20年十一黄金档电影？

20年十一黄金档电影？

在优秀电影当中看尽人生百态，可以说一部好的电影是我们绝对不能够错过的视觉盛宴。20年十一黄金档都有哪几部好的片子，不知道你错过了几部呢？

《姜子牙》

要是大家抱着《哪吒》的心态去看这部电影的时候，想阐释的主题其实就已经发生了本质上的蜕变，可以说这部电影已经算是一部很完整的成人动画了，甚至在其中还掺杂了很多暗黑元素。别的不说，首先剧本确实与主题相撕裂，不知道是否该归结为市场妥协与资本排片的缘故，颇有种商业与文艺片之间强行参杂的模糊感。

姜子牙的角色可以看出少见但很中国式的苦行僧的形象。他人到中年，开始怀疑自己的目标与存在，将自己与外部隔绝开来，甚至有些自毁倾向，但同时也充满怜悯与温情，在少年向和燃向为主的国漫作品中，独树一帜。他面对的敌人，也不是简单的恶，而是一个由权力编织的谎言深渊。救一人可以等于救苍生，这样的人本精神，在如此集体主义的国庆档中，更显另类和难得。

在中国独有的哲学命题上、世界观上，其实姜子牙挖得更深走得更远也更宏大。哪吒反叛性只是体现在“人命不可操控”上，而姜子牙的反叛性则体现在“无论是人命，还是神命、妖命，皆不可操控”！也因此，姜子牙其实是个更具悲剧性的人物，表面看起来也更为暗黑，也因此最后的归墟大战以及对天尊的反叛，才来得更为热血，更加让人兴奋。

国产动画的工业化水准， *** 精良，不少画面称之为绝美也不为过。在我个人预期之内，这就是我喜欢的姜子牙的形象，一个秉持着不救一人怎救苍生的英雄，孤独，执着，理想主义，为天下苍生的公平正义敢直面挑战师尊权威的英雄。全片更为震撼的就是对奇观的呈现，从开头斩妖台的场面，到玄鸟引渡亡魂，再到结尾姜子牙一披白发封神登天并砸断天梯的画面，都足以让我叹为观止。

《我和我的家乡》

家乡是个老话题了，这次拍得还算挺有新意的，展望未来、回首过去，基本都覆盖上了，就算没拍到我的家乡，也大概能感同身受一些桥段。人设都挺有趣，葛大爷演的张北京依然又贫嘴又暖心，黄渤演的黄大宝八成原型就是手工耿，范伟演的乡村教师张弛有度，没有故意煽情又能把情感烘托到位了，王源演起乡土小伙也还有模有样，看不出他其实还挺有灵气的。作为献礼片，几个导演互相补充，搞笑和温情的元素都有，完成度挺不错，值得推荐。

每次看这种众星云集的电影，我都有一个巨大的担心：万一刚刚在老戏骨的演技中入戏，又被小鲜肉的表演弄得出戏了怎么办…所以看之前，其实挺抗流量明星的。意外的是，王源这个小韩导游的角色被诠释得很到位，质朴又单纯，在乡音的衬托下又多了几分还原感，完全不是音乐组合中的王源，或是王牌对王牌中的王源，路人的好感倍增。

算是今年为止看过笑点最满的喜剧了。从葛大爷玩“双簧”开始，影厅就笑出好几阵声浪了，旁边坐着的大哥笑出了猪叫。到一半的时候，又来了一波泪点攻势，我一大老爷们儿擦眼泪太丢人，就拼命忍，但看到范老师那个故事还是哽咽了，嗓子疼得要死。如果换作女生，可能更扛不住，建议自备纸巾。最喜欢的还是沈腾、马丽这对活宝，构思巧妙、笑中带泪…带谁去看，都再适合不过。

第五个故事《神笔》是这其中最好的，作为喜剧小品完成度不错，延续了闫非和彭大魔的一贯水准，笑点也不会很老套，主要是马丽真的太好笑了！简直天生自带喜感，感觉好久没有看到她了，这次沈腾果然还是要和马冬梅在一起才能有火花，又有当年《夏洛特烦恼》的风采了，还有很多很讨喜的演员刘敏涛闫妮什么的，葛优和范伟简直太棒了！

《一点就到家》

搞不好就是国庆档一匹“黑马”。三个不同性格、不同职业的年轻人为解决个人困境因缘际会来到千年古寨，开始一段疯狂而奇特的创业史，在经历诸多意想不到的矛盾和误会后，最终成功。搭载电商、物流等时兴话题，嵌入城乡、邻里、父子等矛盾，生动呈现出现今乡村发生的变化。前半程闹腾的喜剧模式自然滑入抒情片段，最后进行升华。

从头笑到尾，难得如此清新又有朝气，彭彭居然还在片里调侃了监制陈可辛。帅气又精英范儿的昊然弟弟，剃个平头就完全变样的快递员彭彭，以及永远不修边幅的“技术宅”尹昉，这三人的创业组合当然带点理想主义，但是能在古老云南山寨里搞出一片“试验田”，让最普通的村民也能分到互联网红利，把市集逝去的遗憾变成随扫二维码的便利，这才是中国当下最令人欣慰的国际化趋势呀。

十一档最佳！剪辑师出身的许宏宇，太懂得把控叙事节奏的呼吸感了，延续了《喜欢你》的清新灵动但技法更为成熟。不是流于表面的城乡差异，而是真正洞见了时代性与人文性。虽然片中还cue了一把《中国合伙人》，但这个创业故事比起“师傅”陈可辛，绝对称得上青出于蓝。三位男演员都贡献了极其出色的人物弧光，尤其是刘昊然，若手之光！天选之子！几处超现实段落，以及艾怡良、八三夭的插曲，都是妙笔。

青年人的创业故事，城镇与乡土的激烈碰撞，理想与名利之间的冲突，让三个有志青年踏上前路茫茫的创业之路。影片以鬼马的写实风格，作者式的自我表达，将热血青年追逐梦想的过程得以诠释，三个大男孩从坚持梦想、到守护梦想、再到最后的实现梦想，都足以让我们相信，在残酷的现实中依然可以不忘初心，在平凡中坚守自我，在梦想的道路上不断前行。

封神榜里有没有菩提老祖，如来，鸿蒙老祖，我看完西游记想知道这些人的来源？

　　小兄弟，读书太少啊，这些人在封神榜里算是压轴的人物了，你连这些都不知道？他们三个人事迹在封神里很多，只有一次聚在一起 ，下面就是这一回的章节了。

有问题找我。

　　鸿蒙老祖是小说《封神演义》中的人物，在小说中也称鸿蒙老祖，为太上老君、元始天尊、菩提老祖、如来佛祖、菩提祖师，的师傅。

传说鸿蒙老祖为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。

鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。

有“先有鸿蒙后有天”之说。

也有一说鸿蒙老祖便是 *** 。

　　《封神演义》 第八十四回 子牙兵取临潼关，忽见正南上祥云万道，瑞气千条，异香袭袭，见一道者，手执竹杖而来。

作偈曰：“高卧九重云，蒲团了道真。

天地玄黄外，吾当掌教尊。

*** 生太极，两仪四象循。

一道传三友，二教阐截分。

玄门都领秀，一气化鸿蒙。

” 　　话说鸿蒙老祖来至，菩提知是师尊来了，慌忙上前迎接，倒身下拜曰：“弟子愿老师圣寿无疆！不知老师驾临，未曾远接，望乞恕罪。

”鸿蒙老祖曰：“你为何设此一阵，涂炭无限生灵，这是何说！”菩提老祖曰：“启老师：二位师兄欺灭吾教，纵门人毁骂弟子，又杀戮弟子门下，全不念同堂手足，一味欺凌，分明是欺老师一般。

望老师慈悲！”鸿蒙老祖曰：“你这等欺心！分明是你自己作业，致生杀伐，该这些生灵遭此劫运；你不自责，尚去责人，情殊可恨！当日三教共佥‘封神榜’，你何得尽忘之也！名利乃凡夫俗子之所争，嗔怒乃儿女子之所事，纵是未斩三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脱此苦恼；岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此邪欲。

他二人原无此意，都是你作此过恶，他不得不应耳。

虽是却数使然，也都是你约束不严，你的门徒生事，你的不是居多。

我若不来，彼此报复，何日是了？我特来大发慈悲，与你等解释冤愆，各掌教宗，毋得生事。

”随分付左右散仙：“你等各归洞府，自养天真，以俟超脱。

”众仙叩首而散。

鸿蒙老祖命菩提先至芦篷通报。

菩提祖师不敢有违师命，只得先往芦篷下来，心中自思：“如何好见他们？”不得已，腼面而行。

话说哪吒同韦护等俱在芦篷下，议论万仙阵中那些光景，忽见菩提老祖先行，后面跟着一个老老祖扶筇而行，只见祥云缭绕，瑞气盘旋，冉冉而来，将至篷下。

众门人与哪吒等各各惊疑未定。

只见菩提老祖将近篷下，大呼曰：“哪吒可报与西天如来、元始，快来接老爷圣驾！”哪吒忙上篷来报。

话说西天如来在篷上与西方教主正讲众弟子劫数之厄，今已圆满，猛抬头见祥光瑞霭，腾跃而来，西天如来已知老师来至，忙起身谓元始曰：“师尊来至！”急率众弟子下篷。

只见哪吒来报：“菩提老祖跟一老老祖而来，呼老爷接驾，不知何故。

”西天如来曰：“吾已知之。

此是我等老师，想是来此与我等解释冤愆耳。

”遂相率下篷迎接，在道傍俯伏曰：“不知老师大驾下临，弟子有失远接，望乞恕罪。

”鸿蒙老祖曰：“只因十二代弟子运逢杀劫，致你两教参商。

吾特来与你等解释愆尤，各安宗教，毋得自相背逆。

”西天如来与元始声喏曰：“愿闻师命。

”遂至篷上，与西方教主相见。

鸿蒙老祖称赞：“西方极乐世界真是福地。

”西方教主应曰：“不敢！”教主请鸿蒙老祖拜见。

鸿蒙曰：“吾与道友无有拘束。

这三个是吾门下，当得如此。

”西天如来与菩提老祖打稽首坐下。

后面就是西天如来、元始过来拜见毕，又是十二代弟子并众门人俱来拜见毕，俱分两边侍立。

菩提老祖也在一傍站立。

鸿蒙老祖曰：“你三个过来。

”西天如来、元始、通天三个走近前面。

老祖问曰：“当时只因周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立‘封神榜’，以观众仙根行浅深，或仙，或神，各成其品。

不意通天弟子轻信门徒，致生事端，虽是劫数难逃，终是你不守清净，自背盟言，不能善为众仙解脱，以致俱遭屠戮，罪诚在你，非是我为师的有偏向，这是公论。

”接引与准提齐曰：“老师之言不差。

”鸿蒙曰：“今日我与你讲明，从此解释。

大徒弟，你须让过他罢。

俱各归仙阙，毋得戕害生灵。

况众弟子厄满，姜尚大功垂成，再毋多言。

从此各修宗教。

”鸿蒙分付：“三人过来跪下。

”三位教主齐至面前，双膝跪下。

老祖袖内取出一个葫芦，倒出三粒丹来，每一位赐他一粒：“你们吞入腹中，吾自有话说。

”三位教主俱皆依师命，各吞一粒。

鸿蒙老祖曰：“此丹非是却病长生之物，你听我道来：此丹炼就有玄功，因你三人各自攻。

若有先将念头改，腹中丹发即时薨！” 　　鸿蒙老祖作罢诗，三位教主叩头拜谢老师慈悲。

鸿蒙老祖起身作辞，命通天三弟子，你随吾去。

菩提老祖不敢违命，只见西天如来与准提俱起身，同西天如来、元始，率众门人齐送至篷下。

鸿蒙别过西方教主，西天如来、元始与众门人等又拜伏道傍，俟鸿蒙发驾，鸿蒙吩咐：“你等去罢。

”众人起立拱候，只见鸿蒙与菩提老祖，冉冉驾祥云而去。

西方教主也作辞回西方去了。

西天如来、元始与子牙曰：“今日来我等与十二代弟子将回洞府，候你封过神，重新再修身命，方是真仙。

”正是： 重修顶上三花现，返本还原又是仙。

　　其余还有很多。

想请教各位，有哪些书籍能提升个人文化素养？

书籍是人类文明进步的阶梯，腹有诗书气自华！多读书读好书是最能提高我们的个人文化素养！

我觉得多看一些文艺类型的书籍，同时也应该看一些关于怎样提高智商和如何面对一些解决情况的数据，这样的话能够提高我们的文化素养，而且也能够让我们变得更加的优秀《谁动了我的奶酪》《绝顶》《生态城市：建设与自然平衡的人居环境》《何处是归程》《人生真相》《宽容》《假如给我三天光明》等，希望我们都能把手机作为通讯工具，尽可能的手机不离手，多看看书吧！

文化底蕴的提升，需要多读书，多思考，把书本的内容和精神转化为内在的境界。

中西方文化的书都应读读。西方文化类的，我推荐一本‘‘老书’’：《苏菲的世界》。读完这本书，大致可以初步了解西方的哲学和文化，推荐的理由是：这是一本小说，容易看得下。如果对其中的哲学家感兴趣，也可以找相关资料来进一步学习，如古希腊哲学等。

中国文化类的，‘‘四书’’是首选，先读《论语》，然后再读其他。之后是《道德经》、《易经》，宋明理学的也可以看看，但前提是要读完‘‘四书’’。

诗词歌赋、琴棋书画都可以颐养身心，也可以提高自身的文化修养，可以根据自身实际有选择性地学习。

总而言之，多读一些文化典籍，会在潜移默化中提高自身文化修养，但不能求速，不能揠苗助长，文化需要慢慢沉淀，要有耐心，慢慢来！

多读经书，可以增进智慧，当然可以提升个人的文化素养。

这部经书因为文字太美，被梁启超质疑为伪经？南怀瑾却不这样看

如果一部经书，因为文字太美，而被学者认为是后世的得道高僧所伪造，《圆觉经》的经历，真的是让人啼笑皆非。

佛家把我们所在的这个世界叫做娑婆世界，意思就是缺憾不完美的、充满着痛苦的世界。很多人亲近佛法，研究佛家的经典，就是想得到心灵的慰藉，以找到解脱痛苦的法门。

《圆觉经》是一部大经，可以说是包罗万象，应有尽有，如果要归入宗派的话，可以归入华严宗。

华严宗是在唐朝时期新兴的一个宗派，也是最大的一个宗派。

圆觉经的根本经典是华严经，有这样一种说法：“不读华严，不知佛家之富贵。”

那么，华严经主要讲的是什么呢？

我们平常听到的“一花一世界，一叶一如来”说包含的境界，正是华严经重点所讲的“一真法界”。而其中“直指人心，见性成佛”的法门，更是十分直截了当。

人们常说的华严境界，就是《华严经》所讲的这个世界，是至真、至善、至美的世界，是无所谓缺陷的，就算有缺陷，那也是美的。正是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。

华严经的境界与其他的宗教和佛经不同，很多宗教都认为人生是痛苦的，也是悲观的，所以寄托在宗教里面来寻求解脱，他们眼中的这个世界是残缺的，有缺陷的，也是悲惨的。只有华严境界，讲出了一个真善美的世界。

再来看看《圆觉经》，这部经典由佛陀多罗翻译，憨山大师注解，来头自然是不小的。圆觉经是了义经，文字优美，其中有很多如何可以明心见性的指示，对于修止、修观、修禅那，也做了很多原则性重点性的提示。

清朝末年，在很多学者中间流传着这样一种说法：《圆觉经》是伪经，也就是说大家认为这部经书是后人伪造的。这和当时学术注重考据，疑古之风盛行有着很大关系。

明朝时期的学术重在讲理学、谈心性，他们提倡“平时 *** 谈心性，临危一死报君王”的气节，重视人格的修养。

明朝灭亡之后，清朝的学者们对这种风气进行了扭转，那时候的学者更注重实践和考据。到了清朝末年，随着东西方文化的碰撞和交流，疑古之风盛行。

梁启超等人，也曾经说过，《圆觉经》、《楞严经》、《大乘起信论》等都是伪经。而另一种看法是，《圆觉经》和《楞严经》可以说是无上密部的经典，只因为这两部经书的文字太过优美，行文风格并不像其他佛经那样，所以才被有些学者认为是后世的大禅师伪造的。国学大师南怀瑾先生，就抱着这样的观点。

梁启超虽然认为这两经一论是后世得道的高僧所伪造，但是就算是作假，也是作出了水平的，佛经里文字最美的，便是《圆觉经》、《楞严经》、《大乘起信论》这二经一论。

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建议有三本书读透了:不仅能提升文化素养，还会有醍醐灌顶的升华感悟:

1.《论语》:读透这本书能帮助大家对社会生活约定俗成的各种人文界定、人与人交往的伦理标准、为人处事的基本准则等充分的认知与理解，促进个人素养的全面提升。所以，自古就有“半部论语治天下”的公论。

2.《道德经》:读透这本书能帮助大家对世界与天文、自然规律、社会、人文、哲学、政治、农业、军事等均有深刻的认识，能触动心灵，解读世间各种规律；达到“常知稽式、谓之玄德”的水平，即“绝学无忧”的境界。

3.《货币战争》:读透这本书能帮助大家对世界与国家，以及全人类的大视角产生巨大的认知效率、认知深度的提升；消化悟透里面的各种事件与解读规律总结，就会洞悉人间社会各种相与各国博弈的根本溯源。就会有扼腕感叹、相见恨晚此书的感觉！

努力考上教师编，发现不是自己想要的，怎么办？

(原创)说明你还没有认识到教师职业的重要性，也没有感受到这一职业的乐趣。表明，你目前还处在一种年轻人常有的那种″浮躁、观望″的心理阶段。教师这一岗位真像你想象的那样吗？看完下面两个实例，相信，你会产生一些新的想法。

刘老师大半生当教师很满意，也很自豪

今年五十八岁的刘老师(男)，是我的近邻居，虽比我小两岁，也算是同年代人。生在农村，长在农村，与我一样，自小都有着爱语文，爱书法的爱好。八十年代初，村里家家户户每年春节前，都有托人代写对联的习惯，我和刘老师自然少不了帮人写对联。过年贴出对联时，刘老师总是说没我写得好。于是练书法，成为了刘老师的业余爱好。

后来，刘老师考上了市内一所中专师范学校，毕业之后分到了当地一所乡镇中学任初中语文兼历史老师。一干就是三十多年。三十多年的工作中，刘老师潜心教学，默默无闻，将教学工作做到了他的最大努力中。学生们都喜欢听刘老师讲课，只要是刘老师讲课，同学们都会聚精会神地听讲。刘老师曾对我说，″每到上课时，我一看全班同学那种笑脸相迎，期盼听课的心情，我的讲课劲头就来了，那种学生认真听讲，似是小鸟嗷嗷待哺的氛围，令我三尺讲台，神情飞扬讲课，心中充满幸福啊……″

前些年，刘老师被评为中高职称。他在″教育报″举办的全国楷书书法比赛中，也曾荣获第三名。

邻居的女儿大本毕业之后在市内一所中学任教很满意

我邻居的这位女孩名叫小慧。自小聪明玲利，好学上进，她爷爷常对人讲，俺孙女长大想当老师，她常常在家拿着小棍棍，在墙上比划着模仿老师讲课。

2009年6月高考结束后，小慧完成了她的高考笔试，理科，成绩是570多分，家人很满意。问小慧想读什么大学，小慧说想读师范大学。家人就帮她选报了师范本科大学志愿，被南方一所211师范大学数学专业顺利录取了。大学毕业之后，她被市内一所中学聘用了。之后，一直在那所学校任教。

在多年的工作中，小慧按着自己从小的理想，在教师这一岗位上努力地工作着，也让她儿时的理想在生活中变成了现实。这期间，她也成家了，经人经绍，她与一名军人结为夫妻了。男人在部队奉献力量，她在家乡教书育人，两人的自身价值在不同的岗位上展现。生活让她俩感觉有滋有味，幸福美满……

上述两例，仅是我写出的身边两例。其实，生活中还有很多很多这样的实例。在人们的心目中，教师，是一个良好的职业，教师，是人类灵魂的工程师。考上了教师编制，你应倍加珍惜，而不应再去犹豫。

所以:你的这种想法，其实是一种"浮躁、观望″的心理现象。考上教师编制的你，应充分考虑到"三百六十行，行行岀状元″，只要努力，只要用心，行行都可以展现自身价值，行行都能实现你为社会作贡献的美好理想。请你坚定信心当老师吧！

考上教师编，说明了你的综合能力很强，教师是一个光荣的职业，与公务员特遇基本一个水平。在就业压力大的现实中，能有一个稳定的岗位就很好了，可不能“这山望着那山高”。存在决定意识，在教育系统的稳定环境里，多多适应，看法想法是会改变的，应该珍惜你现在来之不易的教师岗位。

谢谢您的邀请。

说明您不喜欢教师这个行业，不想教书育人。您还是早点辞职，找自己心仪的工作。因为您这样勉强在岗，不会努力工作的。教育需要最大可能的付出，而且是不计报酬的奉献。您不想要的活儿，可能您办不到。

我们那个时候找工作，不是自己凭爱好去找自己喜欢的工作，而是要首先满足国家需要。分配到那里就在那里，自己没选择，但都很知足，很高兴。时代变了，许多年轻人为了高级职称，为了工作环境，挑三拣四，牢骚满腹，抱怨不公，总觉得自己比别人强。这一点都不好。对自己成长不利。

您没有想好的时候，还是去找别的工作比较好。

当教师，做教育应是发自内心的热爱。这份工作不应单纯的作为谋生的手段，不要只想着发财，不要羡慕人家的收入，而应是发自内心真诚的热爱，唯如此，你才会体味到当教师的快乐。与学生在一起，你不必费劲心思的取悦，不必尔虞我诈，不必太会社交，因为他们很单纯，你不用考虑那么多，只要付出，你会有满满的收获，你的心态会年轻。学生成功你会快乐，学生失败你会焦虑，学生进步你会高兴，只有真正走进学生，走进他们，你才会有真正的快乐。当然，做教师就意味着社会责任和大量的时间付出，你需要晨起不见日，晚归不见月，需要学习、批改，与学生斗智斗勇，传道授业解惑。当你真正走进学生的学习和生活，用自己言行去影响他人时，你会有无比的价值感。

如果不喜欢，请别在自己不喜欢的职业上勉强！不喜欢的工作，决不可能出类拔萃，可以趁年青，选择自己喜欢的工作，唯有喜欢，才会有动力。

朋友，那得看你到底想要的是什么了。

如果你只图工作稳定，生活过得去，那么教师这个职业是一个不错的选择。

如果你追求以下这三样的话，那么教师职业可能会让你失望。

一、被尊重、被重视的高尚感和被理解、被认可的存在感。

韩愈在《师说》中曾说：“师者，所以传道受（授）业解惑也。”

韩愈阐述了从师的必要性和重要性，同时也指出了他那个时代从师风尚的败坏，呼吁大家重师尊道。

当下这个时代，我们认识到了教育的重要性，诚如“百年大计，教育为本”，但对从事教育这一高尚职业的教师整体却有了太多的一刀切式的评判与审视。

很多人因为教师队伍里边的个案，对教师群体大加声讨。

抛开社会和媒体对教师这个行业过高的注目和审视，现在的学生和家长也不再像以前那样尊重老师了。

即使你本身是一个很有责任感的老师，但很多时候你可能要付出很多，可能也架不住一些非议，更得不到一个公允的评价。

更重要的是来自教育行业内部的压力，比如对于教师越来越多的规定与考核。学校本身承担的升学压力也转化为对每一个代课老师（主要是主科老师）的压力。

等你身在其中，慢慢便会深知其味。

如果你遇到人性化管理的领导还好一些。

曾经西安某中学有一位老师端了一杯水去上课，被巡查的教导处主任训话几十分钟。

二、物质上的高回报。

因为老师是育人的行业，所以一直以来，在教育行业也积极倡导奉献的情怀。

鲁迅先生说：“好像一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。”

陶行知先生说：捧着一颗心来，不带半根草去。

我们也倡导红烛精神，燃烧自我，奉献教育。

但是，老师首先是人，是人就得食人间烟火。老师也得面对柴米油盐酱醋茶的烦恼，也得面对来自衣食住行等方面的生存压力。

虽然这些年教师的工资是稳中有增的，但是相比我们越来越高的生活消费水平，就整体上来看，教师的待遇还是有待提高的。

如果你在西部欠发达地区，甚至是郊县、农村，那么教师的待遇就更低了。

已经有不少毕业于师范类名牌大学的研究生，在入职教师这个行业之后，发现付出与回报不成正比，选择了辞职。有的年轻老师辞职后竟然跑去开奶茶店去了。有的人自己去搞一些网上的辅导。

我在这里说的还是有正式编制的几位年轻老师。

三、工作的轻松。

有好多家长都建议自己的孩子，尤其是女孩子去当老师，理由就是工作轻松稳定。

工作稳定是有的，但绝不轻松！！！

外界对教师的工作也有很多的误解，习见的观点就是一天只上两节课，还有寒暑假两个假期。

当你真正进入教师这个行业中后，你就会发现，外界的这种认知和教师这个职业真正的情况真的是差了十万八千里，就像孙悟空翻的一个跟斗那么远。但是消除这种带有严重偏见式的认知，却像唐僧取经一样难。

关于教师这个行业工作的辛苦、繁重，我曾在我的一篇文章《为了一树树繁花开——所有一直默默努力而又坚守平凡的老师啊 》里有一定阐述。

身为班主任的老师，比一般的代课老师要更辛苦一些。

基本上每一位老师多少都带有这个行业的职业病，比如说喉疾，颈椎病等等。有人说：“算什么呀？我也经常嗓子发炎的。”

我还是那句话：等你当了老师，至少当个几年老师再说。

忍着疲惫，忍着身体的病痛，在课堂上挥汗如雨；课后还有改不完的作业和处理不完的学生的事情。

抛开对学生操不完的心，还有上级教育部门及学校分派的其他任务呢。

所以，还是那句话，关键看你真正想要的是什么。

如果你志在千里，不同凡俗，并且也有足够的意志和能力或者其他资本，那你应该清楚你的选择是什么。

但是社会上其他的行业也不是那么好闯的。我也见过有脱离教师行业之后去创业，失败之后又重 *** 师队伍的。

如果你就图稳定，而且自己也喜欢当老师，那么你就坚持自己当下的选择就好了。

这篇文章其实也不算是给出答案，只能说帮你梳理一下思绪。

也许你沉淀下来，答案自明！[碰拳]

《封神》中元始天尊破阵前要等太上老君以示尊重师长，为什么不找鸿钧老祖呢？

其实，往深里看，诛仙阵、万仙阵都是鸿钧老祖、老子、元始天尊、通天教主师徒四人演的一场戏，为的是封神大业走了个程序。而鸿钧老祖的任务，是在最后出场摆平整件事，早出来就演不下去了。

（三教共立封神榜）

复盘一下整个封神计划。三教共立封神榜，目的有两个，一是补足漫天诸神的岗位空缺，二来也是消化那些资质不够的仙。由于通天教主有教无类，所收弟子众多，所以按照定数，其中许多都要上封神榜。但是由于封神之人都要一死，且做了神再也无法像仙一样自由自在，所以通天麾下的截教众仙也不可能心甘情愿去死后封神。通天为了体现对弟子的偏爱，在碧游宫门口挂上“紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人”。以此作为最后的告诫。但通天心中也是清楚的，他的门人们不会听话，最后还是会死于商周大战，完成封神榜上的定数。

（元始天尊）

事情进展的很顺利，在阐教申公豹的游说下，无数截教门人前赴后继死于西岐和姜子牙伐纣的道路上。但是显然不够，大部分的神还没有归位，要完成封神大业需要一场大规模的交锋，于是就有了广成子三谒碧游宫。

（广成子）

广成子的行为很奇怪。他去碧游宫是因为自己用翻天印打死了火灵圣母，于是去往碧游宫归还其宝物金霞冠并解释来龙去脉。但是，之前阐教门人也杀了许多截教门人，却从未归还宝物，而且去的还是通天教主的大本营碧游宫。这明显是去激化矛盾的。果然，通天心领神会，显示出大气的一面，让广成子下山，但是显然通天教主的弟子们不会愿意，于是两次为难广成子，成功激化矛盾，广成子又把龟灵圣母打出原形，奇耻大辱。于是，截教群情激愤，作为教主的通天不能无动于衷，终于，两场大战爆发了。

（通天教主）

因为是两场最关键的战役，所以阐教精英尽出，还包括了同盟西方接引、准提二道人。老子和元始天尊自然是不会缺席的。（此前老子和元始还一同上演了一出以大欺小的戏码，亲自处决了三霄娘娘，破了九曲黄河阵，这也是为了激化阐教截教矛盾）。通天当然知道自己是打不赢的，他也并没有准备打赢。于是，诛仙阵顺利被阐教夺走四口宝剑，成为截教奇耻大辱。通天教主顺应门人之意再设万仙阵，凑了一群仙人供阐教杀，终于，此战中，二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞等悉数归位，为封神大业迈出了扎实的一步。

（鸿钧老祖）

这时候才是鸿钧老祖出场的时候。因为鸿钧老祖的身份是老子、元始、通天三人的师父，所以他不能在双方爆发冲突的时候出场。因为老师不能站在一边拉偏架，只要鸿钧老祖一出场，必定意味着战争结束。但这场仗不能不打，不然封神榜肯定凑不齐。所以，鸿钧老祖一定要等他们打出结果再出现。而同时老祖也不能不出现，因为不出现通天教主面子上下不来。于是师徒四人心照不宣。通天教主战败后“恼羞成怒”地表示要“重造地水火风，再立世界”，此时鸿钧老祖飘然而至，在截教门人面前阻止了通天的计划。徒孙们看见师祖发话，自然也不敢多说什么。随后，鸿钧带着通天与老子、元始会和，给他们吃下丹药，让他们永远和睦。最终，圆满解决争端。

所以说，从广成子三谒碧游宫开始，鸿钧老祖和三个徒弟的一场大戏就上演了，四人各司其职。两派打个你死我活，鸿钧老祖收拾残局。所以，元始不能先找鸿钧，否则就打不起来；而鸿钧也不能不出现，否则就收拾不了局面。最终，阐教众门人大多成仙，截教众门人成神，占据神位，封神大业就此圆满。

元始天尊每次破阵都要等太上老君，为何他不去请鸿钧道人呢？

封神演义里，元始天尊是一个极端会算计的人。

他的算计不止针对截教弟子，更是连自己弟子都不放过。

当年，广成子与赤 *** 救了殷郊殷洪，并分别收他们为徒，这其中就有元始天尊的算计。

但是后来，殷郊殷洪都死了，他们心中很难过，而且还是被他们亲手给杀死的，这心里的痛苦，绝对没法对外人描述。

这么会算计的元始天尊，几次来到人间破阵，都是等着太上老君一起来破。

破九曲黄河阵，元始天尊说道，此教虽是贫道掌，尚有师兄，必当请问过道兄，方可行。

破诛仙阵之时，元始天尊又说道，先师次长，虽然吾掌此教，况有师长在前，岂可独自专擅？候大师兄到，自有道理。

这两次破阵，都是元始天尊在等着太上老君到来之后，才出手破阵，而且每次都表现出了对太上老君的尊敬。

很多小伙伴感觉到疑惑，元始天尊破阵每次都等太上老君，他这么尊敬师长，为何不直接去找鸿钧老祖呢？

假如元始天尊请来了鸿钧老祖，通天教主也不可能敢摆下诛仙阵，更不可能摆下万仙阵。

小刘跟大家分析一下。

一，元始天尊不能请来鸿钧道人。

假如鸿钧来了，通天教主不摆下诛仙阵和万仙阵，元始天尊无法完成封神任务。

在万仙阵，截教死伤无数，正是这一场大战，才加速了封神的完成。否则，就靠姜子牙杀几个商朝大将，永远也无法完成封神大业。

二，元始天尊不敢去请鸿钧道人。

鸿钧道人、昊天上帝他们两个把封神的任务交给了元始天尊。

假如元始天尊去请鸿钧道人来协助破阵，这不显得自己能力不行嘛？那鸿钧道人要元始天尊有啥用？干脆把封神的任务交给通天多好，他的能力就很强。

一个能力不行的人，很快便会被抛弃，被踢出核心团队，直到最后被迫离职。

元始天尊可不想被昊天上帝和鸿钧道人踢出他们这权利金字塔顶峰的位置。

所以，元始天尊可以等太上老君，等西方教二教主一起破阵，但他绝对不敢去请鸿钧道人。

三，纵然鸿钧道人平易近人，但元始天尊也请不动他。

鸿钧是通天的老师，作为老师怎么能来对付自己的弟子呢！

而且，鸿钧道人还比较疼爱通天教主，就更不能对通天出手了。

四，元始天尊请来了鸿钧，就无法覆灭截教，也无法壮大西方教的势力。

慈航道人、文殊广法天尊、惧留孙、燃灯道人、普贤真人，他们在封神大战之后都加入了佛教。

他们很可能便是元始天尊派去加入的佛教！

鸿钧是元始的师傅，元始天尊虽然是阐教的教主，但他根本无法摆脱鸿钧道人的控制。但如果阐教的大部分势力转入了佛教，那么就能脱离鸿钧的掌控了。

像元始天尊这么精于算计的人，他绝对不甘心屈居人下，更不能被别人掌控自己。

因此，他必然要反抗鸿钧。通天教主对鸿钧道人忠心耿耿，必须把他的势力给连根拔除。

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为了封神大业的完成，为了覆灭截教，为了显示自己的能力强，甚至为了反抗鸿钧的控制，元始天尊根本不能去请鸿钧道人来帮他！

小刘侃封神，请关注！

太上老君是元始天尊的师兄，是元始天尊的平辈，所以元始天尊请太上老君是请得动的，只是他未到的时候要等他一等，以示对兄长的尊重。鸿君老祖是元始天尊的师父，元始天尊为了表示对师父的尊重，不有劳师父，才在破阵前不去请师父的。

(图片源于网络)

一句话回答版本：你见过哥几个约架，打到一半叫家长的吗？那会被团灭。

详细探讨版本，可能行文会对神仙们说的不客气，事出无心：

封神大战师兄弟之间的势力范围重构

所谓的封神大战，根据小说《封神榜》所叙述，本质上是天道循环，到了一个时间节点：昊天上帝要组建自己的天庭公务员队伍，恰好阐教的仙人们要渡劫，闯过一千五百年一次的红尘之厄，所以昊天上帝想让阐教十二金仙去天庭上班，还能解决劫数。

但这样一来，阐教就绝了气脉，元始天尊是不会答应的。于是，就张罗了三教议立封神榜，“阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神”，给天庭建立了一个涵盖上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、惩恶扬善的体系完备的公务员体系，巧妙化解了这一危机。这实在是高明的政治艺术。

为此，还找到契机在人间兴起了一场兴周伐纣的大战，作为封神大战的催化剂。而且元始天尊还主导整个事情，派出姜子牙负责此事，并且有一番大道理：

“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。”

封神大战是对截教的清洗

既然在政治作用下，事态扩大，在执行过程中也就难免存在失控的迹象了。那肯定就要重新筛选人选。弟子众多的截教就成了首选。从封神榜的名单、职能，和后来的截教出场弟子来看，这就是一场分食通天教主实力的战争。

师兄弟三人中，太上老君弟子不多，清静无为只有清修。主要是阐教、截教，元始天尊和通天教主的势力最大，实力最强，谁能站在道德制高点，就有了决胜权。

天道循环和道德制胜都有了，就是在师门内寻找合法性了。所以，元始天尊肯定要拉着太上老君了。而且他们骨子里有着精英主义意识，对截教里面招收弟子门槛太低这事儿一直有看法，万仙阵中黄龙真人的一番话可做明证：

截教门中一意滥传，遍及匪类，真是可惜工夫，苦劳心力，徒费精神。

截教招收徒弟范围广，则范围日益扩大，群众基础广泛，这样也会威胁到其他门派的生存。从此角度来说，封神大战也是势力平衡的一次重构活动。

鸿钧老祖的作用

许仲琳虚构的这位道教终极祖师，只有两个作用：一是将几位有了至高地位无上成就的仙人有了师傅，让三教相争成为派系斗争，成为内部矛盾；二是在矛盾不可调和之际，作为调解人的角色出场，以权威性来化解矛盾，这样保证虚构文学作品与现实生活中保持统一性。

从人情角度来说，师兄弟们打的不可开交之际，师傅出面调解矛盾，也和常理。而且，一般情况是，儿大不由爷，徒弟势力大了以后，当师傅的也未必事事都能主导，也要保持好边界。他看着徒弟之间的厮杀，也只能睁一只眼闭一只眼，等着真要动摇根本了，才必须出面：

“只因十二代弟子运逢杀劫，致你两教参商。吾特来与你等解释愆尤，各安宗教，毋得自相背逆。”

鸿钧道人来了之后，处理措施也破有深意，先把通天责备一通，然后讲和，基本上是各打五十大板，然后每人赏赐一粒丹药，说以后谁有想法要生事，

“此丹炼就有玄功，因你三人各自攻。若是先将念头改，腹中丹发实时薨！”

道行高如鸿钧，也不得不如此处理。

因为鸿钧老祖是他们师傅，几个徒弟闹着玩，师傅不能偏着谁，也不能向着谁，再说深一点，鸿钧老祖是天道圣人，不管发生什么都在他的掌控之内。对于一切他都只会送其自然，不会插手去管。