小说中的神衍宗第七峰以其特殊的名称吸引着读者的注重，这些峰名包括：聚灵峰、仙身岛、魔兽山、灵兽山、云海峰、无回山、幽桀峰、空灵峰、擎苍峰、天痕山、杰傲峰、龙鼎峰、圣剑峰，这些名字合成了修真世界的神异与壮丽，展现出一种超脱尘世的仙侠韵味。
与修真世家和皇朝相比，修真门派更强调内部团结，且门派名称往往富有诗意与气势，如"宗门教派"、"宫殿楼阁"、"轩府寺看"、"山谷洞庄"，天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等，它们的名字无不透露着深厚的修真底蕴和深厚的神话色彩。
门派方面，有神意门、风清门、灵兽门、神农门等，每一个名字都寓含着各自的特色与理念，教诲机构则有玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等，反映出不同的修真学派和教导方式，至于流派，诸如合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等，则代表着各自特殊的修炼法门和传承。
宫殿方面，玉女宫、飘渺宫、无极宫、天道宫等，每一个名字都仿佛带着仙境的气息，让人想象连篇，殿堂如凌云殿、朱神殿、天煞殿、潜龙殿，更是凸显出庄重肃静的氛围。
楼阁则有衔月楼、心意楼、一楼、玄武楼，它们的名字既优雅又布满力量感，至于杨家将的天波府，尽管现在不存在，也不属于物质文化遗产，但它作为历史文化的象征，依然被世人铭记。
杨业，这位历史上的忠勇将领，因其传奇事迹而闻名，他的回宋经历以及之后的辉煌战绩，特殊是与潘美（《杨家将》中的反派角色）的协作，展现了宋太宗的用人聪明，尽管杨业最终在辽北伐战争中不幸陨落，但他的忠诚精神被后世传颂，宋太宗追赠的荣誉足以证实这一点。
至于天波杨府，据考证，它并非杨业在京都的故居，而是后世为了纪念杨家的忠烈，按照一品武官的规格仿建的，它的位置可能靠近皇宫的重要区域，但这并不意味着杨业生前居住于此，杨业及其家族在京都的住所可能更为低调，以符合宋太宗对其的掌控策略。
天波杨府虽非历史原貌，但它承载的文化意义和民众对杨家忠诚的敬仰不容漠视，今日的天波杨府作为一处仿古旅游景点，虽然不具备太多历史价值，但却体现了人们对古代英雄的想念，以及对忠诚精神的赞誉。
