什么样的故事书适合5岁的孩子？
感谢邀请！5岁的孩子虽然学到的词汇还不够丰富，但现在的孩子都是小人精，适合他们看的故事很多，试举几例，希望能够帮助到育儿大众！
1、成语故事。让孩子接受国学文化的熏陶，会大有裨益。太深奥难懂的又不合适，成语故事通俗易懂，但又不失内涵，值得小孩子诵读，最好能背诵，出口成章！
2、睡前故事。这一类的故事现在的很多APP上都有，我家孩子一直在听。这些故事比较柔和，有趣，让孩子可以睡的踏实。
3、安全教育故事。寓教于乐，以漫画、卡通的形式展现，让孩子不知不觉中就建立了安全意识，比硬生生的灌输要好。
4、成长故事。培养孩子的人格、保持孩子心灵的纯洁，是一定要坚持的。看成长类的故事，让孩子知道对与错，建立目标、责任等感觉，对于孩子的未来有基石的作用。
本人属鸡，喜欢看故事、听故事、写故事、讲故事，期待朋友们关注我，我们一起分享有深度、有趣味、有亮点的精彩故事。
五岁的孩子建议还是以拓展思维为主，不要字过多。或者以故事又延续，可以续编或者创编结尾为主的故事书为主。例如童话、寓言、成语故事类读物。如《安徒生童话》、《格林童话》、《伊索寓言》等可以给这一时期的孩子阅读了。数概念培养类读物。如《阶梯数学》系列、《生活数学游戏》系列等。有助于建立自我认同感的读物，如《不起眼的小象》、《袋鼠宝宝小羊羔》、《小不点》、《我爱当河马》和《小恐龙》等。哲学启蒙类读物。《一片树叶落下来》、《风中的树叶》、《风到哪里去了》、《石头汤》、《摇摇晃晃的桥》、《驴小弟变石头》、《100万只猫》等。
五岁的小孩，是对任何事情印象记忆最深刻的年龄，应该慢慢引导他走向好的爱好，让他在不吃力又快乐的情况下增长知识，看图识字、漫画故事、数数图画、人物身份的认识等图片都是不错的开始！
五岁的孩子已经有认知能力了，可以给他看一些国学启蒙书，跟着一起读三字经千字文之类的了。
还有巧虎的好习惯系列的书，跟着书本里的示范也可以培养好习惯。
五岁的孩子可以参加一些兴趣班了，多参加活动，室外运动之类的，避免孩子依赖手机和电视
感谢邀请
首先，5岁的孩子，还处在幼儿阶段，视觉敏感，认知敏感，大脑接受事物也是最佳的阶段，适合这个阶段的故事应该以启蒙为主，像“聪明的一休小和尚”积极，励志，健康，向上的故事为例。
其次，俗话说3岁看大7岁看老，这个也是很有前人智慧的俗语，5岁则是在这个重要阶段的正中央，尤为重要，故事对这个年龄孩童起到至关重要的作用，大人的每一句谈吐、每一个行为、一颦一笑都是孩子的例子，先做人后做事，所以对于给孩子讲故事的事宜，大人的行为举止同样重要。
最后，5岁孩子对新鲜事物的敏锐度高，是形成潜意识的最佳时段，大人的故事，还有家长们的行为举止对孩子的影响都是至关重要的！！
育人先育己！！祝君好运！！
@炎魂93015526777
@那些感人的小故事
@歪果仁研究协会
@江南金橘柠檬
以前农村老人会讲很多稀奇古怪的故事，现在你村里还有没有会讲故事的人？
民间故事；“青蛙告状”；
传说很早以前青峪河没有青蛙。泾河龙女在泾河湾牧羊时，遇到青峪河二龙子前来踏青赏春，俩人一见如顾。后来泾河龙女下嫁青峪河二龙子时，泾河龙王怕女儿独自寂寞，挑选了六百六十六对年青漂亮的泾河青蛙陪嫁。
泾河龙王它也讲吉祥数字：“六百六十六”对青蛙，它们随着泾河龙女出嫁来到青峪河。岸青水秀的清峪河是蛙类生活栖息的乐园。这六百六十六对年青漂亮的青蛙，它繁殖速度十分惊人，从百到千成几何数字在翻番。没几年功夫清峪河就有了成千上万、成千上万数不尽的青蛙，它歌声四起彼伏，热闹非凡。
三原城南有一包子店，是郭老板开地，生意特别红火！一天到晚排队才能买到包子。开始生意不怎么样，几呼就要关门倒闭，在一个小伙计出了个骚主意才起死回生。它是什么骚主意？就是给包子馅里惨加一定量的青蛙肉。青蛙肉香甜细腻，就是有点惺味，黑心店家加入调料取悼腥味。顾客在不知情的情况下，蛙肉成了包子馅中的一种“美味佳肴”。郭老板还对外声称什么大肉、海鲜包子？
当时三原县城是渭北地区主要物资集散地。你想它有南城、北城之分，那真是车水馬龙、人头传动。在大量人口流动下，包子铺的生意红红红火火，你说他日进斗金是有点夸张，他收获盆满钵满不在话下。
人常说：“饱暧思淫欲！”那时三原的青楼女子皆皆都是。但他偏偏爱上了有夫之妇，绳铺子的老板娘龚赛花，俩人眉来眼去、勾搭成奸。真应验了古言：“黑馍夹酸菜、各人有所爱！”一次让绳铺老板捉奸在床！在争斗中郭老板将绳铺老板失手打死了！
奸夫 *** 害死了 *** 的丈夫。你说它俩能不怕吗？他俩就想办法毁尸灭迹，将绳铺子老板装入麻袋，里再装了一扇下磨盘，龚赛花在从绳铺子拿了些麻绳，捆了个里三道外三层。趁着夜深人静用独轮车送到河边，沉入深潭。
三年后的一天，三原樊县令骑馬巡视前往北城。刚下河坡不久，成千上万的青蛙挡住去路：它们昂首含泪“呱！呱！呱！”的叫声有些凄凉！县令先是一惊！然后下馬问道：“莫非你们有什么冤情不成？”县令接着说：“如果真的有冤情就点头三下！”你说也怪青蛙们真的点了三下头。“冤在何处？”县令又问。只见成千上万的青蛙纷纷跳入河中深潭。于是县令就命差人下河打捞，果不其然从河中打捞出一具白骨和磨扇。这凶手是谁？谁的白骨？又怎样破案？
以县城方园几十里贴满了重金收买石磨上盘的“告示”。但是郭老板已经回“铜川镇*”养老，包子铺由儿了经营。儿子看人家买一扇磨盘得到了不少银俩，自己也发眼搀。反正铺子有个磨扇也没用，他也拉到县衙买钱。
郭老板的儿子将磨盘拉到县衙，差人将他的磨盘和河中沉的磨盘一合，正好严丝合缝、分亳不差。不但没买上银俩，反而被抓捕，樊县令亲自审问，弄清原因。派差人到铜川镇将郭老板奸夫 *** 抓捕归案，秋后问斩！故事的“见证人”还在：它就是三眼龙桥南北坡上铺着的大小不同、样式各异的磨盘上扇。
*很早以前铜川属于三原管辖的一个小镇。
这样的人恐怕少之又少了。
上世纪八十年代前，农村都是曰出而作，日落而息。基本都是成群结队的上坡、下田等，除了吃饭、睡觉之外，大家都会在一起，话自然就多，故事也多。
很多老年人对那些通俗文艺，传说故事可以说是知之不少，讲起来是津津有味头头是道。话匣子一打开，就滔滔不绝。
诸如那时候在民间流行甚广的《七侠五义》，《施公案》，“包文正怒铡秦世美，”“卖油郎独占花魁，”“李白醉草吓蛮书。”
更有“宋太祖千里送京娘，”一个血气方刚的男人，与一个正值妙龄花季的女孩，晓行夜宿，同食同住，无一越轨行动。令人欣佩，无不赞叹等等。
故事内容三教九流，无所不包，无所不有！
劳动休息之余，人们就围拢来，让会说故事的人来一段。听者会听的眉飞色舞，讲者也是手舞足蹈。
晚饭后，喜欢听故事者又会自发的串门，聚在一起，让讲者继续。
那时候，没有电视，其他娱乐也缺乏，只能用这种方式获取娱乐，得到精神的满足。
如今，随着电视的普及，人们都喜欢宅在家里，不愿再去串门了。
所以，没人串门就没人听。讲故事的人自然而然地被更会讲故事的电视机，给取代了。
@今日头条 @悟空问答
谢谢邀请，以前农村老人会讲故事的，差不多都已作古，现在农村应该很少讲传说的故事了吧。现在网路资讯发达，想知道什么稀奇故事都有，老人在农村就让他们自己慢慢回忆，好好休息吧！
谢邀，以前无有什么娱乐活动，连露夭电影也难看上几次，尤其是夏天，全家人挤在三间草房里，难己入睡，只好在外乘凉处，听老人讲古稀奇故事，现在条件好了，夏天也很少凑堆讲古的，再说电视剧丰富，讲了谁听？
几十年前农村老人爱讲些稀奇古怪的故事，是因当时农村生活单调，就是放电影也只能是偶然，另外逢年过节，才会安排唱大戏或山东快书、大鼓书之类的节目演出，农村还很闭塞。所以我们这些小伙伴们特爱听老人们讲故事，什么鬼呀神呀的，听着虽然害怕，还是很好奇，特好听。记得我的生产队有个贺大叔，他虽然斗大的字不识两升，但他记心特别好，只要是他看过的戏，听过的书，他都记得清清楚楚，每逢农忙季节，学校放假，我们都十分乐意和贺大叔一块劳动，这是因为，劳动间歇，贺大叔总能给我们讲一些三皇五帝的小故事，比如“状元和乞丐”，“狸猫换太子”，“劈山救母”，“孙悟空大闹天宫”，“猪八戒背媳妇”，“半夜鸡叫”，“东郭先生和狼”，“农夫和蛇”。还有就是相当年皮立均和徐志强在我们周遭抗日的故事，也不乏讲一些妖毛鬼怪的故事等等。可以说贺大叔的故事陪伴着我们少年儿童时期的成长。虽然贺大叔已去世多年了，可他讲故事时的情景以及音容笑貌，时常出现在梦中。
反观现在，在农村爱讲故事的老人几乎都不讲了，这是因为没有了听众，现在的农村中、老年人喜欢打麻将下相棋，而青少年，业余时间却热衷于玩手机，打游戏，谁还有心思去听哪些个老掉牙的故事呢。现在的农村人，地里的活少了，闲散的时间多了，婆娘们三、五人扎堆，都是些张长李短的闲话儿，谁谁家孩子不孝顺了，不管老爸老娘了，谁谁家闺女不守妇道了，在城里挣得是不干净的钱了，谁谁家因买不起房子，孩子谈的对象告吹了，谁谁家的孙子学习不用功又逃课了，谁谁家的儿子升市长了，把亲娘老子接到海南过冬天了，谁谁家的老人得了病，因没钱医治，在家等死了。谁谁家的坟地不好，又出了败家子了。一些人太闲了，就爱搬弄是非，做弄人，真的挺招人烦的。
这或许也是与时俱进吧！
“挨打长记性”，为人父母后你还恨打你的老师吗？为什么？
我没挨过老师打，但是，就算当年挨过老师打，我也不会恨老师！我们这代人，知道怎么是爱，怎么是恨。如果当年老师打了我，证明我不听话，不爱学习，该打！实际上，老师都是爱自己学生的，我现在也非常怀念我的几位好老师！感谢他们对我的教育，永远不忘！
正确对待老师的表扬和批评，这已是当前新版教材的一个必考点，也是当前课改的一大亮点。
用不着当为人父母之后才能理解，因为我已经成了老师，这是“换位思考”的现实版体验
挨打长记性好！怕就怕记吃不计打！
想当年：被八国联军侵略，八国联军杀害了多少同胞，抢劫了无数的金银珠宝，财物等。现如今又有多少人移民八国联军国家？有多人认敌为友？认贼作父？
想当年：被一个弹丸小国侵略了八年，占领了大半个国家，杀害了多少同胞？抢劫了多少金银珠宝？价值连城的文物！抢劫了多少国家资源？
现如今：八国联军国，弹丸小岛国品牌运输工具等先进设备等，又占领了大半个国家！
想当年：革命先烈抛头颅洒热血，很多革命先烈献出了宝贵生命，终于把侵略者赶出了国门！三十年河东，三十年河西。现如今又把它们请来投资等等。您说说这算什么事儿！
谢谢邀请
没挨过老师的打，挨过老师的批评责罚。后来很多年想想就很生气，恨老师，批评就批评吧!罚的也太重了。
为人父母后不恨老师了，因为父母是孩子的第一任老师，孩子各方面都得教育，孩子不听话，不吃饭，撒谎……气的就想怒😡吼孩子，打孩子，想想我曾经被老师批评责罚的事，比起我管孩子来，还算好啦！知道了当老师不容易，所以不恨老师了。
学生时代挨过打，可能对老师有怕过，但是从来没恨过。
“严师出高徒”，“棍棒之下出孝子”等名言是我们上学的那个时代老师和家长所推崇的，所以挨打是常见的现象，没有那个孩子没挨过两巴掌的。前面刚挨过打，后面就咧着嘴跟同学玩了起来，大家好像都毫不在乎，家长也默认这种教育方式。
我算是挨打比较少的听话的孩子了，影响最深刻的有这么几次。
第一次是小学一年级。
一年级的班主任是民办教师，在附近是出了名的爱打人，有的家庭祖孙三代都挨过他的打。以前农村的老师教学水平一般，认死理，也没有多的教育方式，就靠打人让孩子长记性。作业没完成了打，调皮捣蛋了打，考试没考好了打，等等等等。那时候没幼儿园，也没学前班，我5岁上一年级，啥也不懂。也忘记了因为什么就挨了老师一教鞭，教鞭是用一根直点的粗点的树枝削了皮做成的，上面有凸起的疙瘩，老师一棍子下来打到我头上，刚好那疙瘩接打到我头上。头破了，我一摸有血，老师也吓坏了，赶紧把我带到他办公室止血。止住血我就坐在他办公室直到放学，太小了，也忘记当时啥心情，反正回家后家里也没说啥。
一年级还有两件事虽与挨打无关但是也一直留在记忆深处。
那时候老师布置的作业也很多，我写不完，晚上瞌睡了，实在不行，我爸就模仿我的笔迹替我写作业。那会农村还没通电，晚上都点煤油灯，现在想起来不是辛酸，而是幸福。
农忙了收小麦的时候，学校有几亩地。我们村学只有一二三年级，老师带着学生们排成一溜，用镰刀收小麦。我因为年纪太小，用力过猛，没刹住车，一镰刀把自己脚给割了，还隔着厚厚的布鞋。即使这样，也没人站出来反对。
按现在的情况，家长早都找学校几百遍了。但是那时候小孩干农活，老师打学生太正常不过了。农村人可以说憨厚，也可以说淳朴，也能说傻，就是不计较。想想很多同村的小朋友小学都没上完，我算是幸运的了。
第二次是四年级的时候。
学校刚分配来一个刚毕业的年轻老师（其他老师都是民办老师，拿着几十块的工作，分配来的当时好像一两百）当了我们班的班主任。这个老师是第二个打人最凶的，我又一次的遭殃了。课间休息，我跟几个同学玩杀猪游戏，把一个同学按在凳子上，有压腿的，有拉手的，而我拿着小刀朝着这个同学的脖子比划。玩的不亦乐乎，上课铃响了也没听见，班主任进来发现我们还还在那玩，大发雷霆，把我们每个人一顿胖揍。巴掌扇在脸上 *** 辣的疼，一会脸上就五个指印。这还没完，从此之后的三天里，上课我们站在教室后面，其他时间站在他办公室门口，中午也不能回家吃法，只能家长送。
第二天，我们在门口站着，班里整队出去上体育课，我们看他不见了，也跟着上体育课去了。回来之后他发现人没了，又是一顿揍，他应该是挖葱准备做饭，拿着一股葱，葱胡子抽到脸上又是 *** 辣的。
第三天，叫家长时间。我们家那会正盖房，我爸忙的不可开交，些了一份信让我带给班主任。信没有信封，我把叠了个正方形，我没敢打开看写的什么，怕打开叠不回去。
过了个周末，下一个星期一，我们又站了一上午。中午他新婚的媳妇来了，把我们放了，估计是怕站他门口碍事。
有一说一，这个老师虽然打人凶，教学水平没得说，我们班级的成绩都很好。上课的时候其他老师都要准备教案什么的， 他语文数学都带，上课就带两根粉笔来了。
第三次是上初中的时候。
初中历史老师打人又很凶，我有遭殃了，这回还是无妄之灾。上历史课，我附近有人说话，老师听到盯着我骂，我说不是我说的，顶了几嘴，结果可想而知，脸又是 *** 辣的疼。
说实话，这是我唯一一次老师打我，我心生怨恨的。
不过多年过去，这些当年打人的老师年纪也大了，加之现在的家长要去也高，他们也收敛了许多。
最后谈点个人看法，老师打学生有它的时代背景，也与家长态度和社会容忍度的不同给有关。从现在看来，体罚肯定是不对的，不对的最直接理由就是会对学生生理心理都会造成伤害。但我们那个年代，孩子们都很皮实，打就打了骂就骂了，打完该干嘛还干嘛，我们照样成长，照样长大。现在不同，孩子敏感很多，也脆弱很多，人们关注的是更细微的体验，而在是以前粗放式的管理了。
我幸运的是，我的父母从来没打过我一次，哪怕一巴掌。小时候奶奶好像打过 *** ，奶奶带我较多，所以这也可能是即使老师怎么样，家庭的温暖对孩子才是最终的避风港。
你读过哪些脑洞大开的书？有推荐吗？
只说一本《易经》。我读《易经》原著是有启蒙的。最先读《易经》是理解不了的，单是《易经.易传.说卦传》中的乾，“乾为金，为玉，为马，为首都，为帝，为王，为西北，为高大建筑”，我觉得这个“乾”一会儿是这，一会儿是那，这不胡扯吗？
待到后边我真正读懂《易经》，又学习过一些《易经》术数学之后，我对自然界和人类社会的诸多事物和现象的认识，老实说，与普通没有读懂《易经》的正常人，的确并不是完全一样的。能不能算是脑洞大开，我不知道。以下列举几个例子，试着看与普通正常认识的人有什么不同:
例一、汽车是可以象一个人的。汽车的发动机相当于人的心脏，汽车的油路系统相当于人的血液系统、电路系统相当于人的经胳系统、水路系统相当于人的饮食系统、肠胃系统和泌尿系统，汽车的头、尾、车轮相当于人的头、 *** 和腿脚部分。
例二、一个住房也是可以象一个人的。门和窗户相当于一个人的嘴巴、鼻子和眼睛、耳朵，人吃东西对应的是厨房，卫生间对应的是人的排泄部分，客厅对应人的面部。
如果我们理解了《易经》“万物类象”的道理，并仔细琢磨、好好观察、下功夫去研究，整个自然界和我们人类社会的一切事物、现象和事件之间，全部都存在着这样的或那样的一系列的系统对应关系，而且是一一对应的关系。
例三、英语中的”It's……”、“I'm……”、“You're……”、“He is……”、“She is……”、“There is……”、“There are……”、“This is……”、“That is……”、“These are……”、“Those are……”，除了它们均有各自对应的汉语句型之外，它们要解决、要表述的，概括为统一句型，都是汉语的“……是……”。那么，在此基础上，除了陈述句、肯定句、否定句、一般疑问句、特殊疑问句的英汉对照一一对应之外，它们还都存在“什么什么是什么”、“什么什么不是什么”、“怎么样”、“为什么”、”什么时间”、“什么地点”、“有什么”、“有多少”、“怎么办”等一系列的汉英意思、语句和文章表述以及写作的一连串高一层次的系统对应关系。如此以来，英语学习，如果经过这道工序的总结，学英语的学生就会更容易理解和接受。
………………
《易经》原著基础上的“万物类象”系统，以及《易经》术数学中的“万物类象”系统，就是把自然界和人类社会的万事、万物、万象，分别地在不同级别、不同角度、不同层次、不同视界、不同时空中的各个系统，分别找到与之对应的“八卦系统”、“天干系统”、“地支系统”、“八门系统”、“六兽系统”、“九宫系统”和“十神系统”，然后再合并同类项、寻找最小公约数，统一简化到”五行系统”之中，并以之进行逻辑思维、形象思维、数理思维和逻辑推演及运算和预测。
不懂这一系列对应、逻辑、推演、运算系统的人，通常地，人们会认为《易经》和《易经》术数系统，要么说无法读懂，甚者会以之为迷信，或仅仅认为它们就是一套套的算命的书、是玄学罢了。其实，深入研究《易经》及其术数系统，我们的世界观、认识论、 *** 论均会为之一变的。“察一屋而知天下”不是迷信，“学一知十、知百”不是吹牛皮，“不出户知天下”不仅仅是圣人的能力。《易经》及其术数学是完全可以应用到英语、数学、语文、物理、化学、生物、历史、地理，这些学科研究，和现代科研，甚至于用到国家科学预测、决策层面的。
推荐一本脑洞大开的漫画《非人哉》。
书中人物大多都出自《山海经》和《封神演义》。看年轻的妖怪和远古神兽在现今如何生活……
除了几米绘本，本来我是不看漫画的。有一次在书店翻书。书店靠窗有几个座位，常年被情侣，熊孩子们占据。
那一次有那么一瞬间空出一个位置，被我及时捕捉到了。我即时奔了过去，坐下来从容看书，心情那叫一个畅快。
桌面上有前人遗留的一本书（看完不放回去，不文明，谴责一下），是本漫画。
我翻了几页，竟看了下去，就是这本《非人哉》。
以下为官方介绍的主要内容：
“中国古典神话传说中的“著名”精怪是如何在现代社会生存下去？
他们成为了我们身边有着神仙特色的宅女、暖男、上班族、犬系男友……
他们上演着生活中搞笑而怪诞的小故事，关乎快乐、关乎友情……
在我们平凡、忙碌的日常构建了不可思议的二次元神仙幻境。”
是这样的。二次元的精怪们，他们自带超凡技能，同时在办公室搞怪，他们是敖烈，哪吒，九尾狐，啸天，小玉……
这本书的脑洞大开，怪异搞笑，同时又切合妖怪神祇们的先天设定。佩服作者的奇思。
再回到那天的书店。
我看了一会儿觉得不错就想买一本。当然不能买手中这本，已经被翻得破旧污损了。
我依依不舍离开这个难得之座去漫画区找，没有；去电脑查询，没有。那这本书哪儿来的？
只好问店员。一个年轻憨厚的小伙子几番搜寻，终于找到了——
乃在书架最高处。需搬梯子上去取。我直观地明白了一个成语——“束之高阁”。
成功买到了新书，开心。回到家拆开，发现还有海报赠送。更添惊喜。（见上图）
不过这本漫画真担得起“脑洞”二字。作者一汪空气。温暖好看有奇趣。@铁木珍珍 每天分享读书，光影，生活的万千声色。今日打卡。
若论情节故事，盗墓笔记胜过雪中。若论离奇跌宕，鬼吹灯胜过雪中。若论深刻感悟，悟空传胜过雪中。爱雪中悍刀行这本小说，无他，只因为那一个个有血有肉的汉子，那一位位真性情的女子，正是他们串起了江湖这珠帘。
最是爱那锦绣双刀，少年往事如风去。是孤独是无奈，更是那一生的孤独心伤。
最是爱那白衣僧人，酒肉情欲红尘路。是性情是洒脱，更是那金刚一怒黄河水去三千里。
最是爱那独臂剑神，江湖两袖青蛇舞。是狂妄是痴情，更是那一剑几度开天门
最是爱那缺牙老仆，枯剑瘦马六千里。是心性是淡然，更是那城楼上一句“小二，上酒。
最是爱那青衫儒圣，一念三往皇朝去。是风流是不羁，更是那清酒入喉人生谈笑里。
最是爱那素衣道人，一剑斩尽龙虎运。是前世是今生，是再修天道三百年只为她喜乐平安。
最是爱那人间屠夫，马踏六国震江湖。是骁勇是担当，更是那一生钟情一生苦楚。
最是爱那木剑小二，嬉笑怒骂少年梦。是情义是抉择，更是那负了前程不负兄弟。
最是爱那亡国公主，大凉龙雀走天下。是复仇是情愫，更是那倾他一生如花笑靥。
最是爱那白衣洛阳，天地开阖一剑间。是等待是爱恋，更是那八百年沧海桑田深情不变。
最是爱那北凉毒士，郁郁寡欢半生劳。是隐忍是大智，更是那江湖夜雨十年灯。（摘自雪中悍刀行吧。。这也是我喜欢雪中的原因）
你读过哪些脑洞大开的书？有推荐吗？
我是文化领域创作者森屿屿，很高兴回答这个问题。
关于书籍的推荐，多多少少会带有个人的主观色彩，每个人的感知不一样，对书籍的内容感受自然不同，我推荐书籍的话仅以个人阅读后的角度去介绍，对于主要的内容不做过多的笔墨介绍，感兴趣的可以亲自阅读品味。
《天才在左，疯子在右》
这本书是偶然间看到一个书单推荐购买的书籍，因为对心理学比较感兴趣，索性买了这本书。该书的作者以访谈录的形式记载了一些我们普通人接触不到的特殊群体，去了解这些角落人群（精神病患者，心理障碍等》的内心世界。其实看完之后会引起一些思考，就像看科幻电影一般，不能说脑洞大，而是这个世界上真的存在一群活在奇异世界的人们，他们看到我们普通人看不到的东西，看完也会产生疑惑，到底哪个是真哪个是假，也或许我们眼中的“疯子”是一个天才，在他们的眼里我们这些“正常人”或许反而不正常吧，很有意思，其打破常规认知，天才和疯子的界限或许真的没有我们以为的那么明确。
《催眠师手记》
人心是最难揣测的，我喜欢心理学，当然，对于国内比较神秘且不甚成熟的催眠师也同样感兴趣，这本书是和《天才在左，疯子在右》一起买回来的，其实这本书题材也比较偏且冷门，是2013年高铭推出的国内第一部心理纪实档案，如果说上本书是像我们打开了一扇窥探特殊人群的窗，那这本书更是揭开了神秘的心理学和电视里出现的催眠术的面纱，不管这本书的真实性有多少，至少在我看来，有一定的科普性，让普通人对于催眠师有一定的认知，个人认为很有趣，喜欢看推理小说的人我觉得不可错过。
其实这个作者的很多作品都很不错，依托大量的真实事件进行艺术的再创造，其实对于涉猎范围局限的普通人，真的是可以开拓自己的视野和认知。
《自私的基因》
其实推荐这本书在这里有些许的不合时宜，称不上有多脑洞大开，但个人认为是比较颠覆三观的，打破我们一些固有的认知。这本书称不上小说，它更是一本科普读物，从科学的角度去解释一些我们社会中习以为常的行为背后的原因，这其实更加有助于我们对自我清晰的认知，虽然没有故事那么有趣，但是通过简明的语言向我们阐述人类行为背后的动机和根源，在我看来也很有趣，多数时候我们又有多了解自己呢？我想这本书可以告诉我们答案。
看书这么多年，我很喜欢一个作家的作品，丹布朗它的很多作品我都读过，不仅脑洞大，且信息量丰富，引人心弦且跌宕起伏，我想这就是大作家深厚的文学功底的展现吧
初知道丹布朗这个作家，是高中时期在书店看到他的《达芬奇密码》读完之后被作者折服，专门购买了他的一系列的作品：《数字城堡》，《天使与魔鬼》，《骗局》，《失落的秘符》。作者依托不同的时代背景讲述把读者带入一个又一个的迷宫，里面有摩斯密码，宗教与信仰，科技和人心等等并不为大众熟知的信息，看完故事才终于解开所有的谜题，会恍然大悟会深思，这就是大师作品的魅力吧。
看丹布朗的作品你会惊叹作者丰富的文化储备量，那些生僻的东西就这么一点点的展现在眼前，故事一点都不俗套，至少个人认为带有很浓郁的个人风格且不易被模仿，他的作品时隔这么久再一次的激起我重读的欲望。
《苏菲的世界》
可能是源于我是一个文科生，对于多数人觉得枯燥的偏哲学的奇幻故事，我竟然把它读完了，从人生的意义，我是谁这样 大且空洞的问题让读者随着苏菲一点点去找到答案，虽然很小众但不得不说作者的脑洞很大，甚至这本书我认为可以作为哲学的读物去看，如果对这个世界的存在有疑问想要探寻答案，可以阅读这本书找答案。
看书偏向于看具有实用性，实战价值高的书籍，文学作品相对会偏少一些。自养成看书的习惯。
《乡土中国》——费孝通
这本书的篇幅其实很短，仅7万多字而已，很快就能看完，它讲的是传统中国的农村，这本书从出版到现在，过去了整整70年，依旧受到好评，在豆瓣评分高达9.2.
读懂了农村，就理解了传统中国，因为农村社会，藏着中国的魂。你会在这本书里发现很多70年来甚至千年来，在发生过翻天覆地变化的农村社会里，存在着一些自始至终都很难改变的东西。
《认知天性》——彼得布朗
这是一本具有实战价值的书，无论是在学校学习的时候，还是进入职场工作的时候，有没有发现，总会有一些很拔尖的人才，他们学东西特别快，进步的速度是常人的好几倍。有没有发现有些人学习一个新的知识或者新的技能，很轻松就学会了，而有些人花了很多精力与世间，也没有获得很大的进步。
首先，这肯定不是智商问题，也不是天赋问题，而真正的问题在于，你需要掌握一套能让你快速学习，快速进步的 *** 论，读这本书，把它读透，你进步的速度也会飙升。
《明朝那些事儿》——当年明月
推荐语：这是一本通俗历史读物，这也是我见过的极少见的能一针见血的使用诙谐幽默的小说写作形式与枯燥的历史完美的结合在一起。通常史书一般都是比较枯燥晦涩的，而这本书的最大价值在于，将枯燥的历史用现代化的幽默语言表达出来，虽说有些地方难免有点个人主观，但整体上还是很严谨的，作为一本讲述明朝200多年历史的通俗历史读物，这是一本上佳作品，读这本书，完全不像在读枯燥历史，仿佛历史上一个个的事件像故事一样发生在脑海，很有画面感哦。
《 *** 箴言》——中国 *** 文献研究会 编
我知道你又会说，毛的书跟毛概一样无味，读起来枯燥，从小到大，政治课早就让你滚瓜烂熟了......。可是我想说，也许，读毛选会让人觉得枯燥，因为讲了太多历史和政治相关的事情，如果你因为这样想而不去读这本书，那就亏大了。
因为这本书不一样，它是一本后人根据《 *** 选集》和 *** 其他作品，将其中的精华语录摘录而成，整本书的结构从，观世、正已、待人、处事，四个方面构成。从这样的目录及阅读后的内容来看，这是一本绝佳的以哲学指导人生的 *** 论书籍，你迷茫的时候，你焦虑的时候，你遇到难题的时候等等，这本书就是指导你解决问题的 *** 论。
《稀缺》
网上有个很火的问题，到底什么是穷人思维，或者说穷人思维和富人思维的区别在哪里。这本书，讲的就是穷人思维陷阱，这本书的两位作者是美国教授，他们通过长期的研究，并长期从事扶贫工作，最后研究发现，真正的穷人思维与富人思维的最大区别在于，稀缺心态，读这本书，它将告诉你，如何避免掉进穷人思维陷阱。
《第一印象心理学》
这本书不用说，从书名上也应该知道讲的是什么了，初次见面的时候，有些人给人的印象会让人觉得很舒适，而有些人给人的印象则会招致厌烦，让人心生讨厌，第一印象在社交场合非常重要，如果因为第一印象不好，导致客户讨厌，或者引起朋友的朋友不舒适......，你会陷入一场社交恐惧中。
这本书解决的问题就是，初次见面时，如何给人留下好印象。
《可爱的诅咒》
不要被书名骗了，这本书主要是讲如何优雅的拒绝，摆脱老好人标签，生活中总会有一些这样人，他 (她)们将大部分精力都花在家人、朋友、同事身上，对陌生人也是有求必应，而且一旦停止这样做，就会觉得非常内疚，仿佛受了一场“可爱的诅咒”。在他（她）们看来，很多事情的优先级都高于自己的身心健康，结果支持了所有人，却让自己崩溃。
心理学家把这些始终把友善待人作为唯一行为准则并因此受尽委屈的人称为“圣母型人格”。针对于这种人格特征，也就是我们通俗理解的“老好人”，这本书将告诉你一套解决这个问题的 *** 。
《见识》
人与人之间的差距在于见识和认知，一个人的见识决定了他发展的上限，这本书是吴军老师根据自己多年的职场经验和人生经历总结而成。
他认为，与其他外部资源或者个人因素相比，个人的成就首先取决于“见识”。因此在书中，他将自己的经历，以及身边那些时代领航者的经验，以极其睿智的方式阐述出来，为你提供一个与众不同的、值得深度思考的看待世界、看待问题的视角。
《孙子兵法》——孙武
兵学圣典，一部被无数兵家应用了两千年不过时的兵家宝典，如今被很多应用于商战，是中国古代的兵学传奇，古人之道，今人尤效。有生之年不读一次甚是可惜。
《千字文》
全书1000字，没有一字重复，又押韵，作者为了写成这本书，一夜白头。文字简短有力，知识量惊人，含金量也高，涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识。
据传说，这本书有个故事：梁武帝令殷铁石在王羲之书写的碑文中拓下不重复的一千个字，供皇子们学书用的。每个字一张纸。然后一字一字地教学，但杂乱难记。梁武帝寻思，若是将这一千字编撰成一篇文章，岂不妙哉。
于是，他召来自己最信赖的文学侍从员外散骑侍郎周兴嗣，讲了自己的想法，说：卿家才思敏捷，为朕将这一千字编撰成一篇通俗易懂的启蒙读物。周兴嗣接受任务回到家后，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他乐不可支，边吟边书，终将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。
梁武帝读后，拍案叫绝。即令送去刻印，刊之于世。周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏，将他提拔为佐撰国史。周兴嗣因一夜成书，用脑过度，次日，已鬓发皆白。
冲着这个故事，以及一千个字不重复地组成一篇文章的书，不读可惜.
西游记到底是一部什么小说？
谢谢悟空问答邀请。西游记是一部神话小说是明代吴承恩的著名作品。叙述了师徒四人去西天取经的艰难历程。主要描述孙悟空凭借自己的能力在团队中起到重要作用。沙僧默默无闻，脚踏实地干着份内的事情，猪八戒老是发脾气，想撂挑子，唐僧负责全面工作，整个取经团队历尽沧桑取得了最后胜利！
西游记是一部以修行经历为总纲的修行小说。就有点类似于马可波罗游记一样的。因为里面把一些东西神化了小说化了，所以普通人只能看出它是一部神话小说来。有实修，修行到一定高度的人就能看出它里面的真东西。如果你看原作的话，有彗根好点的人，也能看出很多有用的东西来。原著上就说了，心比猿猴意作马。其实孙悟空就是作者的心猿，作者的心所化，他把他当做了一个修行人来写。师徒几人每一个都是一个修行人，一种修行的方式。同时也是一个修行人。这一点实修的能明白。后面经过的每一个国家所遇到的事情，解决的问题，基本上都是修行当中遇到的问题的解决 *** 。而且每一个国家的国王，也都是描写的一个修行人。发几张图片看下，划线处都是实修关键点。
西游记到底是一部什么小说？
西游记是一部教导人怎么修行的古典秘籍。
这部书，主要说三教九流怎么修行的问题。
西游记原著作吴承恩为了让修行人明白重要的法宝，将修行的 *** 展示给修行人，就用了这个唐玄奘西天取经的故事，来展开整个修行中的次第和秘法升进的次序和境界。
三教九流的文化，在中国文化博大精深的体系中，自古就是各有各的传承法脉。各有各的祖师教导和著书立说。战国时期就达到顶峰。
中国文化，博大精深架构和体系，几千年来探讨人生、价值和生命以及宇宙观中的很多重要的问题。
那时，古老的文化先辈们就开始对很多重要的问题，进行不断地探索发现、开发梳理，深入研究，和亲自实证。用实证功夫来解析生命密码的真谛。
随着历史进程升级，中国文化中的道家哲学体系，春秋战国时代，甚至更早的时期就进行对我们生命密谛和本质问题的研究。
得到很多实质性的科学成果。中医学、哲学和中国文化古老的文化体系和框架，就从那个时代已经建立起来。并且形成了庞大复杂的智慧体系。
其中的道家哲学，道家生命科学体系研究和实征，智慧研究和生命力实证功夫的研究，都取得了相当伟大的科学性突破成果。其中还包含着近、现代化学、物理学以及生物学等等研究成果。
道家哲学体系，主要用意在于开发人类对生命本质和归宿问题的研究。
修证自己生命为什么这么神秘复杂又庞大规整，最后还要解决生死两茫茫，这样复杂的问题。
修行人当时就从那个古老的时代就开始修证这些智慧领域的东西。
中国文化道家本身对这个问题，有着自己独立完整的解析和探索发现。它就是中国文化中的神仙文化。主要是讲一个平凡人怎么修证，自己生命中的秘法境界。怎么修行的问题。
后来这些问题再加上佛法传入中国后，还有三教九流各种各样学问体质对此问题的不同演绎，形成了不同派别的修证法门。形成了儒释道三家为主流的修行 *** 。
但佛法传入中国后，这个修证，修法，修行的问题，就变得越来越复杂、紊乱，得道高僧和得道的导师很少，对很多经典无法完整清晰地解说。
所以，当时就有这些中国最早的出国留学、追求大道的人，他们冒着生命的危险，远走他乡，不辞万里风沙茫茫，千幸万苦走向千里之外，迢迢征程远去流沙，向着古印度佛祖传法的地方，去求证佛法的真实，问道佛法古镇西域，取经证道。
西游记这部书，作者就用这些故事情节，展开魔幻演绎，拓展修行中的朴素迷离，来展开对修行途中艰难困苦的修行障碍。
解析无上大道怎么去修证，怎么修行，才能找到无上菩提大道实证法门，修成正果。来说明这个问题。
解析修行中的很多疑难和争论不休的问题，用儒释道三家文化的根本法理，来解说修证、实证中身心双修，以及遇到的次第法门，身心各种变化。比如健康怎么改善，修行途中究竟该怎么注意身体健康、避免疾病缠绕等等，怎么破除这些障碍的过程，达到身心相应的目的，说这些方面的事情。
师父领进门，修行在个人。修道的人，千家万家，而成道的人，一家半家！
自古以来，就有这个说法。这说明这个修行，还是很困难的。主要原因还是在于这些修学的人，不明白法性法理，不知道真谛，不明了修行中的次序和重要关键问题，由这些原因导致无法成功。
没有听说，你学了几天法，学了几天佛，就可以一蹴而就，一下成功的。学佛一年佛在眼前，学佛三年，佛在西天，学佛十年，佛法无边。
所以，《西游记》一书就用人物、形象故事情节来比喻、隐射，解析这些修行中的疑难和问题。用道家、儒家、佛家文化博大精深的东西，来演绎修行证得果位，获得无上大道的途径。细细说明这个秘法的境界。
《西游记》之所以是名著，是因为每一个人阅读后的感受都是不一样的，即便是自己，在不同的背景，不同的境遇的时候，重复阅读的感受也会有所不同。
我个人，初中的时候阅读《西游记》，感觉就是和电视剧不一样。看电视剧的时候，总是唐僧被妖怪抓走要吃肉，之后被孙悟空救出来，情节类似的很，千篇一律。
而当自己阅读原著的时候却发现，尽管是类似的情节，作者描述的方式也不一样，每一篇故事看起来都很新鲜，很值得阅读，没有乏味的感觉。
之后，成年以后再读《西游记》，就感悟到了更深刻的一些道理，例如故事后期，唐僧有很多事情想不明白，反而是孙悟空一句话点醒唐僧。
这就说明，孙悟空在取经的一路坎坷中，实现的自我思想境界的提升，已经超过唐僧了，实际，孙悟空才是更接近于佛的境界的角色。
看名著小说，没法给它下一个准确的定义。任何判断句，对于名著来说，都是片面的，不够准确的。
本人目前，正在阅读《聊斋志异》原文言文的版本，并且对其进行现代白话文的翻译，加上自己的读后感，写成读后感文稿、配上音频视频，每天发布在今日头条里分享，欢迎同样喜欢阅读的朋友们关注我，一起探讨关于阅读和写作的感想和收获。
小说开篇：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从 *** 破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。西游释厄传即西游记，顾名思义，西游取真经为释厄。 释厄，就是解除苦难和凶险，而释厄的目的是什么？有二，在佛即是劝人为善，在人间即是善谕世人为善，保大唐江山永固。
西游记是仙佛同源之书，如须菩提祖师仙佛一体，佛教四大天王也成了仙护守四天门，书中佛道不分家，孙悟空有难既可以找仙道也可以找佛家。最出彩的太白金星灭法国和车迟国好几次托梦给和尚让孙悟空来搭救，车迟国道士兴盛目的并不是抑道扬佛反而是为了佛道平衡发展。灭法国杀一万个和尚太白金星也帮忙拯救。什么原因？人间供奉神仙不就是为了一个好愿景，神仙帮凡人不正是百姓希望看到的嘛！玉帝为难凤仙郡侯目的也是为了劝人为善，如果你为善了，皈依三宝还是道家有什么区别，所以玉帝看到凤仙郡众人皈依人人念佛十分高兴，玉帝是道家造出来的吧。
西游记也写过一些儒释道的情节，像黑熊怪和他的两个朋友白面书、灵虚道人，黑熊偷了袈裟跟二人聊天，孙悟空过来一棒子打死了白面书生，有点百无一用是书生的意思，释是黑熊怪（入了佛门）。整本书再次提到明显儒家是孙悟空教训百花羞，用了诗经和孝经里的文字，非常经典，也就是说，许多劝人为善的好句子来自儒家，不多列举。
再者，西游记还是一本佛书，尤其适合看过一些佛经的居士观看，举例吧：盂兰盆会，结夏安居，须菩提三敲悟空（引用五祖弘忍三敲慧能），散财童子五十三参，唐僧卧病（佛门一粒米大如须呢山），大鹏本来就是佛祖护法（吴承恩编了个大鹏被收服的故事），寇员外斋僧一万却没有功德（达摩祖师与梁武帝对话可以告诉你原因），梁王水阐，心经（也暗含大唐西域记有些情节），佛菩萨坐骑为何凶猛（不过是暗含菩萨修为高）等等，还有许多诗词：佛在灵山莫远求，灵山只在你心头，人人有座灵山塔，莫向灵山塔下修。等等，看完正本西游记是早前的事了，太多一时列举不出。
西游记是一本大名著，作者写书部分情节暗含当下时政，所以当时成了禁书。许多古代近代学者阅读西游记，标注“着眼”的地方不计其数。主题思想劝人为善，讽刺满朝文武却都是那啥（参看乌巢禅师说的那段），其引用典故水平也是水平极高：如须菩提三敲悟空，唐僧念梁王水阐把鬼（乌鸡国国王招来了），大鹏鸟，九头鸟（如果你知道典故出处，您便知道九头鸟为何不会死），二郎神与玉帝恩怨，牛魔王的故事，罗莎女（佛教守护经书的护法）红孩儿（成了散财童子）牛魔王一家人更是绝了，女儿国和人生果（出自旧唐书），三位犀牛经也大有来头（孙悟空读书多，一听名字便知是犀牛），弼马温，乌巢禅师的引用，男人生孩儿的大胆想法，孙悟空以及花果山水帘洞通天河跑马场的想法来源（与其在南阳新野桐柏地区做过几年官有莫大关系，其书中还出现很多南鲁片方言）等，典故太多， *** 都有。
隐喻的东西也不计其数。
所以，读书不多看西游记费劲，不爱思考看西游记浪费，跑偏了主题看西游记如入邪魔外道。