我是会宁人，那里真的很贫困。哎。。。。只是苦于本人还无经济能力。
要是练习本多的话也给下面地址寄些吧：
甘肃省会宁县刘寨乡陈庄村陈庄小学 730724
这里是宁夏和甘肃的接壤地，地处偏僻，荒芜萧条，连年旱灾，实在贫苦。
我就是那里长大的，每次回家都感觉无比心痛。记得暑假的时候那边修路很多小孩子去抱砖，抬沙等来赚钱。看到他们那么小年级晒的黑黝黝的实在心酸。
好心人多帮帮他们吧。
父母以及家庭环境，对于一个孩子后天的发展影响都有哪些？父母以及家庭环境，对一个孩子后天的发展影响都有哪些？其实这是一个大家一看都知道的问题，大家都知道父母以及家庭环境，对一个孩子的成长影响是至关重要的。
我认为有一下几方面的影响：
一，生活习惯上的影响。家长的生活习惯直接影响到孩子的生活习惯。有一个父亲每天下班回到家，换上拖鞋，往沙发上一躺，就把臭袜子往沙发上或者茶几上一扔，每次都是他老婆收拾。他老婆是个家庭妇女，负责照顾丈夫和儿子的生活，像是个免费的保姆。儿子也跟着父亲学会了，也是随便扔袜子，不做家务。后来，长大结婚了，还是不改，新媳妇下班回来还要为他洗衣做饭，为他乱扔袜子和他吵了很多次，他就是不改，在结婚两年后两个人离婚了。其实很多人离婚就是因为对方的不好习惯导致的。
二，性格上的影响。有一对夫妻性格暴躁，一点小事都能搞得地动山摇。家里整天都是火药味，因为脾气不好，也没有几个朋友。男的经常说一句口头禅，“妈的，搞死你。”他们的女儿，虽是个女孩，性格也是暴躁，在校经常和同学闹出事来。只要有同学不顺她眼，她就说“妈的，搞死你。”为此老师批评了她无数次。
三，三观上的影响。有一家人，家里大人下班回家后，除需要打 *** 外，父母不玩手机，都是看书，他家的孩子在这种环境下，也能主动学习看书。
一个母亲送孩子上学的路上扶起一个摔倒的老人，老人很是感激她。她的孩子问，妈妈你不怕老人讹诈我们吗？妈妈说，孩子，世上还是好人多，我们做好事是为自己积德。即使他讹诈我们，我们也要扶。她的还是说，妈妈，以后我也要像你一样。
人们常说，有其父必有其子。充分说明父母对孩子的影响很大。
有人说孩子就是父母的一面镜子，有什么样的父母就会映照出什么样的孩子。肥沃的土壤能让树苗成长为参天大树:而良好的成长环境能让孩子成为有用之才。
父母及家庭环境对孩子的后天发展起着决定性的作用，将影响孩子的一生。它们关系孩子的健康状态，影响着孩子的幸福指数，决定着孩子的未来成就。
万物生长都离不开阳光，孩子的成长也离不开阳光的环境，一个温馨的家庭的环境，父母相亲相爱，对孩子和蔼可亲，在这样的环境中长大，孩子的身心定能得到健康成长。
如果夫妻之间经常吵架、冷战，动不动就对孩子发脾气，孩子在这样的环境下，会变得自闭、抑郁、爆躁等，更变得无心学习。
孩子的童年应该开心快乐，无忧无虑，不要因为父母的关系，剥夺孩子的美好童年。
作家郑渊洁说:"爸妈教育孩子时，闭上嘴，抬起腿，走你的人生路，演示给孩子看，效果会非常好。"
孩子有三个突出特点，模仿能力强、逆反心理强、想象力丰富。
父母的身体力行，比嘴巴说教更容易让孩子接受，并潜移默化引导孩子去学习。
董卿生完孩子后，就去坚持工作，用她的话来说，她想让孩子看见妈妈努力上进的样子，孩子自会潜够默化地学习，自我成长。
曾有位家长总是苦口婆心地让孩子好好学习，却得到孩子的这样一句回复，你整天只知道玩手机、打牌，凭什么要我努力学习。
是啊，孩子的三观还不健全，他不会理智地区分孩子和大人世界的不同，他只知道一味地效仿父母。
家庭教育不是父母管孩子，而是父母演示给孩子看，然后孩子在后面学，你要孩子有好性格，自己必须要性格好；你要孩子养成好习惯，自己必须先养成好习惯；你要让孩子努力学习，自己在孩子面前也要摆出学习姿态…
据统计孩子90%的能力培养都是在父母及家庭环境中突现的。
环境是一切的基石，而好父母及好环境更是一个孩子健康成长的基石。
希望父母提高认识，学会身体力行，给孩子正确引导和示范，为孩子成长成才创造一个健康温暖的环境。
父母和家庭环境的影响，对一个孩子的后天发展造成的影响是不可逆转的！
我曾因为父母的原因，差点自暴自弃，直到后面摆脱父母，走向社会的时候，才从阴影中走出来，对于孩子来说一定要及时开导他，及时沟通，帮助他建立自信心，作为父母我们也一定要及时避免家庭暴力对孩子造成的影响
谢邀，一是三观的影响；二是爱好的影响；三是性格及习惯的影响；四是家风的影响；五是思维方式的影响；六是财富的影响；七是智慧的影响；八是对后代的影响等等方方面面. 事事处处。父母是孩子的第一任老师，撒什么种子开什么花，结什么果。栽什么小苗就长什么树。
西方心理学认为，一个人的人格，成型于4~5岁。此后，他的一生几乎都将绕此发展。而我们的祖先也留下古训——三岁看大，七岁看老。
自出生开始，孩子便开始感知这个全新的世界。他通过哭泣、欢笑、发怒、妥协等等行为，一点点学习在这个世界生存的本领。
通过哭泣，他知道能够换来食物、得到安慰，因此他可能会利用哭泣，获取自己想要的东西；
通过欢笑，他能够得到人们的赞赏，因此他可能会利用欢笑，博得众人的关注；
通过发怒，他成功地发泄了情绪；
通过妥协，他明白如何控制自己；
……
幼儿所有学习、模仿行为的指引和反馈，都来自他生存的环境——家庭。
父母和家庭环境对于一个孩子的后天影响，不是在哪一个或哪几个方面，而几乎是全方面。
如果您的孩子正处幼年，一定尽全力提供最理性、最完满的呵护和教育。这，将影响他的一生。
（图片源于网络，侵删）
在养育孩子的路上，我们难免有困惑。欢迎关注@为父笔记 ，一起交流，一起成长。甘肃哪些红色景区适合3月旅游？
hello我是小许摄影很开心来分享一下自己的观点。甘肃省6个红色旅游经典景区分别为：俄界会议旧址和茨日那毛主席旧居、迭部县腊子口战役遗址、通渭县榜罗镇革命遗址、宕昌县哈达铺镇红军长征纪念馆、岷县岷州会议纪念馆以及会宁县红军长征会师旧址。
一、
茨日那毛主席旧居景区为国家AAA级旅游景区、文化旅游景点、红色旅游经典景区。
二。腊子口是甘川古道和当今岷代公路上一处地势极为险要的峡谷隘口，又是一处风景秀丽的游览胜地。游人至此，即可体会当年红军浴血奋战，攻打天险的壮烈情景，又可欣赏迷人的自然奇景。
三、
通渭县榜罗镇是红军一、二、四方面军长征途经的重镇之一，
四、
哈达铺红军长征纪念馆，位于甘肃省宕昌
五、
岷州会议三十里铺纪念馆为国家AAA级旅游景区、红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。岷州会议纪念馆建于1997年，位于岷县城
六、
会宁红军会宁会师旧址为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。会宁红军会师纪念地位于中国甘肃省中部的白银市会宁县古城，就分享到这里
你好！这个问答让我这个老兵来回答！
甘肃，简称“甘”或“陇”，地处中国西北。海拔大多在1000米以上，四周为群山峻岭所环抱。境内地势起伏、山岭连绵、江河奔流，地形相当复杂。
1936年10月，红军三大主力在会宁会师，标志着长征的胜利结束。
在这45万平方公里的土地上，留下了53处红军至建国时期的红色财富！值得我们去继承。我把主要几处红色景点展现给大家，希望朋友们永葆红色基因！
4A级景区有：
会宁红军会师旧址：
中国工农红军西路军纪念馆：
南梁红色旅游景区：
两当兵变纪念馆：
王进喜故居纪念馆：
3A级代表景区有：
腊子口：
犁园口战役纪念馆：
其它红色旅游景区还有46处。有时间的话，请朋友去感受一下红色之旅，接受红色思想的熏陶！守初心、不要忘记来时的路，担使命、要撸起袖子加油干💪
甘肃红色景区太多了。推荐一下给大家参考 第一个白银市会宁县红军长征会是旧址 甘南州一部腊子口战役旧址。陇南市宏昌县哈达铺红军长征纪念馆。定西市岷县岷州会议纪念馆。武威市古浪县红军西路军鼓浪战役遗址。而且会议旧址和次日到毛主席旧居 。甘肃是一个具有光荣革命传统的省份布局，是中国工农红军两万五千里长征胜利的结束地还是中国最早红色革命的诞生地。
为了中国革命事业和解放事业，最终地下了历史功勋贯穿整个中国和红色革命事业和解放事业，同时也是甘肃留下了众多宝贵的革命遗址 所以有时间带上孩子一起去了解一下吧。
甘肃红色旅游景区很多，且大多数没有时间限制，比如两当兵变红色旅游景区、宕昌哈达铺红色旅游景区、通渭榜罗镇革命遗址、岷县“岷州会议”纪念馆等等。在丰收了游甘肃活动期间，甘肃有红色圣地励志之旅等旅游项目，参考路线如下：
胜利曙光旅游线（东北线）：兰州——定西（通渭榜罗镇革命遗址、岷县“岷州会议”纪念馆）——会宁（红军会宁会师旧址）—静宁（界石铺红军长征纪念园）——六盘山——庄浪——泾川——庆阳（华池南梁革命纪念馆、环县山城堡战役遗址）——延安
巍巍丰碑旅游线（南线）：甘南迭部（俄界会议遗址、腊子口战役遗址）——宕昌（哈达铺红军长征纪念馆）——岷县（岷州会议纪念馆）——临夏（康乐景古红色政权革命纪念馆）——兰州
铁血精神旅游线（西线）：兰州——武威古浪（红军西路军古浪战役纪念馆、八步沙六老汉防沙治沙纪念馆）——张掖（山丹培黎学校、路易·艾黎故居、中国工农红军西路军纪念馆）——铁山精神纪念馆——酒泉卫星发射基地——玉门油田——敦煌（星星峡）
星火燎原旅游线（东线）：兰州（八路军兰州办事处纪念馆、兰州战役纪念馆）——定西——天水（红军长征强渡渭河纪念馆、邓宝珊将军纪念馆）——两当兵变旧址——宕昌（哈达铺红军长征纪念馆）——岷县
这个我觉得什么时候去都合适，更别说是三月份，这个离清明节这么近的月份里。无数的革命先烈在这片土地上浴血奋战、艰苦奋斗，留下众多宝贵的革命遗址。我们要带着一刻敬畏之心去膜拜他们英勇的精神，和百屈不挠的意志。那么接下来给您介绍下红色景点。
兰州，八路军办事处纪念馆。位于兰州酒泉路。是一座旧式的四合院建筑。有革命文物一百五十多件，相片一百七十多幅。
会宁，红军会师旧址。在会宁县的会师镇，为了纪念工农红军第一、二、四方面军胜利会师的革命遗址。会师楼，建于明朝，是三军会宁会师的物证，也是会宁古城的象征。
迭部县，俄界会议遗址。它位于达拉乡，岷山峡谷地带，山峦重叠。
宕昌县，哈达铺红军长征纪念馆。工农红军二、三方面军突破 *** 军围追堵截，在这里制定了挥师陕北的伟大战略决策，为革命史这下了光辉一页。
通渭县，榜罗镇会议纪念馆。这里是工农红军红二十五军及红一、二、四方面军在长征过通渭而建的纪念馆。
华池县，南梁革命纪念馆。纪念馆由门楼、牌坊、纪念碑、浮雕、清音楼、 *** 旧址等组成。这里是原陕甘边苏维埃 *** 所在地。
高台县，中国工农红军西路军纪念馆。院内掩埋着转战河西、血战高台而牺牲的红五军军张董振堂、政治部主任杨克明和牺牲在这的三千名红军战士。
这些红色景点都被誉为全国青少年教育基地，全国爱国主义教育基地。好了就先介绍到这，希望对你有所帮助，我是和眼镜。
兰州市有个靖远县吧？
兰州，甘肃省省会，现辖城关、七里河、西固、安宁、红古5区和永登、榆中、皋兰3县，以及兰州新区、兰州高新技术产业开发区、兰州经济技术开发区3个国家级开发区。靖远县，隶属于甘肃省白银市，位于黄河上游，甘肃省中东部，白银市腹地，白银市平川区从中析置，将县域一分为二，形成南北相对的两个部分，县本部东南与本市会宁县毗邻，西南与兰州市榆中县、本市白银区接壤，西北与本市景泰县相连，北与本市平川区交界，飞地南为平川区，西为景泰县，北、东接宁夏 *** 自治区中卫市沙坡头区、海原县。东西间隔120千米，南北相距135千米，总面积5809.4平方千米
金朝的女真和努尔哈赤时的建州女真是一脉相承吗？关于金朝女真人与努尔哈赤的建州女真，是否是一脉相承的问题，我觉得我也许有个靠谱的答案。
我读大学时，睡上铺的兄弟是满人，镶黄旗人士。
在我们寝室隔壁，有一位兄弟是完颜氏，他是黑龙江人士，老家在小兴安岭，据他说，他祖上不是旗人。虽然他们身份证上，在民族那一栏填写的是满人，但据完颜兄说，他们心中不认为自己是满人，他们认为自己是女真人。
后来，经过辩论，大家得出了一个一致的看法。大家一致认为，当年女真英雄阿骨打，不但打败了辽军，还兼并了女真各部，并且还吞并了一些生活在东北的其他部族。后来这些部族融合后，通用女真语，习女真俗。而金朝的女真人，大都进入了中原，成为了 *** 。只有一小部分金朝女真人留在小兴岭和黑龙江流域。也许这是故土难离所致。
建州女真，有女真血统，使用女真语，承袭女真风俗，但是建州女真，并不与金朝女真一脉相承。建州女真是由多个祖源有差异的使用女真语的小部族，整合而来的。
建州女真统一了与女真有关的所有部落，然后皇太极，改后金为清，将麾下子民，由女真人改称满洲人。
然而唱反调的人，哪儿都有。生活在小兴岭的完颜女真各部，既不愿归属八旗，也不愿剃发易服，更不愿意学习儒释道的典集，也不愿意信奉清朝国教喇嘛教。这些女真人，只信奉萨满教，坚持使用女真语，遵循女真习俗。
清朝入关前，曾多次前往小兴安岭，讨伐这些女真顽固分子。后来清朝入关了，发达了，就懒得去搭理那些顽固的女真人了。
这些顽固的女真人，被称为“生女真”，而诸如建州女真，这种愿意接受中原文化的女真人，被称为“ *** 真”。“生女真”“ *** 真”的称谓，来自于明朝。明朝视“ *** 真”为子民，视“生女真”为“野人”。
凡事有弊就有利，“生女真”拒绝改变，坚持遵守女真旧俗，坚持使用女真语，坚持信奉萨满教。因此今天很多生活在小兴安岭与黑龙江之间的“生女真”后人，还能说女真语，还有较为完整的萨满传承。
据那位姓完颜的同学讲，他们那里还有萨满，也有几万能讲女真话的女真人，他本人就能讲。只不过我上铺的那位镶黄旗的室友，几乎听不懂女真话了。不过这是十几年前的事了，如今是什么情况，就难说了！
答曰：风马牛不相及，努尔哈赤冒认先祖，出于政治版图需要。满族今天被划为满-通古斯语系南支。
▲努尔哈赤1616年建立后金，都城赫图阿拉(今辽宁抚顺新宾县)，后迁辽宁沈阳。对外扩张的目标，优先放到了海西、野人(东海)和北山女真三部。
▲于是乎，努尔哈赤找了个金朝时期的先祖，按出虎部的远支夹古(女真语)，满语aisin爱新･觉罗云云。这个按出虎部大有来头！
辽天显元年(公元926)，太祖耶律阿保机灭渤海国。随同渤海人南迁的，编入辽籍，称为“ *** 真”；留居故地的部落，不入辽籍，称为“生女真”。生女真中的完颜部，定居于按岀虎水(今黑龙江哈尔滨南部阿什河)一带。
他们营建庐室，从事农业生产，掌握了冶铁……1115年阿骨打称帝，建立金国。天会三年(公元1125年)，完颜晟(阿骨打汉名王旻mǐn，病死于1123年，由其弟继位)灭亡辽朝。
▲努尔哈赤后金国，暗示继承了完颜女真的国祚。努尔哈赤六世祖猛哥帖木儿，是元朝五万户府中斡朵里部酋长，因不堪野人女真的侵袭，沿着火儿阿江，于1372年南迁至图们江下游的会宁，与松花江南岸支流按出虎水，比邻而居，并很快吞并是地，此际女真部族改满姓的很多。
附注：满语“嘎哈拉”意为羊拐(膝盖骨)，早在旧石器时代，东北地区等就已出现的一种儿童益智游戏。六个面，通常4个一组，规则很多。
▲女真语与满州话大相径庭！据说孟穆特(猛哥帖木儿，努尔哈赤六世祖)的先祖，原先居于黑龙江省西北部外兴安岭，额尔齐斯河上游源头的阿木尔河(中国寒极漠河县地区)，可能是通古斯人的一支。
因为跟胡里改人世代联姻，开始迁居混同江，并在其支持下，成为元朝设立的五万户府中的斡朵里部酋长，治所在牡丹江右岸依兰县境马大屯附近。“斡朵里”意为『野蛮强悍的战士』，【满(清)】由之得名。
“满洲”源于纪念建州卫末代胡里改人酋长李满柱(汉名)，只怕是以讹传讹。明宪宗成化三年（1467），明约朝鲜共同出兵，夹击建州卫。九月斩杀李满住及其子，余部逃散，建州女真随即分裂内乱。究其原委，跟董山(努尔哈赤五世祖)欲一统建州三卫，挑衅明朝有关。
同一个民族不同的部落。史学家在宋史里发现金军南下的将领名单在清朝的姓氏里基本都能找到。而且金朝时女真人南迁也不是都离开东北了。明朝的一座石桥上刻有女真，党项，蒙古，契丹和汉字。这说明在明朝时期女真族是存在而且很多。明朝才会五种字同时刻。而且据东北当地的传说爱新觉罗家族起源与吉林省三姓镇与所谓的起源通古斯毫无关系。更不存在冒名顶替女真的可能。一个父亲能把自己的妻妾托服給儿子都民族怎么还需要冒名顶替其它民族的名字。而国号由金改成清主要还是考虑入关以后金朝的名声太臭怕引起百姓反抗未雨绸谋先改成了清。而在满语里金清同音。
关于清朝和金朝是同一个民族这些年争议不断，发起讨论的无一例外是汉族。既不愿意面对两次被征服耻辱还不想认这笔账。更改满族的说法就多了起来。这是典型的阿Q精神。
当然不是了，只是一个民族罢了。有一种有趣的说法，努尔哈赤是宋徽宗的后裔。宋徽宗与宋钦宗被俘后关押于韩州（今辽宁省昌图县），后又被迁到五国城（今黑龙江省依兰县）囚禁，都在今天的东北地区，而清朝统治者爱新觉罗家族人被认为可能是宋徽宗的后裔。
宋徽宗宋钦宗二人被金人掠到哪里
宋徽宗在被押送的途中，受尽了 *** 。先是爱妃王婉容等被金将强行索去。接着，到金国都城后，被命令与赵桓一起穿着丧服，去谒见金太祖完颜阿骨打的庙宇，意为金帝向太祖献俘。尔后，宋徽宗被金帝辱封为昏德公，关押于韩州（今辽宁省昌图县），后又被迁到五国城（今黑龙江省依兰县）囚禁。
努尔哈赤是宋徽宗后裔？
公元1127年4月，金军攻破东京（今河南开封），除了烧杀抢掠之外，更俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，以及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国，而最终地点就是迁于松花江畔的五国头城，即今牡丹江入松花江口的伊兰县地。
而那里，曾经是努尔哈赤祖先繁衍之地。因为努尔哈赤祖姓“爱新觉罗”，而“爱新”满语意思是“赵”，“觉罗”满语意思是“金”。
据此，很多人认为努尔哈赤就是宋徽宗赵佶的后裔。
满族人中姓赵的人很多，其中又以伊尔根觉罗和爱新觉罗两个姓氏的人最多。
“爱新’在汉语里是‘金’是民族或国家的姓，是为了政治后加上的。‘觉罗’才是家族的本来姓氏，在满语中‘觉罗’就是赵的意思。
努尔哈赤生于明嘉靖三十八年（1559年），父名塔克世（塔失），祖父名觉昌安（佟叫场），生母喜塔拉氏，姓“爱新.觉罗”，如果反映过来就是金赵的意思。
宋徽宗带着3000皇室人员被俘虏到东北，这些人后来转化为赫哲族（黑斤～徽钦族），也有的融合于斡朵怜、胡里改两万户部落中，南迁辗转落脚地方（今辽宁省桓仁县境内），后称董鄂部。在满族内部，抢婚现象比较多，如果努尔哈赤的祖上娶了或嫁给宋徽宗皇室人员，可能身上会有宋朝血液，但是没有史料记载，只能是猜测。
爱新觉罗·努尔哈赤通满语和汉语，喜读《三国演义》，雄才大略。因为熟读三国演义，可见努尔哈赤很喜欢汉族文化，他有可能也是出于政治需要，刻意故意是大宋皇帝赵佶的后人，以此来拉近与中原的关系，描述自己很正统，可以争霸中原。
不是
首先，建州女真只是女真三大部族之一（海西女真、东海女真、建州女真），同时，建州女真也是满清的前身。
至于建州女真和灭亡北宋的金国女真是不是一脉相承呢？
金国女真人崛起后，灭亡了辽国和北宋，而生活在东北的女真人大量南迁，金国也将国都从上京（黑龙江省阿城县）迁到了中都（北京）。
后来金国在蒙古和南宋的进攻下灭亡，蒙古人对金人恨之入骨，因此，每到一座城，都会屠杀女真人。数百万女真人被屠杀殆尽，剩下的少数女真人融入了其它名族，所以，到元朝时期，金国女真人已经没有了。
到了明朝时期，三大女真人其实是蒙古人、靺鞨人、 *** 、高丽人、通古斯人以及少量女真人融合的后裔。
因此，建州女真人和金国女真人基本没多大关系。