求多女主角的小说,主角性格亦正亦邪?
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求热血又有内涵有很感人的小说?
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(除了废物其他都完结了)有一部小说主角的名字是御轻狂,是什么小说?
控天 文案 有道是人不风流枉少年! ◆ 御王府的纨绔世子,整日闲情雅致,以赏花弄月,夜夜笙歌为乐。
世人皆道他轻浮贪乐,春宵上三竿,暖帐芙蓉被。 只是,那掩盖在邪邪笑容下的是真的沉沦,抑或是在扮猪吃老虎? 那漫不经心的眼光,是否隐藏着绝代光华? 当乱世沉浮,苍穹染血之时,便也是重生之日。 凤凰涅槃,火舞飞天,翱翔在天际的不是凤凰,而是蜕变的骄龙! 狂龙之姿,睥睨天下,震慑群英! ◆ 他笑得轻狂傲世,纤手一弄便是风云翻涌。 他笑得慵懒散漫,玉指一横却使天地变色。 一笑,倾城流世,绝美绝伦。 二笑,世人皆醉,男女痴迷。 三笑,修罗降世,主宰江山! ◆ 狂,狂妄如他,只因帝王位非他莫属。 披荆斩棘,喋血江山,用他的双手成就一番帝王事业。 傲,倨傲如他,只因他有倨傲的资本! 霸掌朝野,统帅三军,创造一段不朽万年的王者传奇! 轻狂,七分霸气,三分轻狂,尽控天下! 控天者,亦是狂者天下! ◆ 谁会想到,如此狂傲控天,风行天下的霸者,竟然…是她?要有yy情节的异世玄幻小说,比九龙至尊好一点的吧?
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段誉把木婉清、钟灵、晓蕾等人纳为妃子,为何还要出家?小说是如何描述的?
在新修版的《天龙八部》中,段誉得知了自己的身世,原来是母亲刀白凤和段延庆生下的自己,一时之间无法接受。
但是转念即安,这样一来他的那些同父异母的妹妹,都没有任何血缘关系了,在新修版中,段誉算是享尽了齐人之福,将木婉清、钟灵、晓蕾等女子,都纳为了妃子,而王语嫣,最后回到了慕容复身边。
很多读者可能不认识晓蕾,我在这里用原著解释一下她的身份:
李清露知他说的是当日问三件事的往事,脸也红了,笑道:“晓蕾,你这哥哥,人品英俊潇洒,性格文雅和顺,今后你一心一意跟着他吧。”晓蕾垂低了头,说道:“公主待我恩重如山,你叫我做什么,我就做什么。
晓蕾原本是西夏银川公主的侍女,后来被公主许配给了段誉,成了段誉的妃子。
那么问题来了,段誉既然如此有这么多佳人,为何还要出家呢?跟我来分析一下事情的真相吧!
段誉生性善良,不懂帝王权术
原著中有这样一件事情:
段誉后来禀告伯父本尘大师,将自己身世秘密对华赫艮、巴天石等亲信说了,立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、晓蕾为淑妃。
原著和电视剧中有所出入,电视剧中段誉只是把自己的身世秘密告诉了伯父段正明一人,段正明对段誉视如己出,自然不会把这个秘密传出去。
但是原著中他不懂帝王权术,也不懂言语能害死人的道理,把这个惊天秘密也告诉了剩下两位亲信,这就容易引起了祸端,不得已才退的位。
赘述:
历史上的段誉原型,却比段誉幸福得多,不仅在位时间最长,还是一代明君,活了90多岁,深受百姓爱戴。
一家之言,不喜勿喷。
段誉已经纳木婉清,钟灵,晓蕾等女子为妃,为什么还要出家为僧?
首先,段誉纳木婉清,钟灵为妃,这二个女孩虽不姓段,却是段誉之父段正淳私生女,而段誉是刀白凤和段延庆 *** 所生。所以段誉虽有名份,却非亲生,木,钟虽无名份,却是私生女。所以,段誉和她们只是假兄妹,却是能成为真夫妻。
晓蕾是虚竹妻子,那个西夏公主李清露的身边侍女,就是当初在公主招亲现场仰慕萧峰的那位,由于李清露不想虚竹有这个“通房大丫头”,就把她赠给段誉为妃了。
同样原因,虚竹的四大侍女梅剑兰剑竹剑和菊剑,都是娇滴滴的大美女,人间绝色,再加上虚竹和段誉在灵鹫宫喝醉后,她们曾服侍虚竹洗澡,并换上内衣,该看的,不该看的,她们都看了,估计也碰过了。
李清露怕虚竹和她们玩暧昧,甚至召她们四位侍寝,也一并打包送给了段誉。
所以,段誉仅仅这几位,就有七位后妃,加上与大理贵族政治联姻的,至少有十位。我们可以想象,段誉子女肯定不少。
但是,段誉一定最爱这七位,因为这七位一者都感情深,二者都会武功,而且因为他身怀逍遥派“北溟神功”,一边兴雨布种,一边还可以男女双修,夫妻都能功力精进。
也因此,段誉左拥右抱,尽享齐人之福,直到六十岁才恋恋不舍地在天龙寺出家为僧。
一,六十岁这些妃子已老,不会再怪段誉不尽人事,没有担当。
二,段誉性格温和善良,估计也看不惯那么多子女夺嫡争宠,眼不见为净,出家就清净了。
三,大理的天龙寺是大理段氏皇族的最终的一个归宿。就象服兵役一样,段家子弟,武功到了一定境界,必须到天龙寺出家,以研究段氏家传武功。“枯荣大师”,段正明,甚至后来段誉的孙子“一灯大师”段智兴,全部都到天龙寺出家了。
而段誉的“六脉神剑”是段家唯一能学全而且会使用的,更没有理由懒在皇位上不出家!
段誉出家是为了他的神仙姐姐。
神仙姐姐
当初在无量玉洞,王语嫣为寻找“不老长春功”秘笈,以求青春永驻,竟推倒了洞中的神仙姐姐玉像。在玉像摔碎的那一刹那,一旁的段誉也同时听到了自己心碎的声音。他忽然意识到,他之所以对王语嫣情根深种,穷追不舍,正是因为她的容貌和神仙姐姐极为相似。也就是说,他真正爱的不是王语嫣,而是这具神仙姐姐的玉像。
王语嫣仔细查看玉像的碎片,终是一无所获。无量玉洞已经是她青春永驻的最后一丝希望,她一时无法面对这样的结局,掩面跑出了山洞。而此刻段誉怅然若失,过了一会儿才反应过来,急忙追了上去。谁知他刚跑出洞口,洞外已换了一方天地,王语嫣、巴天石以及一干随从也都消失不见。
异变突生,但段誉却没有丝毫恐惧之感,心中却充满了说不出的平安喜乐。这一方天地中,祥云悠悠,仙音阵阵,无数奇花异草散发着缕缕幽香,各种传说中的珍禽异兽怡然自得的踱步、飞翔。但段誉的目光,却始终停留在前方不远处一位少女身上。这少女白衣赤足,纤尘不染,看面容与王语嫣有七八成相似,却比王语嫣多了几分说不清的气质,令人一见忘俗。
少女面上无悲无喜,却自有一种威势,段誉心中虽有无数个问题,却不敢轻易启齿相询。如此过了良久,少女忽然嫣然一笑,如冰山融化,春回大地,段誉心里一松,正想开口,却被少女飘然近身,一指点在额头中心。下一刻,段誉只觉无数光影碎片纷至沓来,片刻之间已懂得了一切。
原来,这少女姓李名云溪,是李秋水的双胞胎妹妹。当年,逍遥子开宗立派,四处寻找根骨上佳的传人,本来选中了李云溪,结果一年后到无量山拜师的却是李秋水。三年后,李云溪历尽千辛万苦,行程三千里,独自来找逍遥子,成了他的第四位弟子。
此前,逍遥子分别传了天山童姥、无崖子和李秋水“不老长春功”、“北冥神功”和“小无相功”三门绝学。待到了李云溪时,她要求将这三门绝学全部学成,逍遥子看她心志坚毅,便答应了她。后来,李云溪修炼“小无相功”时走火入魔,幸得无崖子以“北冥神功”贴身相助,李云溪也因此练成“北冥神功”。
无崖子本来喜欢的是李秋水,但两人相处日久,有情人终成倦属。李云溪和李秋水容貌相似,但她天性淡然,若即若离,反而令无崖子生出新鲜的迷恋。同时,李云溪也十分感激无崖子相助,两人遂发展出一段情缘。
随着功力日深,李云溪渐渐发现,“北冥神功”不但可吸收他人内力,还可吸收天地能量,改造身体,甚至脱胎换骨,炼就仙躯,直通飞升大道。后来,李云溪功德圆满,只剩下无崖子这个羁绊。她经一高僧指点,李云溪请无崖子为自己雕刻一具玉像,作为定情之物。
无崖子应允后,便沉浸在选材、雕刻玉像之中,先后失败二十次之后,终于雕刻出了惟妙惟肖、形神兼具的李云溪的玉像。玉像雕成之日,无崖子呆呆地看着玉像,却把身边的真人抛在脑后。李云溪见状,便在玉像中留下一丝神识,飘然而去。数年后,李云溪在广东火炉山渡过雷劫,破空成仙。直到玉像被王语嫣摔碎,她在仙界生出感应,才下凡与段誉相见。
仙人指路
待段誉把这段故事消化完毕,李云溪告诉他,如有志仙道,自己可指点一番。段誉脱口而出,说成了神仙,是否可以和神仙姐姐朝夕相对。李云溪嫣然一笑,说人人都想得道成仙,是因为其中难以想象的大自在、大逍遥,你试过了此中滋味,便知男女之情,不值一提。段誉闻言,说神仙姐姐既然召见段誉,自是小子有几分根骨,还请姐姐传我仙法。
李云溪说,其实仙法一道,殊途同归,无论为佛为道,都有可取之处。你们大理段氏有一门绝学,唤作“枯荣禅功”,只要修到“非枯非荣、亦枯亦荣”的境界,便可成仙成佛。不过,这“枯荣禅功”有一个不足,就是突破最后一层境界,需要海量的真气作为支撑,不然就会停留在“半枯半荣”的境界。
段誉说,天龙寺枯荣大师早就达到了“半枯半荣”的境界,但多年来没有寸进,想必是真气不足之故。李云溪点了点头,说你功力深厚,举世无双,但对于突破最后一层境界,仍然不足。因此,我会将“北冥神功”吸收天地能量之法,传授于你,助你增强功力。
段誉有些奇怪,问自己为何不能直接以“北冥神功”入道,反而要修“枯荣禅功”。李云溪说,无论是吸收他人内力还是天地能量,都大大违反了自然之道,因此在飞升成仙时才有雷劫加身。这雷劫十分利害,能安全渡过的修道之人,百中无一,自己当年成够成功,可谓非常侥幸。
李云溪告诉段誉,成仙以后她才发现,最安全的修仙之法,莫过于积攒功德,抵消雷劫。俗话说:身在公门好修行。段誉身为一国之君,只要勤政为民,励精图治,自然就有无数功德加身。这些功德,足以抵抗段誉吸收天地能量引起的反噬。因此就,段誉要想成仙,一边要勤修“北冥神功”,积攒够所需的能量;一边要当好一位君主,积攒够所需的功德。能量与功德够了,便可修炼“枯荣禅功”,得道飞升。
段誉问李云溪,如何才能知道积攒够了能量与功德,李云溪笑了笑,到时你自然便知道了。说完一挥手,她和那方仙界便突然消失不见。段誉发现自己就站在洞口,王语嫣在前方不远处小跑着,而和李云溪相见的那一幕,就像根本没有发生过一般。
为试验真假,段誉暗暗运起李云溪所教的“北冥神功”的法门,神识中出现了满天的光点。随着他的功法的施展,那些光点一个一个地渗入了他的身体。段誉心中大喜,心道神仙姐姐果然没有骗自己。回大理路上,段誉仍然一直在喜悦之中,如痴如醉。连不久后巴天石过来汇报,说王语嫣脱离了队伍,向苏州方向去了,也没有十分在意,只说了句,任她去吧。
佛即是仙
此后四十年,段誉日日修炼“北冥神功”,吸收天地你能量,气海渐渐满溢,真气如有实质。同时,他勤于政事,爱民用贤,深受民众爱戴。此外,他与钟灵、晓蕾和木婉清感情都很好,三女皆有所出,其中木婉清之子段正兴,被确定为储君。一日,段誉在御书房审阅奏折,忽然听到天龙寺传来九下钟声,不禁心血来潮,当下便下了传位诏书,到天龙寺出家为僧。
十七年前,枯荣大师圆寂,最终也没突破“半枯半荣”的境界。枯荣大师圆寂时,段誉守候在旁,因此他得以将“枯荣禅功”的要领,一一向段誉说明。这门功法共分三重,第一重称之为“时枯时荣”,就是时而枯如槁木,无半分生机。时而神完气足,气血超过平日两倍;第二重称之为“半枯半荣”,集死气与生机为一体;第三重称之为“亦枯亦荣”,练成者可在生与死、虚与实之间任意转换,已是佛陀境界。
段誉落发后,便立即开始修炼“枯荣禅功”,三个月便达到了“时枯时荣”的境界。又过一年,达到“半枯半荣”的境界。在此境界感悟枯荣、生死、虚实三年,配合“北冥神功”,以能量滋养躯体,终于臻至“亦枯亦荣”的佛陀境界。
这一日,段誉收功完毕,只觉识海内梵音阵阵,天花乱坠,一块由三万六千块晶片组成的圆球体浮现在空中。段誉心中明悟,这每一块晶体,都代表着一个世界,或为佛国,或为仙界,或者神魔混杂,或者仙凡并存。他知道,只要自己念头一动,便可进入其中一个世界。
段誉并不着急,他让圆球在自己面前缓缓转动,一个世界一个世界的观察着,直到其中一个晶片出现了李云溪的身影,他才停了下来,将自己的意识注入其中。
下一刻,段誉出现在李云溪面前,形象也恢复成了那个青衫磊落的少年。李云溪笑着说,当年世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东西南北各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为“四枯四荣”。后有佛门大德据此创出“枯荣禅功”,意在从人间选取大能,壮大佛国。不过他一定不会想到,有人凭借“枯荣禅功”成佛,却入了我道门。
段誉也笑了,说管他什么佛陀,我只认神仙姐姐一个人。从前是,现在是,将来也是。
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段誉出家,非惯例,是一种无奈和失去所爱的一种悲凉,以及,对于曾经挚爱的厌倦。
一、段誉的兴奋和失落
乔峰陷落,段誉和虚竹率中原群雄,深入其中,顺利救出,开始逃亡,路途之中,暂时歇脚,时人正在聊天闲谈,却看梅兰竹菊四剑在作弄虚竹。梦姑却忽然萌生一个想法,将自己侍女晓蕾和梅兰竹菊四剑,尽数赠予段誉。
段誉嘴上拒绝,行动上欣然接受。
梦姑说明,晓蕾虽是侍女,与她却是一起长大,不是姐妹,胜似姐妹,前时求亲,段誉一无所得,将晓蕾赠出,算是补偿,至于梅兰竹菊四剑,则是梦姑自有考量,在削弱虚竹之亲信力量,为日后掌握灵鹫宫而布局,这也是梦姑和虚竹悲剧之起始。
最终,段誉娶了木婉清、钟灵和晓蕾,至于王语嫣,那个让段誉魂牵梦绕,不顾尊严,不顾行为的女子,却最终回到慕容复身边,原来,段誉和王语嫣一起回到无量山的洞里,再次见到那一尊雕刻,段誉将其推倒在地,摔的四分五裂,顿时,段誉的心似乎有一层束缚在碎裂。
刹那之间,段誉觉得,自己并非真爱王语嫣,只不过是因为这一尊雕刻,乃是逍遥子亲手雕刻,带着一种魔力,几乎控制了段誉心神,让段誉有了心魔,第一次见到王语嫣,便无法自拔地爱上,只因王语嫣与那雕刻,几乎是完美复制。
雕刻碎裂,两个人之间的联系似乎断绝,段誉明白自己之心,王语嫣心性高傲,既然如此,岂能再留?便离开段誉,回到江南,陪着慕容复。
大理的风吹向大理,江南的雨下往江南。
北乔峰去世,南慕容复疯魔,四大恶人不再,丁春秋被囚,大理国段氏皇族很少再踏足江湖,灵鹫宫约束下属力量,而丐帮继续在衰弱,整个江湖,似乎顿时安静起来,陷入了短暂的沉寂当中。
江湖是一个生意场,一个名利场,一个是非地,一个恩怨纠缠的爱恨情仇场。
段誉并不喜欢做皇帝,就像他不喜欢武功一样,然而,正如他不喜欢武功,却最终成了绝顶高手,他不喜欢做皇帝,可是,他已经没得选,只能做皇帝。他若不做皇帝,大理国肯定要纷争,他若不做皇帝,段延庆岂肯罢休?
他的性格一向软弱,本不适合做皇帝,纵然他有盖世的武功。本来,即便他性格软弱,做了皇帝,虽不能大有为,但却可以略微有为,然而,错就错在,他的后宫之中,都是自己所爱,一个钟灵,一个木婉清,另外一个晓蕾,还与自己的二嫂,情同姐妹。
一开始,表面之上,还算其乐融融,然而,时间久了,谁都愿意,谁都想法,多占用段誉一会儿,昔日江湖的姐妹,顿时便互相看不顺眼,开始耍起了心机,这便是后宫之斗将起的苗头。
无论她们之间的关系再好,但是,人始终是人,人都有独占性,人总是最喜欢向利己的一面靠拢,何况,那是后宫,在她们只有自己时,也许相处得还能够和睦,但是,当她们有了自己的孩子之后,即便不为自己考虑,也要为孩子的未来去衡量。
因此,后宫之间的争斗,从来都是无法避免的,很多时候,与感情无关,再深厚的感情,也禁不住这样的诱惑和磨难。何况,这中间还有一个晓蕾,晓蕾便是梦姑钉在大理国皇宫之中,段誉身边的一根楔子。
段誉眼睁睁地,看着曾经江湖上的美好,变成了现在的勾心斗角,充满了无奈,纵然他武功绝世,江湖罕见,却也没有丝毫的办法,他深爱着她们每一个人,正是这种爱,却又让他不知该如何去管理这些事情。
越是如此,段誉便越是思念王语嫣,当年,他虽然于无量山的洞里,推到了那一尊雕刻,将过去自己在王语嫣面前一切的卑微,都归结于那一尊雕刻,然而,回首过往,那些经历,那些回忆,却是真实存在的。
人说,日久生情,人又说,陪伴是最长情的告白,人还说,当年每天都暗示自己三遍,你爱这个人,那么,终有一天,你真的会爱上这一个人。
段誉虽然觉得一切都是雕刻心魔在左右他的心,然而,他和王语嫣之间的经历,却来不得半点虚假,真可能半点没有感情?后宫争斗,让他心神俱疲,渴望一个温柔的港湾,让他可以放下一切烦恼,短暂歇息。
终于,段誉还是忍不住了,离开了皇宫,天涯海角,无论你在哪里,我都要奔赴而来。
他去江南了,去找王语嫣了。
二、江湖之上,地动山摇
离开大理皇宫不久,段誉前往江南的消息,便已经被晓蕾在大理国所布置的谍子发现,很快,一个庞大的消息已经开始运转,段誉却不知道,这一去,引起了江湖上的天翻地覆,更是让虚竹心灰意冷,灵鹫宫烟消云散。
梦姑从救乔峰开始,便在谋划,想要掌控灵鹫宫,虚竹修炼上乘武学,心智早开,洞悉梦姑之计划,凡事都可以忍受,要将灵鹫宫及其下属力量当做炮灰,虚竹无法接受,从中阻拦,然而,还是有部分人被梦姑掌控。
得到段誉前往江南之消息,梦姑便开始动了,一边派人前往少林,伺机唤醒昔日的慕容博,另外一方面,派人治疗慕容复的疯魔之症,一个庞大的计划,正在梦姑手中展开,然而,梦姑却不知道,自己最终玩脱了。
被扫地僧禁锢在少林派的慕容博痛改前非,忘记过往,然而,梦姑掌握着逍遥派医道和毒道的力量,轻轻松松,唤起了慕容博的野心,让他重归江湖,并且,暗算了扫地僧,吸取了大量的内力,成为绝顶高手。
段誉和王语嫣两个人重温旧梦,重归于好,每日恩恩爱爱,享受甜蜜时光。慕容复却早已恢复正常,只是还在装傻,等待自己父亲到来,了解所有计划。
梦姑希望慕容博和慕容复联手,击杀段誉,再由慕容复假扮段誉,回到大理国,培育自己的势力,渐渐掌控大理国。唯一的条件,大理国以后必须听从梦姑的命令。
然而,慕容复受尽苦难,备受折磨,差点永远疯魔下去,他接受梦姑的所有安排,唯独最后一点,他又如何忍受?无奈,他和慕容博都被梦姑用生死符控制,不得不听。
依旧在装傻的慕容复,看着昔日让自己狼狈不堪,一无所有的段誉,在和自己的表妹王语嫣亲亲我我,怒火中烧,恨不得直接上去,一掌拍死段誉,但是,父亲未到,自己显然不是对手,只能忍着。
段誉和王语嫣却不知道,有人在暗中,如饿狼一般,悄悄窥伺着二人。
等慕容博到来,父子相见,泪流满面,可是,当慕容复看到慕容博的那一刻,一个计划便出现在脑海里。后来,慕容复吞噬了慕容博的所有内力,他觉得,他将段誉取而代之的计划,越少人知道,越好,即便是自己的父亲也不行。
关键在于,他觉得,掌握了超绝江湖所有高手的内力,或许可以解了生死符之毒,的确,慕容复如愿以偿,由于得到超强的内力,他的武功进步神速,斗转星移连续突破,甚至超越了当年的创始人慕容龙城。
慕容复认为时机到了,果断对段誉出手,却不想,段誉之内力,本来已经是旷古绝今,后来又得到鸠摩智之内力,已经是天下无双、独步武林,纵然慕容复吞噬了慕容博的内力,而慕容博获得了扫地僧的部分内力,但是,他们不会北冥神功,损耗太多。
慕容复之内力,竟然不是段誉的对手,交手不久,慕容复便知道自己冲动了,于是,立刻选择离开,他武功和段誉已经相差不大,想走,段誉也很难将他留下。
这一走,却给江湖带来了祸患,慕容复为了增强自身实力,暗中吞噬别人的内力,最终却又嫁祸给段誉,更是透漏了段誉离开大理皇宫的事实。吞噬别人内力之人,不容易找到,段誉离开皇宫,也拥有可吞噬别人内力之武功,却很容易查到。
短时间之内,武林群雄汇聚,要去大理国,找大理段氏,讨要一个说法。
慕容复借机,跳到了人前,化身正义使者,开始围攻段誉,此时,慕容复的武功,已经是登峰造极,江湖之大,无人可以奈何,虚竹得知自己三弟有事,匆匆赶来,合二人之力,却也无法抵挡住慕容复。
两个人的内力,加在一起,内力肯定是超越慕容复,奈何,这样的内力却在两个人身上,便无法压制住慕容复。
何况,除却慕容复外,还有许多人站在慕容复的身边,与慕容复一起,在那一场危机之中,大理国可算是危在旦夕,而梦姑又在暗中推波助澜,局势不容乐观。
三、段誉和虚竹的悲情
慕容复疯魔之后,一直由阿碧照顾,她实在没有想到,清醒之后的慕容复,会走向如此地步,联合了王语嫣,在暗中奔走,希望可以找到是慕容复祸害江湖的证据。
梅兰竹菊偷偷回了灵鹫峰,带上医书和丹药,前往少林派,救醒了一直昏迷的萧远山,讲述了真相,慕容博突然暗算扫地僧,并且吞噬扫地僧内力,更是将自己打成重伤,从此昏迷,或许当时怕人知道,慕容博迅速走脱,从此下落不明。
扫地僧去世,萧远山昏迷,慕容博消失,对于少林派乃是大事,若非灵鹫宫掌握庞大力量,否则,在少林派顾及颜面,秘而不宣的情况之下,这样的事情,便被埋没了。他们突然间发现了一个很严重的问题,慕容博去了哪里?
众人猜测,慕容博必然是去寻找慕容复了。
慕容复第一次对段誉出手时,根本没有离开江南,缘何武功突然大进?王语嫣心思剔透,突然有了一个可怕的想法,连忙带着众多高手,返回江南燕子坞,在暗中悄悄查访,在燕子坞的一个地下暗河的边缘,找到了慕容博,慕容博已经奄奄一息,全靠着岩壁上的草叶续命。
其实,当年扫地僧将慕容博和萧远山打成假死,让他们死而复生,心中之暴戾,早已洗去,其后,又被梦姑用丹药控制心神,重新唤起,被慕容复吞噬所有内力之后,打下这地下暗河,巧合没死,又恢复到了被扫地僧救了的心态。
众人带着慕容博来到大理国,亲自诉说真相,慕容复恼羞成怒,不顾颜面,亲自出手,击杀自己的父亲。刹那之间,慕容复由正义使者,成为武林公敌,慕容复想要凭借自身之力,携带武林之威,将大理国皇族取而代之的计划落空。
然而,纵然如此,慕容复的武功已经处于无敌状态,再有梦姑携西夏一品堂和灵鹫宫的部分势力,在其身后,为其布局,众人拿他没有办法,可若他想要毁掉中原任何一个门派,却是轻而易举。
最终,虚竹决定,段誉既然会北冥神功,便让段誉吞噬自己的内力,以增强内力,如此,便可以对付慕容复。然而,段誉却拒绝了,认为自己不擅长战斗,如果到时不是慕容复的对手,便浪费了虚竹的一身内力。
最终,段誉将北冥神功传给虚竹,并且,让虚竹收走了自己的内力,虚竹早已将武功融会贯通,当年便可以与乔峰一起修改降龙十八掌,此时,更是今非昔比,得段誉之内力,找上慕容复,一举将慕容复击杀。
阿碧虽然不认同慕容复,更不想让慕容复伤害其他人,但是,她却依旧深爱着慕容复,慕容复死后,阿碧也殉情了。
虚竹想将内力再还给段誉,段誉却不肯接受,最终,段誉只接受了一点点,让他可以自保,可以施展轻功,可以去见王语嫣就行。
段誉和王语嫣有一个孩子,他们并没有让自己的孩子学武,不希望他踏足武林纷争。然而,多年以后,段誉才察觉到晓蕾的阴谋,木婉清和钟灵却早已被害死。
十分无奈,晓蕾虽然无子,却已经不是段誉可以撼动了,她成功扶植别人成为皇帝,逼迫段誉退位,段誉也是心灰意冷,王语嫣已经去世,自己便黯然去天龙寺出家了。
但是,晓蕾却没有打算放过段誉和王语嫣流落在外的子嗣。
最终,晓蕾这一脉自食其果,她派人追杀王语嫣的子嗣,却不曾想,王语嫣的子嗣后人出来一个绝世天才,名为段智兴,得到了段延庆的传承,练会一阳指,回到大理国,夺取了皇位,铲除了晓蕾一脉。
青衣客最后有话说
段誉的出家,其实是一种悲情,后宫争斗,让他失去了所有之爱,王语嫣又去世,而虚竹和梦姑早已分崩离析,虚竹解散灵鹫宫,在灵鹫宫出家,从此,灵鹫宫消失。
因此,段誉失去了所有的希望和眷恋,才出家了。
避位为僧是大理皇帝的“惯例”。
大理国崇尚佛教,在金庸笔下,天龙寺是大理国的皇家寺院,许多皇帝退位后都在天龙寺出家为僧。
“我大理国自神圣文武帝太祖开国,那一年是丁酉年,比之宋太祖赵皇爷陈桥兵变、黄袍加身,还早了二十三年。我神圣文武帝七传而至秉义帝,他做了四年皇帝,出家为僧,把皇位传给侄儿圣德帝。后来圣德帝、兴宗孝德帝、保定帝、宪宗宣仁帝、我的父皇景宗正康帝,都避位出家为僧。自太祖到我,十八代皇帝之中,倒有七人出家。”
在《射雕英雄传》中,一灯大师曾向前来求医的郭靖黄蓉提到,大理有很多皇帝在退位后选择了出家为僧。
《天龙八部》中,保定帝段正明遇到强敌鸠摩智到天龙寺强取“六脉神剑”剑谱时,临时出家,由叔父枯荣大师为他剃度。
《天龙八部》新修版里交待了段誉的结局:
段誉一共做了四十年皇帝后,避位为僧,传位于其子段正兴。段正兴做了二十五年皇帝后,也避位为僧,传位于其子段智兴。
《射雕英雄传》中,段智兴因为没有对瑛姑和周伯通的孩子施救,间接致孩子夭亡,心生愧疚,出家为僧,法号“一灯”。
天龙寺的实力不容小觑。
天龙寺虽然只是一个寺院,地位之高却不能小觑。这座皇家寺院,掌管着至高武学“六脉神剑”剑谱,俨然大理国的支柱和屏障。
太子段延庆被仇家追杀身受重伤,面目尽毁,四面楚歌之时,天龙寺是他最后的一线希望。
他爬到天龙寺外,找枯荣大师给他主持公道,却意外得到女菩萨刀白凤的神助攻,自己的儿子得了江山。
段誉北冥神功吸入别人内力不能为我所用,痛苦不堪,束手无策的保定帝带着他到天龙寺求救。
保定帝段正明对天龙寺高僧,特别是枯荣大师,格外尊重,在众高僧面前,段正明谦逊之极,没有任何皇帝的架子。
大理皇帝出家为僧的历史原因。
在历史上,大理段家的江山是段思平通过武力从前朝的大义宁国手中抢过来的,段思平起兵时,力量相对薄弱,他向好友高方借来了三十七蛮部兵及军师董迦罗。
在高方的协助下,段思平打败了大义宁国的军队,建立了大理政权。高方功不可没,被封为岳侯,中国公。
位高权重的高家的势力,在朝廷逐步蔓延,甚至成为大理实际的掌权者,段氏皇帝反而成了傀儡,郁郁不得志,这也可能是大理皇帝避位为僧的另一原因吧。