乡村小神医
主角：张桂香王大春
作者：一朵青莲
内容简介
城市套路深，不如回农村。乡村小神医，妙手来治病。
大学生王大春遭人陷害，却因祸得福得到神医传承，从此远离城市的喧嚣，带领乡亲们发家致富。
为村里修路，建学校，培植黄金鸡，种植草药，建工厂，盖别墅…… 闲来…
妙手神农金富贵小说？《妙手神农闯花都》
简介:
农家少年林大炮偶得桃仙传承。会种田，会医术……不想修道成神仙，只想赚得广厦千万间。在乡村混的风生水起，斗斗恶霸，泡泡美妞。顺便带领乡亲们走上发财致富的道路。成就逍遥人生。
、《风水大相师》：
华夏九鼎守护家族、风水世家传人苏九，因为意外得到上古金色罗盘。从此十指算生死，风水点富贵。本书都市风水文，看着不错，单女主，其中世界观架构宏大，很有质感。并且情节饱满，人物刻画的也不差。
2、《超品相师》：
二十一世纪的一位普通青年偶获诸葛亮生前的玄学传承，没有大志向的秦宇，只想守着老婆孩子热炕头，却机缘巧合一步步走上相师之巅，成就超品之尊，相地，相人，相红颜。
3、《神医相师》：
该小说讲的是救了特种兵王一命的楚南纵横花丛，光耀华夏的故事。神医相师楚南一盒妙手银针能惊世人，一部风水相书能指迷津，一手失传古武能打天下，却选择低调生活。高科技的东西他不懂，他只发扬华夏的传统国粹。
4、《天才相师》：
小说讲述了主角叶天从小拜入李善元门下学习，精通看相、占卜、风水、堪舆等术，内家武术高手。为人杀伐果决，重情重义。修行天赋极高，20多岁就具备了破碎虚空的实力。但为了红尘炼心，等到父母和妻子去世后才白日飞升。
5、《极品风水师》：
小说讲述了平凡的乡村小子罗定偶得到奇遇，凭借着能感应气场的混沌气团而成为了风水大师和法器鉴定大师。自此趋吉避凶、化煞生旺、招财进宝……这些在常人眼中神奥莫测的事情在罗定的手中不过是翻掌之易。
类似《麻衣相师》的小说:《道门岁月》，两部同属于奇幻的小说。
小说简介：
近不惑之年，回首往事，如醉如梦，梦中常有那山中的小院，师傅的慈目，师叔的坏笑。
一切如昨，近在眼前，又如虚如烟，那些年的奇闻异事，如梦如幻。
曾经记忆，乱叙几篇，魑魅魍魉，尽在人间。
丹青妙手形容什么动物？答案是：鸡。
理由：
丹指丹砂，青指青雘（音“霍”），本是两种可作颜料的矿物。因为我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色。鸡身上羽毛的颜色艳丽，其中就有丹青二色。
所以，是鸡。
如何传承各地方言？方言中华文化的一部分，我们有责任传给后代？前不久，关注过这样一则微博，说是上海某教育部门规定，在11年的高考中，凡是在语文作文中出现网络词汇以及各种表情符号一概当错别字论处。
自觉忧心我中华文学风气之人的我看完之后，登时就拍案称好！在当下网络语言狂欢于文学圣坛之上，大有颠覆传统文化之趋势的现状下，出台这样一条规定，可谓高瞻远瞩，妙手着春。
然而不知何故，这则微博后来很快又被改版了，上海教育部门还煞有介事的专门发官方言论澄清，声称从未有此规定！猝然听闻此消息，我一头雾水惶惶然不知其所云，顿感困惑不已！匆匆翻开网页细察，只见对于此前上海教育部门那番举措的批判和讨伐声铺天盖地，更有网民执如椽巨笔挥就声讨檄文数篇，大有倒转乾坤之势，情形可谓壮观！事后深思，当下网民力量如此之强悍，正统权威不时被推至风口浪尖，那些在舆论面前势单力薄的所谓“正音”深陷两难之境地，某些正统权威适时屈服亦属无奈之举，此乃不可避免之结果。
是夜，月朗星稀，狗吠狺狺。我辗转不能眠，胸中之愤懑无可倾诉，好似坐卧于针毡之上，倍觉煎熬难耐！遂于网上唤来数同仁一番高谈阔论，问及是否支持在高考作文里使用网络词汇之问题，所幸诸多挚友均是倾心文学之热血青年，我等众人齐心配合，各执己见探讨的不亦乐乎。
所不幸者，彼此见解与观点相左过甚，大大偏离了相谈初衷与主题；所不解者，竟有数人举手赞同网络词汇之使用。痛心骇然之余，我执意发起的讨论竟搁置良久，众人亦觉索然无味，再费口舌亦难有定论，一番坐而论道遂偃旗息鼓，无疾而终。
连日后，苦于心头之郁闷难以化解，本欲大肆将诸人短浅陋见一番口诛笔伐，然恐于伤及朋友和气，又惮于恶及莘莘高考学子，遂暂将纠结不满深埋于心底，直至今日，可谓内伤久矣！高考结束后，忙抓起纸笔，自顾将胸中之压抑倾诸笔端，如此方得以宣泄。
不知从几时起，我等现代人与网络结缘之后便密不可分，时常不离左右。网络亦或称曰计算机已逐渐成为世人生活里不可或缺之重要部分，借助于网络，我等交流思想、联络感情、交友网聊，相隔千里之外亦不过倏忽之间即可达到预想效果，相较于古人鸿雁传书、托人送信，可谓神速！假使某君一都市白领上班族，一日忽无网络相助，创业止于中途，四顾无助间食不能进，夜不能寐，生存困顿，也许不日将魂归西天也不无可能！此危言过甚，取悦耳。
伴随着网络这一交流媒介之日趋重要，网络语言也随即应运而生，网络之上初生任何一个“妙词”之后，流传之速度堪称日行千里毫不亚于孙行者之筋斗云。此种文化之传播，堪与当年柳三变之宋词、曹雪芹之《红楼》相提并论，虽不能流芳百世，为世代文人雅士、巷里妇孺争相传唱歌之，然自有优势未必逊色。网络语言普及面之广，传播力度之大，又非传统文化可与之敌。
我自是一粗鄙之俗人，不敢妄称高雅，亦不敢装纯作秀，也深知当今社会除去网络的可怕，然则实在难将所谓“神马打酱油”、“有木有伤不起”、“灰常童鞋”之类的潮流词汇融入日常交流之中，于文学写作时，更是谨小慎微。或曰“此人属南山榆木难雕也！”，或称之为“冥顽不化之愚者”，我不予辩白解释，坚称此等稀奇古怪之词语读来佶屈聱牙，晦涩难懂令人费解，难以苟同。
或曰此乃我辈新人创新之举也！古语有之云“穷则变，变则通。”因循守旧不思创新者必为社会所遗弃，或有其道理也！《新华字典》犹年年改版，况当今语言乎？然我仍觉此理系狡辩之言，道理何在？容我道来。
诸君试想，假使一人自牙牙学语时，满口“有木有不给力”之流的言语而乐此不疲，我辈皆是交代后人之传道者，亦整日大侃“神马都是浮云”之言而大为得意，肆意抛“近朱者赤，近墨者黑”之古训于脑后。期年之后，受教之后辈交流谈话时全然不讲长幼，不思对错，不论俗雅；作文写字之时纠结何为正统何为舛误。及至那时，吾等始发万言痛心高呼教育之没落，育人之败笔，潮语之泛滥，传统之亵渎，岂不无力回天矣！诸君试想，我泱泱中华之经典文化将毁于谁人之手？酿此大错之祸首岂不昭然！
一屋不扫，何以扫天下？不于百般小事上律己，却自封吾等皆是中华传统文化之合格承扬者，岂不为外人哂笑?
我一孤陋寡闻之乡村野人，苦心撰得此文，不敢奢望以一己之绵薄力挽狂澜，扭转已渐成之态势，抑或滋生警世之效用。唯图或有寥寥二三响应者，略同愚人之陋见且断然自省悔悟，自此常怀为中华传统负责之精神，慎用流行词汇，若能如是，幸甚之至！