我国能像搞两弹一星一样发展自己的光刻机吗？
只要国家重视了，沒有中国人搞不定的事。因光刻机太小众，属皇冠上明珠类产品，研发难度大周期长费用高用户少，加之我国前期主要用的是芯片产品供货充足，故没有全力研发。现在美国班长来了，一是光刻机今后谁都不要帮东方，二是有关光刻机的作业谁也不能让他抄，三是私授要打 *** 。这下好了东方学霸只有自己作作业了，好在这种奥数题我们常作，就是花点时间吧，一旦答案出来满世界给抄，班长的作业咋办呢。
研发光刻机比研发“两弹一星”更难，而不是更容易！为什么呢？因为“两弹一星”可以“闭门造车”，而光刻机却不行。
1、光刻机隶属于芯片产业，而芯片产业遵循著名的“摩尔定律”，这个定律是由英特尔创始人之一戈登·摩尔（Gordon Moore）提出来的，意思是芯片上可容纳的元器件数目每隔18个月翻1倍，同时芯片性能每隔18个月提高一倍，而价格下降一半。
如果你看不太懂，翻译成大白话就是，芯片的更新换代非常快，2年前很牛逼的产品现在就已经非常落伍了，想想电脑、手机配置是不是越来越高，价格却越来越便宜？而“两弹一星”不用考虑更新换代、落伍的问题，只用考虑能不能不惜一切代价研究出来。
2、再来看光刻机，光刻技术是决定芯片能否按照摩尔定律继续发展的一项重要技术，如果没有光刻技术的进步，芯片制造工艺就不可能从微米进入深亚微米再进入纳米（nm）时代。就是说，没有光刻机，芯片就不会越来越小且性能越来越强。
有人可能会问，华为的芯片研发不是很牛逼吗？为什么不自己研发光刻机呢？术业有专攻。芯片产业链的分工相当成熟，分为研发设计、生产制造、封装测试三个环节，华为、高通、英特尔、联发科负责芯片研发设计，台积电、中芯国际等公司负责芯片生产制造，光刻机属于生产制造环节进一步细分出来的产品。就是说，华为海思研发设计出麒麟5G芯片，但是它自己生产不了，需要找台积电代工，而台积电也不能自己完全搞定，需要购买到专业的光刻机才行。华为的研发和光刻机的研发，压根不是一码事。
3、制造光刻机至少要需要将近上万个零件，并且都是来自不同的国家，目前世界上最牛逼的光刻机公司是荷兰的ASML公司，这家公司脱胎于飞利浦，1995年在纳斯达克上市。光刻机研发特别费钱，每年大概得花十几亿美元，英特尔、三星、台积电、三星都已经成为ASML的股东，协助ASML研发。
ASML正在研发新一代极紫外光刻机，以适应3nm制程的生产需求，预计明年就可以推出来。1.5nm制程的光刻机，也排上了研发日程，可以支撑摩尔定律到2030年。
4、中国的光刻机研发水平与荷兰ASML相比，是什么档次？上海微电子是国内唯一一家光刻机制造厂商，公司计划于2021年交付首台国产28nm的光刻机，这是荷兰ASML公司大概20年前的水平！我们既要追赶20年的技术差距，又要面对最前沿的技术变革，其难度可想而知。
打个比方，两个人A和B，B成功跑了10万米，天天鄙视A，A也想跑10万米，问B有什么好 *** ，B不说，A自己天天练，终于有一天也跑了10万米扬眉吐气，这是“两弹一星”的故事。
现在换个玩法，B成功跑了10万米，之前一直对跑步没兴趣的A也开始跑步，但是B并没有停下来，而且继续往前跑，终于有一天A也跑到了10万米的位置，但这个时候B已经跑到了25万米，这就是中国光刻机研发的故事。
5、华为事件为什么反响这么强烈？因为特朗普牢牢抓住了中国的短板，试图切断中国芯片产业链，限制台积电给华为生产芯片，限制荷兰ASML公司向中芯国际售卖光刻机。没有先进的光刻机，中芯国际再怎么努力，也生产不出华为研发设计的5G芯片。
中国的光刻机研发，光有满腔热血是没用的，光靠ZF投入也是不行的，要赶超国际先进水平，必须产业抱团。说得直白点，就是华为、中芯国际等厂商入股上海微电子，大家拧成一股绳，劲往一处始，才能看到希望。中国芯加油！
应该比两弹一星更容易，毕竟现在中国的经济、科研、人才、国际关系和国际地位都是今非昔比了。两弹一星是面临全世界的封锁和限制。而光刻机的主要限制来源于美国，也许还有几个利益相关的国际企业。所以，当今中国科技攻关的内外条件远胜两弹一星时代。因此，只要国家有像研发两弹一星一样的决心，相信就能像两弹一星一样冲破外部技术封锁。
我认为肯定可以搞出来的，现在中国有几家公司我在发展摸索中，比如中芯国际，还有上海的一家芯片公司，但是他们的 *** 工艺只有90纳米这和国际5 纳米3纳米还是有十分大的差距的。为什么我认为我们能搞出来呢？以下几点是我个人的观点：1现在中国的逆向工程还是非常厉害的。2中国人有一个传统就是外国人越是封锁我们的产品，我们搞的越好，这点从神州飞船，北斗导航都可以提现出来。为什么我们一定要搞出来大家可以看1996 *** 。3现在是一个全球化的时代，虽然外国各种封锁各种垄断，但是总归会有漏网之鱼。4 中国还是有很多的人才，只是我们现在迫切要发展自己独立自主的产品了，我们不像看别人脸色，至少我认为我们是有志气的。谢谢大家，欢迎相互讨论～共同进步～相信一定行的
不但是光刻机，所有的高科技装备、高科技的技术，中国都应该以独立自主的精神拿下。中国要发挥，能集中力量办大事的制度优势，由国家集中人力、物力、财力，攻克所有的技术难题，掌握这些技术、装备。因为美国为首的发达国家，有统一协调的禁运制度。中国只要没有的，一是就必须要花大价钱去买，成全发达国家不劳而获的高消费生活。二是封锁你、卡脖子、牵制你。任何事情，真用举国之力去做，肯定比外国这些，以单个公司为主研发产品技术的，要有很大优势！一旦突破技术、造出高科技产品，售价就会大降，造福普通老百姓。但是打破了发达国家的垄断，他们就不能漫天要价了。打破了他们原来过着的、不劳而获的高消费生活的蛋糕。他们能不生气、一起来对付中国吗？！
黛玉和宝钗性格不同的根源是什么？
林黛玉和薛宝钗是《红楼梦》中的“双生花”，一个是雍容华贵的牡丹，一个是妩媚风流的芙蓉，一时瑜亮。虽然最后“钗黛合一”，但是她们还是迥然不同的。
薛林二人的判词已经点明了各自的性格：
可叹停机德，堪叹咏絮才，
玉带林中挂，金簪雪里埋。
薛宝钗具备“停机德”，林黛玉具有“咏絮才”。
薛宝钗的“停机德”
薛宝钗举止娴雅，端庄持重，遵从封建礼教，恪守封建社会的道德规范，是当时社会价值观认同的淑女，如乐羊子妻般有“停机德”。
“停机德”是乐羊子妻的故事。
《乐羊子妻》出自《后汉书·列女传》。故事大概是：乐羊子在外求学，因想念妻子半途而归，他妻子拿刀对着织机说：“布匹是一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。如果现在隔割断织品，原来的功夫就白费了。做学问是一样的道理，半途而废会一事无成。”乐羊子感言，重新去求学，七年没有再回来。
乐羊子妻是规劝丈夫走正途的封建道德典范，宝钗也持这种主流观念，她认为男子应该走仕途经济的正途，所以对宝玉多次规劝。前文通过袭人的口侧面写她对宝玉的劝谏：
袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。……”
脂砚斋批语透露，曹雪芹原稿八十回后还会有“薛宝钗借词含讽谏”，正面写宝钗对宝玉的劝谏。
她是封建道德规范下的合格妻子，“山中高士”，对丈夫“举案齐眉”。
文中写宝钗的蘅芜苑简朴异常，也表现她不尚奢华，宁静淡泊的品性：
及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。
李纨称宝钗的《咏白海棠》含蓄浑厚，正是她品格的写照。“珍重芳姿昼掩门”，“淡极始知花更艳”。
林黛玉的“咏絮才”
林黛玉至情至性，率性而为，同时又心思细腻，多愁善感。她才华横溢，堪比谢道媪的“咏絮才”。
谢道媪是东晋才女。刘义庆《世说新语》记载了她咏絮的故事：
晋名将谢安，寒雪日内集，与儿女辈讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰:"白雪纷纷何所似?"兄子胡儿曰:"撒盐空中差可拟。"兄女道韫曰:"未若柳絮因风起。"公大笑乐。
谢道韫比喻雪就好像柳絮被风吹得漫天飞舞一般，形象地抓住了雪花的洁白、轻柔。谢道韫的“咏絮才”成了才女的代名词。林黛玉的才学就不逊于谢道韫。
林黛玉具有浪漫的诗人气质，在整部书中，她写的诗最多。写诗已经成了她的日常。迎风洒泪，对月感怀，皆可成诗。
林黛玉从来不掩饰自己的诗才。元春省亲，她就准备大展奇才，只是元春命他们每人只做一首诗，没有得到发挥。她意犹未尽，就替宝玉捉刀做了一首《杏帘在望》，被元春称赞是宝玉诗是最好的一首。
咏白海棠时，你看黛玉的成竹在胸的轻松。宝玉很捉急，一个劲地催黛玉，黛玉却说不用他管。文中写：
宝玉背着手，在回廊上踱来踱去，因向黛玉说道：“你听，他们都有了。”黛玉道：“你别管我。”宝玉又见宝钗已誊写出来，因说道：“了不得！香只剩了一寸了，我才有了四句。”又向黛玉道：“香就完了，只管蹲在那潮地下作什么？”黛玉也不理。
等别人都写完了，黛玉才一蹴而就。文中写：
黛玉道：“你们都有了。”说着提笔一挥而就，掷与众人。
“一挥而就”、“掷”活画出了黛玉的轻松自如。
宝玉“大观园试才题对额”，有没题到的住所，贾政又让大家把其他地方都题了词。黛玉题的一字不改都用了。
黛玉的多愁善感还催生了一个美丽的行为艺术，葬花。她的潇湘馆，案上设着笔砚，书架上磊着满满的书，窗上的霞影纱，窗前的鹦鹉架，处处充满着雅致。
林黛玉和薛宝钗性格不同的根源
宝钗重德，是山中高士，黛玉重才，是世外仙姝。她们性格的不同，根本在于三观的不同，而三观的形成是和家庭、生活经历分不开的。
一， 家庭出身背景决定了一个人的根本观念。
文中写林家“虽系钟鼎之家，却亦是书香”。黛玉的父亲林如海曾考中探花，可知才学出众。母亲贾敏是荣国府嫡出小姐，贾母最是疼爱，学问识见应该比元春有过之而无不及。林如海夫妻非常重视对黛玉的教育，请了曾中进士的贾雨村做家庭教师。贾敏去世，林如海还是想让黛玉守制读书，贾雨村想辞馆林如海又将他留下了。
在父母耳濡目染的影响下，加之天性聪颖，林黛玉肆意表现自己的才华，并不觉得针黹女红才是女孩的本分。对宝玉她也并不觉得仕途经济是必须要走的道路，因此从来没有对宝玉说过“混账话”。
宝钗出身在一个皇商家庭，父亲死的早，哥哥薛蟠不务正业，为了撑起这个家，宝钗不得不压抑天性，管理俗物。文中介绍宝钗：
还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。当时他父亲在日，极爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高十倍。自父亲死后，见哥哥不能安慰母心，他便不以书字为念，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧代劳。
薛宝钗也是博学多识，诗词歌赋，戏曲绘画，都能信手拈来，但封建礼教是“女子无才便是德”，宝钗对此非常遵从，对湘云、黛玉也都有规劝。
宝钗和湘云夜拟菊花诗题的时候，宝钗劝湘云不要在作诗上过于用心，说：
究竟这也算不得什么，还是纺绩针黹是你我的本等。一时闲了，倒是于你我深有益的书看几章是正经。
湘云和香菱叽叽呱呱谈诗论文，宝钗又说：
一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的。
行酒令时，黛玉不慎说了禁书的语句，宝钗规劝她：
你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。
二，生活经历决定了一个人的处事风格。
林黛玉幼时父母爱如珍宝。母亲去世后寄居于外祖母家。虽然黛玉自认为是寄人篱下，但是外祖母对她如心肝肉一般的疼爱，宝玉对她更是体贴，她和姊妹、嫂子关系也非常好。初到荣国府，她还谨言慎行，不肯多说一句话，不肯多行一步路。但随着时间久了，在荣国府熟悉了，林黛玉的天性就释放了。她不掩饰情绪，孤高自许，目无下尘，人际关系上就不如宝钗通达。
薛家经商的经历，使薛宝钗更加随分从时，人情练达，更善于处理复杂的人际关系。文中写“宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。”
贾母要给她做生日，她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母的喜好点戏、点菜。她奉承贾母说：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭她怎么巧，也巧不过老太大去。”金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。她安慰王夫人说：金钏不会自杀；如果真是自杀，也不过是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了。并主动地把自己新做的衣服拿出来给金钏装裹用。
和人冲突时她能忍让。清虚观打醮，贾母说想不起谁有一个金麒麟，宝钗回答湘云有。探春夸宝钗有心，黛玉却挖苦她：
林黛玉冷笑道：“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。”
宝钗对黛玉的话却装没听见。
宝钗劝谏宝玉，宝玉不给她留面子，腿就走了。袭人夸她有度量：
宝钗真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去只当他恼了。谁知过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大。
她抱着明哲保身的处世哲学，王熙凤说她“事不关己不开口，一问摇头三不知”。查抄大观园后，为避是非，她赶紧找借口搬离大观园。
结语
宝钗、黛玉二人德才有别，在婚姻上又有金木之争，却又惺惺相惜，都是大观园美丽的花朵。
（图片来自腾讯视频《小戏骨红楼梦》剧照，侵权立删）
黛玉和宝钗性格不同的根源，在我看来，有这几个方面。
【一】黛玉性格分析：
（1）：黛玉的前身：
那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫居住，就名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在灵河岸上行走，看见这株仙草可爱，遂日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，得换人形，仅仅修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内郁结着一段缠绵不尽之意，常说自己受了他雨露之惠，‘我并无此水可还他，若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还得过了’。
我们在这可以看出，黛玉原本就是一颗绛珠草，因受了神瑛侍者（就是如今的宝玉）灌溉之恩，所以她来到人间，只有一件事，就是报恩。
文中还写到：
终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。
可见，黛玉从娘胎里自带情事和愁怨！所以她生下来就是悲伤的。也正是这个原因，她从小体弱多病，林如海和贾敏为黛玉找了许多医生，但是都没有效果，
最后破足道士来到她家，给了她一个药方，但同时也说，黛玉的病要想去根，只有一个办法，就是不能掉眼泪；而这诚然和她来到人世间的以泪报恩相矛盾。因此，我们看见的黛玉很多时候都是哭哭啼啼的样子。
（2）黛玉的家庭环境
出身虽系世禄之家，却也是书香之族。考中探花后，迁为兰台寺大夫，钦点为巡盐御史。
可见，林黛玉的家庭条件还是好的，虽然他父亲为官清廉，但做到衣食无忧还是可以的；况且林如海就林黛玉一个女儿，更是疼爱有加，不仅是生活上；在教育上也是如此，她的父亲视她为掌上明珠，抛开了封建社会“女子无才便是德”的偏见，所以，林黛玉的学问，是很全面的！
林黛玉第一次到贾府，吃过晚饭后，贾母同黛玉还有探春迎春一起聊天，就问起了读书这件事：
贾母因问黛玉念何书，黛玉道：“刚念了四书。”
黛玉又问姊妹们读何书，贾母道：“读什么书，不过认几个字罢了。”
由此可见，黛玉在这些众姐妹中学问这一块受的教育是最好的，所以她不仅文采出众，也挺知书达理（黛玉在贾府吃饭，饭后喝茶这件事，同在自己家时不同，但她却并没有闹出笑话，可见黛玉还是很聪明的）。
（3）：黛玉父亲去世后，她的身份变了，性格也有所不同：
林黛玉母亲去世后，贾母思念女儿，因此把外孙女接回来了，所以，这个时候，黛玉在贾府是客人的身份，她随时都可以回去的，这一段时间的黛玉，并没有那么多的小心眼。
但是在《红楼梦》第十四回林如海仙逝扬州城后，我们能够看出来，黛玉性格变了，我来举个例子你们可能看的明白：
《红楼梦》第二十六回：黛玉听说宝玉被贾政叫去了，怕又挨了骂，便去了怡红院，不想晴雯正和碧痕拌嘴，以为是宝钗，说什么都不开门，我们来看看黛玉的一番心思斗争：
黛玉听了，不觉气怔在门外。待要高声问他，逗起气来，自己又回想一番：“虽说是舅母家如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，如今认真怄气，也觉没趣。”
所以，从黛玉自从父亲也去世后，她在贾府再也不是客人的身份了，而是寄人篱下，因此她明白自己再也不能同以前一样随性了，在性格方面，她又多了一点别人常说的“小心眼”。
【二】宝钗性格分析
《红楼梦》第四回，有一段描写宝钗的话，我们来看看：
寡母王氏，乃现任京营节度使王子腾之妹，与荣国府贾政的夫人王氏是一母所生的姊妹，今年方四十上下，只有薛蟠一子。还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。当时他父亲在日，极爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高十倍。自父亲死后，见哥哥不能安慰母心，他便不以书字为念，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧代劳。
宝钗出身在一个皇商家庭，父亲死的早，哥哥薛潘又是个不务正业，母亲对做生意又不懂。因此，为了撑起这个家，宝钗是非常努力的。
由此可见，虽然宝钗出生也是个富豪之家；但并不是衣食无忧；对宝钗来说，她不仅要学会做生意；还要学会管理生意，懂得与商人的交际。
宝钗来到贾府，是做客的，所以她处处都显得谨慎，这也是她久经商场的能力；同时，为了家族有一个稳定的靠山；宝钗不惜以自己的幸福做赌注，也要迎合她母亲撮合她与宝玉之间的婚姻；因此，她在贾府虽然表面同黛玉好，但其内心，还是有一种隔阂的。
比如《红楼梦》第二十七回中，明明是她自己听到小红和坠儿聊的那些见不得人的话，但她却是嫁祸给了林黛玉了：
不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”犹未想完，只听咯吱一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。那亭内的小红、坠儿刚一推窗，只听宝钗如此说着往前赶，两个人都吓怔了。
宝钗在《红楼梦》里，表现的是一副成熟稳重，还有点心机的样子；她知道如何讨好别人，所以虽然她比黛玉后来到贾府，但贾府里面，上上下下的人，都只念着宝钗的好！
对于宝钗的一些小心机，我们也应该怀着同情心去看，其动机不过是为了家族的稳定；而她其实也是悲剧的，在爱情这方面，她没有选择！甚至，她根本不懂什么是爱！
【三】小结：
通过以上的分析，我们可以看出，黛玉和宝钗性格不同的根源有两个，第一个便是林黛玉的特殊前世身份；第二个便是她们从小出生的环境；黛玉衣食无忧，自然不需要那么多心机；但自从父母去世，寄人篱下，又不得不变得小心起来；而宝钗，身肩家族的兴盛，所以，她不得不让自己变得强大起来，甚至于为了达到目的弄些手段！
林黛玉和薛宝钗的性格不同的根源是什么？
林黛玉和薛宝钗的性格，容貌，身材，是完全对立的，就连得的疾病都是对立的，林黛玉肺病怕冷，薛宝钗体丰怕热，一直吃着冷香丸。
先来分析二人的性格特点。
林黛玉的性格多愁善感，心肠柔软，爱哭，小任性，这是大家都知道的，喜欢自由，洒脱，敏感，语言锋利，直爽，才华横溢。
清朝是个在思想上及其僵化的一个朝代，固步自封，以老子天下第一自居，它比历史上任何一个朝代都要束缚人性。看清朝的服装就能知道多么刻板，这也是僵尸故事片中，把穿清朝服装做僵尸的原因，所有人在皇帝面前都以奴才自居，整个国家都被烙印上奴性两个字。这也是红楼梦作者所要鞭笞的地方，因此塑造了林黛玉这样一个反封建专制的叛逆，追求自由，追求爱情的一个人物形象，林黛玉这样的人物在清朝那个时代，必然会成为一个失败者，
薛宝钗的性格是：冷漠，无情，城府算计，罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙，善于奉承。薛宝钗所代表的就是清朝的统治阶级，主子对奴才的死活不会有任何同情心，因此而冷漠无情，作为奴才就要讨好巴结主子，才会活的好，所以要学会奉承，感情千万不要外露，因此薛宝钗吃冷香丸来压制青春期情感上的骚动，让自己变得更僵化。
如果把林黛玉和薛宝钗放在一起，让人们选择喜欢哪一个？任何一个正常的男人，都会选择和一个才华横溢，洒脱，直爽，有说有笑，自由自在的人在一起。
作为贾宝玉，更不会选择薛宝钗，任何人也不会喜欢和一个冷漠，无情，思想僵化的人在一起生活。
林黛玉和薛宝钗两个人在红楼梦一书中，形成鲜明的对比，林黛玉注定会成为了一个悲剧，而薛宝钗最后也难逃封建统治阶级下，一个衷心奴才的厄运，正如她面对丫鬟金钏死亡时那样无情，所有的统封建治阶级也一样无情冷漠的对待她。
最后说下林黛玉和薛宝钗两个人性格形成的根源。
林黛玉是个孤女，没有家族的责任让她承担，正是所谓的光棍一条，一人吃饱全家不饿，林家三代为官，必然会留下大量遗产，而这遗产必然会被贾家支配，林黛玉是一无所有，从小就没有什么约束和牵挂，这就养成了林黛玉喜欢自由，洒脱的个性，同时，因为孤女的原因，又令她多愁善感，有些悲观无助的性格在其中。从林黛玉的诗中就可以看出：一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。正是林黛玉心中那种无助而又无奈的心情。
那么薛宝钗呢，薛家已经衰败，她的哥哥又是一个呆霸王，没有什么能力和本事，商人又没有权势和地位，所有家族的命运完全压在了她的身上，封建社会的婚姻就是利益上的联姻，没有任何感情因素在里面，所以薛宝钗要去选秀女，选上秀女就是抱上了皇帝的大腿，薛家也就有了靠山，没有选上秀女的情况下，只有嫁给贾家的继承人贾宝玉，才能让薛家在地位上有靠山，有人说薛宝钗对贾宝玉有爱情，那绝对不可能的，如果贾宝玉不是贾家的嫡传继承人，而是贾环，那么薛宝钗会毫不犹豫的选择贾环，薛宝钗的两句诗：好风凭借力,送我上青云”，追求的就是富贵，所以薛宝钗必须要拿下贾宝玉，必须对林黛玉横刀夺爱，否则薛家就会衰败的更快，为了这一个目的，薛宝钗就要冷漠，无情，城府圆滑，步步为营，笼络人心，设计黛玉，讨好贾母，王夫人，元春，最终达成了心愿。
出世的林黛玉，入世的薛宝钗。两个极致美人的性格不同，说白了就是融入社会及为人处事的方式不同。但是，她们的性格理又同时存在着a b两面。
林黛玉代表的是曲高和寡的出世者。薛宝钗代表的是传统女性无才便是德的入世者。一个是世俗世界中的理想主义者，一个是理想世界中的世俗主义者。没有谁好谁坏，也没有谁对谁错。
我是舍知堂堂主，一个非著名作家😂或许我也是林黛玉一类的出世者，又或者也难免世俗，我自己也说不明白。毕竟时代不同了，文化教育不同了，男女地位也不同了。但是我们对传统文化的理解，以及人性的共性与弱点，或许还是相同的。那么，我就以个人理解，从“出世”和“入世”的角度，试着回答这个问题。
林黛玉之出世
作者曹雪芹的一生都处在“出世”和“入世”的困境之中。从理智方面来讲，他看透了功名利禄、男女情爱等，觉得万事可了，一切都是虚妄。在情感上他又放不下昔日的繁华喧闹，富贵荣华，以及对那些姐呀妹呀的留恋。
林妹妹或许是他爱而不得的初恋，薛宝钗或许是他现实中的妻子。一个得不到，一个爱不了。
可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋
一个是木石前盟，一个是金玉良缘，从判词里也可以看出两个女子对贾宝玉也就是说对曹雪芹的重要性。
这也是为何读者们常常感叹，如果两个女子的性格合二为一，那该有多完美的原因所在。
在（庚辰本第42回）脂砚斋也有评说：“钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也”。
两个女子的性格都超出了普通女子的特点，身处那样的家庭环境中，又该怎么办呢？
又怎么才能让读者相信世间会有这样的女子。曹雪芹采取了像我们今天所说的魔幻现实主义手法，借用所谓“怪力乱神”把“真事隐去（甄士隐）”，“假语存焉（贾雨村）”。
天上掉下个林妹妹……曹雪芹为了让林黛玉和薛宝钗形成两个极致的对比，在刻画林黛玉这个人物时，赋予了她很少有女子能比得上的才华，以及悲悲切切，幽怨细腻，多情多病，清高隐忍又爱耍小性子，爱使小脾气等等与一般女子大不同的性格特点，以负载他自己出世的理想。
那么林黛玉是真的出世了吗？不完全是。她也只不过是“身处世外而心向世内”，始终徘徊在去世与入世之间。
薛宝钗之入世
从表象上来看，林黛玉和薛宝钗好像是志不同道不合，没有共同语言。但从深层次的性格特点上分析，却又蕴藏着相似的特点。
从主观条件上看，薛宝钗对于尘世的名利之争，比林黛玉处在更优越的环境之下，却未见她太注重名利，甚至连元妃的赏赐都不屑一顾。反倒是林黛玉对各种世俗名利的关注，在很多时候超过了宝钗。
这一点，从两个人所做的诗篇中也可见一斑。宝钗以《螃蟹咏》来骂世，而林黛玉则以《杏帘在天望》颂圣。
从客观上来看，薛宝钗显然比林黛玉成熟懂事，端庄稳重，更会处事，更善于处理复杂的人际关系。宝钗是“身处世内而心向世外”，在她身上体现更多的是老庄哲学的审美观。
结语
实际上宝钗和黛玉两个人性格上的这种交错、与反转的关系，正是曹雪芹向读者揭示的哲学原理：世间万物，倶负阴而抱阳， 且中有阴，阴中有阳。人和人之间的关系，也很无奈的：世间岂有双全法，不负如来不负卿。
我是舍知堂堂主，希望我的回答能对您有所帮助，若有不同意见，欢印留言交流。
薛宝钗聪敏机智，行事大方，善于察言观色，审时度势又不缺乏心机，是一个封建社会的典型闺秀。
林黛玉才高聪慧，多愁善感，心地善良，她的一举一动都是她真情的流露，不会作假。具有强烈反抗精神，是封建家族的叛逆女性。
薛宝钗、林黛玉，一个是现实美的代表，一个是理想美的化身。黛钗二人不相上下，但最终登上“宝二奶奶”宝座的却是我们眼中的“双面人”宝钗。这也是必然。因为薛宝钗的所作所为完全符合大家闺秀的要求。她有文才、有捷才、有治才、有德有涵养，会以小恩小惠拉拢人，从不得罪任何人，似乎是一个完善无瑕的女儿。宝钗会扑蝶，而黛玉只会葬花。一个会把握活的，一个只懂悼念死的。一个盼着“好风凭借力，送我上青云”，一个吟着“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”性格的两种极端展现在二人身上，使得宝钗显得有朝气，很活泼，而黛玉却十分悲观。