带泥的山药潮用清洗吗？
带泥的山药潮湿需要清洗。
带泥的山药潮湿时容易滋生细菌，需要先用水清洗干净，再切成段放在热水中浸泡10分钟左右，这样可以去除山药表面的黏液，防止切山药时滑手，也可以去除部分山药的土腥味。之后可以带上保鲜膜或橡胶手套去皮，嫌麻烦也可以把山药放在温水中去皮，去皮后的山药切成块或片，浸泡在清水中防止氧化变黑。
有哪些比较文艺舒服的句子值得分享一下？
1.和风暖窗，春山可望。
2.且听风吟，静待花开。
3.步步生花，一路繁华。
4.光阴若水，素心无痕。
5.心若美好，步步生香。
6.点一盏心灯，依暖而行。
7.提一壶自在，入墨欢喜。
8.胭脂用尽时，桃花就开了。
9.一花一世界，一叶一浮生。
10.岁月辗转成歌，时光流逝如花。
11.你搅散一池星光，成为我的月亮。
12.尘埃让它飞扬，我自做我的阳光。
13.慢品人间烟火色，闲观万事岁月长。
14.青山绿水自在住，一生简单好生涯。
15时光不负，眉间心上，开满繁华一树。
16.闲对一朵花，静对一弯月，都是欢喜。
17.既有阳春白雪的诗意，也有拈花一笑的从容。
18.梦里树下，心间花海，只要有你在，都很温暖。
19.用心去触摸属于自己的阳光，然后，一直灿烂。
20.很多的喧嚣繁华，都在光阴里慢慢沉淀成自己的千山万水。
21.将时光拉入梦里，枕着半盏风月入睡，待醒来，万事顺遂。
22.以温柔藏尘香，与岁月共情长，不问花开几时，只将岁月过成诗。
23.将婉约的心事，装订在岁月的素笺上，打开，便是馨香，尘封，便是温暖。
24.星星是银河递给月亮的情书，你是世间赠于我的恩赐，与你有关，皆是浪漫。
25.我赠岁月襟花一朵，问岁月什么是陪伴？岁月沉默不语，但给我留下了一个你。
26.天地辽阔四处皆可流浪，但倘若你应允，我最想抖落一身星光，从此长居你心上。
27.我在黄昏写下一封书信，载着落日的余辉和银河的浪漫，寄给你，寄给温柔本身。
28.将一颗静心，安放在光阴的脉络里，独处的角落，依然习惯用一杯茶饮下万千思绪。
29.铺开岁月的素笺，整理初白的心事，将那些心心念念，写意成年月里最温柔的寻常。
30.遇见你，像春天的桃花，夏天的桑果，秋天的银杏，冬天的风雪，一切都是恰如其分。
31.若你看倦了风景，走累了路，我愿变成酒色的石头，让你把余生靠一靠，陪你共青丝成雪。
32.岁月，依旧如水静静流淌，坐拥静美的时光，执笔为念，落字为安，温和从容，安暖恬淡。
33.没有一辈子的浪漫，只有一辈子的陪伴，而这陪伴里，一定有很多好光阴，挂满你我回忆的老墙。
34.生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香，人生，不过一场绚烂的花事，愿每个人都能深情的活着。
35.取一份云水的清欢，放逐于心灵的陌上， *** 在流年的光韵里，将温暖小心收藏，将过往慢慢淡忘。
36.温一壶陈年的酒，回味人生的醇美甘甜；取一片光阴的暖，许人生美好的愿。日子简约美好，素净安然。
人生
从爱到恨有多远，看破之间；
从你到我有多远，善解之间；
从心到心有多远，沟通之间；
从古到今有多远，谈笑之间；
从迷到悟有多远，一念之间；
从生到死有多远，呼吸之间；
话不能说得太满，太满，难以圆融；
事不能做得太绝，绝了，难以进退；
人不能做得太假，假了，难以交心；
情不能陷得太深，深了，难以自拔；
调不能定得太高，高了，难以合声；
利不能看得太重，重了，难以交友；
梦不能做得太深，深了，难以清醒。
独钓清风，为你分享——文艺的句子：
一、记得那时年少，云淡风清正好。
二、与君初相识，犹如故人归。
三、与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。
四、愿你走出半生，归来仍是少年。
五、光阴很浅，稍不留神，便错过了最美的年华。
六、世界上所有的相遇，都是久别重逢。
七、雁字回时，月满西楼，花自飘零水自流。
八、回忆是一座桥，却是通往寂寞的牢。
九、觉得漂泊，是心未定；觉得茫然，是身未行。
十、人生凉薄，浮生如斯，指尖花凉，心安便是归处，清欢亦是有味。
十一、我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客。
十二、总有一些时光，美若清月，净若素雪，纯粹的让人落泪。
十三、我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。
十四、海中月是天上月，眼前人是心上人，向来心是看客心，奈何人是剧中人。
十五、时光静好，与君语； 细水流年，与君同； 繁华落尽，与君老。
十六、我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命。
十七、我情愿化成一片落叶， 让风吹雨打到处飘零； 或流云一朵，在澄蓝天， 和大地再没有些牵连。
十八、曾踏月而来，只因你在山中。山风拂发，拂颈，拂 *** 的肩膀，而月光衣我以华裳 。
十九、如果有来生，我愿意做一棵树，一半在尘土里安详，一半在风中飘扬，一半沐浴阳光，一半撒下阴凉。
二十、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
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1、一花一世界，一叶一追寻，一曲一场叹，一生为一人。
2、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
3、不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。
4、因为有了因为，所以有了所以，既然已成既然，何必再说何必。
5、世界以痛吻我，要我报之以歌。
6、我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。
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知世故而不世故，才是最善良的成熟。愿你趟过世俗浑水，仍能不沾染那一身的世故。
愿你的世界，星光满载，初心不改，走过汹涌的人潮和历经生活的磨难，所托良人。
起风的日子学会依风起舞，落雨的时候学会为自己撑起一把伞。生活有望穿秋水的期待，也会有意想不到的欣喜。
带一卷书，走十里路，选一个清净地，看天，听鸟，倦了时，和身在草绵绵处寻梦去。其实所有纠结做选择的人心里早就有了答案，咨询只是想得到内心所倾向的选择。最终的所谓命运，还是自己一步步走出来的。
在行善时永远要怀着歉意，因为没有比善意更容易伤人的了。
这一生一世，这时间太少，不够证明融合冰雪的深情。
快乐的东西是不容易被记住的，只有很深刻的东西才会被人记在心里。
我要用尽我的万种风情，让你在将来任何不和我在一起的时候，内心无法安宁。
我喜欢并习惯了对变化的东西保持着距离，爱一个人充满变数，我于是后退一步，静静的看着直到看见最真诚的感情。
别去抱怨生活的苦，那是去看世界的路。然而，人们泛称为命运的事情通常都是自己做出来的蠢事。
在喜欢你的人那里，去热爱生活；在不喜欢你的人那里，去看清世界。
如果你越来越冷漠，你以为你成长了，但其实没有，长大应该是变得温柔，对全世界都温柔。
从马尾到卷发，从衬衫到长裙，从帆布到高跟，从素颜到淡妆，从青涩到成熟，青春也就这么长。
当我对世事厌倦的时候，我就会想到你。想到你在世界的某个地方生活着、存在着，我就愿意忍受一切。
你还是有所眷恋，像是一种迷信，庙宇塌毁了，神还是神。
他还是那个笨拙的孩子，连假装长大的样子都那样虚张声势。可只要他看我一眼，我就知道他还是那个少年。只不过不再是我的少年。
你所认为的，并非真正的你，反倒是你怎么想，你就是什么样的人。
优秀的人很多，只是爱情不易得，我当然还是希望自己会幸福。我只是不再执着地想要爱情。
出走半生的人，会带回病痛、故事和年轮。少年必死于途中。
世界很大，有故事的人很多。每个有故事的人都有一个共性：他们有生活。
一门心思地朝九晚五去上班，买了车买了房又如何？一门心思地辞职退学去流浪，南极到了北极又如何？
你喜欢什么不重要，重要的是，你是否有能力去喜欢，是否有尽力去触碰，是否有定力去坚守，是否有魄力去取舍，是否有权利去选择。
无趣的不是这个世界，而是我们没有坚持那些有趣的活法而已。
命运善嫉，总吝啬赋予世人恒久的平静，总猝不及防地把人一下子塞进过山车，任你怎么恐惧挣扎也不肯轻易停下来，非要把圆满的颠簸成支离破碎的，再命你耗尽半生去拼补…
知道吗，有时候你需要亲自去撞南墙，别人的经验与你的人生无关。
命应该用来体验和发现，到死之前，我们都是需要发育的孩子。
不要到处宣扬你的内心，这世上不止你一个人有故事；也不要到处宣泄你的痛苦，没人会感同身受。世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。
一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界
爱自己是终生浪漫的开始
我是个百依百顺的孩子，至死不变。但，我只顺从我自己
这世上真话本就不多，一个女子的脸红胜过一大段告白
若我会遇见你，事隔经年，我将如何与你打招呼，以沉默，以流泪
三十年在一起，比爱情更清澈，我熟悉你的每一道纹理，你了解我的诗行
你留存的记忆越多，就意味着未来可以伤你的越多。你留存的记忆越细致，越是容易铸造出一个思维的牢笼，困于其中，越陷越深。生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。
邂逅一首好词，如同在春之暮野，邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。若，人生若只如初见，多好。余生没那么长，不用一味的付出，去惯得寸进尺的人，请忠于自己，活得像最初的模样。
在我的世界里，有一种旋律，它已有了经年的灵性，让我痴迷忘返，光阴穿过林间的叶隙，我以为我就是你的天使。故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。
如果能在夏天的傍晚时，急匆匆扒掉一碗饭后换上漂亮的连衣裙，随后去见一个喜欢的人，和他一起走在安静的巷子里，或是热闹的夜市里，那时候一定连晚风都是无比温柔的。
每一杯普通的水，和喜欢的人在一起就会变成雪碧，他的胳膊轻轻和你碰到，你心里的气泡就会滋儿一下跑到嗓子，甜呀 还亮晶晶的，好像刚才喝下了整条星河。
且让世界上最不幸的人，敬世界上最幸福的人，只要你幸福，那个人是不是我，也许并没那么重要。
因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与砂砾碌碌为伍。遂逐渐远离世间，疏避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。世界上每个人都是驯兽师吧，而那匹猛兽，就是每人各自的性情。
如果说孤独是一场雨，我们站在屋檐下，有的人在等伞，有的人在等雨停，而我决定，冲进雨中，拥抱它。我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照，风的气息，蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。
我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧？去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，有了你，我就敢。有的人浅薄，有的人金玉其表败絮其中。有一天 你会遇到一个彩虹般绚烂的人，当你遇到这个人后，会觉得其他人都只是浮云而已。
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怎样才能使土炕去潮？
怎样才能使土炕去潮？
对于在土炕上长大的农村人来说，这睡“潮”炕的滋味儿可不好受，如果土炕“返潮”，那在这样的炕上睡一宿，那别提有多难受了。浑身“盐艮”不说，还会被潮气“呲”的浑身发痒。这时候，就需要给土炕去潮，否则睡在上面，那就是一种“刑罚”。
土炕的结构
没有过农村生活经历，特别是没有在北方农村生活过的人来说，对于土炕是陌生的，也许只是从影视作品中，看到过北方农村的火炕。我们胶东农村的火炕都是用土墼垒成，火炕连着做饭的土灶。平日里做饭的时候，锅灶里烧柴火，烧柴火后的烟就会顺着炕洞从釜台（烟囱）中冒出去。这样，热量就会将土炕烘热。特别是冬天，坐在土炕上，或者在土炕上一躺，别提有多么舒服了。
土炕“返潮”的原因
说起土炕“返潮”，不外乎以下几个原因。
一是打了炕以后，重新盘的土炕，这时候土炕的表层看似干了，里面的泥土还没有干透，所以锅底一烧火，热气会将没干透的泥土中的湿气烘出来，出现返潮现象。
再有一个原因，就是土炕时间长了，没有在这边锅灶上做饭，炕洞里没有烟气。时间一长，炕洞内的土墼就会吸收空气中的潮气，吸收的潮气留在土墼内，等到再在锅灶里烧火的时候，那潮气便会被逼出来，土炕出现返潮现象。
还有一个原因，就是烟囱漏雨，雨天的时候，雨水顺着烟囱倒流进炕洞，这样也能使得炕洞内的土墼由于受到雨水的浸泡，吸收了水分。等到烧火的时候，潮气会返到炕面上，出现返潮现象。
土炕去潮的 ***
不管是以上哪种情况引起的土炕返潮，去潮的 *** 都是连续在锅灶里烧火。火势不用太旺，这样就可以将潮气烘干。在烧火的时候，注意一点，过去炕上都铺有炕席和被褥等，那需要将被窝搬到别处，将炕席掀起来，否则烘出来的湿气便会将原本干松的被窝弄得潮湿了。
如果是新垒的土炕，那更要用小火慢烧。因为如果火势太猛，刚抹的炕面的泥土就会因为受热过快而产生裂缝，产生裂缝日后灶膛烧火，炕面就会串烟，影响健康。新垒的土炕要连续烧好几天，才能使垒炕的湿泥全部干透。
以上就是我对于农村土炕返潮现象的处理办法，这样可以使土炕去潮，去潮后的土炕躺在上面才会舒服的。如果你还有别的好办法，不妨分享一下，让我们大家一起学习。
土炕怎么去潮，首先我给大家说说什么是土炕，土炕是我们北方睡觉的长方台。地方不同做法也不同，我们家当时砌炕时是先砌出一个长方形来，砌个五六层砖高，然后在里面拉上火道，等砌到十来二三层时封面，封面时烟筒留好了，炕面是用砖铺的再往上是用白灰、沙子、黄泥做的比例是3:10:1说是这样炕面不会裂。土炕去潮的做法，也很简单，就是烧火就行，每天烧两次，烧上两到三天就干透了。
怎样才能使土坑去潮？
原标题为怎样才能使土坑去潮，但多数答主都答的怎么使土炕潮。坑炕不分，故有此一答。今天领导们又把土坑改成土炕，那我这答案就没意思了，不过有心发了，加上这个说明，搏大家一乐吧。
这个问题真笑人，土坑土炕难区分，不知是否说土炕，也不知土坑有多深。
土炕去潮很简单，灶下烧柴烟火薰。冬天煤炉可通炕，热气蒸腾好温馨。
夏天怕热不烧火，遇有阴雨会发艮。早晨晚上要烧火，晚上凉透再睡人。
除此之外无他法，火炕暖和才是真。如果怕热又怕潮，塑料炕席隔潮洇。
土坑为何要去潮，晏子这边在发晕。农村土坑会存水，不潮不湿谁相信？
如果用来做他用，保持干燥挺费劲。四周浆砌防渗水，水泥沙子和钢筋。
做好防水并不难，专用材料专业人，有钱能使鬼推磨，土坑防潮难啥人！
防潮剂，驱潮机，坑里干爽又凉阴。不过晏子不明白，挖坑是动了哪根筋？
今晚晏子无题答，遇到这题是缘份。开开玩笑凑热闹，悟空问答插个浑。
各位看客莫见笑，大家高兴才是真。土坑土炕都有圭，反正离不了大农村！
睡土坑，是活人，睡土坑，是死人，火炕大家挤着睡，土坑一坑睡一人。
烧好火炕养身体，土炕慢慢等着咱，说到这里算一段，掌声给俺鼓鼓劲。
怎样才能使土炕去潮？
土炕，东北农村最常见的。土炕也可以说承担了成百上千年的东北人取暖、睡觉的功能。但是土炕最大的弊病就是容易返潮，特别是长期不烧的土炕。而且睡潮气大的火炕是对身体不利的，容易留下病根。
土炕返潮也是比较常见的，烧火不勤、长期不烧、火炕盘的时间短等等。对于农村来说，平房较多，并且防水做的不是很完善，地底的潮气很容易返到地表，被土炕吸收；还有的是刚盘好的火炕就烧火，这个道理就和水泥养生一样，外面干的快，里面干的慢。很多人意味土炕干透了就烧火，慢慢的就把内部的水气给烘出来了，也是土炕返潮的一个原因。
其实对于土炕返潮最简单的处理方式就是烧火，慢慢烧、勤烧，并且在不躺着或者休息的时候把在火炕表面覆盖的炕革掀起来，也有利于潮气的散发；而且火炕返潮最典型的就是塑料炕革背面会有一层水气，所以烧火的时候把炕革掀起来，对于散失水气很有效果。
以上是我对这个问题的一些看法，如有不当之处请海涵。
这是一个神邀请，听说过神评吧，这个问题邀请我一个育儿领域的，神奇不说，问题本身也摸不着头脑。
土坑是什么坑干什么用的呢？通风或者点火都能去潮啊，防潮还可以铺塑料薄膜，彻底隔绝地下水分，也可以购买一些生石灰和竹木炭等干燥剂吸潮气。
含盐的诗句？
《浣溪沙》
年代: 宋 作者: 曹勋
禁御芙蓉秋气凉。新枨岂待满林霜。旨甘初荐摘青黄，乍剖金肤藏嫩玉。吴盐兼味发清香。圣心此意与天长。
2.《鹧鸪天·枫落吴江肃晓霜》
年代: 宋 作者: 曹勋
枫落吴江肃晓霜。洞庭波静耿云光。芳苞照眼黄金嫩，纤指开新白玉香。盐胜雪，喜初尝。微酸历齿助新妆。直须满劝三山酒，更喜持杯云水乡。
3.《减字木兰花·锦囊送止》
年代: 宋 作者: 沈瀛
锦囊送止。拆看篇篇珠玉喜。大胜鱼风。韶沪宫商角徵通。醉而强酒。有愧多闻张子寿。其哂由何。刻画无盐已甚多。
4.《朝中措·与君同是饱齑盐》
年代: 宋 作者: 无名氏
与君同是饱齑盐。先达後何淹。任玉东西醉倒，明朝病酒厌厌。後年三月，凤池春满，雁塔名添。记取西风桂影，一枝先上银蟾。
5.《杂兴》
年代: 宋 作者: 陆游
家世本臞儒，自奉至俭薄。肉食固难期，间亦阙盐酪。宾朋饭芋豆，时节羹藜藿。偶然设鸡豚，变色相与作。家居常守此，自计岂不乐。蔬园畏蹴蹋，切勿思大嚼
北宋柳永的《煮盐歌》煮海之民何所营？妇无蚕织夫无耕。衣食之源何寥落？牢盆煮就汝输征。年年春夏潮盈浦？潮退刮泥成岛屿；风干日曝盐味加，始灌潮波流成卤。卤农盐淡未得闲，采樵深入无穷山；豹踪虎迹不敢避，朝阳出去夕阳还；船载肩擎未遑歇，投入巨灶炎炎热；晨烧暮烁堆积高，才得波涛变为雪。
“乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着。”这里藏锋是什么意思？
这里的锥画沙，不是搞建筑用的沙子。书论中写的"沙″是吴人说的水中泥地，水边细腻而湿润的泥土，平整光滑。现代称"潮泥″。
锥画沙，指用锥在"潮泥″上写字，痕迹中正，两侧细腻的泥匀整凸起，起止无迹，有书法藏锋效果。圆浑效果。在书法中，我们不但要中锋行笔，而且要逆锋行笔，使其有阻力。还要注意用笔锋部分书写，才能达到沉着、圆浑的锥画沙效果。(如下图，虽然是"锥画石″，效果和原理是一样的。)
另外，古人书论里说的如印印泥和锥画沙也同理，(如下图)。
印泥是软的，印章压在上面，印泥会溢向线条两边，其状如铁犁耕田，如"锥画沙″。
褚遂良《论书》称:"用笔当如锥画沙。″他将此笔法传授给陆彦远，既而在江岛画沙顿悟。
《述张长史笔法十二意》载"思而不悟，后于江岛，遇见沙平地静，令人意悦欲书，乃偶以利锋画而书之，其劲险之状，明利媚好。自兹乃悟用笔用锥画沙，使其藏锋，画乃沉着。″(以下图片为颜真卿书《述张长史笔法十二意》明拓本)
颜真卿在明拓本《述张长史笔法十二意》中，谈到哪十二种重要笔法？
一，"横″者。"皆须纵横有象″。
二，"直″者。"必纵之不令邪曲之谓。″
三，"均″者。"间不容光之谓″。
四，"密″者。"筑锋下笔，皆令宛成，不令其疏之谓″。
五，"锋″者。"末以成画，使其锋健之谓。″
六，"力″者。"趯笔则点画皆有筋骨，字体自然雄媚之谓。″
七，"转″者。"钩笔转用，折锋轻过，亦称转角为暗过之谓。″
八，"决″者。"为擎，锐意，挫锋，使不怯滞，令险峻而成，以谓之。"
九，"补″者。"结构点画或有失趣者别点画旁救之谓。″
十，"损″者。"趣长笔短、长使意气有余，画若不足之谓。″
十一，"巧″者。"欲书先预想字形，令其平稳，或意外生体，令有异势。″
十二，"称″者。"大字促之令小，小字展之使大，兼令茂密，所以为称。″
颜真卿《述张长史笔法十二意》中，对"笔法十二意″的说明、论证。有很高的学术价值。对后世书法艺术发展有广泛深远影响。
这个问题，很多人是理解有错的，认为藏锋起笔，中锋行笔，力透纸背写出来的字就叫锥画沙了。这个观点我不赞同，如果锥画沙就这么点学问会被所有学书法人反复提及？
先看下面颜鲁公《祭文侄稿》这几个字，就是标准的锥画沙。那么光藏笔中锋慢行能有这效果？而且《祭文侄稿》里几乎通篇六成以上是这个效果，那也就不可能是干墨枯笔的效果了。
我有一次偶然站悬写字写出了下面这个扬州的州字，突然有所发现：原来锥画沙不是墨与纸，也不是光藏锋中锋慢行写出来的，这样只能写出锥，写不出沙来！
那么这沙是怎么出来的？答案是铺毫，加笔杆的下行，笔肚的辅豪出沙，主毫出锥，行笔还得快一点，要不然还是锥无沙。希望书友们可以自己试验感受一下。
还有关键一点，铺毫略微拖锋是前提，但是它们的笔法前提是站悬写，坐着难拖锋，用拖锋的笔法写出来的中锋加以一定比速，可以出现锥画沙。
这是书法中的雅与俗的区别之一。藏峰有方笔和圆笔，入笔是笔锋要有欲右先左，欲下先上的小动作。行笔时快慢相间，去体会锥画出的感觉。要有涩劲！切记溜，滑的侧锋入笔。弄懂这一点，你就能看懂高雅书法了！下边前三幅和后三幅自然就能分出高下了。
很高兴能试答这个问题，因为这也曾是我学书过程中的一个迷团，那时候…偶尔似懂非懂，偶尔又百思不得其解。
这是张旭领悟用笔之法的感言。我们知道锥画沙是什么样的状态，我们学书之始也听过无数遍“藏锋"二字，但是大多数人都不知道这用笔与锥画沙到底有着哪方面的相同，是状态相同呢？还是体验相同？还有藏锋作用是什么？是因为运用哲学的相对原理？还是因为物理的作用？
要解决这个问题我们需具备两个条件:1.是要明白书法美的主要体现在哪里，主要体现在于线条的力量。线条是书法艺术的灵魂，线条美不美也主要体现在力！这是所有书家应追求的方向和目标。2.需要在书法实践中有多年的历炼。
具备了以上条件之后，我们再分析书法线条之力，这个力非物理上的蛮力，而是书法线条内在鼓荡着强烈的势，显现出来生命的活力。我们也明白笔毫(注意:是笔毫而不是笔杆)和纸产生的磨擦力越大，线条体现出来的力量感就越强。也就是说…书写的时候…要充分制造这软软的毫毛与纸之间的磨擦力了。这就必须用到中锋行笔还有藏锋了，看以下两张图…
很明显…下图中的笔毫与纸相抵的力量要比上图的大吧。那么如上图那样下笔行笔，笔画必定也轻飘无力。而下图是欲右先左，在一逆一反瞬间…通过手腕及笔毫本身的弹力(一股势)的作用下，力为最大。同时墨汁下注毫端。一藏一逆瞬间过程如下图所示。
那么藏锋的物理作用就非常明显了。这也是米芾说的“无垂不缩，无往不收”的用笔道理，也正正化用了《老子》和《周易》的“顺"和“逆”的哲学思想。所以这藏锋有两种根据在这里，就是用物理的作用下产生了符合哲学审美思想的线条。
而“锥画沙"呢？锥画沙是有阻力的，这个“阻力"放在书法上来说就是“涩"，“逆则涩，涩则力，力则势生"。也就是说“锥画沙”就是形容用笔的一种体验，而这种体验又要在进入书法门槛经过多年的磨练之后，才能体会那种沉着痛快的爽劲，所以有些人连写几小时都不嫌累，反而乐此不疲！锥画沙时每推进一步都需运力，所以“乃悟用笔如锥画沙…”意思是用笔也应该行笔时以力运之，手不可被笔毫所带，也不可顺着笔毫行笔，要涩行着势，才能出现美不胜收的有力线条！
用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着。
这句话要连起来读，连起来理解，连起来实践：认识到位，才能真正明白锥画沙的含义，真正明白笔法的含义，真正明白书法与书写的本质区别。
关于藏锋，人人皆知要中锋，要铺毫，要笔心在笔画中行。但往往忘了要如锥，须知要是锥才能画沙。要使笔之锋如锥，笔画乃会沉着。
因此，藏锋后应保持锋之如锥，锋之有力，才是锥画沙之本意，否则藏锋无用。馆阁体书写也多用藏锋，但无法画沙，只可画形。
如何藏锋后仍能如锥？？这个秘诀董其昌总结了：作书须提得笔起！提按才能做到保持笔锋之力，才能沉着画沙！这才是笔法真秘。