坡州的结局是什么意思？

当恩模知道姐夫一直爱她而不爱她的姐姐时，认为是姐夫故意把姐姐害死，于是报了警。实际上是恩模在藏剪子的时候把剪子藏在了身后煤气软管上（他自己不知道）于是煤气泄露了，姐姐被炸死。姐夫在现场看到了那把剪子。这是姐姐死亡的真相，姐夫隐瞒着真相…… 恩模离开了姐夫。

是发生了杀害村支书的案件。
2. 根据报道，郏县坡周村发生了一起杀害村支书的案件。
案件发生的原因可能是与地方政治、村庄管理等因素有关，具体原因需要进一步调查和审理。
3. 这起案件可能引发了对地方治理、村庄安全等问题的关注和讨论，也可能对相关法律法规的执行和改进提出了挑战。
同时，这也提醒我们加强社会治安和公共安全，保障人民群众的生命财产安全。

坡州的话，离首尔市中心应该是两个多小时的车程，坡州在首尔的北边，如果到首尔的最南端，估计会超过三个小时，主要坐地铁，不过坐火车的话会快很多，应该是两个小时内能到

科技教室又叫做《暗杀教室》里的姜智英。

名字：伊莉娜·耶拉比琪。

演员 姜智英。

三年E班英语老师，掌握多国语言的外国人，教导学生们对话技巧。真实身份是善用美貌色杀的职业杀手。

相关简介

姜智英（강지영 \ Kang Ji Young），艺名知英，1994年1月18日出生于韩国京畿道坡州，在日本发展的韩国籍女歌手、演员。

2008年通过韩国DSP公司的选拔活动加入演唱组合KARA而进入演艺圈。2014年4月，合约期满离开KARA组合；同年8月签约日本甘力事务所，并于9月参演日剧《地狱老师》重返演艺圈；11月17日发行个人 *** 集《知英物语》。

2015年，参演政治喜剧《民王》和漫改电影《暗杀教室》。2016年3月16日以“JY”名义发行日本出道单曲《最后的离别》；7月主演纯爱电影《全员单恋》中的《单恋螺旋》单元；8月发行第二张单曲《有喜欢的人》。

女主母亲的高中同学高廷贤（在毕业典礼的路上死于交通事故）在生前与其母约定互相给对方的孩子买漂亮衣服，后来女主母亲死后她就一直徘徊人世陪着女主，第八集38:36第一次出现让女主去坡州看她，第十集44:07女主从坡州知道她与母亲认识后回图书馆高廷贤把多年锁在保险柜（密码486）的存折一亿五千万交还给了女主

在古代，贵州地区是少数民族地区，中央王朝控制力较弱，往往委任当地少数民族首领官职，实行羁縻统治。在这一背景下，播州杨氏传承了二十九世，七百二十四年。杨氏家族人材济济，累世囤积了巨额财富，开始有了不臣之心，同中央矛盾加剧。万历二十八年(1600年)，明朝发兵平定播州杨应龙之乱。杨氏坏了规矩，影响了国家统一，遭到灭顶之灾，究由自取。

山西人杨端自造奋勇，招募几千人，成功收复播州地区，杨端成了播州杨氏开山鼻祖。杨氏人才济济，有非常识时务，能够和历代中原王朝和作，所以才能传承七百多年。。

北宋太祖乾德三年(公元965年)，播州杨氏传人杨实献其地归宋，北宋设播州和尊义军，仍以杨氏为首领。传至杨昭时无子，以族子杨贵迁为养子。据说，播州杨氏同北宋杨家将是同宗。

杨文广(杨延昭子)随狄青大军征侬智高时，路过播州，同当时杨氏族人相认，杨贵乃杨家将之后，不知道这个说法正确于否。宋理宗时代，汲播州安抚司，杨邦宠为安抚使。蒙古军队攻入四川，杨邦宪率播州军完强抵抗，给蒙古军以沉重打击。

大元定鼎中原后，下诏诏降播州杨氏。杨邦宪投降，那个时代，中央政权对边远地区控制比较薄弱，只要宣示效忠中央即可，所以播州仍然是杨家天下。

杨邦宪死后，五岁儿子杨英世袭之位，赐号杨赛因不花。杨英成人后，是一员良将，平叛有功，封资德大夫。。明洪武五年(1372年)，朱元璋发兵西南地区，各地土司望风而降，播州杨氏也不例外。

杨家几百年传承，囤积了大量财富，加上杨氏治理有方，播州地区经济非常发达，如同一个小独立王国，同明关糸比较微妙。杨氏第二十九代传人叫杨应龙，性情乘张，飞扬跋扈，已有了不臣之心。

房屋汇以龙风，使用阉人，议事府设九五之阶，朁越无礼。这个时候，明朝国力已衰，对边境地区控制力，己力不从心。杨应龙兵力强大，老巢海龙屯修建的固若金汤，瞧不起明四川驻川，有吞并四川野心。

杨应龙劫夺百姓，为害地方，宠幸小妾，害死有诰命封号的妻子张氏，被娘家人造到官府。由于种种原因，杨应龙没有被及时处理，同四川地区军事冲突不断，助涨了他的嚣张气焰。

万历皇帝援朝战争结束后，开始调重兵征巢播州杨应龙叛龙。李化龙为统率，二十四万大军八方包围，可见万历皇帝决心之大。

万历二十八年，各路大军云集，杨应龙组织八万人抵抗。播州北面綦江是战略要地，杨应龙派儿子杨朝栋率军数万防守。

明军先锋是威名天下的刘珽，一口大刀一百多斤，有万夫不挡之勇。播州军望风而逃，杨朝栋差点儿被活捉，明军很快攻到海龙屯门户娄山关下。明军火炮惊天动地，播州军根本无力抵抗。

战至最后，杨应龙父子都被生擒活捉，传承七百二十四年的播州杨氏土司制度结束。此后，明朝改土归流，播州地区一分为二，分别由四川，贵州管辖，由流官制理当地。

杨氏在播州地区势力盘根错节，影响仍非常大，明朝委任的知府仍由杨氏世袭，这种现象，一直持续剥清康熙年间。

明朝平定播州杨氏叛乱，实行改土归流。表明中央王朝对边疆地区控制逐步加强。任何一个地方势力，不管历史传承多久，实力多强，必须守规矩，讲原则，效忠中央权威，否则，万劫不复。

。

作为地方豪强，播州土司杨氏统治其地七百余年，真是运气加福气，家运绵长啊！

播州之地，原本古夜郎与且兰（古国名，在今贵州都匀、福泉、黄平、贵定等市县一带）国地，西汉时属牂牁郡；唐太宗时置州，始称播州，治恭水（今遵义市）。南宋理宗时置播州安抚司；元世祖忽必烈时改为播州宣抚司；明初，明太祖升级为播州宣慰司。

在唐宋元明四朝，播州一直属羈縻府州。所谓羈縻府州，即朝廷在少数民族地区设置的地方行政单位，任命当地少数民族首领为地方行政长官，属世袭与自治性质。明中期后，称由土官所管辖的地方行政机构为土司。土司按级别高低，依次为宣慰使司、宣抚司、安抚司、招讨司、长官司、土府、土州、土县等。杨氏的宣慰使司属于最高级别的土司。

播州土司杨氏，早自晚唐时便世有播州其地了。

播州杨氏始祖为杨端。唐僖宗乾符三年（876）年，南诏寇犯并攻陷播州。杨端应募决策，出奇兵收复播州，播州人皆敬服怀德之；唐廷授其武略将军，遂趁乱据其地。历五代，子孙世有其地。宋徽宗时，杨文贵纳土称臣，朝廷置遵义军。元世祖授杨邦宪为播州宣慰使，赐其子汉英名赛因不花，封播国公。1371年，明军平定蜀地，明太祖遣使招谕当地土官。转年，播州宣慰使杨铿等地方首领相继来归，表示臣服。明太祖诏赐杨铿衣币，改播州宣慰使司隶属于四川，杨铿仍任播州宣慰使。

播州宣慰使司所辖区域广袤千里，其地介于川、湖、贵之间，西北堑山为关，东南附江为池，形势十分险要。宣慰使司领黄平、草塘二安抚司及真州、播州、余庆、白泥、容山、重安六长官司，领田、张、袁、卢、谭、罗、吴七大姓。

1571年，播州宣慰使杨烈去世，子杨应龙上表朝廷请求袭位，朝廷允准，并颁其宣慰使敕书。杨应龙“生而雄猜，尤阻兵嗜杀”，因帮助朝廷征讨叛乱者有功，朝廷赏赐其金币及大红飞鱼服，加职级，授其都指挥使衔。

沉醉于战功、嘉奖与皇帝的恩宠，杨应龙渐渐有些发飘起来，骄蹇逾矩，在府内僭饰龙凤，擅用阉人。宠爱小妾田雌凤，怀疑嫡妻张氏有 *** ，遂赶出家门。日后，杨应龙去田兄家饮酒，乘着酒劲砍下张氏及其母的首级，并屠其家。杨应龙在播州，专酷杀树威，并勾结关外生苗为羽翼，肆行劫掠。

明神宗万历十八年（1590），贵州巡抚叶梦熊上疏举报杨应龙诸多凶恶之事，巡按陈效历数杨应龙二十四大罪。当时正防御松潘闹事，准备征调播州土兵协守，四川巡按李化龙疏请暂免勘问，让杨应龙戴罪立功。妻叔张时照与部将上飞文，告杨应龙谋反。由于蜀地士大夫袒护，朝廷也没太认真处理。

1594年十月，杨应龙抗拒朝廷，明军进击之。转年五月，杨应龙服软听命罢兵，被革职，以其子杨朝栋代理宣抚司事。

杨应龙得到朝廷的宽大，非但不知悔改，反而怙恶不悛，变本加厉。1596年秋，杨应龙复起，攻打近邻卫所。残破余庆，掠大阡、都坝，焚劫草塘、余庆二司及兴隆、都匀各卫；又派遣其党围攻黄平，屠戮重安长官家，势复大炽。

1597年七月，杨应龙攻掠江津、南川；并趁当地驻军征调抗倭援朝，遂增统苗兵大掠贵州洪头诸屯，又侵湖广四十八屯，阻塞驿站。

1599年，贵州巡抚江东之命令都司杨国柱率部三千攻剿杨应龙。贼军佯败诱敌，尽歼官军。李化龙受命节制川、湖、贵州诸军事，征调抗倭援朝的东征猛将刘綎、麻贵等南征平叛。杨应龙趁官军大兵未至，勒兵八万攻陷綦江。1600年正月，杨应龙五道并出，破龙泉土司，气焰十分嚣张。

李化龙集结大军，于二月二十二日誓师，兵分八路齐进。讨伐军每路约三万兵马；其中官军占三成，土司兵七成。

四川总兵官刘綎（明朝后期超级猛将，手使镔铁大刀重一百二十斤，马上轮转如飞，天下称“刘大刀”）率先出击，大破贼军前锋，杨朝栋仅以身免，贼众胆寒溃败。官军趁势连克桑木、乌江、河渡三关，夺取天都、三百落诸屯。刘綎破九盘，攻克险隘娄山关。

四月初一日，刘綎率军进屯白石，杨应龙率领诸苗进行决死大战。刘綎亲率精骑冲击贼军中坚，同时分两翼包抄夹击，大破贼军。此时各路官军齐集，杨应龙见情势危殆，父子相抱痛哭，然后困兽犹斗，上囤（防御工事）据险死守。正赶上阴雨连绵，官军于泥淖中苦战，久攻不克。六月四日，天气放晴，刘大刀身先士卒，舞动大刀一通砍瓜切菜，一举攻克土城。

杨应龙处境益加窘迫，急忙散发黄金招募死士拒战，但却无应者。杨应龙无奈，只好亲自提刀巡视营垒，只见四面火光烛天，大兵已经登上囤垒，破土城而长驱直入了。杨应龙穷途末路，仓皇同爱妾闭门自缢，同时举火自焚；其子杨朝栋被擒。播州杨氏之乱平。

官军自出师至剿灭叛贼，计一百一十四天，八路官军共斩贼首二万余级，生擒杨朝栋、杨兆龙等党羽百余人。官军将杨应龙的尸体从灰烬中觅出，挫骨扬灰；其子杨朝栋、弟杨兆龙等磔（古代分裂肢体的酷刑，即车裂）于市。

播州杨氏自取灭亡，朝廷将播州一分为二，属蜀者为遵义府，属黔者为平越府。播州之名自此消失。

杨应龙雄强偏陲，夜郎自大，恃强用狠，残虐骄蹇，祸害周边，无视朝廷，终至身死家毁，宗嗣荡灭，实为咎由自取。

播州自晚唐（876年）归杨氏统管，至1600年覆没，共传二十九世，历七百二十四年，最终葬送于不肖子孙杨应龙手里。

在贵州北部，曾经存在过一个历经唐宋元明四个朝代，延续了724年的政权，这个政权，就是杨氏土司。

这个杨氏家族人才济济，文武双全，统治了贵州的播州一带长达700多年，一共世袭了二十代土司。在杨氏统领下的播州，虽在偏远山区繁华程度却不逊色于京城，其实力可见一斑。

播州是唐贞观13年置下的城市，后英唐朝的衰落，播州基本沦陷于南诏国。

唐僖宗时期，原籍太原人士杨瑞率军击败了占据播州的南诏国，随后便自立为王，成为一个世袭刺史的家族政权。

北宋时期宋太祖赵匡胤骁勇善战，治国有方国力空前，此时的播州土司杨实主动献地归附，朝廷接受后，仍以杨氏为播州首领。

元朝入主中原后，下诏招安播州，杨氏土司杨邦宪率其地降，由于播州地势和杨氏世代累积的威望，元朝廷便在播州设安抚司，命杨邦宪为安抚司。杨邦宪死后其子五岁的杨汉英继任，后来杨汉英为元平判有功，晋封资德大夫，杨氏一族的势力进一步强大。

明朝成立后，朱元璋四处征战，扫除异己，见朱元璋治下的明朝实力如此强大，贵州地区的土司纷纷表示归降，播州土司杨氏一族也不例外。明朝开国之初，为大局稳定，朱元璋也顺势将归降的吐司们纷纷封官，杨氏仍然统领播州地界。而且鉴于杨氏是最早归顺明朝的土司，朱元璋还特地下令减免了坡州的纳税賦粮。

原本历代杨氏土司就囤积了大量的财富。朱元璋前期的政策，使得播州地界的经济和实力远远超越西南地区其他州郡。

到明代中期，播州杨氏几乎可以算得上富可敌国啦！要知道统领一国封地的明代亲王，一年俸禄才只有一万石，连杨氏田租收入的六分之一都不及。杨氏实力可想而知。

而且播州杨氏随着经济实力的增长，人脉关系也随之遍布全国，据说朝廷一位亲王想给自己买副好的棺材板，都还是托福上一位来自播州的教书先生搭的线，最终以五十两白银得了一副上好杉木。

到明朝中后期，国立渐弱，对各地的约束不复从前。而此时不论是经济还是兵力都丰厚的播州杨氏土司， 边日间肆意妄为起来，不但私自使用宦官，还造龙凤蟒袍，甚至在吐司议事府外设九五台阶，僭越之意明显，但朝廷暂时无力治惩。

到二十九世土司杨应龙时期，对朝廷法纪更是不屑一顾，肆意掠夺周围百姓，甚至宠妾灭妻。将有诰命在身的妻子张氏杀害，遭到地下百姓和张氏在朝廷为官的亲属联合告状，称其谋反。

朝鲜战争结束后，万历帝爹命大将李化龙调集机二十四万兵力，征讨播州，亳州的防守海龙屯被攻破，杨英龙惨败自尽。

之后朝廷便宣布对播州改土归流，撤销啦播州宣慰司，杨士的吐司世袭至此终结，但这并不代表杨是的消亡，虽然朝廷将播州改为遵义府和平越府，分别隶属贵州和四川，以示是改土归流政策的推进，但实际上朝廷指派的遵义府知府仍然是播州杨氏的族人，且依然是世袭士官。

杨氏世袭的土知府，一直到清朝康熙年间才被撤销。其修建的军事防御屯堡海龙屯，2015年被收录《世界遗产名录》，可见播州杨氏一族的实力，的确不容小觑。

贵州杨氏土司，是随着自己的实力强大而建立，随着第29代杨氏子孙的堕落而衰落。

土司制度是我国封建王朝在少数民族地区所实施的一种特殊的民族政策，在这种政治制度下少数民族首领各自管理自己的封地，中央 *** 不会过问他们的内务事务，土司可以以世袭的方式传承。

这一制度在设立初期加强了中央对少数民族的统治。到了明清两代，统治者纷纷意识到土司制度对中央统治的威胁，于是便开始清剿土司。尤其是雍正年间，土司与土民之间，土司内部的矛盾加剧，同时中央意识到土司制度的威胁，于是开始实施改土归流政策，土司制度最终灭亡。

明代贵州地区的杨氏土司是当时有名的大土司，杨氏土司传世29代，存续720多年，到了万历年间被朝廷剿灭，历史上称这次事件为平播战争，这场战争在西南地区掀起了巨大的影响。杨氏土司700多年的兴衰史，也反映了历史中的经济、社会、文化发展。

一、杨氏土司兴亡所反映的经济现象

杨氏土司统治的地区在当时称为播州，也就是现在贵州遵义地区。这个地方地处四川要道，西通巴蜀，东到湖南，在当时是中原进入贵州的重要门户地区，交通极其便利，虽然这个地方地势险峻，但自然条件优越，既有可以耕种的肥沃土地，又有可以灌溉的纵横河流，还有可供射猎的野生动物，可是说十分适合小农经济的发展。

（1）经济发展的背景：

杨氏土司并非播州的土著人，杨氏祖辈自唐末进入播州，渐渐的发展成一方大势力，到五代十国时期，播州被纳入宋国。至元朝，杨氏家族的第十六代传人被任命为“宣慰使”，从此有了土司的名号。

当时的土司统治者杨邦宪对宋朝虽然忠心耿耿，但奈何宋朝的大势已去，无法挽回，为了杨氏一族能够继续对播州的统治，他只好“遣使纳款”向元朝表示臣服，由于在土司当中的表现十分突出，杨氏土司深受语言朝廷的青睐。

明太祖五年，播州土司归顺大明王朝，被授予“播州宣慰使”的官位，明 *** 在对于土司的经济统治上，有专门的模式，每当设立一个土司，便会规定他们的赋税，对于像播州土司这样率先归顺的土司给予优待，在 *** 的优待下，播州土司便可以不向中央交纳付税。

（2）经济发展状况：

明朝时期，为了加强对播州的防守，明太祖派官兵一千名，士兵两千名，驻扎在播州，这些官兵在这个地方，除了负责驻守以外，还负责耕种，这种“寓兵于农”的形式，除了成功维护了我国西南边疆统一之外，还促进了当地社会生产发展。

土司制度的建立后，播州形成了相对安定的社会环境，于是大批移民纷纷进入这个地方，他们带来了先进的生产技术和生产工具，当地的农牧业和手工业都得到大大发展，因为丰富的矿产资源采矿冶炼技术也渐渐兴起。明朝时期，这里独特的自然环境价值，被大大开采，种植了很多有经济效益的等农作物茶叶。

随着农业生产的发展，手工业和商业也渐渐兴旺，土司在当地设立了“织造院”专门负责制造事务，同时朝廷还在这里设有“水银局”管理朱砂生产。

在商业方面，由于四川井盐通过遵义进入贵州，这种商业流通模式促进了食盐运输行业的发展，于是赤水河，乌江沿岸的许多城镇迅速繁荣了起来，遵义渐渐成为了贵州的经济中心之一。

二、杨氏土司兴亡所反映的政治现象

（1）杨氏土司的政治状况：

杨氏土司在唐、宋、元以及明朝初对中央 *** 的态度极其友好，明朝初年杨氏土司杨应龙，多次征调有功，万历十四年，曾领兵征讨征松诸潘，万历十八年，又征讨叠茂。因为多次战功，被封为骠骑将军。

但是在自己的统治的州府，他常常刚必自用滥杀无辜，即使是朝廷命官，他也敢随意杀戮，更不要说平民百姓了，只要稍稍让他不满，便会被即刻诛杀。隆庆三年，杨应龙为夺回祖上失去的土地杀死沙溪里千户长官十七人。因为宠爱小妾田雌凤，大兴土木为她修建庄园、寺庙，在田氏的挑唆下，杨应龙在万历十五年杀害了原配张氏和他的岳母，甚至想要屠杀张氏一族。在这种暴政压迫下，当地人民苦不堪言，纷纷上京告状。

万历十八年，贵州巡叶熊龙抚上奏，请兵征讨杨氏，但是四川巡抚李化龙，却认为杨应龙征讨有功，应该招服让他“带罪立功”，第二年，叶雄龙主张将播州改土归流，这与李化龙产生了很大的分歧，最终，皇帝将李应龙革职为普通平民法白银四万两，将他的儿子作为人质押解到重庆府，杨应龙为了避免死罪，主动请求远赴朝鲜抗倭赎罪。

（2）杨氏土司谋反

讨伐朝鲜之后，之后杨应龙回到播州，得知自己的儿子死在重庆，便向重庆府索要儿子的尸体，但是重庆府并没有将尸体给他，同时重庆知府还催杨应龙交纳4万赎罪银，但是杨应龙却扬言说“吾子活，银即至也”。

杨应龙招募工匠重修了天堑、海龙屯，并且在，前后设置了九道石关，屯上修嵌三重城垣包绕，除此之外，囤粮驻兵，将海龙屯作为军事大本营来抗击、征缴明朝士兵。此时的海龙屯俨然成为了一个设施齐备，粮草充足的军事堡垒。

他本想用这座固若金汤的军事防御工程，来与明军对抗消耗，借助当地独特的地理优势把明军托的弹尽粮绝。

万历二十八年，朝廷发动平播之战，命李化龙掌四川、湖广、贵州三省的军事大权，经过几个月的调兵遣将，川贵地区驻扎了20万大军，在李化龙的领导下，二月二十日这20万大军兵分八路攻打播州，六月六日海龙屯被攻下，杨应龙自焚。

这场战争历经114天，斩首杨氏大军2万多人，但明军伤亡也到达了4万多人，可以说这场战争的代价极其沉重，最终播州的名号也随着播州土司的终结而不复存在。

三、杨氏土司兴亡所反映的文化现象

(1)教育汉化:

从元朝土司制度建立开始，历朝历代的统治者都十分关注土司地区文化的发展。元朝时期在西南民族中提倡儒学，在当地设立了学校，明朝时期， *** 也在当地大力兴办儒学，土司贵族子弟还可以通过优待进入国子监就学，如果是土司直系继承子弟，必须强制入学 。对于当地土人子弟入学的状况，国家还会发放奖励。

在这种状况下，播州土司积极传播中原文化，使土司精英阶层逐渐汉化，促进了土司地区对中原文化的认同，强化了国家认同感。

(2) 艺术发展:

播州在绘画，刺绣，书法，歌舞时刻等多种艺术方面都有着独特的风格，至今还流传着过去很多精美的代表作，尤其是土司杨粲的墓葬，规模宏大，雕刻精美，被誉为“宋代石刻艺术宝库”。当地独特的汉族与少数民族交融的艺术风格，极大丰富了我国传统的艺术形式。

总结：

从杨氏土司历经700多年的兴亡历程中，我们可以看出，汉族王朝对待少数民族的方式和态度。杨氏土司在不同历史时期所做的不同政治选择，改变了当地政治、经济、文化的发展。

播州杨氏，是我国历史上西南地区的一个世袭土司政权，始于唐乾符三年（876年），亡于明万历二十八年（1600年），始祖是唐代播州刺史杨端，历二十九代，至明代播州宣慰司杨应龙而亡，共存在724年的时间。

播州杨氏的由来

说起播州杨氏，就不得不提另外一个家族，这就是播州罗氏。

在唐贞观十三年（639年）之前，并没有“播州”这个地方，最初播州之地名为“牂柯郡”，乃是汉武帝元鼎六年（前111年）在灭南越，降夜郎，完全占据西南夷地区后，于犍为郡南部地区所置的一个郡，辖领且兰、头兰、漏卧、句町等南夷地区，大概就在今贵州省贵阳市一带（有说是在福泉市一带）。

唐贞观九年（635年），为了更好的统治这块被少数民族所占据的区域，唐廷就在牂柯郡的北部地区设置了一个州，而这个新州就是播州的前身“郎州”。郎州初置时，辖恭水、高山、贡山、柯盈、邪施、释燕等六县，大概就在今贵州省遵义市一带。贞观十三年（639年），唐太宗废郎州，置播州，所谓“播”，其意是为番之有才者，即招抚蛮夷所置的州。

如上所说，播州乃是蛮夷聚集之地，因此从汉代在这里设郡，对其进行实际统治之时，播州就经常发生少数民族叛乱事件，汉成帝河平元年（前28年），夜郎王兴与句町王禹、漏卧侯俞反；王莽时期，句町濮人反；隋末，牂柯蛮头领谢龙羽在牂柯郡聚兵数万，割据其地。

如此，直到唐代，播州地区都时常发生少数民族叛乱事件。当然，唐初，唐廷正处于鼎盛时期，是“四夷宾服”之时，因此，对于此地的控制，唐中央 *** 还是十分牢固的。但是，随着安史之乱的爆发，唐王朝由鼎盛走向衰落，由此，西南地区的少数民族头领们就又开始蠢蠢欲动，纷纷起兵，欲割据自立。

唐代宗大历五年（770年），播州夜郎叛乱，地方唐军不能抵挡，播州宣告失守。次年，为了平定播州之乱，代宗委任罗荣为六州都督、沿边招讨使、太子太保、荣禄大夫，由他率兵平叛。随后，罗荣凿山开道，剿抚并用，最终用了七年的时间，在大历十三年（778年）平定了播州夜郎之乱。

之后，唐廷因受制于藩镇等内部问题，自知已无精力再对播州进行直接的控制，由此，直接予罗荣以“即其地分封，命世侯播土”，封罗荣为播州侯，由其家族替唐廷世代镇守播州之地。自此，播州被罗氏统治八十余年。但是，当传至第四代罗太汪时，时正值崛起于滇西北的南诏大肆向东扩张，播州这块富庶之地自然也被南诏所盯上，而随着南诏的入侵，播州罗氏最终也就迎来了灭亡的结局。

最初，在唐宣宗大中十三年（859年），南诏第一次侵占播州时，因此时唐朝正值中兴之时，尚有余力对付外敌，由此在次年，唐军就从南诏手中夺回了播州，并将其还给了罗太汪。但是，因罗大汪实在是过于无用，播州能被他控制，不是因为他有厉害，而是背靠唐朝这棵大树的缘故，对于罗氏而言，唐朝强，则播州在；唐朝弱，则播州失。

事实上，最后也的确是如此。唐懿宗咸通二年（861年），随着唐廷自顾不暇，播州再次被南诏所占，而因唐军无力再收复，罗太汪只能是率领族人逃往四川泸州的叔祖家，自此罗氏算是彻底失去了对于播州的掌控权。

不过，罗太汪虽能力不行，但却还是有点志气的，他不甘于失去播州这块罗氏的世袭之地，因此在泸州时，他是时时刻刻都想光复失地。恰恰就在此时，与他同族的杨端势力正值鼎盛之时，由此罗太汪就想借着杨端的力量去收复播州。唐僖宗乾符三年（876年），杨端接受罗太汪的请求，率八姓族人，由罗太汪领路，自泸州出发，“迳入白锦，军高遥山。据险立呰，结土豪臾、蒋、黄三氏，为久驻计。蛮出寇，端出奇兵击之，大败”，一举打败了占据播州的南诏。

但是，播州虽然被收复，可却没有落到罗太汪的手里，因为主导播州收复之战的杨端，他是一个有野心的人，他之所以答应罗太汪去收复播州，不是因为想替罗太汪收回播州，而是想着自己占据播州。由此，自播州收复的那刻起，杨氏就开始取代罗氏世袭播州地区，而后，唐廷也无力再替罗氏做主，为了让播州不至于反叛唐廷，唐朝也就被迫认可了杨氏对于播州的统治权，并授予杨氏播州刺史的世职。

如此，自杨端开始，杨氏正式成为中原王朝所认可的播州的新主人，这就是播州杨氏。

播州杨氏为何能统治播州长达725年的时间？

说到播州杨氏，最让人疑惑的地方无疑是这个家族为何能历经唐、五代、宋、元、明等五代，共725年的时间而不倒？历朝历代的统治者又为何都认可杨氏对于播州的统治？

其实，播州杨氏之所以能存在725年的时间，并被唐、五代、宋、元、明等五代的统治者所认可，其主要原因有以下几点：

一、地势、资源因素。自古以来，一个势力若是想要形成割据局势，他就必须满足两个条件，其一所占地区要有得天独厚，易守难攻的险要地势，其二是所占地区要有丰富的，能做到自给自足的自然资源。自古益州为何能多次形成割据政策，游离于中原王朝之外，无外乎就是凭借着以上所说的两点，当时只要把葭萌关、绵竹关、涪水关、剑门关等几个重要关隘守住，再凭借着“天府之国”的底蕴，益州统治者就能做到“闭关锁国”，做他的土皇帝。

那播州能满足以上所说的两个条件吗？显然是可以的。首先，播州的地势是十分险峻，“西北堑山为关，东南俯江为池，中皆山谷盘亘，巉崖峻壁，跨接溪峒，人马不得并行”，境内大娄山脉自西南向东北，横亘其间，是为播州最为天然的屏障，又有凶险的长江、乌江庇佑东南，同时境内又是山谷盘亘，巉崖峻壁，通往中原的道路是人马不能并行，极为险峻。因此，播州可以说是最为典型的易守难攻之地。

再是，播州的自然资源也足以让播州统治者能做到自给自足，完全不惧中原王朝的封锁。正所谓“播州东西二千里，南北数百里，乐土也”，播州气候湿润，因此境内沃土众多，是十分适合稻粟的种植，自唐代播州就已是呈现出“稻粟再孰，无徭役”的状态，每年产出的粮食不但能供应播州百姓的日常所需，每家每户更是还有富余的，而至明代，播州在明朝更是做到经济跃居贵州第一的壮举。

同时，播州因地处山林之间，因此其野生动物资源也是十分丰富，就算播州出现旱灾，凭借着其境内的野生动物，播州百姓也能应付许久。此外，播州不但食物资源丰富，其矿产资源也是丰富无比，而这其中就包括可以用于制造武器装备的铁、铜矿资源。由此，可以说，杨氏统治下的播州，是什么资源都不缺，是既不缺粮食，又不缺武器，因此他足以在闭关锁国的状态下做到自给自足。

所以，封建时代，播州完全有着割据政权所具备的一切条件，只要谁能占据这样，谁步军具备统一天下的条件，但却有了“闭关锁国，割据为王”的资本。凭借着险峻的地理优势，及丰富的物质资源，即使是中原王朝兴兵来犯，播州杨氏即使不能击败他们，亦也能靠着这些来与中原王朝进行长时间的拉锯战。

第二、识时务，懂得顺势而为。当然，播州杨氏若是单纯的想要依靠地势、资源去抵挡中原王朝的进攻，以此来达到724年对播州的统治，这是绝对不可能的。毕竟，要论资源，论实力，他是绝对比不过中原王朝的，一旦中原王朝下定决心，不急任何代价要干掉播州杨氏，杨氏是绝对不能抵挡的。没看到，明万历二十八年（1600年），万历皇帝兵发24万大军攻打播州，杨氏末代土司杨应龙虽抵挡了百余天，但最后还是被明朝所灭。

由此可知，如若杨氏单纯的依靠地势、资源，他是绝对不可能统治播州这么长的时间的。

事实上，播州杨氏能存在这么久，最主要的原因就是因为他们识时务。播州杨氏历代统治者都十分懂得审时度势，一旦其所效忠的王朝出现了不可逆转的亡国局面，他就会率领着播州上下军民投向另外一个新兴的强大王朝，如南宋亡，杨氏第16代土司杨邦宪就立刻向元世祖忽必烈纳土内附，得授绍庆、珍州、南平等处边宣慰使；元亡，杨氏第21代土司杨铿就立刻向明太祖朱元璋纳土称臣，得授播州宣慰使。

试想，本来中原王朝要想武力占据播州，虽说是能做到的，但却需要付出极大的代价，没看到明代仅对播州杨氏用兵百余天，所耗的国库财富就达二百余万两，弄得明朝是“天下盈实之户，比二十年之前，十减其伍”，由此可知，占播州虽说是可以的，但中原王朝却是需要付出非常大的代价。因此，试问，若是播州杨氏能主动纳土称臣，让中原王朝能够不费一兵一卒就能将播州纳入到王朝的统治下，又有哪位统治者会拒绝这种好事呢？

如此，在播州杨氏如此识趣的情况下，中原王朝自然不会太亏待他，毕竟播州杨氏虽说不能做到“始终如一”，但绝大多数时候，他们从未有过起兵反抗过当政者的行为，且他们不但不反抗，反而是朝廷要兵就给兵，要钱就给钱，可谓是恭顺有加。由此，对于如此忠诚的杨氏，历代统治者自然不会过多的为难他们，也乐于将播州继续交由他们来管理。

第三、杨氏统治者多数都是有为之主，将播州治理的是井井有条，百姓也是安居乐业。当然，纵观中国二千余年的封建史，一个“割据政权”若想长治久安，除了需要得到中原王朝的认可，还需要得到境内百姓的认可。而在当时，播州杨氏能存在724年，最重要的原因除了有中原王朝的认可，另外一个原因那就是播州上下军民也都认可杨氏对他们的统治。

不得不说，播州杨氏能长时间的统治着播州，而不像罗氏那般，没过百年就被赶出播州两次，其根本原因还是在于播州杨氏的得人心。自杨端开始，杨氏历代统治者深知民心的重要性，他们若想长时间统治播州，除了要讨得中原王朝的欢心，还得赢得底层百姓的民心。

因此，杨氏历代统治者都十分重视对于播州的治理，务求播州长治久安，百姓安居乐业。如杨氏第13代土司杨粲，为了警示后人要重视民心，重视播州的治理，不要残暴不仁，奢侈无度，他就立下“尽臣节，隆孝道，守箕袭，保疆土，从俭约，辨贤侯，务平恕，公好恶，去奢华，谨刑罚”这十条家训。再如杨氏第17代土司杨汉英，他亦要求后世子孙要“承家事君”，要做到“曰忠曰勤”。

由此，历代杨氏土司就是在历代先祖这般言传身教下，始终恪守着“尽臣节，尊民心”的传统，对内，坚持与民休息，做到不劳民伤财，着重发展播州的农业和经济，做到让百姓安居乐业；对外，始终选择效忠中原主政的王朝，恪守臣节，不与中原王朝做无用的抗争，让百姓能专心生产。

如此，就在播州杨氏历代统治者的这般仁政的治理下，是“西南夷……其中播最大，地方两千里，民悍而富”，直至明代成为贵州经济第一的存在。因此，正因播州杨氏能让播州百姓得以安居乐业，百姓对其自然就是拥戴有加。由此，随着百姓的拥戴，中原王朝的认可，播州杨氏对于播州长时间的统治也自然就成为理所当然的事情。

播州杨氏为何会亡于明万历二十八年（1600年）？

杨氏会亡在杨应龙的手中，会被万历皇帝所灭，这其中的缘由直至今日也未有个明确的定论。但可以肯定的是，播州杨氏会覆灭，主要原因离不开两点：

其一是杨氏末代土司杨应龙不再恪守着“尽臣节，尊民心”的祖训，对内，鱼肉百姓，弄得播州上下苦不堪言；对外，反叛大明朝，妄图以一隅之地对抗中原王朝。

其二是明朝不再甘于让西南地区最富庶，也是最重要的播州被杨氏所控，此时明廷想对播州进行直接统治，然后借助着播州来控制住西南地区的其他土司政权，从而征调他们的财富、士兵去应对东北越来越严峻的局势。

总而言之，言而所以，播州杨氏会覆灭，这个原因是相互的，是既有杨应龙的私心，也有明朝的野心，杨应龙希望用播州去完成真正的“割据”，而明朝也希望将播州真正纳入到自己的统治范围中。由此，就在这种“两厢情愿”的情况下，最终杨应龙反叛，明朝平叛。而结果无需多说，杨应龙始终是无法与明朝相抗衡的，即使此时的明朝已是日薄西山，但瘦死的骆驼比马大，雄居中原的明朝也不是只有一隅之地的杨应龙可以比的。自杨应龙反叛那刻起，播州杨氏的灭亡就早已注定。

总得说，播州杨氏能掌控播州长达725年的时间，正是因为他们重视与中原王朝的关系，及播州百姓的民心，知道只有臣服于中原王朝，知道只有播州百姓拥戴，播州才能永远的控制在杨氏的手中，杨氏对于播州的统治也才能长治久安。而播州杨氏会灭亡，其主要原因也是因末代土司杨应龙对内不尊民心，对外不尊明朝，才最终促使播州杨氏覆灭。

只得说，播州杨氏是成也中原王朝、播州民心，败也中原王朝、播州民心。末代土司杨应龙若能一如既往的恪守着其先祖所定下的“尽臣节，隆孝道，守箕袭，保疆土，从俭约，辨贤侯，务平恕，公好恶，去奢华，谨刑罚”的祖训，播州杨氏也不会落了个之后如此下场。

若杨氏一直这么恭顺，明朝也找不到借口去攻占播州，播州杨氏也就不会被灭，甚至有可能存活到清朝。毕竟如果平白无故的就去进攻播州，这只会让西南地区的其他土司与明朝越来越离心离德，而这是明朝最不想看到的事情，因为此时东北局势已经够糜烂，如果西南再乱起来，明朝就有可能陷入分崩离析。

只是可惜的是，杨应龙太贪婪，太自大，最终播州杨氏为杨应龙的贪婪与自大赔上了七百余年的“国运”，播州杨氏自此不复存在。