临行时西凉女赏赐猪八戒什么？

临行时西凉女王赏赐米，猪八戒欢喜收了。

此情节出自吴承恩的《西游记》第五十四回：法性西来逢女国 心猿定计脱烟花。

原文如下：

女王见他不受，教：“取御米三升，在路权为一饭。”八戒听说个饭字，便就接了，捎在包袱之间。行者道：“兄弟，行李见今沉重，且倒有气力挑米？”八戒笑道：“你那里知道，米好的是个日消货，只消一顿饭，就了帐也。”遂此合掌谢恩。

古人对于嫡子是非常看重的，皇后生了嫡子，孩子可能会被封为太子，对于皇后金银珠宝各种赏赐也不会少，母族可能也会受到封赏。

如果皇后有了嫡子，一般不出意外的话就会是下一任皇帝的人选，会被重点培养，皇后之位也比较稳固了。反正皇后有了嫡子，只要不造反，一辈子荣华富贵跑不了了。

首先牡丹是万花之王，寓意着皇后为主中宫，是后宫的主人。

其次，华妃跋扈不安分，皇后赏赐她牡丹卷，就是在警醒华妃安分守己，再得宠也是妃嫔而已，自己是皇后你就算是吃腻了这些点心，皇后赏的，你就得接受。

这不是吃不吃腻的事，吃腻只是表面上搪塞的一个理由！实际上这是一个潜在的宫斗剧情：牡丹是中国的国花，象征着国色天香。国色天香是形容什么的？只有皇后一人才配得上 古代中任何微小的事物都是有规定的，吃穿用度不符合自己的身份就是僭越！皇后明知故犯，如果华妃接下这盘牡丹卷，就相当于犯了僭越之罪！这是设了一个圈套 而华妃不接下这盘牡丹卷，就是不听皇后的管理了，也是犯了僭越之罪 。华妃接也不是，不接也不是，皇后想让她当众出丑的目的就达到了！旁边的颂芝是个明白人，站出来端点心，佯装不小心摔掉了盘子，这个圈套就被解开了！而颂芝是华妃身边的掌事宫女，地位在宫女中也是比较高的。皇后也不会因摔掉盘子惩罚颂芝，因为打狗还要看主人呢！华妃背后的靠山年大将军也不是好惹的。所以最多就是华妃象征性地责怪一下颂芝不小心罢了

不在于是否吃腻了。这是皇后设下的连环计。

皇后内心:你就算得宠又怎么样，本宫是皇后，想赏你啥就赏你啥，你敢不接受吗？拒绝就是犯上。

华妃内心:我就是得宠，就是不接，你能把我怎么样。

于是颂芝就打翻了，奴才的行为往往就是主子心里想的，贴身丫鬟干嘛用的，就是把主子不方便做的事做了，不方便说的话说了。颂芝这个行为华妃是赞同的。

这时候皇后就开始继续放大招了，你看看一盘点心都拿不住，可怎么办呢，于是有了后边的赐福子给华妃。福子后面说到，是八旗女子。我总觉得皇后故意的，以她的算计，不会这么明目张胆地塞人的，也就是故意送去给华妃杀的，这样华妃擅杀宫女，虽然最后没什么处罚。但是顶撞皇后，擅杀宫女，以及后来的种种行为，就使得华妃在皇上心目中越走越远。

所以这一切虽然看着简单，无论华妃如何应对，结果都是一样，皇后早就给安排好了一个个坑让华妃跳

古代大臣被抄家以后，他家里的女性下场非常惨，最惨的时候，成为奴隶或者娼妓。

古代的刑罚里，涉及到全家人的，有抄家，夷三族，诛九族，在这个时候，家里的男性一般都被斩首甚至凌迟，这家的女人呢，一般不会杀，他们往往有四种下场。

第一种下场，也是最惨的，发到教坊司或者浣衣局等官方机构充任奴隶甚至娼妓。

在古人的认知里，女人是男人的附属物，地位低也不独立，所以官府觉着女人的威胁也小很多，一旦大臣犯罪，一般都只杀男性，不杀女性。

你们以为他们是可怜女性吗？当然不是，女人的下场更惨。大臣死了就死了，死了一身轻，大臣家的女人却被朝廷发配到官方机构里，什么教坊司，浣衣局，锦衣卫，做奴隶，做官妓，干粗活累活，一辈子受折磨。

特别是教坊司，是朝廷的娱乐机构，里面有很多歌女，乐妓，官妓，供王公大臣和外藩使臣取乐，这些大臣的家属，一旦进入教坊司，那简直是万年不能翻身，一辈子活在痛苦之中。

比如靖难之役之后，建文帝那些妃子咋办的？很多都被永乐大帝发配到教坊司和浣衣局为奴为娼，建文帝那些忠臣家里的女眷，下场也是一样的。甚至有个大臣胡闰四岁的小女儿，也被发到浣衣局为奴。

第二种下场，比较惨的，给功臣家做奴隶。

古代朝廷，为了拉拢住功臣，往往会赏赐功臣爵位、钱财、宝物等等，其实朝廷还赏赐他们奴隶，为的是让他们更忠心，这叫做发功臣家为奴。

此外，朝廷为了显示功臣的特权，规定平民百姓家不准蓄养丫鬟奴婢，只有功臣家和大臣家才可以。

明律例六条：一、律称庶人之家不许存养奴婢。盖谓功臣家方给赏奴婢，庶民当自服勤劳，故不得存养。

如果大臣被抄家，准能抄出一大堆丫鬟、女仆、歌伎，这些人都是哪来的，一部分是自己花钱买的，另一部分是朝廷赐给的。这些抄出的女人，大臣的眷属，就会发配到别的功臣那里当奴隶，所以，这些可怜的女人，永远都不能脱身，一辈子给人做牛做马伺候人。

第三种下场，也比较惨，流放三千里，或给边军为奴，或给披甲人为奴。

明清两朝，对于犯罪的大臣的家属，最喜欢流放到边疆给军人做奴隶了，明朝的是给边军为奴，清朝人是给披甲人为奴。

就像清朝，往往发配到黑龙江宁古塔地区，这可是最为苦寒之地，能活下来就不错了，还要遭受披甲人的 *** 。

第四种下场：户圈，也就是把一家子圈起来，不让走出指定的范围，相当于软禁。

有的大臣，本人是杀了，但是他的家属，并没什么罪过，虽然株连，也不至于定太严重的罪，所以古代的朝廷想了一招，把这些圈禁起来，不让他们随便迁徙，跟现在的取保候审之类差不多吧。

反正就是，朝廷让你呆在哪里你就呆在哪里，你该吃吃，该喝喝，过日子不受影响，只是别走出朝廷指定的范围就行了。

女性作为封建社会的弱者，她们的命运完全是由男人左右，盛时绫罗绸缎，衰时沦为娼妓。女性身不由己，所以古代的女子不好活，长得漂亮的成功权利斗争的牺牲品，长得丑的无才无德的就会让家族蒙羞。古代大臣被抄家后，家中的女性下场主要有哪些呢？

1.为奴为娼

沦落为奴，好一点的是普通的苦力活工作者，最差的就是官妓。唐明时期就有官妓专门伺候朝廷命官。她们多是品貌端正，为了有朝一日能够重新回到以前锦衣玉食的生活，这些官妓都巴望着自己能被达官显贵看上成为妾也总比做官妓好。

其实官妓还算好的了，营妓才是最差的，就是军队伺候当兵的。想想都恐怖，都是大老粗。他们不懂温柔，不懂诗情画意，都是硬上的。而且沦为营妓就没多大出头之日了。要么在战乱中等死，要么就是染上不洁之病病死。所以下场可想而知是不好的。

流放边塞

其实这种流放也相当于第二种，其实流放最好的下场就是死在路上。等你到了那里，就是求生不得求死不能了。

伺候的是披甲人。披甲人是什么？八旗制度“以旗统军，以旗统民”，平时耕田打猎，战时披甲上阵。

旗丁中按照身份地位，分为“阿哈”、“披甲人”、和“旗丁”三种。

披甲人都是投降的人，这样的人不能重用，就是派往边疆驻守。披甲人有各种民族，各种国家来的，品行不一。

披甲人是士兵里面最下等的，他们也会思念家乡，他们才不会对国家忠心只不过在其职谋其事，不然就命不久矣，所以大多数披甲人都是对朝廷不满的。

为防止他们集体谋反就会派给他们女人服侍他们。让他们发泄不满，想想就知道有多恐怖，鞭打暴力是免不了的了。

因此古代的女子不管老少的命运都是系在家里男丁上的，逢年过节都要去烧香保佑家里男丁官运亨通，这样家里才能人丁兴旺了。

小编觉得这样还不如生在普通人家，平平淡淡才是真。

我国古代，对于朝中犯下重罪的官员，除了斩杀本人，也会对其家族进行抄家处理，有满门抄斩者，也有株连九族者，相当于将一个家庭氏族连根拔起。

现如今看来，是极其残暴和泯灭人性的，当然古代大臣被抄家之时，家里定然少不了众多的妻妾家眷，作为当时社会地位相对较低的女性而言，她们的命运往往是悲惨的。

很多时候当朝的皇帝并不想让大臣的家属们死的痛苦，于是便会用各种手段来折磨这些女性。

• 流放或斩首
  

一般而言，被抄家大臣家中的女性，有些可能直接被斩杀，但也不乏流放蛮夷之地，但最为盛行的，莫过于派遣到当时专门设立的机构中，压榨她们最后的剩余价值。

毕竟大官家中的家眷，社会地位一般较高，也具有很高的涵养，是作为歌姬和舞姬的最佳人选，这些女性很多时候会被发配到苦寒之地，而一旦到了那些地方，可以说这一生都完了。

边疆苦寒之地男人都受不了，更别说那些养尊处优的千金小姐，通常她们在半路上都已经被折磨而死。

• 沦为奴隶或歌姬
  

但也并非绝对，按照我国古代森严的等级制度，人分三六九等，对于犯罪的罪犯，以及他身边的亲属家眷，也会根据不同的社会地位，进行相应的处罚。本来社会地位很低的小妾或婢女，自然也极有可能沦为奴隶。

就拿歌姬舞姬来说，也是需要有一定的资历来支撑的，长相身材自然是第1位的，但若没有相关的艺术才能，也不能够胜任这一职位，成为别人家端茶倒水的丫鬟也不是不可能。

在众多刑罚中下场最好的莫过于被发配教坊司。

不知道大家可否听过教坊司，这里就是专门容纳无归属女性的地方，尤其是那些犯了罪的大臣以及王公贵族的家属，随着家道没落，这里也将是她们最终的归宿，如果有幸能够得到别人青睐，自然有机会脱离苦海。

当然前提是极具姿色才华，或许大家经常会看到古装电视剧中，青楼或者是某些同类型机构，一般是娱乐消遣的极佳场所，但当时主要用钱作为门票和通行证，而教坊司，却是一类相对正式正规的官方机构。

皇宫之中经常要大摆宴席，举办各类庆典祭祀活动，自然也需要大多数的服务人员，这时候教坊司就派上了用场，一方面负责培养歌姬舞姬，提供各种大型活动的娱乐项目。

但在平时，也算是有别于青楼的官方妓院，一是能彰显服务对象的身份，同时也为了区别于市井小民。当时教坊司对于从业人员的管制也极为严格，不仅有特制的服饰，而且成为消遣和被玩弄的对象，就很难翻身，几乎被刻上了一生的耻辱烙印。

当然教坊司算是最好的去处了，如若被抄家的官员等级不够，他家中女性的下场会更为凄惨，如果能在京城中，自然算是好的，但要像地方，处理方式更为简单粗暴，直接和别人签订卖身契，接下来就只能接受无尽的欺凌与压榨，稍微有点姿色，也可能避免严重的劳役杂务，倘若没有任何优势，那只能接受别人对于自己命运的安排。

除了官府中留有一部分，剩下的也会像奴隶一般贱卖到富豪地主家中，当那些贵妇人或者富太太的贴身丫鬟仆人，前后显明的屈辱对比，也有人会因此自尽而死，为自己留有最后的尊严。

如果被达官贵人官府进一步淘汰下来的，有的也会贱卖青楼，更有甚者，也会被许配给等级低下的老光棍当妻子。

其实能留在中原大地，至少没有远走他乡，也还相对能忍受，接下来才是最为残酷的。

不知道大家可否听过宁古塔，位于现如今黑龙江位置的宁古塔，在当时也算荒无人烟的不毛之地，不仅如此还极度寒冷，极端恶劣的环境，让有人直接身死途中，或者是冻死，或者是饿死。

比起那一瞬间的恐惧，持续的折磨才更恐怖，尽管当时环境恶劣，但在那里也有少数民族居住，他们对于这样的女性也很欢迎，常年没有外人打扰的蛮夷之族，自然也是对流放至此的女子，格外的好奇感兴趣。

好一点也可能会传宗接代，算作家庭成员的一份子，但要是残忍一点，直接就成为他们的奴隶。不仅要遭受恶劣环境的侵蚀，还有遭受肉体和精神上的压迫，比起抄家时直接被斩杀，可能活的时间更久一点，但要承受的屈辱与折磨也成倍增加。

倘若大臣被杀，就相当于家中的顶梁柱倒了，其余人也落不得什么好下场。女性作为我国封建社会，饱受折磨的群体，命运完全由一别人一手操控，仅仅作为一种资源、战利品、或者是私人财产被随意分配处置，毫无自主性可言，是那个时代最大的牺牲品。

在古代封建社会中，一人犯错，牵连的可能会是整个家族。所以历来都有“株连九族”的说法。在古代，官员被抄家之后，家中的女眷会收到怎样的处理呢？

（一）掖庭

发配到掖庭的女子一般是去做一些苦力。这种生活确实很劳累，和以前锦衣玉食的大小姐生活天差地别，但其实已经算是一种比较好的去处了。因为在掖庭，至少还有可能有重见天日的机会。当初上官婉儿就是在掖庭被武则天选中，才开始了自己的为官仕途。

（二）司教坊

司教坊其实就是公立的青楼，受到朝廷的保护，专门服务于王公贵族。到这里来的女子好看的就学习歌舞乐器，供客人消遣；不好看的就打杂做苦力。而且，司教坊的女子即使离开后也只能穿青色的衣服，让人一看就能知道她的身份。

（三）民间青楼

如果说司教坊已经够惨了，那民间青楼可以说是更惨。因为在司教坊至少服务的都是上层的王公贵族，而民间的青楼却是什么样的人都有，来到这里的女子不仅没有了以前优越的生活，还要学着去讨好各种各样的人，实在是非常凄惨。

（四）卖到地主富豪家

有的女子也可能被卖到地主家做丫鬟，运气好能遇上好的主人家的话，其实是个不错的去处。有的丫鬟从小就是和小姐一起长大的，感情十分深厚。如果将来做了陪嫁的丫鬟，也可能成为妾室和小姐共侍一夫，得到翻身的机会。

（五）发配到宁古塔

前面的去处都已经非常不堪了，但其实最惨的还是宁古塔。

宁古塔位于现在的黑龙江省。在古代属于边境不毛之地。这里常年冰雪，气候严寒恶劣。在古代被视为“人间地狱”。

在清朝，这里是专门发配女犯人的地方。发配宁古塔的女眷直接成为披甲人的奴隶。披甲人是东北的蛮族，被清军征服后成为清军奴隶，守卫边疆。也就是说，到这里的女子要侍奉野蛮人，还要忍受恶劣的环境。

但可怕的不止这些，因为需要徒步到宁古塔，官家的小姐一般又身体娇弱。所以一般还没到宁古塔就死在了途中。更有可怜的女子，在半路被野兽吃掉，或者被饥民杀了吃掉。

由此看来，官员被抄家后，家中女眷的遭遇确实是十分凄惨。凄惨的不只是环境、生活的恶化，还有人格的侮辱。

文：唯恋无名

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在我国古代，上到达官贵人，下到黎民百姓，都是皇帝的奴才或者奴下奴。

也许在宋以前还有“为天地立心为生民立命”的思想，到了元朝以后，所有的臣民都成了皇帝的私有财产，皇帝对天下子民不仅有生杀予夺的权力，更是可以随意处置臣民们的财产。

也正是如此，元明清三朝，开始经常出现一种现象，那就是“抄家”。

抄家和我们后来说的“没收全部财产”不一样。没收全部财产，指的是没收犯罪分子本人的全部财产，包含犯罪分子本人的个人财产和他人共有财产的应得部分，家属个人财产，家属应得财产则不在没收之列。而抄家，也叫“籍没家产”，没收全部家产，这个家里从房子车子到针头线脑全部没收。

抄家之后，罪官本人，或者斩首、或者自缢而死，一了百了。他的家眷们，往往成了继续替他赎罪的牺牲品。通常来说，罪官家属在被抄家之后可能面临的命运有这些：

1，处死。

如果罪官的罪行比较严重，达到了诛三族或者诛九族的程度，那么他的家人乃至亲戚也全部要被处死。不过，这种情况相对较少，因为传统意义上的家人，不光包含妻妾儿女，还包含家里的厨师、保姆、保镖等，这些人如果跟着被处死，那牵涉面就太大了。

2，流放。

我们在清朝影视剧中常见的情况是，某官员犯罪，流放宁古塔给披甲人为奴。如果罪官被处死，他们的家属罪不至死，就可能被流放宁古塔，给披甲人为奴。

披甲人是清朝八旗制度中最为低级的士兵之一，平时务农，战时出征。让这些罪官之女伺候披甲人，一方面是侮辱她们，另一方面也算是给披甲人的一些安慰。说白了，这就是清朝版的“慰安妇”。

3，成为官奴。

如果某些罪官“罪大恶极”，皇帝杀了他不足以平息怒气，那就需要让他家的女子们继续“还债赎罪”。最惨的莫过于成为“官奴”。所谓官奴，其实并不是让她们给别人当奴婢更多情况是直接送到了教坊司成为官办妓院的 *** 。

有一个有趣却心酸的故事是，某清廉官员被控有罪，刚好不在，他的女儿直接送到了妓院，那些被官员打压过的豪族地痞们纷纷慷慨解囊和官员女儿共度良宵。一段时间后，官员居然 *** 了，可是在女儿身上的伤害，早已不可逆转了。

在古代，尤其是明清两朝，官员犯罪不犯罪倒是其次，一旦惹得某人震怒，可能直接就会要命。于是很多官员上朝的心情就像上坟一样悲哀，每天起早去上朝，先写好遗书再出门。结果有一次皇帝和大臣聊得很开心，晚上才回家，回到家发现，家里妻女早已自杀了。原来，他们以为当家已经被皇上治罪，为了避免更大厄运，直接自杀了。

古代是没有什么人权的，亡国之君和他的后宫都是胜利者的战利品，而胜利者怎么处置战利品，也完全看他的心情，没有固定程式，收归自己后宫者有之，封赏给部下的有之，还有放出去自生自灭的，倒霉点的直接被杀，而最悲惨的就是被贬为奴，生不如死。

很多君王会在消灭敌国以后将对方后宫收为己有，如果不是遇到太暴虐的君王，这其实也是一种不错的归宿，比如汉文帝刘恒的母亲薄姬原来就是魏王魏豹的嫔妃，刘邦灭了魏国以后魏豹的后宫也被刘邦接收，薄姬幸运的怀孕并生下了刘恒，后来成为太后，这个结局可谓非常圆满了。

而像隋炀帝的萧皇后运气就稍微差点了，杨广死后就不断地被倒手，先后跟从了宇文化及、窦建德、两代突厥可汗，最后成为唐太宗的昭容才算安定，不过也总算是善终。

而北齐后主高纬亡国以后，他的皇后冯小怜就比较倒霉，先是被赏赐给代王宇文达，虽然凭借美貌她也是深得宇文达宠爱。可惜不久隋又篡夺了北周的江山，冯小怜被赏赐给了李询，而李询的妹妹是宇文达的妻子，当年冯小怜恃宠欺负过李氏，李询的母亲趁机加以报复，冯小怜最后不堪折磨自杀。

至于被放出去的也未必是好事，还是北齐后主高纬，他的另一个皇后穆黄花就被放了出去，不过因为没有能力谋生，于是和高纬的母亲胡太后一起做起了娼妓，曾经的皇后流落风尘，也是莫大的讽刺。

更倒霉的像南朝陈后主的宠妃的张丽华，则因为长的太漂亮，被杨广斥为妲己再世，直接拖出去一刀砍了。不过相比下，北宋徽宗和钦宗的后宫更为悲惨，金灭北宋以后将徽宗和钦宗的妃子和公主全部掠走，被赏赐给金人贵族的已经算运气很好，有些直接被送到浣衣院充当官妓，那就真的是生不如死了。

正因为多数亡国之君的妃子下场屈辱无比，所以崇祯在北京城破之前要让妃子自尽，以便保全最后一丝颜面。当然历史上也有极少数的亡国之君最终得以免遭这种屈辱，比如像汉献帝，他的三个妃子本来就是曹丕的妹妹，哪怕曹节破口大骂，他也只能捏着鼻子认了，毕竟是自己妹妹，又理亏在先，禅位以后曹丕对汉献帝和自己的妹妹也是加以厚待，不过这种也是特例了。

中国历史上出现了非常多的亡国之君，但是令人惊奇的是，他们的差待遇差别极大，就更不要说后宫了。

中国历史上第一位亡国之君。

夏朝的最后一位君主，暴君夏桀大概是中国历史上的第一位亡国之君。

据说夏桀这位君主文武双全，但是呢，非常的荒淫、暴虐，百姓们非常的痛恨他。夏桀曾经吹嘘，我就像天上的太阳一样，太阳什么时候灭亡，我的国家才会灭亡。夏朝的老百姓却说“时日曷丧，予及汝偕亡”，就算是太阳灭亡，我们也要和你同归于尽。

就这样，夏桀被商汤打败、俘虏。

非常奇怪的是，商汤并没有杀害夏桀，反而是将他流放，据记载“成汤放桀于南巢”。

而夏桀最宠爱的妃子妹喜，导致夏朝灭亡的红颜祸水，并没有遭到什么不公正的待遇，陪同夏桀一起被流放。

中国历史上最快乐的亡国之君。

蜀汉后主刘禅是我们非常熟悉的一位亡国之君，“乐不思蜀”就是专门用来嘲笑“扶不起的阿斗”的。

不管是当皇帝还是安乐公，也不管刘禅是真傻还是装傻充愣，所以安乐公刘禅的晚年生活还是比较“幸福的”，在历朝历代的亡国之君中算是非常“成功的”。

就算是这样，蜀汉后主刘禅身边的妃子除了张飞的女儿张皇后以外，全部被曹丕赏赐给了身边的亲信。

其中有一位非常贞烈的妃子被称为“李昭仪”，找到了软弱无能的刘禅说：“我不能二三屈辱”，乃自杀。

明朝末年的亡国之君崇祯。

明朝灭亡以后崇祯煤山自缢我们都非常了解，而且崇祯自缢之前勒令自自己的几个妃子自杀，两个女儿也被崇祯大喊着“汝何故生我家”先后砍死。

可见崇祯对于后宫女眷的下场极为担忧。

当然，长平公主被崇祯砍断左臂却侥幸未死，也就是后来传说中的独臂神尼“阿九”。

而投降宋朝的南唐后主李煜，却只能眼睁睁的看着最宠爱的妃子“小周后”造的赵光义的侮辱，以泪洗满面受尽屈辱而死。

所谓的亡国之君还有后宫女眷的命运，完全掌握在后世君主的手里，全靠所谓的“德行”保全自身，何其卑微啊。

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在古代，朝代更替就是家常便饭，一般来说亡国之君都不得善终。那么，亡国之君的后宫又将面临怎样的遭遇呢？亡国之君大不了一死百了，而他们的后宫的遭遇将比他们悲惨千百倍。今天，我们就一起来探究一二。

关于这些亡国之君的后宫一般有以下四种遭遇：一是被杀。古代，那些卫道士么喜欢讲什么红颜祸水，喜欢将国家灭亡的锅让后宫的妃嫔们来背。这些胜利者更是为了标榜自己的高尚，会借此诛杀他们眼中的“妖魅”。例如商朝灭亡后，商纣王自焚而死，而九尾狐苏妲己被姬发和姜子牙处死。还有南陈的张丽华在南陈灭亡后，被杨广以“祸水误国”之名斩杀，以此表明杨广自己不好色，以博得上位。

二是被胜利者全盘接收。纵观历史，当一个国家灭亡后，亡国之君的后宫基本都是被胜利者全盘接收，收为自己的后宫。例如，秦始皇灭掉六国后，六国的妃嫔都被秦始皇收为己有，并且为她们修建了阿房宫。其中最惨的要属隋炀帝杨广的萧皇后，在隋朝灭亡后，历经磨难，跟了6个君王，真是悲惨无比呀！

三是自杀殉国。在历史上，在国家灭亡后，有些后宫的妃嫔很有气节，不愿苟且偷生，自杀殉国。例如在李自成攻破北京城后，崇祯皇帝的周皇后以及袁贵妃（袁贵妃自杀未遂），跟着崇祯皇帝一起自杀殉国，令人敬佩。

四是出宫自谋生路。有些亡国之君的妃嫔比较幸运，在国家灭亡后，胜利者将亡国之君的后宫全部或者部分释放，还有她们自己逃出宫，然后过去普通人的生活，或者出家为尼。当然，还有一些不甘寂寞的女子干起了 *** 的勾当。例如北齐灭亡后，北齐的胡太后和穆皇后在北周的长安城干起了 *** 的勾当，胡太后先是自己卖，后来拉皮条，让自己的儿媳妇穆皇后也出来卖，一时间轰动了整个长安城，真是够奇葩的。

所以，在古代国家灭亡后，最惨的不是君王，而是他们的后宫妃嫔，她们会成为胜利者的战利品，任人宰割，不知道何时是个头呀！各位，你们说呢？