理发师对你做过最丧心病狂的事是什么？
晚上理完发，二天早上摸着后脑勺，空落落的，前后镜子对着照，发现被理发师在后脑开了个窗户。朋友开理发馆，她有急事出去，我怕顾客流失，就无证上岗。记得有次帮男士理发，收尾时用剃刀剃脖子，一不小心把人家一颗豌豆大的福痣割下来大半拉，黑色的肉瘤斜着耷拉下来，血像没关严实的水龙头，嘀嗒着往外渗，我第一反应是摁住，然后～然后血就止住了，居然不流了，更神奇的是客人没有感到疼。
然后交钱，客气的说谢谢，我心虚的说：“别谢，别谢，理的不好。”他说：“这次理的精神，我这个中年人好像回到少年了。”
他开心年轻帅气了，我（偷笑下）我思路另类，平生第一次理发还别出心裁的做了个发型，十几年前两边剃光，中间留了拳头大的一颗心，虽然心长的有点偏，但本人是看不到的，他看到的只是年轻时尚。
我最担心的是他用手摸脖子，拉住刚要出门的顾客：“请留步，脖子上有头发尼，我帮你扫一下。”他说：“不用啦，不用啦，我回去洗一下就好。”我的妈呀，你回去洗一下，把福痣洗下来怎么办。
他坚持走了，我开始担心害怕，等到好友回来，撒腿就跑回单位，盯着 *** 心惊胆战一整天。
我这个旁观者，居然有了两三个老顾客，人家来店里就找我：“老板娘，大个子师傅不在吗？”朋友愕然：“大个子师傅～在、在、在，我打 *** 她一会就来。”
来的是个小青年：“你给我同事剪的发型很时尚，他介绍来的，和他一样郭富城的发型。”我受宠若惊啊受宠若惊，手忙脚乱的开始动剪刀，等到一颗头理下来，小伙子站起来对着镜子左看右看，满意的掏钱，我开始掩饰不住自己的骄傲了：“理的好不好啊？”
“好、好、好，我下次带我弟来。”
等他出门，我微笑着等老板娘夸我，没想到老板娘头上冒汗，长舒一口气：“你怎么不给人家围布子，等我发现你已经在推脖子了，不知道他身上沾了多少碎头发尼！”
有次她店里来了一个卖假金条的，我们鬼鬼祟祟的交易完，骗子刚出门，我俩激动的打开花一千块买来的十来根刚挖出来的金条，只看到黄灿灿。两警察很寸的推门而入，我俩手忙脚乱的藏私货，引起两警察的职业警觉，看着他俩神一样的眼神，我为了掩饰，打开水龙头就洗头，没想到彭涌而出的是烧开了的水，警察大叫一声，一步跳出一丈开外：“你们在干什么坏事，老老实实说出来……。”
至于后来，进派出所写了被骗的经过，老板娘带警察先生去了两次医院，第一次包扎，第二次换药时，当我看到头上裹着纱布，站在门外的警察时，我忍不住就哈哈哈，老板娘吓的一个响屁，吱儿一声，
我更是忍不住了，赶快逃啊。
人生诸事实在多，遇事的时候焦虑，担忧心情压抑，现在想起来，都是笑出眼泪的回忆，经历真是奇妙，不管是开心还是愁肠，回忆总是很美好。
我是文君，年轻时胆大包天，现在是胆小如鼠，岁月就是磨刀石，越磨越薄。
*** ，我媳妇在某连锁美发办了个卡，据说是去做美容什么的，反正我就经常去拿着卡理发，我有点少白头，一般两个月就去染一次，有一次就去了，有点累就随口说了句，你看着染吧……就迷糊了。
我理解是，看着以前那样染吧，一般来说是八分黑两分红……
谁知道俩小时，醒了，一看，给我染成星爷那种纯花白了……
我一般不修边幅，喜欢那些理发快的。只要这家理发店给我理发超过15分钟，我就不会再去第二次了。
不过这个理发超不过一分钟的，我也不敢再去了。
楼下新开了家理发店，正好头发长了，就进去坐到了转椅上。一个黑胖子小姑娘，只问了一句什么发型，推子就嗡嗡响起来。动作迅猛粗野，连扎带拽，不出一分钟，一拍我疼得发麻的脑袋“好了，20块”。
我顾不上照镜子看脑袋，扔下钱拔腿就跑，总以为是进了孙二娘的包子铺，哪里还敢再去。
大学那个理发师，要跟我处对象，成天找我聊天，看我办卡的信息知道了我生日，去我们学校送花送蛋糕啥的。关键是那年是李宇春周笔畅最火的时候，最流行中性风，我本来性格就有点man，说话声音也粗，飞机场，每次去理发剪的跟个假小子一样，衣服也中性，所以当年不认识我的百分之八十当我是男生。现在回想起来细思极恐，那理发师一定是性取向。。。
小时候不讲究，一直推个小平头，长大后理发，好像没有一次开心过，以前是长发，每次都会让理发的给弄个奇怪的发型，说了不用吹风机，结果还是一顿猛吹，还要喷发胶。后来当了几年兵，又做了几年交警，习惯短发了，每次理发还是一肚子气，不知道换了多少理发店美发厅之类，说留长点，结果快成光头了，说剪短点，又跟没剪的一样，最可恨的是一个什么老师，剪完了，又自做主张，在侧面后面推了两道槽，说霸气，气的我直接推光了。印象里很多托尼，杰克老师，都听不懂话。我最怕吹头，结果每次都要压着你吹，说留长，就剪光，说剪短，就留长，特别奇怪。
为什么有人说北齐是最变态的一个王朝？
北齐这个王朝尽管离现在已经1400多年了，可是后世只要一提起，都认为它非常的变态、禽兽、荒淫。“相扑” “玉体横陈”等典故就是在这个时候出来的。玉体横陈，意指美人的身体(或尊贵的身体)横躺(或横卧)着。出自唐代诗人李商隐的诗《北齐二首》中的 "小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳"。下面会讲到。
北齐是我国南北朝时期的一个政权。南北朝是南朝和北朝的统称，当时中国南方和北方处于分裂状态。自东晋（南方）十六国（北方）到隋朝，开始于公元420年刘裕建立刘宋，止于589年隋灭陈国
南朝有刘宋、南齐、南梁、南陈四朝；北朝有北魏（分裂为东魏、西魏）、北齐和北周五朝。北魏分裂为东魏和西魏，北齐取代东魏，北周取代西魏。可以说当时南北朝时期是枭雄并立的局面。但为什么唯独北朝的北齐会被后世称为变态、禽兽的王朝？
这首先要讲讲北齐的历史。高欢——南北朝时期东魏的权臣，北齐王朝的奠基人（史称北齐神武帝）。而当时的皇帝就是傀儡。高欢为人深沉、机智，善于谋划，治军严明，手下的将士都愿意为他效命。
北齐真正的建立是高欢的次子高洋。高洋——在哥哥高澄被刺杀后，他趁机接管朝政大权，公元550年5月，高洋赶走孝静帝，在邺城称帝。因皇室姓氏为高氏，所以又称高齐。
登基初期，高洋改革官制，整顿吏治，修改法律，兴办学校，军事上优先选用鲜卑人，号召 *** 参军，扩充戍边军队，在他的改革下，北齐是当时军事实力最强、最富庶的国家。
当政局稳定后，有“英雄天子”之称的高洋，竟变得为所欲为起来。不仅纵欲酗酒，而且残暴滥杀。开始懈怠朝政，整日沉迷酒色，由勤勉变成荒淫无道。
他时常赤身裸体在街上行走，无论冬夏；还经常男扮女装，涂脂抹粉，大摇大摆上街；招纳一大批女子进宫，供自己和大臣享乐。
高洋不仅好色，还嗜酒成性，连自己的亲生母亲娄昭君都曾被其酒后辱骂。其喝醉后就胡乱杀人。大殿上，置有一口锅和一把锯子，每逢喝醉，他就会将人放在锅里烹煮，或者用锯子肢解。
他哥哥高澄的女儿乐安公主，嫁给了尚书右仆射崔暹的儿子，崔家很尊重她。有一次高洋见了乐安公主，便问她在婆家如何。乐安公主答道，一切都挺好的，只是婆婆有些不大喜欢我。
彼时崔暹已去世，高洋问崔母是否思念亡夫。崔母答道，无日不在思念。高洋直接抽出随身的刀，砍下崔母的头扔到墙外。他担心北魏皇族会复仇，于是下令将崔母一族全部杀死，
连婴儿都不放过。尸体全部扔进漳河中。结果漳河两岸渔民剖鱼时，常常发现鱼中有残留的人脚指甲，恶心得两岸百姓很久都不敢吃鱼。
高洋曾非常宠爱歌妓出身的薛贵妃，又与她姐姐私通。一天姐姐趁高洋在家里吃酒，便请求让她父亲当司徒。结果高洋大怒，直接亲手将其锯死。
他喜欢亲自动手剥下人皮，拿来欣赏、
贪恋酒色，很快便拖垮了高洋的身体，31岁就驾崩了。死前立下遗诏传位给太子，并让六弟高演辅佐。
不久高演谋杀太子登上皇位。登基后，他文治武功，任用贤才，政治清明。高洋醉酒时曾将一名宫女赐给他，结果醒来后高洋拒不认账。
将鞭打了一顿，高演自此伤了身体。又因杀害了兄弟的儿子内疚，高演出现神情恍惚，时清醒时疯癫，出去散心时从马上坠下。身体每况愈下，立下遗诏传位高湛。高演在位一年多，年27岁。
高湛——登基后，宠信奸臣，好酒色。他有哮喘，一喝酒就会发作。还逼曾经的皇嫂李祖娥与他私通，李祖娥不同意。高湛便以她的儿子相威胁。后李氏为高湛生下一子，便亲手将其杀死。高湛知后很愤怒，命将李氏儿子高绍德抓来，当场杀死了他。
李氏伤心不已，高湛更加愤怒。 *** 李氏衣服乱打一通，浑身是血，再命人将李氏装在绢织的袋中，扔在水沟里。李氏醒来后，被送到寺庙当尼姑。
高湛昏庸无能，不理朝政，北齐很快就衰败了。为逃避亡国的责任，他将皇位传给儿子高纬，不久，自己则因酒色过度而死，享年32岁。电视《陆贞传》将高湛粉饰洗白为一位德才兼备的明君，很能误导人。
高纬——"幼而令善"，长大后爱好文学，曾设置文林馆，礼遇文人学士。但高纬言语迟钝，不喜欢与朝士见面。除非是十分亲近的侍人或受宠者，他是不轻易与人交谈的。
高纬性情极为懦弱，别人多看他几眼，马上就会发怒斥责。向他奏事，即使是三公令录，也不能抬头看他，都是述说一个大概，赶忙连逃带跑地退出。
每逢遭受灾害变异、寇贼强盗、洪水旱灾，不行赈济，只在宫中设斋戒，以此为修德。相信巫觋，祈祷无方。
高纬继位后，暴虐手段比高洋等人有过之而无不及。宠信小人、宦官，赐封为官，赏珠宝，杀贤臣。
一天，有人向高纬告状，说他的兄弟南阳王高绰上街时，看见一妇人抱着孩子，于是他夺过孩子，扔在地上喂狗，妇人嚎啕大哭。高绰大怒，放狗咬妇人，狗刚吃饱，不肯咬，他就将小孩身上的血，抹在妇人身上，众狗一扑而上，把妇人撕裂食尽。
高纬下令将高绰押进宫，但并未处罚他，反而问他什么事最令他开心。高绰回答，看蝎子和蛆相互啃咬最开心。便高纬派人寻来许多蝎子，放进浴桶中，绑了一个人扔进去。
两兄弟一同看那个人被蜇得号叫翻转。高纬大喜，埋怨高绰:"这么高兴的事，为什么不早点告诉朕!"于是拜高绰为大将军，早晚一起游玩淫暴。
这事后来惹起高纬亲信韩长鸾等人的嫉妒，认为高绰抢了他们的风头，就诬告高绰谋反。高纬一听高绰要夺自己的皇位，顿下杀心，但还是不忍明诛。
就让自己宠信的胡人何猥萨与高绰玩相扑游戏，摔倒后把高绰掐死，埋在一座佛寺地下。"相扑"一词最早现于此处。
冯小怜，原是高纬皇后穆邪利的侍女。穆邪利失宠后，便在五月五日把冯小怜进献给高纬。冯小怜长得漂亮至极，肌肤吹弹可破。吐出的气闻起来都是香的，而且身材凹凸有致。
于是高纬不管有事没事，即使是跟大臣商量事，也常常让冯小怜拥在怀里或把她放在膝上，甚至让冯小怜光着身子在大殿舞蹈，使议事的大臣常常羞得满脸通红，说话语无伦次。
据说冯小怜的玉体曲线玲珑，在冬天寒冷的季节里，软如一团棉花，暖似一团烈火；在夏天溽暑炙人的时候，则坚如玉琢，凉若冰块，是一个天生的尤物。
"独乐不如众乐"，高纬认为像冯小怜这样可爱的人，只有他一个人来独享她的美艳风情，未免暴殄天物，如能让天下的男人都能欣赏到她的玉体岂不是美事。于是就让冯小怜裸体躺在朝堂的一张案几上，并时不时作出各种动作，以千金一视，让大臣们排着队都来一览秀色。"玉体横陈"的典故即来源于此。
最终，北齐最后一个皇帝高纬被宿敌北周武王俘虏后赐死。
北齐一共存在28年，历经文宣帝高洋、废帝高殷、孝昭帝高演、武成帝高湛、后主高纬、幼主高恒六任君主，于577年被宿敌北周攻灭，享国二十八年。
将相无种，英雄不问出处； *** 有别，豺狼噬血庙堂。
南北朝魏据中原，西控关陇，北抚辽东，大有浑一之势，胡后逞私欲遂乱其国。内扰外患迭至，藩镇割据，观望失所；百姓累遭兵祸，朝夕易主，不知所依。
高欢少有贼智，韬虎鹤之形以待风云。往依尔朱荣，荣见高欢病态憔悴，轻之令为卫护之卒，荣有烈马，驯而未服。令欢剪马鬃毛，欢不加羁执，右手执刃，左手修剪，马战栗贴然。荣奇而问之，欢曰驯马如驭人。荣与深谈，乱世人心，洞若观火；杀伐决断，敏如虎狼。时尔朱荣野心正炽，恰得鹰犬，遂倚为肱股。
欢力主尔朱荣清君侧，以废立挟天子而令诸侯，尔朱荣沉胡皇后于洛水河中，立帝而以女妻之。欢倚势雄起，据晋阳阴蓄王霸之资。当是时有宇文泰为欢亚流，雄据关陇。
尔朱荣遥摄朝政，视帝几为无物，帝诱而杀之，尔朱氏惧诛致乱，杀魏帝复立一帝而摄其权。欢假忠义之名而讨前恩，灭尔朱氏无遗种，纳魏帝后尔朱荣女，灭人族而淫人女，欢比类狮王可矣！
凡篡弑之初，皆尊其主，妻之以女，而后图之，前事比比，欢迹可依。欢侍主犹恭，尚有欺世饰容之心。欢子澄继立，渐无人臣之礼，上烝下淫，屠人族而奴人子，又令为近侍，偏游于市井，好无赖之行。苟且寻于僻处，遂罹杀身之祸。
高洋初立，振萧朝纲，气象为之一新。承父兄两代之基，遂行篡禅之举，号曰齐。未几高洋本性复萌，贪淫好杀，冠绝古今。无修无饰，父子三人，诠释宫廷版狮王争霸；有史如斯，高氏何德？禽兽得延廿八年帝祚！
欢微时不可不谓之英雄，一朝王霸天下，不知敛行修德，败伦弃道，祸及子孙，不为智也！高洋把为所欲为做到极至，岂止变态？实为禽兽，得窃衣冠。
观人行止，予之以钱；昭之本性，授之以权。钱权为镜，鬼魅现形。
人生能得几清欢
雾起澄空危道残
高洋忽起称齐帝
狮王殁处子孙捐
悟空问答，有问有答，且听大狮来答题。
在历史上，北齐这个王朝存在的时间非常短，只有二十几年。然而就这么一个短暂的王朝却是历史上最残暴、最荒淫和最变态的“禽兽王朝”和“疯子家族”。
在北齐短短二十几年的存续时间里，一共有6位皇帝。在这6位之中，除了高欢还算正常、高演早早病死没来得及秀变态之外，其他几位位皇帝真的是令世人大开眼界，见识到了北齐是怎样一个奇葩的王朝。
比如北齐的建朝者高洋，在勉强维持了几年的正常之后便爆发了，其所作所为简直令人发指。不仅会把生母打得跪地求饶，甚至还将自己家族的女性集中起来与大臣乱来，而他自己则坐在一旁欣赏，看到有哪个大臣姿势不够好看，挥鞭子就打，甚至直接杖毙，又或者拖到院子里直接上刑具，简直变态到禽兽不如。
除了荒淫，高洋还很喜欢杀人。如果哪天兴起，他会在朝堂之上随机抽出一名官员当众斩杀，完全不会心慈手软。高洋不仅对大臣如此，就是对自己的宠妾也是一样。任谁也不会相信，高洋因为担心自己最喜欢的薛嫔给自己戴绿帽子，竟然亲手将其首级砍下。
这还不算完，他竟然还将其揣在自己怀里去赴宴，并且当着文武百官的面将薛嫔的头颅从怀里取出放于桌上然后痛哭流涕，并哽咽道：“佳人再难得，这是何等之可惜啊！”随后飞奔出去，将薛嫔的尸体肢解，并用其大腿骨做了一个琵琶。此后，还亲自给薛嫔发丧，并在丧礼上哭得死去活来。你说这样的变态行径，不是神经病是什么？
再比如高湛，也是一个非常变态的皇帝。刚继位就霸占了自己的嫂子们，把高洋的皇后和嫔妃们据为了己有。要说霸占哥哥的妻子已经够变态了，更变态的是还把哥哥的几个儿子都乱棍打死了。
也可能是高湛的变态基因太强大，结果生的儿子高纬更是有过之而无不及。不仅设立蝎子池，随便扔活人进去，以此为乐，还在行宫之中穿得破衣烂衫学乞丐，甚至给自己的宠物马匹们封赏官衔、发放俸禄。最让人惊掉下巴的是，他竟然让自己的宠妾剥去衣衫躺在大殿之中，供大臣们观赏。
历史上，昏庸无道或者有奇葩癖好的皇帝有很多，但是没有哪个王朝会像北齐那样个顶个的皇帝都跟得了失心疯一样，专门干一些极为变态的勾当。由此可见，这北齐的高家一定是有精神病的家族遗传基因，不然也不可能这么疯狂。
然而，让人不解的是，就这样一个神经病家族竟然也建了朝、做了皇帝。真是天下之大，无奇不有啊！
曾经写过高洋同学的英雄事迹，这次换个人，说说他弟弟高湛。
电视剧《陆贞传》曾经把高湛描述成一代明君，哎，如果有人信了电视剧的鬼，不小心穿越回北齐，去投靠这位英明神武的武成皇帝，他可能死的会很惨。
北齐高家皇帝一家子都很神经，见了最好有多远躲多远。
有的电视剧，害人不浅。
武成帝高湛的皇位是他哥哥高演临死前传给他的，倒也不是高演有啥高风亮节，因为他怕自己的儿子高百年步自己侄子高殷的后尘。
高演的皇位是从侄子高殷手中夺来的。高家人都短寿，文宣帝高洋死的时候34岁，长子高殷十五岁即位，一年后手握重兵的高演夺了侄子的皇帝位，封他为济南王。
有一天高演忽然想起哥哥高洋临死前对他说的话：我死之后，皇帝位你可以拿去，只是别伤害你侄子高殷。
高演想，自己得对得起哥哥的临终嘱托啊，于是命人给高殷送去了鸩酒，高殷刚十七，人生刚刚开始，那里肯喝，送酒的人没办法只好掐死了他。
帝恐济南复兴，乃密行鸩毒。济南不从，乃扼而杀之。
弄死高殷后，高演就病了，他总看见高洋领着一帮被他杀害的文武大臣找他索命，他在晋阳宫做了各种法事驱鬼，但是效果不佳，高殷死的那年，高演也死了，在位两年。
高演死时，担心自己夺皇位杀侄子的事被自己的兄弟高湛学去，干脆把皇帝位传给弟弟，嘱咐他说：我死之后，皇帝位你可以拿去，只是别伤害你侄子高百年。
高湛即位。
高演死时高百年七岁，有个叫贾德胄人教他写字，让他写了几个“敕”字，然后贾德胄拿着这几个字进宫给了高湛说：陛下这是您侄子写得字，敕字只有皇帝能写，他写这字是憋着拿回他爹的江山啊。
高湛传高百年入宫，亲自用腰刀刀头上的铁疙瘩把高百年活活打死，然后看着人在花园埋了高百年，那年高百年九岁。
高百年的死距离高殷之死不过两年。
高湛干的另外一件丧心病狂的事情是逼着自己的嫂子，文宣帝高洋的皇后李祖娥和自己睡觉。
李祖娥不从，高湛威胁她说，你如果不从我就杀了你儿子。
李祖娥和高洋两个儿子，长子高殷被高演杀了，次子高绍德官封太原王。
为了儿子李祖娥只好从了。
很快李祖娥怀孕，即将生产时儿子高绍德来见她，挺着大肚子的李祖娥不肯见，高绍德在宫外喊：我知道你肚子大了不敢见我。
没多久李祖娥生下一个女儿，由于受高绍德的 *** ，李祖娥弄死了女儿。
高湛知道后，恨疯了，把高绍德抓来当着李祖娥的面说，你杀我女儿，我就杀你儿子，一刀把高绍德砍了，他二哥高洋这一脉就此绝种。
高湛当了四年皇帝，三年太上皇，挂了。终年32岁，对于高家人来说35岁好像是个无法超越的坎儿。
高湛死前已经把皇位禅让给儿子高纬，禅让皇位三年后高湛死了，他的夫人胡氏成为太后。
高湛死后胡太后不甘寂寞，和权臣和士开勾搭成奸。
由于和士开对高纬有拥立之功，当和士开进宫找胡太后打游戏时，高纬亲自给他们站岗放哨，不许宫里人打扰他们的欢乐时光。
高纬的弟弟琅琊王高俨知道老妈的丑事后，觉得太丢人，带人杀了和士开。
高纬觉得弟弟这么做不对，和士开死了妈妈会不开心的，他大义灭亲为和士开报仇，杀了琅琊王。
帮助高纬杀琅琊王的人就是电视剧陆贞传中的陆贞陆令萱，他还帮高纬杀了兰陵王高长恭，宰相斛律光，算是把北齐的长城都给拆光了。
北齐敌国北周武帝宇文邕听说斛律光死了，高兴的把国内所有的囚犯都放了。
和士开死后胡太后觉得很寂寞，没寂寞多久她就又勾搭上来自西域的小和尚昙献，昙献这年21岁，比四十多的和士开更令胡太后欢喜。
有一天高纬来母亲宫里请安，忽然看到母亲宫里多了两个俊俏的小尼姑，他看了很欢喜，强行抓着一个尼姑求欢，扒下衣服就惊呆了，这小尼姑比他还雄壮。
胡太后的丑行被发现，昙献等人悉数被杀。
由于高纬的自毁长城，北齐这时候已经风雨飘摇了，很快北齐被北周所灭，高纬等高家男人投降后没多久就被杀了。
为了维持生计，胡太后带着自己的儿媳妇穆皇后在长安干起了无本买卖，开妓院，她一直营业到隋文帝开皇中期：
齐亡，入周，恣行奸秽
工作之余胡太后会和儿媳妇感叹一番，开妓院比当皇太后快乐多了，可惜胡太后生的太早，没有能遇到一个叫韦小宝的人，关于开妓院，两人一定会有很多共同话题。
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文：薛白袍
北齐，一个存在了28年的割据政权，历经6位皇帝。 国祚虽短，但在历史上却赫赫有名。 北齐被称为禽兽朝代，而北齐的皇帝大都被认为是个疯子，甚至有人觉得北齐的皇帝们都有家族遗传性精神病。
北齐由东魏权臣高欢次子高洋所建，分别经历，开国皇帝高洋，二世高殷，三世高演，四世高湛，五世高纬和六世高恒，北齐建都邺城。因皇室姓氏为高氏，故又称高齐。
十五岁的高澄和父亲高欢的爱妾苟且，给老爹戴绿帽子；自己成为权臣后，周围大臣的妻妾也被他调戏了一遍；自己弟弟高洋娶了老婆偏偏让哥哥看上了，硬要抢过来从老婆成了"嫂子"。这么个人不被刺杀才怪。而弟弟高洋顺势继位，废掉了东魏傀儡皇帝孝静帝，自己称帝，改国号为齐，成了开国皇帝。（说不定哥哥就是他想办法刺杀的，毕竟有夺妻之恨）
高洋当皇帝以后，一开始还算正常，后来也变得疯疯癫癫，有事没事就上大街上乱舞，有一次高洋又在街上跳舞，碰到了一个老妇人，高洋随即问老妇人幸福不，老妇人说：“国家有一个神经病皇帝何谈幸福。”高洋随即杀了老妇人，他从一开始的在街上乱舞，后来干脆脱了裤子乱舞，百姓看他这副模样，避而不及。
高洋不但装疯卖傻，而且还喜欢滥杀无辜，宫里的妃子，宫女，甚至大臣好多被他绞尽脑汁的变态的杀害，公元599年，年仅三十岁的高洋一命呜呼哀哉。
而高湛更是亡国路上的开拓者，而且也喜欢淫 *** ，他一即位就 *** 了自己的嫂子，然后又娶了高洋的、几个妻妾，对哥哥的妻子们爱不释手，对几个侄子都乱棍打死。更过分的是29岁就退位当上太上皇，他为的是有更多的时间来玩乐，无奈何三年后也驾鹤西去。
北齐的皇帝，除了高欢正常一点之外其他的均神经病发作然后英年早逝，所以学者认为北汽家族具有家族性遗传性精神病。
夺妻之恨，被唐玄宗抢了媳妇的寿王李瑁是如何反击的？
唐玄宗李隆基，在儿子李瑁十九岁时，为他娶了十四岁的杨玉环。杨玉环不但相貌出众，性格也非常的温顺，琴棋书画样样精通。李隆基对这个儿媳，非常喜欢，于是产生了占为己有的想法。本来杨玉环和寿王李瑁夫妻俩非常的恩爱，李隆基三番五次的把杨玉环接到宫中。时间长了又怕寿王李瑁产生怀疑，唐玄宗便以为皇太后祈福的名义，让杨玉环出家，又为李瑁娶了一个老婆韦氏，寿王李瑁无奈，眼睁睁地看着自己心爱的妃子，离自己而去，忍受着离别的痛苦。
杨玉环出家没有几天，便成了他的后妈寿王李瑁憋气，窝火。这就是皇权，无力反抗。于是对他的父亲李隆基，非常憎恨，报复想法油然而生，但是一直没有机会，寿王李瑁在精神上隐受着巨大的折磨。他只好忍着……时间不负有心人。机会终于来了，755年，安禄山，史思明发动了安史之乱，长安失守，杨玉环被处死在马嵬坡。
李隆基被李亨发动的兵变逼的实在无奈，于是让陈玄礼传圣旨给李亨，内容是关于李亨登基的事项，可正赶上陈玄礼没有空。于是寿王李瑁有机会担此重任，他传达的旨意是，皇上年龄已高，皇位让给太子李亨，李亨接到这样的圣旨，名正言顺地当了皇帝，
李亨说他的皇位是父皇让给他的。实际是礼瑁帮了他一个大忙，寿王这样做的目的只有一个，让父皇失去钱权利，这是他报复父皇夺妻的最好办法，他只能做这些了。
中国历史上的四大美女个个都是绝色之姿，倾国倾城。其中的杨贵妃大家一定耳熟能详，他和唐玄宗李隆基之间可歌可泣的爱情让人为之感慨，《长恨歌》全篇就详细的描述了玄宗与杨贵妃如胶似漆的感情。但是有一点为人诟病的就是，杨玉环一开始并非唐玄宗的妻子，而是玄宗之子寿王李瑁的妻子，从伦理上说，这相当于公公夺走了儿媳，不论如何洗白，都是有违人伦的。怀有夺妻之恨的李瑁虽然获得了象征性的补偿，但是这种屈辱没有男人可以忍受，那么李瑁是如何隐忍下去，并最终抓住机会反击的呢？
开元二十二年（734），唐玄宗为女儿咸宜公主举行了隆重的婚礼仪式，杨玉环与她的叔叔一同出席宴会，就是在这场婚礼宴会上，寿王李瑁见到了杨玉环，并为她的姿色而倾倒，最后在其母亲武惠妃的牵线下，十六岁的杨玉环嫁给了李瑁。
三年后，当时唐玄宗最宠爱的妃子武惠妃去世，失去了挚爱的李隆基郁郁寡欢，此时有人告诉李隆基，说杨玉环姿色冠绝天下，并且神似武惠妃。玄宗一听来了兴趣，前往寿王府以看望儿子的名义去见杨玉环。结果果然被杨玉环的姿色深深吸引，唐玄宗下定决心要得到这个儿媳妇。按照李治，李世民，武则天之间的前车之鉴，玄宗下令让杨玉环出家当道士，同时为了补偿被自己夺妻的儿子，他给李瑁另外许配了绝色女子，同时还赐予了金银珠宝作补偿。面对父皇的横刀夺爱，李瑁尽管怀恨在心，也只能选择隐忍，没有表示出任何的不满情绪。
到了天宝十五年（756），安禄山发动叛乱。杨玉环跟随李隆基流亡蜀中，途径马嵬驿，士兵哗变，含恨被赐死。太子李亨在群臣的拥护之下，于灵武即位称帝，改元至德，大唐开始对安禄山叛军进行了有组织的反击。自马嵬驿兵变之后，唐玄宗准备逃往蜀中避难，而李亨却主动提出留下，组织军队抵抗反军，以期收复国都长安。李隆基最后同意李亨留下收拾烂局，但却并没有表达自己退位，传位于李亨的意思。那李亨又如何敢登基称帝呢，这其中少不了裴冕，杜鸿渐为首的众臣的支持。
寿王李瑁当时被任命传令圣旨，要求众人配合李亨收拾残局，但并没有传达退位之意。但是众臣们如何理解皇帝的旨意，还要看传旨之人。如果李瑁一口咬定唐皇李隆基在马嵬驿留下李亨的目的就是因为自己年迈，无力管理朝政，收复长安，所以传位太子，希望太子能够早日平定安禄山之乱。这样群臣就算有异议，也无法千里迢迢找到玄宗求证。而且作为李亨自己，说出这种话是没有用的，只有同样作为皇子且身负传旨之职的李瑁，说出来才更有信服力。此时对于李瑁来说，是最好的复仇的机会，李隆基与李亨同样关系僵硬，李瑁虽然不至于手刃父亲，但是在父皇与兄弟的皇位争夺中，摆父皇一道还是可以的。
李瑁从小就不受父亲李隆基的喜爱，没有什么存在感，后来又是身负夺妻之恨，根本无力抵抗的李瑁只能眼睁睁的看着自己心爱的女人被夺走，从与自己如胶似漆，到与自己越来越遥远。这份仇恨，只能埋藏于心底，如果没有这一机会的话，或许直到死去，这怨恨都不会表露出一丝一毫。
人生有四大恨，分别是：亡国、灭门、夺妻、杀父，皆是不共戴天之仇，古人甚至发誓要与敌人同归于尽，也不要共同生活在人世上。我们的题主寿王李瑁就遭遇了夺妻之恨，而且是被自己的老爸唐玄宗李隆基夺的妻，那么，他最终是怎么反抗的呢？
抱着疑问，编者再次查阅了新旧《唐书》，发现寿王李瑁这一生成也女人、败也女人，最后于到大历十年(775年)正月十二才正常去世。此时的皇帝已侄子唐代宗李豫，从自己的老爸唐玄宗李隆基之后，已经经历了两任皇帝了，分别是哥哥唐肃宗李亨、侄子唐代宗李豫。
成也女人
寿王李瑁的亲生母亲是武惠妃。武惠妃是恒安王武攸止之女，从小父亲就病逝，就一直被姑姑母武则天收养在后宫之中。后来唐玄宗李隆基继位登基，看上了从小在深宫修炼长大的武氏，就纳为妃子，甚至为了武氏将王皇后废除准备立武氏为皇后。由于出身武氏，遭到群臣的反对，唐玄宗只好改立为惠妃，礼节等同皇后。
武惠妃在唐玄宗李隆基的恩宠之下，权倾后宫，为玄宗生育四子三女。奈何武氏所生子女都不容易成活，其中长子李一不到两年就夭折了，次子李敏不到周岁也夭折了。寿王李瑁是第三个儿子，这次玄宗夫妇都特别重视，李瑁一出生就直接送到宁王李宪家，由宁王妻元氏抚养，并假称为元氏所生。直到李瑁长到十几岁，才被接入宫中，被封为寿王，成为玄宗的儿子中封王最晚的一位。
武惠妃就特别宠爱自己的这位最大的儿子。为自己儿子先后向唐玄宗李隆基讨封，李瑁先后被封为益州大都督、剑南节度使。在李瑁17岁的时候，又亲自为儿子挑选名门杨氏之女（杨玉环）为妻。
败也女人
在为自己儿子争取到许多之后，武惠妃还是不满足，要为儿子积极争取太子之位。于是武惠妃就开始诬陷太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚谋反，唐玄宗李隆基果然震怒，将三位王子直接废为庶人，不久又进行赐死。由于所有人都认为三王死的冤枉，武惠妃还没有来得及给自己儿子寿王李瑁争取太子之位，也开始疑神疑鬼，担心三王来向自己索命。不久，武惠妃也得病不起，最终就被吓死了，年仅38岁。据说，武惠妃死后，唐玄宗李隆基特别伤心，追封其为皇后，并发誓自己一生不会再爱上别的女人。
武惠妃死后，唐玄宗李隆基陷入伤心之中。寿王李瑁作为儿子，也就和寿王妃杨玉环进宫为自己老爸请安。谁知老爸李隆基看到儿媳妇杨玉环后，马上将武惠妃的死抛到九霄云外去了，深深被自己的儿媳妇吸引住了。于是，寿王妃杨玉环就这样被留在宫中，寿王李瑁进宫时还是夫妻二人，出来时就成为自己一人。不但死了老娘，而且丢了老婆，这心里怎能一个苦字了得。
杨玉环被留入后宫之后，唐玄宗李隆基估计认为有点太直接，面子过不去。就以为自己母亲窦太后祈福的名义，敕书杨玉环出家为女道士，道号“太真”。（大唐皇帝，为了女人，自己老妈也可以拿出来利用滴。）随后，唐玄宗立忠王李亨为太子，在失去老妈和老婆之后，寿王李瑁再次失去成为帝国未来储君的希望。
寿王李瑁在失去杨玉环后的第二年，宁王李宪去世，于是玄宗借机让寿王李瑁为养父宁王李宪守孝三年。后来，唐玄宗李隆基估计想到作为皇帝直接抢儿子的老婆有点不地道，后来亲自做主为寿王李瑁挑选了了一位姓韦的王妃。可是过了没有10天，玄宗就跟着为杨玉环赐封了“贵妃”称号。
寿王李瑁之后与另娶的韦妃相依为命，生有5个儿子，其中3人封王。李瑁本人到大历十年正月十二才溘然长眠。
李瑁是个非常悲催的皇子，他眼看着爱妻被亲爹抢走，而敢怒不敢言。他也曾为捍卫自己的尊严反击过，而且手段相当高明，令杨玉环硬是三年未能转正，把唐玄宗郁闷得要命。
但胳膊终究是拧不过大腿，李瑁最终只能接受命运的安排，选择了明哲保身，见了妻子乖乖喊母妃。
虽然李瑁是唐玄宗的亲儿子，但帝王之家无亲情，与别家父亲不同，他的父亲不久前曾一日杀三子。
唐玄宗有30个儿子，再少他一个李瑁也不算少，他自然是不敢反抗的。
【唐玄宗一日杀三子】
唐玄宗一日杀三子离不开武惠妃的推波助澜。
武惠妃正是寿王李瑁的母亲，也是唐玄宗最宠爱的妃子，在她的一番操作下，李瑁差点当上了太子。
武惠妃是武则天的侄孙女，与武则天一样有着勃勃野心，只是上天似乎并不怎么眷顾她，享受独宠的她连生三子都没有存活下来。
等到李瑁出生后，唐玄宗只好将他送到宁王府，让大哥宁王代为抚养。
俗话说“生的没有养的亲”，李瑁在宫外生活了7年，差点被唐玄宗忘记。
7岁被武惠妃接回宫后，爱屋及乌唐玄宗封他为寿王，但父子间的感情一直很淡。
后宫中的女人没有不想当太后的，尤其是既得宠又有能力的女人，武惠妃正是这类人。
设计除掉了王皇后，下一步只要除掉太子李瑛，儿子李瑁当上太子大有希望。
她采取的措施是，挑拨唐玄宗与太子李瑛的关系。
她深知唐玄宗最怕的是皇太子形成自己的政治集团，构成对他皇权的威胁。
所以，武惠妃就让女婿杨洄利用青年公子哥的身份，专门盯着李瑛，搜集他的不法行为，汇报给她。
然后，她再在唐玄宗面前煽风点火，激化他们父子之间的矛盾。
这招果然好使，李瑛并不是谨慎的人。
他常常与弟弟鄂王李瑶，光王李琚走得特别近，或许是同命相连吧，三个人的母亲都曾因武惠妃的到来失宠。
因此三人在一起的时候就常常抱怨父亲对自己母亲的薄情。
杨洄抓到了把柄后立刻汇报给武惠妃，武惠妃便添油加醋地对唐玄宗说太子和二王对他不满，有谋反之意。
唐玄宗是靠政变起家的，对太子结党一直保持高度警惕，他果真就有了废太子的念头。
但是他第一次在朝堂上提出废太子时，被刚正不阿的宰相张九龄劝止。
张九龄认为皇上仅凭武惠妃的一面之词就要废掉太子，而太子并无大过，不应该被废除。
虽未能废了太子，但父子俩的关系已经恶化到了破裂的边缘。
而这时李瑛并没有引起重视，反而一如既往地与两位弟弟混在一起继续搞小集团，乱发牢骚，俨然没有意识到危险正在向他们逼近。
直到张九龄失宠被罢免，新上任的宰相李林甫又许诺愿意帮助寿王李瑁，武惠妃的机会又来了。
当他再次给唐玄宗灌迷魂汤时，唐玄宗对屡教不改的李瑛彻底失去了耐心，再次动了废太子的念头。
而这次他跟宰相商量时，李林甫说：“这是陛下的家事，我们做大臣的不宜过问。”这明摆着就是支持唐玄宗的意思。
于是唐玄宗就直接将三位皇子贬为了庶人，15天后三位皇子被全部赐死，史称“三庶人之祸”。
杨洄又谮太子瑛、鄂王瑶、光王琚，云与太子妃兄驸马薛锈潜构异谋，上召宰相谋之。李林甫对曰："此陛下家事，非臣等所宜豫。”上意乃决。乙丑，使宦者宣制于宫中，废瑛、瑶、琚为庶人，流锈于瀼州。瑛、瑶、琚寻赐死城东驿，锈赐死于蓝田。 ——《资治通鉴》
唐玄宗一日冤杀三子，可见他对皇权的挑战者是宁枉勿纵，其残忍让天下人震惊。
【李瑁与太子位绝缘】
李瑁是唐玄宗的第十八个儿子，而且资质平平，太子之位本与他没有多大关系。
但在母亲武惠妃的努力下，太子之路已经铺平，似乎只等良辰吉日了。
但就在这最关键的时刻，武惠妃却一命呜呼了。
据说武惠妃在三位皇子死后，整天觉得三位皇子冤魂不散，夜夜做噩梦被鬼魂缠着，八个月后便病逝了。
武惠妃的病逝也是李瑁命运的转折点。
失去母亲的他，不仅失去了太子之位，更是被父亲抢走了爱妻，可谓官场情场双双失意。
太子李瑛被废，唐玄宗迟迟不肯立太子。
直到武惠妃去世后，一纸诏书立了忠王李亨为太子。那唐玄宗为什么没有立李瑁为太子呢？原因有三个。
- 一是，唐玄宗根本就不看好李瑁，他从小在宁王府长大，唐玄宗对他的宠爱仅仅是因为他的母亲是武惠妃。如今武惠妃已去世，唐玄宗也就对他失去了兴趣。
- 二是，宰相李林甫力推李瑁为太子，而唐玄宗最怕的就是太子势力过强，他可不想让一个跟宰相关系过于密切的太子。所以，李林甫越是殷勤，唐玄宗就越将李瑁排除在外。
- 三是，李瑁是第十八子，立他为太子很容易引起争议。
而李亨虽是第三子，但老大破相失去了继承资格，老二李瑛已死，他就是目前最大的儿子，立他为太子合情合理。
最重要的是李亨母亲身份卑微且早逝，背后没有势力支持，正是唐玄宗最想要的太子人选。
可怜武惠妃半生机关算尽，还搭上了卿卿性命，最终竟是为李亨做了嫁衣。
种种原因，使得李瑁彻底与太子之位绝缘，而他本人也一直没有表现出多大的野心。
此前，介入储位之争是母亲的全盘主导。
此后，纵使李林甫疯狂找太子李亨的茬，甚至差点扳倒太子，但李瑁一直没有出手。
那是不是说明他本就懦弱呢？我觉得这恰恰说明他很聪明，能看懂形势，懂得明哲保身。
既然李亨是唐玄宗心目中最合适的人选，那唐玄宗就不会轻易动摇他的太子位。
虽然在李亨与李林甫的斗争中，被整得很惨，地位看似摇摇欲坠，但每次关键时刻都是唐玄宗出面制止。
换句话说，唐玄宗虽然想让李林甫跟太子斗法，以达到制衡他们的目的，但他绝没有再废太子的想法，那李瑁再有想法恐怕也只能惹祸上身。
而家有如花美眷，还不如安安分分地与妻子过着幸福的小日子。
【唐玄宗横刀夺爱，抢走寿王妃】
痛失母亲，又与太子绝缘的李瑁本就够悲惨的，然而比这更悲惨的是父亲居然看上了自己的媳妇，而完全不顾他钻心剜骨般的痛苦，直接抢走。
唐玄宗在失去武惠妃后，他整个人变得魂不守舍，虽后宫佳丽三千，但无一人称他心意。
随着年龄的增长，唐玄宗的内心深处越是寂寞。
而面对他整日郁郁寡欢的样子，他的心腹们便开始为他四处搜罗美女，以填补他的感情空白。
直到有人向他推荐了闭月羞花的杨玉环，她像初开的牡丹花一样光彩照人。
她“回眸一笑百媚生”，唐玄宗彻底沦陷，他顾不上丑闻，也顾不上儿子的感受，想尽一切办法将她收入后宫。
杨玉环正是寿王的王妃，在咸宜公主的婚宴上，16岁的李瑁遇到了16岁的杨玉环。
她惊为天人的相貌被李瑁一眼相中，便向母亲武惠妃提出想娶这个女子为王妃。
武惠妃对杨玉环也很满意，便向唐玄宗说了这事，还是唐玄宗亲自为其指婚。
一年后，这对年龄相当的小夫妻便成亲，郎才女貌可谓十分般配，婚后俩人也生活得非常幸福。
但随着唐玄宗的宠臣高力士的突然到访，李瑁与杨玉环的缘分也就此结束了。
高力士暗示李瑁皇上看上你王妃了，识趣的话就把他献给皇上吧，此消息对于李瑁来说犹如五雷轰顶。
但李瑁哪敢不从啊，想想自己一日之内被赐死的三个哥哥，其父亲心肠之狠，让李瑁不寒而栗，他又有什么资本跟父亲抗衡？
唐玄宗就这样明目张胆地夺走了儿媳，但为了掩人耳目，还是要学习一下唐高宗李治娶武则天的那一套，到道馆过渡一下。
于是，公元741年，朝廷发布《度寿王妃为女道士敕》表彰了寿王妃杨氏为替唐玄宗生母窦太后祈福，自愿放弃王妃身份，主动申请出家为女道士的感人事迹。
圣人用心，方悟真宰，妇女勤道，自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏，素以端懿，作嫔藩国，虽居荣贵，每在精修。属太后忌辰，永怀追福，以兹求度，雅志难违。用敦宏道之风，特遂由衷之情，宜度为女道士。——《度寿王妃为女道士敕》
女道士是个宗教身份，经此一过渡，就代表着杨玉环已经超凡脱俗，也就等于和李瑁离了婚。
下一步，唐玄宗准备再为李瑁选一个王妃，等他成亲后，唐玄宗就可以将杨玉环纳入后宫了。但到了741年底，李瑁的养父宁王去世了，李瑁借此机会狠狠反击了一下父亲。
他主动提出要为养父守孝三年，给宁王服丧，唐玄宗看到这份奏表脸都气青了。
李瑁此举有两方面的用意：
- 一是，根据唐朝礼法规定，守孝期间不得有婚娶行为，而李瑁不娶，唐玄宗就无法册封杨玉环。
- 二是，在暗示唐玄宗，在他的心目中宁王才配做他的父亲。
这一招的确高明，纵使是聪明如唐玄宗也挑不出毛病，只能同意。
而这三年内唐玄宗与杨玉环也能偷偷摸摸过着地下情的日子。
直到745年，李瑁才接受了唐玄宗的赐婚，娶了韦氏为妻，也似乎暗示着杨玉环曾为寿王妃那一页已彻底翻篇了。
十天后，61岁的唐玄宗正式册封杨玉环为贵妃。
接下来就是唐玄宗与杨贵妃的完美爱情，李瑁为了避嫌也渐渐退出了政治舞台，做个高级闲人，渐渐被人忘记。
【马嵬驿之变，杨贵妃自缢】
唐玄宗得到杨玉环后，两人享受了11年的逍遥生活，唐玄宗沉醉在温柔乡里，从此君王不早朝。也为安史之乱埋下了祸根。
公元755年，安史之乱爆发，唐玄宗带着杨贵妃和少数皇子（李瑁也在其中），在禁军的保护下弃城而逃，唐王朝的盛世也转瞬即逝。
逃亡途中士兵饥寒交迫，身体上的困顿加上精神上的绝望，士兵们急需一个突破口宣泄。
杨家成了泄愤的对象，安史之乱的罪魁祸首杨国忠被乱刀砍死，杨家姐妹也统统被杀。
最后，士兵围住唐玄宗，要求赐死杨贵妃。
唐玄宗试图为杨贵妃做最后的挣扎，但高力士以“贼本尚在，将士不能安”为由，劝唐玄宗杀了杨贵妃。
他说：“将士安，则陛下安矣。”这句话的意思已经很明显，如若唐玄宗不杀杨贵妃，恐怕将士们就要杀了唐玄宗。
此话一出，唐玄宗将自己的生命和政治前途与杨贵妃一对比，还是自己的江山和生命比杨贵妃更重要。
无奈之下，他交出了杨贵妃，让她自缢在佛前。
而整个过程李瑁就在现场，他亲眼目睹了一切，只是冷眼旁观，全程一言不发。
杨贵妃死后，他若无其事地代表唐玄宗安抚众将士。
他当时心里是何滋味无人知晓，但一直以来，正是他表现出来的沉默，懂事，才使自己最终得了个善终的结局。
他的晚年很幸福，不问政事，活得潇洒自在，他与韦氏感情不错，子孙满堂。
【写在最后】
李瑁其实是个很普通的人，他之所以青史留名，并不是因为自己为国家做了多大的贡献，而是因为他的前妻是杨玉环。
以这样的方式被后人记得，着实脸上无光。
但他选择了放下，保持沉默明哲保身，得以善终，这在当时那种环境下实属明智之举。
他不是懦弱之人，而是聪明之人。他反击时无声胜有声，让父亲既憋屈又挑不出毛病。
当他无法改变现实时，低调退出，过好自己的生活，别人的生活与他无关。
俗话说：人若欠你，天必偿你。他幸福的晚年，正是命运对他的补偿。
反击？李瑁被抢了媳妇以后最希望的就是唐玄宗忘了这事，过的惶惶不可终日，反击是不用想了。
说起来李瑁的人生简直就是茶几，充满了悲剧，他是唐玄宗的第18子，母亲是唐玄宗的宠妃武惠妃。因为武惠妃所生之子大多夭折，只有李瑁一人成年，所以武惠妃对他格外重视，唐玄宗也是爱屋及乌。李瑁后来被封为寿王，遥领益州大都督、剑南节度大使，加开府仪同三司，又娶了美女杨玉环，可谓春风得意。
李瑁一度还成为皇位的热门竞争人选，武惠妃和李林甫等人联手，想把他推为太子。然而就在太子李瑛被废自杀以后，李瑁最有力的支持者武惠妃也因病去世了。所以太子之位虽然空出，但是李瑁却没有得到。
更糟糕的是失去武惠妃，唐玄宗一直没有找到合心的后妃，精神郁郁。李瑁带着妻子杨玉环去安慰老爹，没想到唐玄宗却一眼看中了杨玉环。很快杨玉环被安排出家，再嫁给了唐玄宗，李瑁失去太子之位以后又失去了妻子，悲剧连连。
虽然夺妻之恨不共戴天，然后夺走自己妻子的是皇帝那就麻烦大了。此时李瑁不仅不想报仇，反而怕自己老爹觉得自己有怨望，被一刀杀了，过的惶惶不可终日。
万幸的是大概唐玄宗自己也有点不好意思，也可能是杨玉环也念着旧情，帮忙说了好话。所以最后唐玄宗并没有难为李瑁，还给他重新找了一个王妃，把左卫勋二府右郎将韦昭训的女儿韦氏嫁给了他。
李瑁此时的心情我们已经不得而知，但是不管对这桩婚事是否满意，他也只能接受。此后李瑁就乖乖的做着他的寿王，安分守己，倒也安享晚年，活到了唐代宗时期才去世，也算不幸中的万幸了。
杨坚夺了北周皇位后，周宣帝的五位年轻皇后，结局是怎样的？
宇文赟不愧是鲜卑人，脑回路清奇，帝王虽然三宫六院，但只有一个皇后，他却一口气封了五位皇后。杨坚抢了皇位后，看着这五个年轻漂亮的皇后也头疼。
叛逆皇帝
宇文赟是南北朝时期北周宣帝，小时候他就很逆反，父亲周武帝宇文邕对他管教的很严，专门派人监视他的行动，一旦犯了错误棍棒伺候，但这小子估计脑后长着反骨，越打越叛逆，后来当皇帝后，做出很多荒唐事，先是封了五位皇后，当了一年皇帝就把皇位让给了6岁的儿子宇文阐，自己过上了荒淫无度的生活，第二年由于纵欲过度而亡，死时才二十二岁。
“学习先祖”封了五个皇后
宇文赟即位后，突然有了一个新奇想法：“帝尧下嫁两个女儿给虞舜，使皇后的懿德与君主相匹配；上天排列四星，使后妃的形象在此垂耀。朕效法上天，稽察典制，任命四位皇后，在内统领六宫，弘扬柔顺的品德，大量置办祭品。近来这种特别的礼仪虽已下达，但皇后的称谓不相称，将按照上天的景象，增加美名。”
其实他对历史不了解，当年帝尧嫁两个女儿给舜时，舜只是个平民，所以叫下嫁，是看好他的德行、能力和才华。
五个皇后结局悲凉
天元大皇后——杨皇后。周宣帝的皇后名叫杨丽华，是杨坚（隋文帝）的大女儿。宇文赟还是太子时就娶杨丽华为皇太子妃。宇文赟称帝后，自称天元皇帝，住处称为"天台" ，对臣子不称“朕”，而称“天”，给杨皇后赐号为天元皇后。后来又在封号中加了个“大”字，册封杨皇后为天元大皇后。
结局： 杨丽华性情柔顺和婉，但却正直。宣帝后来昏庸残暴，喜怒常无端责备她，打算给她施加罪刑，杨皇后举止安详，言语神态不乱。
宇文赟大怒，于是赐她死罪，逼着让她自杀。杨皇后的母亲知道后，到宫中求情，叩头流血满地，宇文赟才免除杨皇后死罪。由于宇文阐年纪小，她父亲杨坚辅佐朝政。后来杨皇后了解到她的父亲有异心，就指责杨坚。到了杨坚“接受惮让”建立隋朝，她更加愤恨。隋文帝杨坚没有责备她，封她为乐平公主。看她非常年轻，商量将她改嫁，杨皇后坚决不答应。大业五年，杨皇后跟随隋炀帝前往张掖，死在黄河西，终年四十多岁。隋炀帝回到长安后，下令有关官员置办礼仪，将杨皇后与宣帝合葬在定陵。
天大皇后——朱皇后。朱皇后名叫满月，因为家里人犯罪受责罚，到太子宫当奴婢，为太子管理衣服。有一次宇文赟换衣服时，看她长的不错，就 *** 了她，结果运气不错，生了个儿子，就是后来的静帝宇文阐。 宇文赟把他封为大皇后。大象二年，又改为天大皇后。
结局：朱皇后因为出身卑贱，家里人又犯了罪，宇文赟让为她不是良家女子，又比宣帝年长十几岁，生太子后就被疏远失宠。因为静帝的缘故，她才成为皇后，地位次于杨皇后。宇文赟死后，静帝尊她为帝太后。杨坚当皇帝后，让她出家为尼姑，名为法净。开皇六年死
去，终年四十岁，按照尼姑的礼仪埋葬在京城。
天中大皇后——陈皇后。 陈皇后名叫月仪，父亲是大将军，很受宠爱，入宫一个多月就被立为天左皇后。后改为天左大皇后，后又封陈皇后为天中大皇后。
结局：宇文赟死后，陈皇后出家为尼姑，改名为华光。
天右大皇后——元皇后。元皇后名叫乐尚，十五岁时被选到宫中，
拜为贵妃。后来被立为天右皇后。之后改为天右大皇后。
结局：宣帝死后，元皇后出家为尼姑，改名华胜。当初，元皇后与陈皇后同时被选入宫中，都被拜为妃子，等到封为皇后，又在同一天接受册封，宣帝宠幸两位皇后，礼数相等，她们年龄又相同，因此相互特别亲爱。后来宇文赟死后，一起做了尼姑，真是有缘分。
天左大皇后——尉迟皇后。尉迟皇后名炽繁，是蜀国公尉迟迥的孙女，长得很漂亮，嫁给了西阳公宇文温。有一次，她以皇族妇人的身份按例入朝参拜，结果被宇文赟看到， *** 了她，又以叛乱的名义杀了她老公，将她召进宫中，拜为长贵妃。后立为天左大皇后。
结局：尉迟皇后也出家为尼姑，改名为华首。隋开皇十五年，死去，终年三十岁。
五个女人嫁给一个不靠谱的皇帝，虽然贵为皇后，但却生活在恐怖的暴力中。宇文赟退位后，变得喜怒无常，大臣有不同意见，他就用皮鞭打上百下，后宫嫔妃惹他不高兴，他就拳打脚踢，宇文赟二十二岁纵欲而亡， 皇后们还得按照礼制为他守寡，伴着一盏青灯渡过余生。
自秦始皇开始的中国古代帝制时代，在礼法上地位与皇帝匹配的唯一配偶只有皇后，在皇权代表天道统治天下的理念里，皇帝代表乾，意思是天，而皇后则代表坤，意为大地，天地作合才会天下和平，所以成年皇帝即位后都会立自己的妻子为皇后，而且皇后具有唯一性。
不过在礼崩乐坏的乱世这种特殊时代，也有几个别出心裁的另类皇帝，他们闹出了同时立多个皇后的举动，北周宣帝宇文赟就是其中一位，他最多时同时立了五个皇后。周宣帝早死，后来北周政权被其岳父杨坚所建立的隋朝取代，那么杨坚是怎么处理自己女婿的这五个皇后的呢？总的来说，除了亲生女儿杨丽华，青春韶华的她们都被迫出家，远离红尘，但也在历次政治风云中得以置身事外平安终老。
天元大皇后杨丽华
杨丽华是隋文帝杨坚和妻子独孤伽罗的亲生女儿，也是周宣帝的原配嫡妻。她的爷爷杨忠是西魏-北周的开国元老，因为家世显贵，所以杨丽华十三岁时被周武帝聘为太子妃，和宇文赟成婚。周武帝死后，杨丽华也妻随夫贵顺理成章被立为皇后。
不过性格暴戾的周宣帝对杨丽华并不好，经常放话说要杀她全家，之后又另外立了四个地位相当的皇后。面对这种情况，大家闺秀杨丽华总是神色淡定不以为意的面对，宇文赟看到她这个样子非常生气，有次逼她自杀。杨丽华母亲独孤伽罗得到消息后，马上跑到宫中向女婿求情，她的额头都磕出血来了，周宣帝才终于放过了杨丽华。
周宣帝暴死后，杨丽华成为了皇太后，由于宣帝没有留下遗诏，因此最终杨丽华以皇太后身份下令自己的父亲杨坚总揽国政，这也为杨坚夺权提供了一个名正言顺的合法理由。因此杨坚在建立隋朝后，认为杨丽华对自己有大功劳。
不过杨丽华并不满意父亲取代北周政权，她对此非常不满，毕竟是自己亲女儿，所以杨坚也不和她计较，而且给了她很高的地位和丰厚的待遇，封她为乐平公主，而且对她亲生的女儿宇文娥英也很疼爱。杨丽华在父亲隋文帝和弟弟隋炀帝的照拂下生活得不错，大业年间随杨广巡游时去世于河西。
天大皇后朱满月
朱满月原来是服侍宇文赟更衣的宫女，她出身南朝，因为家人有罪而被充为宫中为婢女，年龄也比宇文赟大了十二岁，不过她被宇文赟宠幸后，生下了宇文赟的长子，也就是周静帝宇文阐。隋朝建立后，朱满月出家为尼，法号法静，隋朝开皇六年去世。
天中大皇后陈月仪
陈月仪原来是北齐权贵之女，后来被周宣帝选入宫中封为德妃，之后加封为五皇后之一的天中大皇后。她和天右大皇后元乐尚一起进宫，两人感情很好。北周灭亡后，陈月仪出家为尼，法号华光，她一直活到了唐高宗永徽年间。
天左大皇后尉迟炽繁
尉迟炽繁原来是周宣帝臣子宇文温之妻，她生得非常美丽动人，在一次命妇朝贺皇帝的礼仪活动上，尉迟氏被周宣帝看中强留宫中。宇文温索妻不成反被扣上罪名，最后受到羞辱的宇文家族起兵反抗，结果全家被杀。尉迟炽繁很受周宣帝宠爱，不过不久之后周宣帝就死了，她出家为尼，法号华首，隋开皇十五年去世。
天右大皇后元乐尚
元乐尚出身元魏皇室，和天中大皇后陈月仪一起被选为后宫为妃。北周灭亡后，她出家为尼，法号华胜，与陈月仪一起作伴，唐朝贞观年间去世。
大家都知道，宇文赟手上的北周王朝最后是被杨坚取代的，虽然在那之前他已经为了享乐而把皇位传到了年仅七岁的儿子手中，一个在如今不过小学一年级的孩子做皇帝，不过是摆设罢了，若不是有先帝驾等不得已的原因，自己正值壮年就早早退位，把责任交到这样的幼童手里的帝王可以称得上是真正的昏君了。事实上周宣帝还的确是这样一位糊涂君主，当然啦，他那么积极去当太上皇也不是没原因的——退位后更方便纵情声色。
历史上很多君王都是想要坐在高高的位置上享乐，就宇文赟一个是坐上皇位后想尽快下来的，所以他仅仅在位一年就传位给儿子。但是他在位的一年间可没闲着，光皇后就封了五个！虽然按理来说国母只应该有一个，但宣帝的确一连封了五个，而且皇后们的封号也比较霸气，天元、天大、天中、天左、天右五个方位都全了，而且还都是“大皇后”，且非常高效率地在一年内完成。这时候我们就不得不佩服他对女色的喜好程度了，为了让后妃高兴而频频封后，这在历史的王朝上可是仅此一家啊。
当然，最后五位皇后也没当多久，因为不久后他们的朝代就被更替下去了，那她们的结局又会是怎么样的呢？
一、天元
这一位皇后的身世有点戏剧化，先是被封为太子妃，随后成为了皇后，再之后成了太后，最后反而变成了公主。说到这里相信大家也猜到她是谁了——杨丽华。因为是北周大将军的女儿，所以一早就被许配给了当时还是太子的宇文赟，成为正牌太子妃。随后随着丈夫登基、退位，她又依次经历了皇后、太后的身份。但之后她的经历就比较神奇了，因为她还有一个足够霸气的父亲——杨坚。
杨坚在做辅政大臣的时候就有了野心，特别是面对年仅七岁的宇文阐，他的雄心自然是暴露了出来，因为女儿是当朝太后，他更是有足够的机会夺取政权，所以很快北周就改朝换代了。不过杨丽华虽然是杨家的女儿，却一直不支持父亲的做法，原本以为他是看君主年幼才主动辅佐保证国家安宁的，结果却发现他想要取而代之。她曾极力反对父亲的做法，但显然局面已经无法挽回了。终于在两年后，杨坚登上了帝位。
虽然是前朝遗妇，但杨丽华同时也是新朝皇帝的女儿，所以她的生活比起以前反而更快活了些，也由被层层礼节束缚的皇后变成了可以天真活泼的公主。但那时候的她已经快乐不起来了，丈夫早年病逝、家国被自己父亲摧毁、身旁还有年幼的女儿，又怎么会有心思去做公主呢？文帝看女儿年纪尚轻，希望她再次找到驸马，但每每都被她言辞拒绝了。随后她的生活也是在郁结中度过的，终于在四十九岁那年病逝了，也能够和宇文毓合葬在了一起。
二、天大
小皇帝就是这位江南美女的儿子。她叫朱满月，原本是罪臣的后人，曾被圈禁在宫中为奴，恰好曾照顾当时还是太子的宣帝，因此被临幸，生下长子。她也因此从奴隶身份变成了后妃，儿子继位后更是直接一跃成为皇太后，地位仅仅次于名门出身的杨丽华。
不过她的安稳日子并没有过太久，杨坚夺位后她被逼出家为尼，几年后儿子被杀，她也因此重病不起，年仅四十岁就陨逝了。
三、天中
这一位大概是最幸运的皇后了，因为她活到了八十三岁的高龄。她叫陈月仪，是大将军的女儿，因为宣帝继位而大肆选美女进宫，而她就是这其中一员。刚开始进宫的时候她是德妃，但不久后就被封为了皇后，非常受宠爱。只是皇后之位仅仅当了一年就升级成太后了。北周被灭后她也被送到了寺庙为尼，因为没有孩子，不像天大皇后那样心中有牵挂，所以她一辈子都没什么病痛，最后在寺庙中安享了晚年。
四、天左
这个叫尉迟炽繁的女孩的祖父是蜀国公，年仅十五岁已经是皇族宇文温的妻子。但宣帝却在这位堂嫂一次奉命入宫侍奉时候下药奸污了她。后他的叔叔也就是堂兄的父亲宇文亮得知后便想要设法推翻他，可是事情败露了，包括宇文温在内的全家都被抄斩，而尉迟炽繁则顺理成章地被他纳入后宫，封后招幸。国灭后她也和好姐妹月仪一样在同一寺庙出家为尼，只不过她只活了三十岁就病逝了。
五、天右
同为15岁入宫元乐尚是五人中活得最长久的一位，她不仅亲眼看到北周的灭亡，还见证了大隋被推翻。都说河南出美女，其实在那时候就能感受到了，这位来自洛阳的女孩是一位开府的女儿，入宫就被封为贵妃，不久后又成为了天右皇后，之后又加封为“大皇后”，可以说是节节高升。不过不久后她也和其他姐妹一样被赶到了寺庙，在佛像前度过了一生，亲眼看着三个朝代的更替，相信她的心中也是感慨万千吧。
宣帝册立的五个皇后中，其中四个都被杨坚赶到了寺庙去，没有被抓来一同给丈夫陪葬也算她们幸运，从此以后只能与青灯相伴也昭示着她们的不幸，但是既然成为了后妃女子，又怎么能把控自己的结局呢？比起这四位，身为杨坚女儿的天元大皇后则是唯一没有被送到寺庙去的，她是新皇帝的女儿，又怎么会被父亲送走呢？当然，她往后繁华的半辈子并没有让她开心起来，改朝换代下，前朝的后妃尽数被逼为尼，只有她继续以繁华的姿态生活在大府邸中。但与其说只有她被放过了，不如说是把她一个人圈了起来，一辈子只能在皇族这个牢笼中挣扎。十三岁被禁锢在东宫，二十多岁不能踏出紫禁城，终身抑郁，未满五十就逝世，可见她也是不幸的。
杨丽华皇后：杨坚篡位、隋朝建立后，封为乐平公主，女儿宇文娥英嫁柱国李敏，大业五年（609年），跟随隋炀帝巡幸张掖时，卒于河西，时年四十九岁；
朱满月皇后：北周灭亡后，出家为尼，法号法净（静）。开皇六年（586年）去世，时年四十岁，以尼姑之礼入葬；
陈月仪皇后：北周宣帝宇文赟过世后，出家为尼，法号华光。唐高宗永徽元年，去世，时年八十五岁（是个长寿的主儿）；
尉迟炽敏皇后：是当时最漂亮的皇后，北周宣帝逝世后，出家为尼，法号华首，隋文帝开皇十五年，逝世，时年三十岁（红颜短命）；
元乐尚皇后：北周灭亡后，出家为尼，法号华胜。
唐朝贞观年间去世。
五后真风光、朝灭四尼姑，悲哉。
公元581年，杨坚顺利建立隋朝登上皇位，与妻子独孤伽罗被世人合称二圣，他们立志革除当世弊政，创建一个人人交口称赞的清平盛世，对故帝的妃嫔处置自然而然的形成一个框架，需要谨慎细微且不能失了礼数。这样一来，莫过于循旧例，照搬过往王朝故事。
一、为先朝帝王守陵，事死如生。
二、令其出家为尼，与青卷古佛，相伴一生。
三、改赠封号，留守后宫，养在后宫或尽皆遣散改嫁。
这三种 *** 哪种实施起来都有弊端，可是却行之有据，合乎实情，对新生皇权危害也最小。但是，如果掺杂了个人情感的话，便不是那么好处理了。
北周宣帝宇文赟在大象二年，一口气册封了五位皇后。虽然，名义上不分先后，可是总有先来后到，外戚势力的大小，个人德智上的差别。
排在首位的自然是杨丽华
杨丽华，是杨坚与独孤伽罗的长女，是周宣帝宇文赟的第一任合法妻子。宇文赟继位之前还是太子时，杨丽华便被封为皇太子妃。也就在这轰动全国的太子大婚的前后，其实宇文赟已经做了父亲，生下的男婴便是日后的周静帝宇文阐，母亲便是大了宇文赟10多岁的朱满月，即天元帝后。
这种事情在当时看来，并不算多出格，反而是一件天大的喜事，不过足以从中看出周宣帝人品的高低。
宇文赟继位之后，自称天元皇帝，杨丽华的身份也随之变更为天元皇后。
北周的奠基人是宇文泰，宇文泰临终前将虽然传位于自己的三子宇文觉，可是大权慢慢转入到了宇文泰的侄子宇文护手中。之后，宇文护连杀两帝，立了宇文邕为帝，即周武帝，也就是宇文赟的父亲。宇文邕鉴于两位兄长的悲惨下场，借用“宣读戒酒令”的办法，当场以玉板亲自出手诛杀了宇文护，这之后才真正的掌控了朝政大权。
继位后的宇文赟虽然是“纨绔”天子，却对帝国的过往一清二楚，对属下以及宇文皇室抱有非同寻常的猜忌。宇文邕是一代明君国事繁忙在子女的教育上简单粗暴，非打则骂，将宇文赟“纠正”的偏离了正常轨道，在父亲面前宇文赟是温顺如猫，一旦逃出宇文邕的视线范围，便面目狰狞，纵情酒色，对待身边的人也是抬手就打，张口就骂。
身为外戚又身兼一地总管的随国公杨坚，也被列入名单，宇文赟继位后曾经指着杨丽华的鼻子骂道："必族灭尔家！"
杨丽华性格坚强，据理力争，让宇文赟又觉得没有男人尊严，肆意毒打杨丽华，却依然无法屈服杨丽华，宇文赟恼羞成怒，逼迫杨丽华自尽。独孤伽罗闻知，爱女心切的她急忙出面跪求宇文赟，直把额头磕的血流不止，才救下杨丽华的性命。
杨丽华的处境也是其他妃嫔的写照，因有了这件事后，杨丽华在众人的心目中有了更高的地位，又因杨丽华温婉有礼，使得众宫嫔悉数尊爱杨丽华。
即便宇文赟故意同时册立五位皇后不分高低，打压均衡外戚势力，却依然无法遏制杨丽华地位提升。
然而，待到周宣帝宇文赟病逝，杨坚矫诏为大丞相，杨丽华居皇太后之位后，杨坚一步一步的篡夺过程，使得杨丽华大为困扰，多次出言训责，期间尉迟迥起兵对抗时，杨坚面临多重压力内心开始动摇，独孤伽罗则是站在女儿的对立面给于杨坚鼎力支持，"大事已然，骑兽之势，必不得下，勉之！"。
杨坚成功坐上皇帝宝座之后，按照以往的惯例，杨丽华的皇太后之位被剥夺，杨坚顾念亲情转封杨丽华为乐平公主，时年七岁的周静帝也降为介国公，一直跟随在杨丽华身边留在宫中。
独孤伽罗并未就此置之不理，而是一心想要完全抹杀掉北周的痕迹，多次逼迫杨丽华改嫁，却得到外表柔弱内心坚强的杨丽华的坚决 *** 。
此事便处于拉锯战之中，直到独孤伽罗过世后，杨丽华终于胜了这场战争，在一定形式上为宇文赟或者丧在她手里的北周，她是用生命来偿还或者守望一份不为人知的心债。期间，介国公宇文阐暴病身亡。北周就此成为历史。
最终，杨丽华则在大业五年（609年），陪同隋炀帝杨广巡幸西域时，不幸染病，死在途中，享年四十九岁。
她与宇文赟生有一女，名叫宇文娥英，嫁与李敏。大业十一年时，相继被鸠杀。
值得一说的是，宇文娥英与李敏的婚姻，是在杨丽华的支持下，自行挑选的。
天左皇后陈月仪（后改为天中大皇后），天右皇后元乐尚，天左大皇后尉迟繁炽
三人的最终命运不尽相同。
三人都是以美色入宫，相继在大象二年二月、三月（580年）成为皇后的。
其中，尉迟繁炽则是升迁最快的。
原本尉迟繁炽是西阳公宇文温的妻子，可能尉迟繁炽真的是貌如天仙，倾国倾城。一次宗妇朝拜时，宇文赟一见之下立刻倾倒，心如猴挠一般急不可耐，打听完尉迟繁炽的家世之后，“偷不着”的感觉已经将这个宇文赟洗脑，直接跳过了偷不着的步骤，下手开抢。
先是诬告宇文亮一家谋反，族灭了宇文亮，将尉迟繁炽没入宫中，不久升为长贵妃，之后晋升为天左大皇后。
大象二年（580）年宇文赟酒色过度，重病不治。随国公杨坚矫诏自命为大丞相，辅佐宇文阐上位。次年二月，接受八岁的宇文阐禅位，杨坚改国号隋。
天左皇后陈月仪、天右皇后元乐尚以及天左大皇后依照惯例出宫为尼。
陈月仪与元乐尚两人年龄相同，既同时入宫，又同时受封为皇后，有点“同年”的意思，关系比较融洽。出宫为尼之后，陈月仪法号为华光，元乐尚为华胜。
尉迟繁炽则为华首。尉迟繁炽开皇十五年时（595年），病逝，年仅三十岁。
陈月仪则较为长寿，在唐高宗永徽年间（650年为元年）过世，享年八十有余。（565----650？）
元乐尚则要命短一些，在唐贞观年间离世（627年----649年），具体年龄不详。（565----627？）
天元帝后朱满月（后改为天皇后）
朱满月，本是获罪而入宫，身份卑微，为人看不起，但她有个长处，朱满月是南方吴地人。南北朝末期，汉族先进的文化在南方落地生根，进而枝繁叶茂，自东晋之后又经过了宋齐梁陈四朝的发展，各项生存技艺日益增多，尤其是养蚕织衣的技能得到大发展，吴地自然也囊括在其中。
朱满月进入宫廷之中后，慢慢倚仗自身的技能成为后宫之中有些权势的宫人，专门负责时任太子宇文赟的衣与服（这里插上一句，建德元年即公元572年，宇文赟被册立为皇太子，而573年杨丽华被立为太子妃）。
此时朱满月的年纪大约二十六七岁，正是风华正茂之时，江南的水灵以及成熟的性格对于缺少关爱且刚到15岁的宇文赟来说，朱满月自然散发的吸引力是强烈的，宇文赟遂宠幸了朱满月，在他与杨丽华大婚的前后生下周静帝宇文阐（573----581年，年仅九岁崩）。
母凭子贵，朱满月在大象元年（579年）被封为天元帝后，次年册改为天大皇后。
其实宇文赟并非只有宇文阐一个，他之所以被立为帝。
第一、母亲家世出身不好，虽然宇文赟一再拔升朱满月的地位，可是依然无法改变南北朝时期士族对她的蔑视。人望不高，这反而正是时任大丞相的杨坚所看重的。
第二、宇文阐是长子，名正言顺。早在大象元年时，宇文赟已经自行退位，做了太上皇传位于太子宇文阐。宇文赟二十二岁病逝时，七岁的宇文阐真正被拥立为帝，在杨坚的精心安排下，杨丽华为皇太后，而朱满月为帝太后。差别在于，一个针对国家，一个只针对皇帝。
所以，朱满月的命运就此与宇文阐的命运绑在了一起。
前面讲述的陈月仪等人在杨丽华与朱满月再次更封之后，相继出宫为尼。
而朱满月则宇文阐禅位于杨坚之后，也同样出宫为尼。法号法净。开皇六年即公元586年离世，享年四十岁。
皇室的命运在王朝结束时，一般都是比较悲惨的。如果是女身而且比较幸运的遇上一位较为开明的皇帝的话，其境况相对来说还是不错的。
但是前朝的男性成员便没有那么幸运的，一般都会在新皇帝上位不久，一般都会暴毙。
当一个人对这个世界没有任何欲望时，除了出家还能怎么办？
一个人没有了任何欲望就只想出家，告诉你，“出家”也是欲望，是暂时脱离实际回避现实的蛰伏，是等候时机的蓄力，是卧薪尝胆的修练，是隐忍于世的厚积。
只要是人，只要智商仍正常存在，即使呼吸也己困难，都是欲望永在。
经常有人挂在嘴上的口头禅“无所谓”，内心里却充满着把所有利益都要占有的胆略却无人可比的大无畏。
表面给人的印象是在无声无息的面壁思过在后悔，实质是准备着面壁十年图破壁总有一天大有为。
低首是为了抬头，躬身是为了出头，巴结是为了被团结，忍受是为了享受，扶持是为了主持，钻胯下是为了骑项上。
这些人都是给人以没有欲望的表面，让人不设防的弱相，那一天，你一觉醒来，主宰你生存能否安稳的原来是他。
别信有人在甩手，那是在健身。別信无欲无求要出家，那是现有的欲望没有满足他。
佛说人有五欲（财、色、名、食、睡），人依靠这五种粗欲维持生存。请问:“究竟是怎样的人能没有这五种欲望呢？”你可以不贪财、不恋色、淡泊名利，但是你能不吃吗？能不睡吗？这是最起码的生存条件。佛是圣人尚且日中一食何况我们呢？是人就得休息睡觉不然就会身体生病甚至死亡。如果我是说如果当真有这样的奇人出现的话，也没必要出家进入佛门，只能说你啥都省了。进入佛门是有善根在前，而不是让你断尽诸欲，佛门对欲望的态度是降伏，“凡所有相皆是虚妄”看破放下，通过修行破除欲望的缠缚而得解脱。所以我可以肯定的说一点欲望都没有的人并不存在，那不是人是雕塑。无欲无求是一种很丰满的理想，当面对骨感的现实不得不低头认怂。这就是我们凡夫俗子无法摆脱的现实，因为我们活在欲界怎能无欲？如果你有本事修到 *** 乃至无 *** 当然就没了欲望，可是 *** 天人和无 *** 天人并没有选择出家入佛门而是在享受天福，佛门不是躲避责任的避风港，你白吃白喝不修行是要做畜牲还债的。知道吗？
白落梅说：真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。一个人若对这个世界没有任何欲望，出不出家又有什么区别？只要我们消除杂念,便可寂静安然。如果你心如明镜，无欲无求，那是人生到了一定境界，应该觉得欣慰，与出不出家没有任何联系。
不是身在庙宇，端坐蒲团，青灯黄卷才叫修行。也不是身披袈裟，手挂佛珠，就是看破红尘。若你心如琉璃，就算红尘繁华，又哪能扰你半分？所谓出家入世，皆是形式，内心的平静安宁，才是真正的无欲无求。
谢谢邀请！这个问题比较复杂，因为什么呢？一，一个正常普普通通的自然人为什么无原无故的对这个世界就没有任何欲望了呢？二，问除了出家还能怎么办？还想出家又不想出家是很矛盾的？又想找一个象似出家又不是出家的好去处我看没有。这位朋友，我想可能是在某个方面受到很大的打击挫折失败或受欺负吃大亏了没有反抗能力有话说不出心里委屈？对生活失去了信心，对周围的人和事物失望没有信认感，对整个世界没有希望了，不是没有任何欲望，而是希望不是欲望。没有欲望为什么还要出家呢？出家就是一种欲望。要想出家也不是哪么容易的要经过严格考试合格才能踏进佛净地，不是什么人说想当和尚的就能当上和尚的？哪还得看跟佛有缘没缘。一句话不对就打发你回去。哪种清规戒律上百条一般的人从心里和肉体上都难以承受的，可想而知。大千世界人海茫茫扮演什么样角色的都有，人哪有不受挫折和失败的人生就是坎坎坷坷。人生那有一帆风顺的，不尽人意的地方有的是？必免不了人与人之间总会有恩恩怨怨的。如果在人生的路上受不了这样那样失败和挫折？不能吃苦遭罪哪要进入佛门吃斋念佛那种苦更受不了。话又说回来，不管是讲经论道还是什么宗教信仰，不也是离不开人生二字吗？不就是让你做好自已一生吗？人生就是经的起大风大浪有经历才叫人生哪！经历越多越精彩！不经风雨怎么见彩虹！有首歌唱的好，活出个样来让自已看，人活着就是给自已看的不是给别人看的，别人愿怎说咋说吧！走自已的路！人生苦短几十年好过！
人没了任何欲望不一定非的去出家。出家的人不一定没有欲望，出家人说是看破红尘了，其实他的欲望一点也不小，他的欲望就是清闲，如果人世间都去出家那谁供养谁呀，到那时不还的去劳动吗，出家的人越少供养出家的越多，出家只是修行的一个法门。没出家的不知道，其实人到那里都有争斗，勾心斗角。所以如果没有了任何欲望在那里都是修行的好地方，欲望没了不能功也不做了，沒了私心不能沒了善心，沒了自我不能没了周围的人。沒了欲望不能消沉惰落。大公无私，乐与奉献善待他人，为天地付出做功，不管你在那里，你的身上都有光芒，功德自在人心。