一刹那，是业已逝去的一场美丽梦幻。
为何僧人要做艳词
宋代诗僧艳词虽艳而 “雅 ” ， 艳而 “美 ” ，但绝不艳而“俗 ”，艳而 “淫 ”。以仲殊为例，宋代诗僧中有很大一部分是士人出身，他们的出家多是情不得已 。仲殊本人就是因身患麻风 ，才不得已出家的 。他本身并无坚定的宗教信仰，虽托空门，却依然眷恋尘世，曾有的情爱体验无法完全释怀。创作情诗艳词尤正是他们身为凡夫 , 六根未净的典型表现。
唐代开始的禅宗南北宗之争，在宋代以南宗胜利为结束。南宗“一切皆空 ”、“触处皆真”的禅学思想，凸现了所有的世俗现象与日常生活。所谓烦恼即菩提，人欲即妙道，在 “自然” 、“适意”的观念提倡下，给僧人们七情六欲的放纵开了一个方便之门 。在宋代禅林“戒律不必持，定慧不必习，道德不必修，嗜欲不必去”的思想引导下，僧人们往往能直面正视人性、人情尤其是人欲问题。
北宋城市经济及商业文化的日渐繁荣，士林风俗中的宴乐文化弥漫到社会各阶层，歌妓歌舞侑酒与文士填词听曲为一体的宴乐之风成为社会风俗，也是士大夫日常生活的一种行为模式 。宋人喜作词，是因为词更多地承担了与儒家诗教 、诗文道统迥异的文化功能 ，即文学的消遣性、游戏性 、审美性等功能，这种娱宾遣兴式的文化功能体现出宋人对人性人情的理性认识，以及宋人对人之主体价值和独立意识的觉悟。
就算是苏轼、黄庭坚、晁补之、秦观 、贺铸这样的大词人，也流连于个人精神享受，对词文体情有所衷，喜作艳词和赠妓词且津津乐道 。北宋前期的晏殊、柳永自不必说，连欧阳修甚至王安石都写过艳词。黄庭坚好作艳词 ，还被人呵责为 “笔墨劝淫 ”。这些文坛领袖都好写艳词，与他们交好的诗僧写几首，当然一点都不奇怪了。
宋代统治者对佛教采取扶植 、利用政策 ，寺院经济非常发达。 有些寺院月收房租在一万五千以上，每年收粮食百石以上，寺院之富有可想而知。但是宋代僧人出家需要度牒，经考试合格者方可剃度为僧。这种考试通过的名额极为有限，要想出家还真得要有点真才实学。这也造成宋代僧人的文化水平较高，往往以没落不得意的知识分子为主，他们有能力，有情趣去创作虽艳而 “雅 ”的作品。
总结
在中国的抒情文学中，有一个规律性的现象，即当着任情而发的原初状态的文学到了 “淫”（过分）的程度时，就会受到儒家哲学思想的规范。这种现象在文学史上是周而复始的。
以偏于言情的诗歌为例：《诗经》中的情歌，至梁陈.间的宮体诗而走上极端，于是有陈子昂大力号召风雅比兴以矫之；而在杜诗成为普遍的审美规范后，发展到明代，又出现了绮艳之作，于是清代诸批评家再起而矫之。词的发展过程中也遵循着同样的规律，在中国的文学中，风雅教化是最重要的批评观念，所以从本质上说，超越这一观念的标准并不存在。 .
当然，一些底层知识分子可能在特定的场合，特定的时间点创作过一些露骨的诗词，这种诗词只能算是“淫词”而不是”艳词“。这种“淫词”香软猥亵，格调低下，绝对是文学的糟粕，还是收起好奇心，远离为妙。
“偷情的少女的娇媚和青春。”被下面李煜的这首词描写得入木三分。
《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
五代·李煜
花明月暗笼轻雾，
今宵好向郎边去。
刬袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见，一向偎人颤。
奴为出来难，教君恣意怜。
这首词就是一首描写男女欢爱的词，在一个繁花盛开、月光淡淡的夜晚，一个少女与情人偷偷幽会。黯淡的月，迷离的雾，半夜赴约，暗影中的明艳花朵如同偷情少女的娇媚和青春。女人呼男子为“郎”，心已相许，主动前去践约，心中的喜悦无处不在。
“刬袜步香阶，手提金缕鞋。”女人因喜悦而慌张，来不及穿鞋，光着袜底便跑了。一双手还提着鞋子。狠裹，但饶有情致。少女初次偷情，害怕且害羞；偷情成功，激动而幸福。
“画堂西畔见，一向偎人颤。”女人走到践约之处——画堂西畔，一眼瞥见等待她的情郎，便急急忙忙的扑过去，紧相偎倚，身子抖动着，享受着难得的欢乐。一个“一向”，一个“颤”，大胆的暴露，押昵的极度。
“奴为出来难，教郎态意怜。”越礼偷情，幽会不易，感郎挚爱，今来就郎。“任你洛意爱怜吧，我只珍惜这幸福的一刻！”女子如此毫无忌讳地吐露爱情，真令男子销魂无限。
参考资料：百度词条
（我是“草庐心语”，欢迎关注，期待您的精彩点评！）