我小时候读过《西游记》。有人说这是 *** 家修炼的书。你怎么想呢
文 | 读书君
小说《西游记》大家都很熟悉。大多数人看这部小说，看西游的鬼，大多数人看西游的故事，“三般人”看西游背后的各种神秘。
从表面上看，《西游记》是一部魔鬼舞蹈的神话小说。各种妖魔鬼怪的粉墨出现在舞台上。它的飞行场景描述和吃人喝血的场景确实与大多数小说不同。
然而，也有人认为《西游记》其实是一部佛教宗教小说。
《西游记》是道家修炼的书吗？
关于这个问题，读书君专门查阅了很多资料，发现法众意见不一。
所以，有两种观点比较“两极分化”，值得探讨。
观点1：
第一种观点是，这是一本佛教修炼的书。原因有几点:
首先，事实上，《西游记》有很多版本。最早的现存版本是南京世德堂出版的《西游记》，它最初出版于万历20年（1592年）。
流传过程中还有另一个重要的版本：《西游证》，初刊于康熙二年(1663)。编者汪象旭、黄太鸿可以说是“道教中人”，更喜欢道教。因此，在这样的前提下，作品难免会被打上“道学”的观念。
事实上，这些书基本上都是从得道、修炼等方面来解释的。因此，自然有一种说法，《西游记》是修道书。
其次，只要看小说的故事，你就可以大致看到佛教和道教的内容。其中，最明显的特点之一是关于唐僧师徒在西方学习经典的故事。“学习经典”、“取经”是求佛经的意思。
当然，除了佛陀，还有一条路。在《西游记》小说中，还有各种重量级人物，如太上老君、玉皇大帝、如来等。这可以说是小说中的“三大集团力量”。这种“三大集团力量”代表了不同的派系。
太上老君无疑是道教的典型代表，玉皇大帝是儒家思想的典型代表，如来是佛教的代表。小说故事中的这些人物也在很大程度上解释了佛教和道教文化。
下面，我们来谈谈小说中的道教文化。
首先，《西游记》中构建的神仙体系一般可分为天堂、地府、人间三层，其中大部分是道教中的人物。
比如说太上老君，这就是道教“三清”尊神之一的道德天尊，我们常说的老子，基本上和他是自成一派，都是道教人物。
道教成立后，神仙逐渐有了一个系统的概念。南北朝道教大师陶弘景在《真灵位业图》中对神仙进行了排名。
玉帝属于神仙系统排名中的最高地位，三清尊神都要听他的，即使是佛陀也要听他的传唤。
例如，在小说的第七次，当孙悟空被压在五行山下时，玉皇大帝想感谢他。他写道：“如来佛祖摧毁了妖猴，称阿诺和迦叶为西方极乐世界”。佛陀听到了这些话，回头看了看。
太上老君被分为第四级。
第三，道教追求生命的永恒，自由是理想的追求。因此，在道教的理论体系中，经常可以看到“长生不老”、“不死”等概念。
因此，书中有“天上一日，人间一年”等时间概念。因此，有一种说法，吃唐僧可以长生不老，以至于大量的妖魔鬼怪都想吃唐僧的肉，从而达到“与天一起”长生不老的目的。
说到这里，顺便引申另一个人物，庄子。
读过庄子作品的人都知道，庄子是这种道教文化理念的“正规军”。庄子塑造的神仙形象是无忧无虑的，有着广泛的神奇力量。他可以御风而行，不吃谷物，根本不用担心生死。寄情于天地万物之间，逍遥自在地漫游。
庄子成玄英疏中说:“尧封于彭城，道可祖，故称彭祖。”众所周知，彭祖是道教神仙体系的一员，据说他活了800年。当然，没有办法证明他活了多少年，但我们可以知道，他以长寿而闻名，被认为是中国历史上第一个长寿的人，也留下了著名的保健作品《彭祖经》。
那一年，孔夫子曾推崇过他，庄子、荀子等人也在讨论中提到过他，《史记》也记载了他。
虽然彭祖只活了800年，没能长生不老，但他在追求长生不老方面发挥了“例子”作用。因此，战国时期，出现了大量信仰或追求长生不老的方仙道士。例如，秦始皇是最著名和典型的例子。
在《西游记》小说中，正是受这种不朽道教观念的影响，唐僧在学习经文的道路上变得更加困难和障碍。所有的怪物都想在路上“截胡”唐僧。
除了怪物们想长生不老，就连小说主角孙悟空也似乎受到了这个概念的影响。
例如，孙悟空出生后不久，向菩提祖师求艺，两人的对话也令人印象深刻：
悟空说：“这样能长生吗？”
祖师道：“不青色！不自色！”
悟空说：“据此说．也不会持续太久。不学！不学！"
可以看出，这部小说中的人物受到道教思想的影响有多大。反过来，这也解释了一个问题，即小说的作者在写小说时实际上受到道教思想的影响，所以这是 *** 教练习的书，这并不过分。
然而，也有人反对这一观点。
观点2：
有人认为这是胡说八道。吴承恩写了《西游记》，讲述了一些天马行空的想象故事，根本谈不上道教修炼。
比如小说中对太上老君和如来的描写，基本上是出于情节的需要，与所谓的佛教修炼完全无关。
在《西游记》小说中，太上老君和如来没有太多的直接和积极的描述。然而，也有几次。例如，有一次，在孙悟空的盘桃会议上，吸引了仙女的“追逐”场景。
孙悟空逃回花果山，玉帝派二郎神杨戬去抓，和其他神仙一起“围捕”。即便如此，孙悟空还是没有赢。最后，太上老君“出去”帮助二郎神，抓住了孙悟空。
随后，孙悟空被扔进炼丹炉焚烧，众仙希望能彻底烧毁这个“祸害精”。
然而，令众仙没想到的是，孙悟空不但没有被烧死，反而因为吞下了仙丹而练就了一双火眼金眼。
更让太上老君尴尬的是，孙悟空跳出炼丹炉时，踢翻了炼丹炉，把老人推翻在地。玉帝吓得叫如来救他。
之后，如来和太上老君同时出现在庆祝会上，但当时的太上老君基本上相当于一个“路人”角色，存在感不强。因此，基本上没有所谓的道教修养，可以说只是为了情节的需要而设计的。
此外，鲁迅在评价《红楼梦》时，有一句经典名言说得更好：
“学者看到易，道学家看到淫秽，才子看到缠绵，革命家看到排满，谣言家看到官方秘密……”
事实上，《西游记》也是如此。你在想什么，你在想什么。有些人认为这是一本佛教和道教书籍，而另一些人认为这是一部纯粹的小说。它是什么在很大程度上取决于你的认知和观点。
就像我们开头提到的《西游证》一样、《西游记》等作者的思想深受道教文化的影响，所以在“解读”《西游记》小说时，基本上都是从得道来解释的。
当然，这种想法也受到当时社会环境的影响，这些编辑正处于中国古代旧社会时期，当时社会佛教等思想文化氛围相对较强。
随着五四运动后反封建等民主思想的兴起，这一旧观念逐渐被新时代的自由和民主思想所取代。为此，鲁迅、胡适等曾经的人都把《西游记》当成娱乐故事类小说，而不是修道小说。
03 读书君说
从个人的角度来看，读者更同意后者的观点。就我个人而言，我认为这实际上是一部纯粹的故事小说，这与所谓的修行无关。作者在小说中结合了许多佛教和其他内容。事实上，这只不过是不受约束的脚本背景的需要。事实上，这种创作技巧不仅体现在《西游记》中，也体现在许多古代神话小说中。
参考资料：
《西游记》与传统道教中神仙形象的异同研究张晓茹
孟晓、黄梦娜在《西游记》中略论道教神仙思想
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